將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體制

王 琴

(中國(guó)人民大學(xué) 書報(bào)資料中心,北京 100086)

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體制

王 琴

(中國(guó)人民大學(xué) 書報(bào)資料中心,北京 100086)

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)過(guò)程中,教育始終處于基礎(chǔ)性的地位。無(wú)論是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念,還是對(duì)民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)和培育,以及對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)踐行,都需要持續(xù)不斷地進(jìn)行教育。國(guó)民教育要有力地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的莊嚴(yán)職責(zé),把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體制,貫穿于國(guó)民教育的各個(gè)環(huán)節(jié),通過(guò)開展形式多樣的教育活動(dòng),將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民的內(nèi)在精神信仰和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)追求。

國(guó)民教育體制;融入;社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為馬克思主義價(jià)值觀在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn),它所蘊(yùn)含的價(jià)值取向是當(dāng)代中國(guó)全體社會(huì)成員都應(yīng)該堅(jiān)持的理想追求,它所貫穿的道德原則是當(dāng)代中國(guó)全體社會(huì)成員都應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范,它所倡導(dǎo)的精神風(fēng)貌是當(dāng)代中國(guó)全體社會(huì)成員都應(yīng)該具備的意志品格。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)過(guò)程中,教育始終處于基礎(chǔ)性的地位。無(wú)論是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念,還是對(duì)民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)和培育,以及對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)踐行,都需要持續(xù)不斷地進(jìn)行教育。江澤民同志指出,“中華民族的凝聚力來(lái)自中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),來(lái)自我們共產(chǎn)黨人的崇高理想和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,來(lái)自愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和馬克思主義教育。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立,民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng),共同理想和精神支柱的形成和鞏固,科學(xué)文化水平的提高,都離不開教育工作。”“我們的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu),我們的全體教育工作者,對(duì)增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國(guó)力,承擔(dān)著莊嚴(yán)的職責(zé)。”[1]331國(guó)民教育要有力地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的莊嚴(yán)職責(zé)。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體制,貫穿于國(guó)民教育的各個(gè)環(huán)節(jié),通過(guò)開展形式多樣的教育活動(dòng),將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民的內(nèi)在精神信仰和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)追求。

一、把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入國(guó)民教育的目標(biāo)體系

教育的目標(biāo),歸根結(jié)底就是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。不同國(guó)家、不同時(shí)代,其教育的目標(biāo)是不一樣的。一個(gè)時(shí)代或國(guó)家的教育目標(biāo),是由該社會(huì)的性質(zhì)決定的,同時(shí)也是由該社會(huì)的核心價(jià)值觀念所決定的。我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì),決定了當(dāng)代中國(guó)教育的性質(zhì),也決定當(dāng)代中國(guó)教育的根本目標(biāo)。在今天,我國(guó)教育的目標(biāo),就是要培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。這一目標(biāo),對(duì)我國(guó)的教育提出了明確而具體的要求。它要求我國(guó)教育所培養(yǎng)的必須是信仰馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的人,必須是具有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念的人,必須是能夠弘揚(yáng)和傳承民族精神和時(shí)代精神的人,必須是自覺(jué)樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。這些要求,同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系要真正發(fā)揮作用,就必須把它納入教育的目標(biāo)體系,作為衡量教育是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為人的自覺(jué)價(jià)值追求。國(guó)民教育是全民教育和全程教育的統(tǒng)一,是一種帶有鮮明民族特色和政治色彩的民眾教育,它以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨。國(guó)民教育體系中的各類各級(jí)教育機(jī)構(gòu)都要在馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀等方面采取有力措施,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育,共同促進(jìn)國(guó)民教育的整體提升。只有將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與教育的目標(biāo)有機(jī)融合起來(lái),才能真正實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)。

二、把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入國(guó)民教育的內(nèi)容體系

各級(jí)各類學(xué)校是思想道德教育和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主陣地、主渠道,必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容貫穿到學(xué)校教育的內(nèi)容體系之中。學(xué)校教育中的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育,都要按照建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)。要推進(jìn)學(xué)校德育工作的改進(jìn)創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求滲透到各門課程特別是語(yǔ)文、歷史等課程的教學(xué)之中,體現(xiàn)到各種形式的課外活動(dòng)之中,融入到學(xué)校的各項(xiàng)日常管理工作之中,使學(xué)生由感性到理性、由淺入深,學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系。通過(guò)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)教材內(nèi)容,向?qū)W生大力宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及黨的十六大以來(lái)的一系列重要理論創(chuàng)新成果,使學(xué)生從小就堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰;大力宣傳改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的道理,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念;大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,進(jìn)一步增強(qiáng)廣大青少年學(xué)生的民族自信心和自豪感;大力宣傳和弘揚(yáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,幫助廣大青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高道德素質(zhì)和文明程度,成為有道德、知榮恥、懂禮儀的現(xiàn)代公民。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的內(nèi)容體系,既要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,在各學(xué)科中灌輸、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容,又要重視課外活動(dòng)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等第二課堂在日常生活中的熏陶作用。既要強(qiáng)調(diào)專職人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的作用,又要以書育人、管理育人、服務(wù)育人的全方位的育人思想來(lái)抓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,在校園內(nèi)形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育氛圍。要通過(guò)各種途徑、方式和手段,讓學(xué)生熟悉社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容內(nèi)化為青少年個(gè)體的思想素質(zhì)和精神品格。要以重大活動(dòng)、重大事件為契機(jī),以先進(jìn)人物和模范群體為典型,廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。大力開展中國(guó)歷史和基本國(guó)情教育,大力謳歌以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,倡導(dǎo)和弘揚(yáng)解放思想、銳意改革、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精神,宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型,用中國(guó)人民不斷創(chuàng)新的輝煌成就和昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神教育和鼓舞人民,用對(duì)社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心來(lái)引導(dǎo)人民。

三、將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育的各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)

從縱向來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要從個(gè)體成長(zhǎng)的初期抓起,要貫穿于從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的教學(xué)和育人的全過(guò)程。從橫向來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要貫穿于普通教育、職業(yè)教育、成人教育等各種類型的國(guó)民教育,適應(yīng)辦學(xué)形式、就學(xué)形式多樣化的實(shí)際,真正使全體國(guó)民都能得到適時(shí)而全面的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和知識(shí)的爆炸,現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì),就是要以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的全民教育、終身教育和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。人們除了接受學(xué)校教育以外,還要不斷學(xué)習(xí),接受各種各樣的社會(huì)教育。無(wú)論是學(xué)校教育,還是家庭教育和社會(huì)教育,對(duì)人的思想政治觀念和道德價(jià)值觀念,都起著重要的影響。江澤民同志強(qiáng)調(diào):“一個(gè)人的一生,要接受家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育,這些教育都很重要,對(duì)于自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和鞏固都會(huì)起重要作用?！盵1]302社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須同國(guó)民教育的各個(gè)層次和各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),各個(gè)環(huán)節(jié)相互配合、相互銜接,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)來(lái)抓。

家庭是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入國(guó)民教育的起點(diǎn)。家庭是社會(huì)的基本單位和細(xì)胞,是每個(gè)人生活和成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。家庭教育是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著極為重要的影響。家庭教育在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育中發(fā)揮著重要的啟蒙和熏陶作用。一方面,一個(gè)人的兒童時(shí)期的活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)時(shí)間主要集中在家庭內(nèi),而且兒童時(shí)期所受家庭教育的優(yōu)劣對(duì)人的一生影響至深。古人云:“夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。”家長(zhǎng)要用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)孩子,教育孩子,用自己的行為為孩子做好表率;另一方面,家庭教育是一種全程教育,人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受家庭教育的影響。優(yōu)良的家庭教育,不僅為家庭培養(yǎng)好子女,更能為社會(huì)培養(yǎng)好的公民;不僅塑造個(gè)體的靈魂,而且影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。在家庭中,積極培育家庭美德,樹立良好的家庭風(fēng)氣,營(yíng)造和睦的家庭氛圍,使家庭教育成為形成正確的道德觀念和價(jià)值觀念的重要推動(dòng)力量。同時(shí),在家庭中自覺(jué)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),還可以強(qiáng)化學(xué)校教育和社會(huì)教育的效果。家庭的代際傳遞會(huì)自然地保持社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的延續(xù)性等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

學(xué)校是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育納入國(guó)民教育的主陣地。學(xué)校的功能在于“傳道、授業(yè)、解惑”,它是社會(huì)成員擺脫懵懂無(wú)知,不斷提高科學(xué)文化素質(zhì),逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要場(chǎng)所。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)貫穿到各級(jí)各類學(xué)校,覆蓋到從幼兒園到大學(xué)教育的全過(guò)程。要根據(jù)不同類型學(xué)校特點(diǎn),針對(duì)各個(gè)教育階段、不同教育對(duì)象的心理特征和接受能力,制定相應(yīng)的教育目標(biāo)、教學(xué)要求和方案,既突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的階段性特點(diǎn),又注重整體性銜接,從而把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有效地貫穿到學(xué)校教育的始終。

社會(huì)是對(duì)全體國(guó)民進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的大課堂。人們的價(jià)值觀念的形成過(guò)程,在本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,是在社會(huì)中完成的。同時(shí),人們的價(jià)值觀念也不是一成不變的,而是不斷變化的,所以要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)加以錘煉。越是社會(huì)劇烈變革的時(shí)代,越需要通過(guò)持續(xù)的社會(huì)教育來(lái)幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念。目前,我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的歷史時(shí)期,更加需要通過(guò)多種形式的社會(huì)教育對(duì)人們的價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要把社會(huì)教育作為重要途徑,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育納入社會(huì)教育之中。將社會(huì)主義價(jià)值體系教育與公民道德教育相結(jié)合,與各種形式的繼續(xù)教育和成人教育結(jié)合起來(lái),與職業(yè)培訓(xùn)和崗位教育結(jié)合起來(lái),使它們成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要載體,在具體而扎實(shí)的社會(huì)工作和實(shí)踐中豐富和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)涵。注重政策引導(dǎo)、法制建設(shè),為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育提供有力保障;注重社會(huì)輿論、大眾傳媒,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育營(yíng)造濃郁氛圍;尤其應(yīng)注重運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播手段,把先進(jìn)的信息技術(shù)運(yùn)用到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育之中,建設(shè)、管理和利用好互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體,開辟社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的新課堂和新陣地。為人們樹立正確的價(jià)值觀念創(chuàng)造良好的文化氛圍,充分發(fā)揮社會(huì)教育的基礎(chǔ)性作用,大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

[1]江澤民.江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社,2006.

責(zé)任編輯:張功杭

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D261.5

A

1004-1605-(2011)02-0025-03

王琴(1982-),女,安徽鳳陽(yáng)人,中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心博士后,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論。