用善良營造美好的“情境”

文/王文昌

用善良營造美好的“情境”

文/王文昌

黑格爾的《生命的哲學(xué)》里講述了一個(gè)感人的故事。有一個(gè)年輕人被判死罪，押赴刑場執(zhí)行死刑。路上很多人圍觀。年輕人環(huán)視著即將離開的世界，面無表情，這里記載著的是仇恨與厭倦。這時(shí)，一個(gè)老太太沖著年輕人說：喂，這個(gè)孩子金色頭發(fā)多么迷人！年輕人驚異地回頭，因?yàn)檫@是他記憶以來聽到的唯一一句贊揚(yáng)的話。年輕人向老太太鞠躬，喃喃地說，如果周圍的人都像你這么善良，我也不會(huì)有今天。

正在閱讀美國學(xué)者菲利普.津巴多的《路西法效應(yīng)》，此書的副標(biāo)題就是“好人是如何變成惡魔的”。作者征用一批大學(xué)生，分別扮作囚犯和獄卒，用一個(gè)具體的監(jiān)獄情景模擬實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了“情境”對(duì)一個(gè)人的巨大影響：“在特定情境下，情境力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于個(gè)體力量”、“不論是細(xì)微或者明顯的情境因素，皆可支配個(gè)體的抵抗意志”。讀完該書，想起黑格爾講的故事，感慨良多。路西法本來是一個(gè)天使，卻因?yàn)橹蒙淼鬲z之中，最后變成無惡不作的惡魔，是環(huán)境使然：“情境力量”是巨大的，它可以使天使變成惡魔，何況我們普通的人？

那么回到當(dāng)下，監(jiān)獄里面關(guān)押著的形形色色的囚犯，有多少是在不良的情境下走上犯罪道路的？這個(gè)問題值得包括法律人在內(nèi)的所有人的思考。

所以努力營造一種良好的“情境”是社會(huì)、也是我們每一個(gè)人的責(zé)任，因?yàn)樗P(guān)乎我們的生活和未來。創(chuàng)造美好的“情境”需要我們用善良的心去打量世界，美好也就如影相隨。佛家有一個(gè)故事，七里禪師遇到一個(gè)小偷入室行竊，當(dāng)小偷卷著銀兩抽身而逃時(shí)，七里禪師說話了：“你收了人家的禮物，怎么連一個(gè)謝字也沒有？小偷一愣，面對(duì)禪師清澈如水的目光，頓感自己的骯臟與渺小，于是驚慌失措地說了聲“謝謝”，趕緊離開。后來小偷被抓，禪師到庭指證。禪師說：“那些銀子是我送給他的，我記得他還謝我了。”小偷釋放后，找到七里禪師，剃度出家。七里禪師面對(duì)一個(gè)心靈蒙塵的小偷，沒有放棄拯救，沒有落井下石，也沒有以清靜無為自居，他的一句“謝謝”，讓一個(gè)走向歧途的人驀然回首，走向新生。在這里，我看到：沒有歧視，就沒有不平，就沒有仇恨。當(dāng)下的許多悲劇都可以從中獲得教益，比如如何對(duì)待城市的農(nóng)民工，比如如何對(duì)待游走在城市里的小商小販們！

《死囚48小時(shí)》是一部震撼人心的影片。故事講述了修女海倫排除成見，真誠地做死囚犯馬修的心靈輔導(dǎo)員，最終使馬修感到了巨大的感化力量，在生命彌留之際，看到了“愛的面孔”，換來了良心發(fā)現(xiàn)。臨刑前，綁在刑架上的馬修流著眼淚承認(rèn)自己槍殺了一名少男并強(qiáng)奸了一名少女，他懇求受害者家屬的寬恕，同時(shí)說出了最后一句話：“殺人的是我、你們和你們的政府！”

馬修的最終留言讓我們每一個(gè)人震驚的同時(shí)，也留給了我們長長的思考。在他看來，殺人的不只是他馬修，還有“并不相干”的人，還有“并不屬于馬修”的政府。你、我、他和我們的政府，共同構(gòu)成了殺死馬修的“情境”。

政府有政府的責(zé)任，它要努力創(chuàng)造一個(gè)公平、富足和有尊嚴(yán)的生存空間，改造使天使變成惡魔的土壤。而作為每一個(gè)公民，要做的其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)即使是死刑犯頭上“那柔軟的金黃色頭發(fā)”，讓生活在同一片藍(lán)天下的人們都能感受到自己的存在與價(jià)值?？蛇@并不難啊——只需要有一顆善良的心！

圖：陸小弟 編輯：盧勁杉 lusiping1@gmail.com