居室設(shè)計之靈魂

吳蒙蒙

社會的發(fā)展、技術(shù)的進步、產(chǎn)品的更新、生活節(jié)奏的加快……一系列的社會與物質(zhì)的因素，使人們在享受物質(zhì)生活的同時，更加注重產(chǎn)品在“方便”、“舒適”、“可靠”、“價值”、“安全”和“享受”等方面的評價，也就是在居室空間設(shè)計中常提到各種因素。

隨著對設(shè)計的了解和認識，以及當代人類對居室空間物質(zhì)以及精神上的追求，作為一個設(shè)計師，應(yīng)該更好的滿足人類生活對居室空間的需求，在居室空間設(shè)計就要注意多方面的因素。

首先，燈光是居室環(huán)境的調(diào)情師，透過不同的燈光投射，可以讓空間創(chuàng)造溫馨舒適的居家氛圍。為了更好的讓燈光營造家居氛圍，在設(shè)計燈光的時候需要進行全面的考量：居室的采光效果會影響燈光的多寡、不同功能的居室所要求的燈光角度也是截然不同，在設(shè)計居室燈光的時候要考慮很多因素。在家居裝修過程中如何正確的設(shè)計居室燈光，一是居室照明設(shè)計要考慮采光效果。二是根據(jù)需要考慮用燈。三是光線照射的角度也大有學(xué)問，無論是投光燈還是散光燈或是其他燈具，光線照射的角度是非常重要的，這關(guān)系到被照射物體的立體感、質(zhì)感和美感，以及是否會產(chǎn)生刺眼的眩光。比如，給梳妝臺配備燈具，應(yīng)使光線從人臉部的兩側(cè)前方照射，看來非常舒服，或是從上部設(shè)小瓦數(shù)的熒光燈也較適宜。書桌上的光線不要直接反射到人的眼部，最好用不透光的燈罩遮住四周光線。安裝在櫥柜上的燈光，不要形成強光反射，那樣會使人難以看清楚櫥柜內(nèi)部的物品。運用燈光調(diào)適人的心理需要關(guān)于家中的健康燈光科寶博洛尼的資深設(shè)計師尤佳談到，居室的整體照明可使人覺得豁亮寬敞；而局部照明又能給人們在心理上造成“安定感”和領(lǐng)域感”。比如，書桌上放一盞臺燈，光線集中能排除周圍的干擾，使人專注地閱讀或?qū)懽?；沙發(fā)旁投來柔和的燈光，可與親友促膝交談，光影下悉心品味，共敘友情；餐桌上方的可升降吊燈，給人提供了一方小天地。其他地方的壁燈、落地?zé)?、床腳邊的暗燈，均會產(chǎn)生異樣的迷離氛圍。燈光周圍放些盆栽花卉，間隙中造成枝葉光影婆娑，也為室內(nèi)平添幾分大自然氣息。窗簾盒下的燈光，可以映出窗簾的圖案、紋樣和褶皺，有些舞臺氣息。櫥柜里的燈光，映照一些小擺設(shè)，光怪陸離，幻覺叢生，為室內(nèi)烘托出魔術(shù)般的景象。

其次，居室的色彩設(shè)計也是相當重要的，不同的色彩會給人心理帶來不同的感覺，現(xiàn)代居室的色彩運用有以下幾個主要規(guī)則：（1）設(shè)計構(gòu)思：在決定哪些部位上哪種顏色之前，盡量要明了空間的設(shè)計構(gòu)思。如果空間有某個連接部位例如樓梯或其他固定的細部結(jié)構(gòu)，可以巧妙地利用色彩突出這些部位?，F(xiàn)代居室通常都有一些抽象的交合線、平面以及一些設(shè)有屏障的不規(guī)則的小區(qū)間，沒有齊整框邊的建筑細部等。就從這些具有可塑性的、有連接空間作用的部位開始著色。（2）平面與實體：如果居室被分割為幾個抽象平面和實體，盡量用稍有不同的色彩處理每個平面或?qū)嶓w。成功的色彩運用可以令空間清晰明朗，整齊有條理。如果不施色彩，這種空間會顯得空洞乏味，雜亂無章。在這樣的空間，用低對比度的色彩組合往往會產(chǎn)生很好的效果。每種顏色應(yīng)與相鄰的顏色稍有不同，但要避免使用強烈的反差色彩。例如在廚房或儲藏間之類的房間里，常常是堆滿了各種用具和設(shè)備，給人們一種擁擠和繁忙的感覺，如果能在這樣的背景上用類似仿古的灰色漆加以掩飾，甚至在這樣的墻面加上些肌理效果，不但能給人耐人尋味的感覺，同時還能舒緩緊張的氣氛。（3）強調(diào)部位：強調(diào)色彩可以把人的視線和注意力集中至任何特別的建筑結(jié)構(gòu)，例如欄桿、櫥柜、設(shè)備等，選擇強調(diào)色彩時，最好使用對比較強的色彩，同時要選定著重突出的特定部位。

再次，要注意人體工程學(xué)因素，也就是說室內(nèi)空間和家具要能夠得到有效的利用，能達到預(yù)期的目的并符合人體的結(jié)構(gòu)。人體工程學(xué)或人文因素工程學(xué)把人體測量數(shù)據(jù)、生理機能和私人空間這樣的心理因素結(jié)合起來，以改善使用者和環(huán)境的相互關(guān)系。人體工程學(xué)認為人和環(huán)境是互相影響的，這一相互作用極為重要，它可影響使用者對建筑環(huán)境的滿意程度。把人體感官對溫度、聲音和燈光的反應(yīng)以及身體力學(xué)結(jié)合起來，有助于制定既有人文特色又具有實用性的空間、設(shè)備和家具標準等。

最后，是文化的影響，因為對原始人來說，住宅不僅僅是棲身之地；它還是理想生活的象征，是受文化控制的觀念，它的形成主要是因為人們擁有的共同的目標和價值觀念，而氣候、材料和技術(shù)的影響則小一些。按照我們的文化傳統(tǒng)，日常生活中除了工作學(xué)習(xí)外，大部分活動都在同一座建筑物里進行——睡覺、做飯、就餐、洗浴、娛樂等等。比如說，典型的日本住宅是一套多功能的房子，而且每個房間也具有多種功能?？臻g并不是一勞永逸地用墻體來分割，而是利用能夠輕松開啟或關(guān)閉的屏風(fēng)或活動板來使空間適應(yīng)一天中不斷改變的需要。白天的“餐廳”或“起居室”到晚上鋪上墊子后就成了“臥室”。因此同一個空間起著不同的作用，隨著人們的需要而改變。與此相反，在我們自己的文化中，需求的變化要求人們常改變位置——我們在臥室中睡眠，轉(zhuǎn)移到起居室進行社交聚會。但是在這種不同的文化背景下，也體現(xiàn)著相同的設(shè)計目標：靈活利用所有可用的空間。

總而言之，在設(shè)計居室時，所有的決策都應(yīng)該以在一定的環(huán)境背景下生活的人為標準來權(quán)衡。居室不是一幅畫，看上幾眼，贊賞一番就行了；它是一個生活場所，處于永恒的變化之中，與住在里面的人發(fā)生相互作用，影響著自然界，也影響著和我們住在一起的其他人。在考慮到多方面的因素，設(shè)計才能成功。

（作者單位：西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院）