紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生社會主義價值觀的影響探析

蔡廣 羅德智

紅色文化是中華民族的特色文化，它是中國人民最寶貴的精神財富。弘揚(yáng)紅色文化有助于當(dāng)代大學(xué)生堅定理想信念、培育民族精神和愛國情感、樹立社會主義核心價值觀。本文就紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響展開了探討，并就培育大學(xué)生社會主義價值觀提出了對策和建議。

一、紅色文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

紅色文化是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的長期革命實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時期所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容的一種特色文化，是中國人民寶貴的精神財富。它以愛國主義和革命傳統(tǒng)教育為主線，蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是社會圭義核心價值體系教育的天然載體，是國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)力支撐。紅色文化的實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)為理想信念、集體主義精神、群眾利益至上、艱苦奮斗、積極向上。紅色文化是一種先進(jìn)的社會意識形態(tài)，它是千百萬革命志士前仆后繼推翻“三座大山”的文化，也是人民軍隊英勇善戰(zhàn)打敗中外強(qiáng)敵的文化，還是億萬人民鼓足干勁建立和建設(shè)社會主義國家的文化。作為新時期的紅色文化教育，其具有以下幾個特點(diǎn)：

1.紅色文化以社會主義核心價值觀為內(nèi)核，具有教育的鮮明性。紅色文化作為社會文化的一部分，它源于革命實(shí)踐，反映了特定歷史時期我黨和革命群眾的精神風(fēng)貌和價值取向，具有鮮明的先進(jìn)文化特質(zhì)，同時，它還蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，既具有深刻的歷史感，又有強(qiáng)烈的時代特征。

2.紅色文化以文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式為載體，具有內(nèi)容的豐富性。紅色文化在大學(xué)校園的興起，主要是通過文學(xué)藝術(shù)的形式來實(shí)現(xiàn)，它是傳播紅色文化的有效載體。

3.紅色文化以群眾參與和互動為基礎(chǔ)，具有廣泛的參與性。紅色文化教育的時空比較靈活，不僅將紅色文化引入校園，也可讓廣大師生到社會上的許多紅色資源點(diǎn)接受教育。近年來，作為紅色文化一部分的紅色旅游成為我國旅游業(yè)增長的一大亮點(diǎn)，不僅是學(xué)校師生也包括很多群眾，上至七八十歲的老人，下至小孩，紛紛到革命老區(qū)、革命根據(jù)地進(jìn)行紅色旅游，在觀光過程中，既得到休閑，又受到教育，同時也促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，頗受廣大群眾的歡迎。

4.紅色文化具有相對的特殊性和范疇性。它是一種頗具特色的文化形式，它既符合我國社會的文化價值主流取向，又符合社會主義核心價值觀的要求，是一種健康的、積極地、獨(dú)特的文化形式，是我國先進(jìn)文化的重要組成部分，它在高校的推廣，有利于提高新時期大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效和水平。

弘揚(yáng)紅色文化，挖掘紅色文化的內(nèi)在價值，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義價值觀，激發(fā)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、探索科學(xué)、追求真理的精神風(fēng)貌，為培育人才及建構(gòu)和諧社會具有重要的意義。

二、紅色文化對大學(xué)生社會主義價值觀構(gòu)建的積極影響

1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感和民族責(zé)任感。列寧說過：“愛國主義就是人們千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。”紅色文化本身就是愛國主義的文化，包括了許許多多中國共產(chǎn)黨人為了取得民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的經(jīng)典愛國事例，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的壯烈場面。胡錦濤總書記高度重視愛國主義教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要充分利用各種教育資源。紅色文化就是其中一種教育資源，它作為社會文化的一部分與我國優(yōu)秀民族文化有著天然的關(guān)聯(lián)，無論是艱苦奮斗的傳統(tǒng)，還是紅色歌曲的演唱，實(shí)際上他們都是源于民族優(yōu)秀文化，是對民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時，它還有利于大學(xué)生愛國主義情感的培養(yǎng)，彌補(bǔ)了用傳統(tǒng)說教的方法進(jìn)行愛國主義教育的不足。將紅色文化引入校園，通過優(yōu)秀民族文化的載體解讀紅色文化，既加深了對革命傳統(tǒng)的理解，又增進(jìn)了青年學(xué)生的民族情感，通過這種教育方式，使大學(xué)生更具體、更深切地體會和領(lǐng)悟愛國主義的情懷，增強(qiáng)民族責(zé)任心。

2.有利于堅定大學(xué)生的社會主義方向和理想信念。改革開放以來，各種思潮涌人中國，社會的價值觀日趨多元化，而大學(xué)生作為年輕的一代，其思想易受影響和波動，甚或偏離社會主義方向，因此，通過紅色文化教育，可幫助大學(xué)生堅定其社會主義方向。紅色文化本身是一種生動的理想信念教材。在戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人和人民群眾之所以意志堅定地投身于偉大的革命實(shí)踐，就在于他們有崇高的共產(chǎn)主義理想和信念。而這種理想和信念則來源于對中國共產(chǎn)黨的絕對信任，他們堅信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放與國家的繁榮富強(qiáng)。正是因為這種理想信念，他們把自己乃至親人的生命無怨無悔的奉獻(xiàn)給國家與人民。通過紅色文化的教育和感染，非常有助于幫助大學(xué)生堅定他們的社會主義方向和理想信念。

3.有利于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。當(dāng)前大學(xué)生的集體主義觀念減弱，甚至有極端個人主義、拜金主義的大學(xué)生出現(xiàn)。學(xué)校通過利用紅色文化資源對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀、世界觀的教育。例如，“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等活動，使學(xué)生能夠在“玩中學(xué)”，在“學(xué)中玩”，體會革命先烈在戰(zhàn)場上的縱橫馳騁、英勇不屈，緊緊把個人的人生目標(biāo)同祖國和民族的前途聯(lián)系起來的俸大情懷。通過到革命紀(jì)念地游覽參觀，可幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。紅色文化教育在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用。我們應(yīng)重視和充分利用紅色文化教育這一載體，進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

4.可培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神。毛澤東同志曾告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼D苦奮斗的作風(fēng)是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)成果的重要保證，是紅色文化中的重要組成部分。以紅色文化中鮮活的事例教育和培養(yǎng)大學(xué)生的勤儉務(wù)實(shí)精神，使他們懂得“大人不華，君子務(wù)實(shí)”的道理，積極投身于社會實(shí)踐。

5.可培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。社會主義集體主義是指一切言論和行為以符合廣大人民群眾集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想，實(shí)質(zhì)就是倡導(dǎo)集體利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。誠然，校園文化的形成決非一朝一夕乏功，這需要大學(xué)的全體成員的共同努力。（l）培養(yǎng)正確的價值觀。大學(xué)要善于從學(xué)校自身的發(fā)展歷程中發(fā)現(xiàn)并提煉出學(xué)校自身和社會、師生共同的價值觀。（2）培養(yǎng)校園精神?？赏ㄟ^文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、辯論會、校運(yùn)會等多種形式，大力開展豐富多彩的文化活動，激勵人人參與，在此過程中，有意識、有目的、有計劃地用以為廣大師生員工認(rèn)同的教育理念整合各種文化要素，使之形成合力。為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生，比泰山還重。”充分發(fā)揚(yáng)紅色文化中的光輝思想，有利于教育、幫助大學(xué)生克服個人主義思想，培養(yǎng)集體主義觀念。

三、培育發(fā)展紅色文化，促進(jìn)大學(xué)生社會主義價值觀的形成

紅色文化根植于華夏大地，是民族文化發(fā)展和升華的結(jié)晶，它體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要在大學(xué)生中大力傳播紅色文化，充分挖掘紅色文化資源，全力打造紅色文化精品，建設(shè)一批紅色文化產(chǎn)業(yè)，使紅色文化成為大學(xué)生的主流文化，成為大學(xué)生的主要文化源泉，成為大學(xué)生社會主義價值觀形成的重要載體，成為大學(xué)生社會實(shí)踐的最好課堂。

1.將紅色文化納入高校文化建設(shè)軌道，制定大學(xué)生紅色文化教育發(fā)展規(guī)劃，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。第一，統(tǒng)籌規(guī)劃大學(xué)生紅色文化教育，制定大學(xué)生紅色文化教育中長期發(fā)展規(guī)劃。為了弘揚(yáng)紅色文化，順利實(shí)現(xiàn)紅色文化在社會注意核心價值體系建設(shè)中的作用，還需要制定紅色文化教育的中長期發(fā)展規(guī)劃，完善相關(guān)政策，統(tǒng)籌規(guī)劃文學(xué)生紅色文化教育．較為完善的規(guī)劃和政策，既是宏觀的導(dǎo)向，也具有微觀指導(dǎo)意義，能夠為紅色文化的發(fā)展指引方向、提供思路、制定目標(biāo)、提供方法，從而使紅色義化的發(fā)展沿著良性的軌道順利前進(jìn)。第二，探尋紅色文化和大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建紅色文化教育與大學(xué)生思想政治教茸的良性互動機(jī)制。結(jié)合紅色文化資源與大學(xué)生的特點(diǎn)，采取多種形式，創(chuàng)新思想理論課教學(xué)方式，構(gòu)建課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、和校園文化二對接的教學(xué)校式，通過“紅色教材”的開發(fā)和紅色文化教育講壇的開設(shè)，使紅色文化成為大學(xué)生了解祖國燦爛文明、掌握歷史知識的重要課堂，從而找到紅色文化與人學(xué)思想政治教育的契合點(diǎn)，構(gòu)建紅色文化教育與大學(xué)生思想政治教育的良性互動機(jī)制。

2.充分挖掘紅色文化資源，讓紅色文化成為大學(xué)生社會主義價值觀的主要文化源泉。紅色文化是我國社會主義文化的重要組成部分，必須利用高校優(yōu)勢，積極開展紅色文化的學(xué)習(xí)、調(diào)研、開發(fā)、宣傳。一是收集整理紅色文化資源。通過采訪當(dāng)事人、實(shí)地考察、查閱文檔、征集文物、收集回憶錄等多種形式，了解紅軍進(jìn)行的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗、根據(jù)地的形成發(fā)展過程、人民群眾對紅軍的支援、蘇區(qū)建設(shè)的內(nèi)容、紅軍撤離后人民群眾的繼續(xù)斗爭、紅軍的宣傳標(biāo)語、蘇區(qū)的革命歌謠等方面的情況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的文字整理工作，積累豐富的歷史資料，為開發(fā)利用紅色文化資源奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。二是保護(hù)紅色文化遺址和紅色文物。我黨、我軍在革命和建設(shè)時期，走遍了祖國的山山水水，留下了眾多的活動遺址和革命文物，這些有形的紅色文化資源具有直觀、形象、真實(shí)等特點(diǎn)，因而有其特殊的價值。這些有形的紅色文化資源對大學(xué)生社會主義價值觀的形成具有直觀性、震撼力、感染力，是一本活的教材。

3.全力打造紅色文化精晶，讓紅色文化成為大學(xué)生社會主義價值觀形成的重要載體。首先是要樹立精品意識。在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上，胡錦濤同志就指出：“要實(shí)施精品戰(zhàn)略，為大學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。”事實(shí)證明，也只有創(chuàng)造符合先進(jìn)文化和崇高美學(xué)之要求的文化善舉與文化精品，才能把崇高、智慧、良知與道義帶給受眾，并得到受眾的自覺接受與由衷贊賞。其次是要結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)造出適合大學(xué)生消費(fèi)心理，深受大學(xué)生喜愛的紅色文化精品。不僅要從紅色文化的內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，而且還要從傳播紅色文化的載體上進(jìn)行創(chuàng)新，即從內(nèi)容和形式兩方面共同創(chuàng)新，生產(chǎn)出符合大學(xué)生喜愛的紅色文化精品。要堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生的原則。既要遵循思想道德教育的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)大學(xué)生身心成長的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想賣際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的紅色文化事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)、參與、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感召力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱桂蓮,李晶.德育視角下的中國紅色文化研究綜述[J].中國青年研究,2010（06）.

[2]孟婷婷.弘揚(yáng)紅色文化，提升大學(xué)生思想政治教育[J].科技信息,2010（34）.

[3]徐朝亮,周琰培.利用紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育成效[J].繼續(xù)教育研究，2009（07）.

[4]程東望,黃偉良.“紅色文化”的價值形態(tài)和德育功能探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2006（02）.

（作者簡介:蔡廣（1988.2-）,男,漢族,湖北黃岡人, 本科,武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,行政管理。）