高職院校德育工作的地位和作用

艾爾肯•艾力

高職院校是我國(guó)職業(yè)教育的一個(gè)重要方面，參與生產(chǎn)建設(shè)實(shí)踐一個(gè)重要生力軍，必然要搞科學(xué)研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此要倡導(dǎo)師生在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中搞科研，參加科研活動(dòng)。教師是高職院?？蒲械闹鲗?dǎo)者、實(shí)踐者。目前，我國(guó)高職院校教師的知識(shí)水平與職業(yè)教育比較發(fā)達(dá)國(guó)家的教師相比，存在著較大差距，而學(xué)歷低是較為突出的差距之一。通過(guò)教育工作，強(qiáng)化了高校的公仆意識(shí)，各部門(mén)都把思想教育作為德育建設(shè)的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，運(yùn)用多種方式和載體加大力度深化效果，深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)德育工作的目的和意義，明確高校德育工作的內(nèi)容和要求，從而提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化“權(quán)力人民給、掌權(quán)為人民”的思想觀念，增強(qiáng)服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、甘當(dāng)公仆的自覺(jué)性。

對(duì)德育工作地位的認(rèn)識(shí)

德育工作是一種社會(huì)現(xiàn)象，在不同的歷史階段有其不同的特征和職能。教師要具有良好道德素養(yǎng)，要精益求精，好上加好；另一方面信息時(shí)代、知識(shí)爆炸和科技猛進(jìn)要求教師不能驕傲自滿(mǎn)、固步自封，要實(shí)事求是永攀科技高峰。精益求精，永無(wú)止境，這又是教師應(yīng)有的道德品質(zhì)，作為高職院校的教師又是不可或缺的。

要進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，提高高校德育工作自覺(jué)性。在社會(huì)主義道德建設(shè)中，德育建設(shè)是重點(diǎn)，起著主導(dǎo)作用，關(guān)系到德育建設(shè)的全局。因此只有深刻認(rèn)識(shí)德育建設(shè)在精神文明建設(shè)中的地位，作用和對(duì)高校建設(shè)的重要性，才能增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，真正從思想上行動(dòng)上予以重視和加強(qiáng)。

標(biāo)本兼治，關(guān)鍵是抓好根本。商校德育工作有很多方面，但核是培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀，根本是提高學(xué)生思想素質(zhì)，所以要在思想教育上下功夫。學(xué)生和教職工在肯定前一階段教育工作的 基礎(chǔ)上，在以下三個(gè)方面予以加強(qiáng)：首先，堅(jiān)持不懈地抓好理論武裝工作，使鄧小平理論和 ‘‘三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，成為學(xué)生、教職工、黨員的精神支柱。特別注意價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義，經(jīng)受信苦與樂(lè)，公與私，義與利，榮與辱的考驗(yàn)。 其次，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，校領(lǐng)導(dǎo)，老師應(yīng)具備較高層次的德育素質(zhì)。共產(chǎn)黨，團(tuán)員更要身體力行共產(chǎn)主義道德。再次，要建立完整的教育體系，使思想教育系統(tǒng)化、科學(xué)化、制度化，并要善于創(chuàng)造新形式，尋求新裁體。

堅(jiān)持重在建設(shè)的方針。德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)則，持之以恒，又要從實(shí)實(shí)在在的事情做起，有的放失，講究實(shí)際效果。同時(shí)，要注意解決群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，每年的計(jì)劃，有重點(diǎn)地辦成幾件事，讓群眾到成效，增強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)的依賴(lài)。

進(jìn)一步抓好制度建設(shè)，完善工作機(jī)制，制度是學(xué)生、教職工，創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)入新階段的重要標(biāo)志，是德育建設(shè)必然要求，沒(méi)有必要的制度作保證，教育的成果就難以鞏固和提高。

擴(kuò)大宣傳，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。加強(qiáng)德育工作首先要解決群眾“知”的問(wèn)題。把德育工作推廣在學(xué)生中，在課堂里。

對(duì)德育教育的作用認(rèn)識(shí)

文化素質(zhì)、工作能力的不斷加強(qiáng)和完善，在未來(lái)的高等職業(yè)教育發(fā)展中將起到重要作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的提高，越來(lái)越表現(xiàn)為科技的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。為突出思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)用性，教學(xué)模式要進(jìn)行改革和探索，才能夠貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。

馬克思主義的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，任何一種社會(huì)意識(shí)形式一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生它的基礎(chǔ)發(fā)生能動(dòng)的反作用，德育工作作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣，來(lái)指導(dǎo)人們按照一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)選擇自己的行為，所以它比體現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)制力的法律所起的作用更廣泛、更深刻，其作用主要有：

德育教育有促進(jìn)產(chǎn)生教育基礎(chǔ)的形成和鞏固作用，在一定教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的德育總是要通過(guò)對(duì)善惡的評(píng)價(jià)方式來(lái)論證自己所依賴(lài)的教育基礎(chǔ)的正確性、合理性、正義性。抨擊危害其教育基礎(chǔ)的各種言行，以此幫助自己賴(lài)以存在的教育基礎(chǔ)得以鞏固和發(fā)展。課堂理論教學(xué)仍然是主要陣地，一方面加強(qiáng)教學(xué)方式的改革，另一方面抓好學(xué)生能夠走出去。討論式教學(xué)可以鼓勵(lì)和吸引學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在參與中接受教育，提高實(shí)際分析能力。例如：如何盡快適應(yīng)大學(xué)生活、愛(ài)國(guó)主義、理想與信念等專(zhuān)題教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，教師提出要求和思路，由學(xué)生具體策劃實(shí)施過(guò)程，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的興趣。鍛煉了學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)發(fā)揮能力，學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中得到了更大的教育，受到學(xué)生的歡迎。案例分析教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中有廣泛的應(yīng)用，把案例分析方法借鑒到思想道德教育中，是使思想道德教育增強(qiáng)有效性的好方法。教學(xué)中幾十個(gè)典型案例的運(yùn)用，使教育更加直觀、具體，更深刻地引發(fā)了學(xué)生思想深處的思考。它是一種啟發(fā)式、親驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、舉一反三的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種模式使學(xué)生增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)感、實(shí)踐感，在案例的分析學(xué)習(xí)中加深了對(duì)抽象理論知識(shí)的理解，提高了教育教學(xué)的效果。積極組織高職學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從人才培養(yǎng)模式看，高職教育主要是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線(xiàn)培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力的高級(jí)技能型人才。因此，教師除應(yīng)具備一般教師具有的素質(zhì)外，還應(yīng)具備技能型人才的相關(guān)素質(zhì)。即使是公共基礎(chǔ)課教師也應(yīng)對(duì)技能型人才的規(guī)格要求和培養(yǎng)方法有較為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)與把握。這一點(diǎn)，從高職教育對(duì)師資的要求為“雙師型”即可看出。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，與普通本科高校教師相比，高職教師的知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)更全面，實(shí)踐動(dòng)手能力應(yīng)突出，對(duì)高新技術(shù)發(fā)展變化的跟蹤和研究應(yīng)更敏銳、更迅捷。加強(qiáng)學(xué)生人文教育，提高人文素養(yǎng)。由于人文教育的薄弱，學(xué)生中“文化貧血”現(xiàn)象日益凸現(xiàn)，而高職學(xué)校尤為突出。人文修養(yǎng)可以使學(xué)生懂得如何做人、如何做事、如何與人相處。高職教育主要是工科教育，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文教育和科學(xué)教育的融合。如果僅懂理工，缺失人文，那就只能成為“匠”，難以成為“師”。現(xiàn)代工程往往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，除工程本身的技術(shù)問(wèn)題外，還會(huì)涉及與工程相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、法律、藝術(shù)、管理等人文社科領(lǐng)域，并受到這些因素的制約。高職院校處于專(zhuān)業(yè)技術(shù)職業(yè)前沿陣地，教師擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新教育的職責(zé)。教師是學(xué)生人生觀、世界觀形成上的指路人。

高職院校要想培養(yǎng)全面發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才，就必須把思想政治教育、人文素質(zhì)教育放到首要位置。作為高職教師，不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)要深厚、精通，而且知識(shí)面還要寬廠一些，應(yīng)熟悉與本專(zhuān)業(yè)密切關(guān)系的相關(guān)領(lǐng)域的基本知識(shí)。學(xué)校德育工作是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量，在生產(chǎn)力中，人是最重要的因素，而人的生產(chǎn)活動(dòng)是受思想支配的。當(dāng)一種德育觀念為人們所接受時(shí)，必然要對(duì)人們的勞動(dòng)態(tài)度、工作效率產(chǎn)生影響，進(jìn)步的德育一方面協(xié)調(diào)著教育過(guò)程中各個(gè)教育者之間的聯(lián)系，另一方面也激勵(lì)著教育者的積極性和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

德育對(duì)高校的作用有是兩方面的，即可以起到積極推動(dòng)作用，也可以起消極阻礙作用。當(dāng)一定的德育所反映的教育基礎(chǔ)適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，所代表的階級(jí)為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)而努力的時(shí)候，這種德育對(duì)高校發(fā)展就起積極推動(dòng)作用。反之，則起消極阻礙作用。教育教學(xué)是個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，雖然大部分高職教師了解高職的教育教學(xué)規(guī)律，能夠掌握必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，但在教學(xué)上還存在著憑借以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有突出高職教育特點(diǎn)的現(xiàn)象。還有一些教師把教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單地劃定為傳授課程內(nèi)容，介紹所教學(xué)科領(lǐng)域的概念和方法，沒(méi)有從根本上解決教與學(xué)的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、較少關(guān)心學(xué)生的一般智力發(fā)展和個(gè)性發(fā)展等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；二、缺少針對(duì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的特色教育；三、缺乏對(duì)教育理論與教學(xué)方法的研究；四、教育理論的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)往往流于形式，不能做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

（作者單位：阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院兩課教學(xué)部）