利用教材提高學(xué)生語(yǔ)言基本功

王宏偉

高中語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》將學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力提到了一個(gè)新的高度。近幾年對(duì)學(xué)生的考查力度也得到了相應(yīng)的加大。然而，從考生實(shí)際情況來(lái)看，相當(dāng)部分考生語(yǔ)言基本功差，甚至缺乏基本的價(jià)值判斷能力；存在著不同程度的思維障礙；人文底蘊(yùn)較差。盡管我們老師在考前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了輪番訓(xùn)練，尤其是在創(chuàng)新題型上是更是千方百計(jì)從各種渠道收集信息，絞盡腦汁。然而從效果來(lái)看，似乎收效并不明顯。其原因何在？我們應(yīng)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用訓(xùn)練呢？

我以為問(wèn)題出在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們老師功利性太強(qiáng)，大多是跑馬觀花地“教”一遍教材然后針對(duì)考點(diǎn)，集中精力各個(gè)擊破。我們的語(yǔ)言運(yùn)用沒(méi)有深深扎根課文，形成“教”、“考”兩張皮。為此，我們要用活用實(shí)教材進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用訓(xùn)練。下面我將以具體的例子來(lái)談?wù)勅绾螌⑽谋居没钣脤?shí)。

１ 利用教材，進(jìn)行對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生錘煉語(yǔ)言的能力

對(duì)聯(lián)是凝練的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提出了較高的要求。利用教材，擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)，可以概括文章的情節(jié)，也可以考查學(xué)生對(duì)文章情感的理解。例如我在教《失街亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》等文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的形式來(lái)概括故事情節(jié)。將《失街亭》四部分的情節(jié)分別給出上聯(lián)，要求學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。（上聯(lián)：“孔明遣將拒司馬；馬謖大意失街亭；觀圖本諸葛換將；子龍建功受重賞”）又如《杜十娘怒沉百寶箱》可用對(duì)聯(lián)形式來(lái)概括情節(jié)。我在教《陳情表》時(shí)，抓住“情”之核心，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)聯(lián)形式來(lái)理解“孝”情和“忠”情。

２ 利用教材，進(jìn)行句式仿寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力

教學(xué)《我愿意是急流》時(shí)，可在學(xué)生充分把握文章意象間的關(guān)系基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，表現(xiàn)“我”和“你”之間的這種關(guān)系。教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，為讓學(xué)生把握形象說(shuō)理的寫(xiě)法，可讓學(xué)生另造比喻來(lái)形象地表達(dá)學(xué)習(xí)可以改變自己、提高自己，學(xué)習(xí)要“恒”、“?！钡牡览?。教學(xué)《故都的秋》時(shí)，讓學(xué)生仿照“正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝”這一句式，再寫(xiě)兩組對(duì)比，從而更好地理解故都的“秋味”讓人回味無(wú)窮的特點(diǎn)。

３ 利用教材，進(jìn)行排比擬寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

思維的發(fā)散性是思維品質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。個(gè)性化閱讀時(shí)代，多元化解讀，更要求我們注重發(fā)散思維品質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)《我與地壇》時(shí)，在對(duì)地壇有了一定的理解后，讓學(xué)生以“地壇”作主語(yǔ)來(lái)寫(xiě)一個(gè)比喻句，形象地表現(xiàn)地壇與我的關(guān)系。答案是豐富多彩的：地壇是我思考的天堂；地壇是我心靈的港灣；地壇是我人生的導(dǎo)師；地壇是我靈魂的家園；地壇是我偉大的母親……在教學(xué)《赤壁賦》時(shí)，可以讓學(xué)生圍繞“欣賞古代山水文章，我可以細(xì)細(xì)品味其中的思想感情，繼而有所思，有所悟”，仿照“蘇東坡泛舟赤壁，我讀出了什么叫鐘情山水”，再寫(xiě)幾句構(gòu)成排比。（參考：李太白夢(mèng)游天姥，我讀出了什么叫回歸自然；柳宗元獨(dú)釣寒江，我讀出了什么叫物我一體；王羲之流觴曲水，我讀出了什么叫雅人高致；陶淵明采菊南山，我讀出了什么叫隱逸情懷。）

４ 利用教材，進(jìn)行語(yǔ)段擴(kuò)展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象思維能力

想象，是思維創(chuàng)造性品質(zhì)的一種表現(xiàn)。利用教材中凝練的詩(shī)句，可以鍛煉學(xué)生再造想象的能力?！傲壤烊f(wàn)里霜”、“大漠孤煙直”、“清泉石上流”等都有值得品味的意境，給我們留下了極大的想象空間。我在教《花未眠》時(shí)，讓學(xué)生用“我由……想到了……”來(lái)表現(xiàn)“畫(huà)家的這種寫(xiě)實(shí)手法”。其中一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“我由羅中立的《父親》想到了父親。在古銅色的老臉上，艱辛的歲月耕耘出那一條條車轍似的皺紋，犁耙似的手不知?jiǎng)?chuàng)造出了多少大米白面，那缺了牙的嘴不知咽下了多少粗糧糠菜。他身后是經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造換來(lái)的一片金色的豐收景象，他的手中卻是一個(gè)破舊的茶碗。這使我聯(lián)想到我的父親，大山深處的父老鄉(xiāng)親。他們貧窮、善良、勤勞、樸實(shí)，歲月的滄桑，命途的多舛，使他們變得堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)充滿希望與期盼。我不得不驚嘆畫(huà)家的這種寫(xiě)實(shí)手法?！?/p>

５ 利用教材，進(jìn)行語(yǔ)段壓縮訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聚合思維的能力

思維的聚合，是和發(fā)散相反的過(guò)程。發(fā)散是由一般到個(gè)別，而聚合則是由個(gè)別到一般。高考考試大綱中對(duì)學(xué)生“篩選整合信息”提出了較高的要求，而且貫穿于所有題目，在文學(xué)作品閱讀中尤為明顯。利用教材，進(jìn)行語(yǔ)段壓縮訓(xùn)練，既能培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息能力，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生聚合思維的品質(zhì)。

我在教學(xué)《我與地壇》時(shí)，讓學(xué)生從“‘我為什么要去地壇”切入。這個(gè)問(wèn)題并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。要在通讀第一部分后提取各段中的重要信息，然后運(yùn)用比較思維，才能篩選出以下重要信息：“近”（地壇離我家很近）、“憐”（地壇荒蕪落寞，與我同病相憐）、“逃”（地壇是我逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界）、“思”（去窺看自己的心魂）、“戀”（只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)）。其實(shí)，這五條重要信息就構(gòu)成了“我”常常去地壇的原因，同時(shí)將“我”與地壇之間的情感關(guān)系一步步推向深入。

語(yǔ)言運(yùn)用除語(yǔ)段擴(kuò)展與壓縮、句式的選用、仿用外，還要求表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫和得體。這一類考題是?？汲Ｗ?，常變常新。但我們也能從課文里找到契合點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《名人傳序》后，要求學(xué)生仿照課文對(duì)人物的評(píng)價(jià)，給史鐵生或馬丁·路德·金等寫(xiě)一段評(píng)價(jià)詞；在學(xué)習(xí)某篇美文后，寫(xiě)一篇推介詞；在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》后請(qǐng)代“愛(ài)心基金”受助學(xué)生寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)詞……

語(yǔ)言的運(yùn)用是緊緊和生活聯(lián)系在一起的。我們要樹(shù)立起大語(yǔ)文教育觀，除了教科書(shū)這一資源外，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，我們還可以利用本地蘊(yùn)藏著的自然、社會(huì)、人文等方面的語(yǔ)文課程資源。只要我們能合理定位教材，用足教材、用活教材、用實(shí)教材，通過(guò)教材，來(lái)錘煉我們的語(yǔ)言，來(lái)鍛煉我們的思維，相信定會(huì)“回眸一笑百媚生”。