淺談王實(shí)甫《西廂記》中的自稱(chēng)詞

宋 娜，張春秀

(江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

自稱(chēng)詞，指說(shuō)話(huà)者在說(shuō)話(huà)的時(shí)候用以指稱(chēng)自己的詞語(yǔ)。自稱(chēng)詞的研究越來(lái)越引起學(xué)術(shù)界的注意。王實(shí)甫《西廂記》對(duì)研究近代漢語(yǔ)有著重要的價(jià)值。王伯良嘆曰:“實(shí)甫《西廂記》，千古絕技;微詞奧旨，未易窺測(cè)?！保?］本文以此為底本，分析其自稱(chēng)詞的使用情況，探究自稱(chēng)詞的使用規(guī)律，希望對(duì)近代漢語(yǔ)自稱(chēng)詞的研究提供一些啟迪。

1 自稱(chēng)詞的分類(lèi)概況

王實(shí)甫《西廂記》中自稱(chēng)詞的使用情況主要分為兩大類(lèi)。

1.1 非謙稱(chēng)詞

1)第一人稱(chēng)代詞:我，俺，吾，身(老身、妾身)，自家，咱(部分)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《西廂記》中第一人稱(chēng)代詞的使用頻率最高的是“我”，共出現(xiàn)390次;其次是“俺”，約108次。這兩個(gè)詞也是現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的代詞?！拔摇痹诰渲谐洚?dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)?！鞍场背洚?dāng)主語(yǔ)和定語(yǔ)，無(wú)作賓語(yǔ)的用例。如:

例1 夜來(lái)有一秀才，自西洛而來(lái)，特謁我?guī)?，不遇而返?/p>

例2 他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道孟光接了梁鴻案。

例3 俺那小姐，我怕又有說(shuō)謊。

在例1、例2、例3中“我”“俺”分別作定語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)。

“吾”在文中僅出現(xiàn)4例，其在句中一般不作賓語(yǔ)。如:

例4 吾之未疾進(jìn)兵征討者，為不知地利淺深出沒(méi)之故也。(作主語(yǔ))

例5 ……因此愚弟作書(shū)請(qǐng)吾兄。(作定語(yǔ))

“身”作為自稱(chēng)詞，在《西廂記》中與“妾”“老”連用，構(gòu)成表示謙稱(chēng)的“妾身”，如:

例6 足下見(jiàn)棄妾身，去衛(wèi)尚書(shū)家為婿，此理安在?(作賓語(yǔ))

例7 這的是俺娘的機(jī)變，非干是妾身脫空。(作主語(yǔ))

老年婦女的自稱(chēng)為“老身”，如:

例8 老身不負(fù)前言，欲招他為婿。

“自家”，即:我。文中僅有用例4處。如:

例9 自家是這狀元店里小二哥。

例10 自家姓孫，名彪，字飛虎。

“咱”既可以表示第一人稱(chēng)單數(shù)，也可表示復(fù)數(shù)，此處僅探討第一人稱(chēng)單數(shù)。

例11 兀的不是也。你寫(xiě)來(lái)，咱與你將去。

例12 咱姐夫得了官也!

例11中“咱”作主語(yǔ)，指的是紅娘自稱(chēng)。例12中的“咱”同樣是紅娘自稱(chēng)，在句中充當(dāng)定語(yǔ)。

2)表示復(fù)數(shù)的成分:每、俺家、咱家、咱(部分)。

“每”是《西廂記》中使用頻率較高的表復(fù)數(shù)的助詞。通常加在第一人稱(chēng)代詞“我”“咱”等后，構(gòu)成表復(fù)數(shù)的自稱(chēng)詞“我每”“咱每”等。如:

例13 我想咱每一家，若非張生，怎存俺一家兒性命也!(咱們)

但有時(shí)候，“每”只是一個(gè)語(yǔ)助詞，參與構(gòu)成的自稱(chēng)詞仍然只表示單數(shù)，如:

例14 感蒙賞賜，我每就此吃飯。

例14中“我每”仍然表示的是單數(shù)，根據(jù)上下文可知，這里的“我每”指的僅僅是“琴童”一個(gè)人。

《西廂記》中“俺”用來(lái)表示第一人稱(chēng)單數(shù)，“俺家”既可表示單數(shù)，又可表示復(fù)數(shù)。如:

例15 張生，俺家何負(fù)足下?(單數(shù)，指鶯鶯)

例16 誰(shuí)想張生負(fù)了俺家，去衛(wèi)尚書(shū)家做女婿去了。

例16是夫人說(shuō)的話(huà)，從文章推斷，此處的“俺家”應(yīng)為復(fù)數(shù)，指崔相國(guó)一家，作為一個(gè)整體，而不單單指具體的人。

“咱家”，表示復(fù)數(shù)，根據(jù)上下文，“咱家”在《西廂記》中多指稱(chēng)崔鶯鶯和紅娘兩個(gè)人。如:

例17 姐姐，有人!咱家去來(lái)，怕夫人嗔著。

例18 夫人尋小姐哩，咱家去來(lái)。

“咱”用于表示復(fù)數(shù)的用例如下:

例19 紅娘，休對(duì)夫人說(shuō)。天色晚也，安排香案，咱花園內(nèi)燒香去來(lái)。

例20 雖然是眼角傳情，咱兩個(gè)口不言心自省。

例19、例20中，“咱”分別指稱(chēng)小姐和紅娘、小姐和張生。

3)還有部分非謙稱(chēng)詞的自稱(chēng)詞隱含著說(shuō)話(huà)者的特定身份，包括職業(yè)等。如:“孩兒”可看做是親屬稱(chēng)謂，使讀者很自然了解到說(shuō)話(huà)者與聽(tīng)話(huà)者的親屬關(guān)系。

例21 孩兒有一計(jì):想來(lái)則是將我與賊漢為妻，庶可免一家兒性命。

例21的“孩兒”指的是崔鶯鶯，是女兒跟母親的對(duì)話(huà)。

“老僧”是《西廂記》中出現(xiàn)頻率較高的自稱(chēng)詞，隱含了說(shuō)話(huà)者的特定職業(yè)說(shuō)身份。

例22 先生請(qǐng)少坐，老僧同小娘子看一遭便來(lái)。(作主語(yǔ))

此類(lèi)自稱(chēng)詞在《西廂記》中還有一部分，表示謙稱(chēng)，如:小弟、愚弟、小生、賤妾等，筆者將這些詞進(jìn)一步分析。

1.2 謙稱(chēng)詞

《西廂記》中的謙稱(chēng)詞主要分為以下幾類(lèi):

以“小”作詞頭，如:小生、小弟、小人、小子、小官、小僧、小娘子等?！靶∩?，是讀書(shū)男子最為常用的自稱(chēng)詞，在句中?？梢猿洚?dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)成分。如:

例23 昨日見(jiàn)了那小姐，到有顧盼小生之意。

例24 小生有一計(jì)，先用著長(zhǎng)老。

例25 小生簡(jiǎn)帖兒，是一道會(huì)親的符箓，則是小娘子不用心，故意如此。

例26 必索做一個(gè)道理，方可救得小生一命。

“小生”在例23、例24、例25、例26中分別充當(dāng)賓語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)、定語(yǔ)。

“小弟”“小人”“小子”較“小生”含有更明顯的自謙之意，一般可以充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

例27 小弟欲來(lái)，奈小疾偶作，不能動(dòng)止，所以失敬。(作主語(yǔ))

例28 不必拿，小人自退親事與張生罷。(作主語(yǔ))

例29 小子親事，未知何如?(作定語(yǔ))

例27、例28、例29中的“小弟”“小人”“小子”分別表示張生對(duì)將軍的尊敬、鄭恒對(duì)自己的謙稱(chēng)、張生的自謙。

“小官”和“小僧”既是對(duì)自己的謙稱(chēng)，又透露出說(shuō)話(huà)者的職業(yè)、身份。

例30 倘有馀黨未盡，小官去捕了，卻來(lái)望賢弟。

例31 小官奉圣旨，正授河中府尹。

例32 小僧法聰，是這普救寺法本長(zhǎng)老座下弟子。

例33 有游客張君瑞奉書(shū)，令小僧拜投于麾下，欲求將軍以解倒懸之危。

例30、例31中“小官”分別指代將軍、張生，例32、例33中的“小僧”則指稱(chēng)法聰和尚。

“小娘子”是年輕女子的謙稱(chēng)。《西廂記》中“小娘子”表示自謙的用法僅有1例:

例34 小娘子拜揖。

此處，“小娘子”是紅娘對(duì)自己的謙稱(chēng)。

以“賤”作詞頭，《西廂記》中此類(lèi)自稱(chēng)詞有兩小類(lèi)，即:賤妾、賤子。

例35 故知虎體食天祿，瞻天表，大德勝常;使賤子慕臺(tái)顏，仰臺(tái)翰，寸心為慰。

例36 先生受罪，禮之當(dāng)然。賤妾何辜?

例35、例36中“賤子”“賤妾”分別指稱(chēng)張生、紅娘。

中國(guó)古代女子地位低下，常常使用一些卑賤的字眼兒來(lái)稱(chēng)呼自己，如:“妾”“侍妾”。

例37 不意當(dāng)時(shí)完妾命，豈防今日作君災(zāi)?

例38 夫人使侍妾來(lái)問(wèn)，幾時(shí)好與老相公做好事，著看的停當(dāng)了回話(huà)。

上例中的“妾”、“侍妾”分別指稱(chēng)崔鶯鶯、紅娘。

此外，男性自稱(chēng)詞還有“愚弟”“貧僧”，同時(shí)可看出說(shuō)話(huà)人的身份和職業(yè)。

例39 今見(jiàn)夫人受困，所言退得賊兵者，以小姐妻之，因此愚弟作書(shū)請(qǐng)吾兄。

例40 貧僧一時(shí)應(yīng)允了，恐夫人見(jiàn)責(zé)。

例39中的“愚弟”作主語(yǔ)，指稱(chēng)張生。例40中“貧僧”充當(dāng)主語(yǔ)，指代普救寺里的老方丈。

王實(shí)甫《西廂記》中自稱(chēng)詞的種類(lèi)豐富，用法各有特點(diǎn)。使用頻率相對(duì)較高的是“我”和“俺”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著一脈相承的關(guān)系?！拔帷薄吧怼薄霸邸薄鞍臣摇薄霸奂摇钡鹊氖褂孟鄬?duì)較少。這些可歸為非謙稱(chēng)詞，在句中一般可以充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)，有時(shí)也可以作定語(yǔ)。只有“吾”，一般不能作賓語(yǔ)成分。謙稱(chēng)詞，如“小生”“小子”“小人”“賤妾”“賤子”“愚弟”等既表達(dá)了對(duì)聽(tīng)話(huà)者的尊敬，同時(shí)也傳達(dá)出說(shuō)話(huà)人自己的身份。

2 自稱(chēng)詞的語(yǔ)用特點(diǎn)分析

綜觀全書(shū)，通過(guò)詳細(xì)的分析，筆者發(fā)現(xiàn)王實(shí)甫《西廂記》中自稱(chēng)詞的語(yǔ)用特點(diǎn)如下:

1)第一人稱(chēng)代詞的使用，以“我”的頻率最高，其次是“俺”，“吾”使用最少。從在句中充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞挚矗拔摇笨梢宰髦髡Z(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，語(yǔ)法成分較為全面，而“俺”和“吾”均無(wú)充當(dāng)賓語(yǔ)的用例。從使用的對(duì)象看，“我”既可用于卑賤者的自稱(chēng)，又可用作尊長(zhǎng)者及身份平等者的自稱(chēng)，使用范圍廣泛。

2)廣泛使用自稱(chēng)詞詞綴。自稱(chēng)詞前綴“老”的構(gòu)詞方式主要有:“老+身份稱(chēng)謂”(老身、老僧)。前綴“小”的構(gòu)詞方式主要有:“小+親屬稱(chēng)謂”(小弟)，“小+身份稱(chēng)謂”(小生、小子、小娘子、小官、小僧、小人)，都表示謙稱(chēng)。前綴“賤”的構(gòu)詞方式主要有:“賤+身份稱(chēng)謂”(賤妾、賤子)。

3)《西廂記》中的自稱(chēng)詞體現(xiàn)出一定的禮貌性［2］。以“愚”“小”“老”“賤”等作詞頭的自稱(chēng)詞，往往把自己評(píng)價(jià)得很小、很低、很賤，是地位較低的人使用最頻繁的自稱(chēng)詞。如“小生”“小人”“小弟”“愚弟”“賤妾”等。除此之外，自稱(chēng)詞“小弟”還含有親近之意。

4)自稱(chēng)詞體現(xiàn)出一定的等級(jí)觀念［3］。王實(shí)甫的《西廂記》中，表示女性自稱(chēng)的詞語(yǔ)很少，且多以地位較為低下表示謙稱(chēng)，如“妾身”“老身”“賤妾”“小娘子”等。相比較而言，男性的自稱(chēng)詞較為豐富，如“小官”，以官位表示謙稱(chēng);“小子”，以年齡小表示謙稱(chēng);其他還有“小生”“小弟”“小人”“小僧”等，不同的社會(huì)身份使得男性可以有各種不同的自稱(chēng)詞稱(chēng)呼。同時(shí)，從男性自稱(chēng)詞與女性自稱(chēng)詞的對(duì)比中，也可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在一定的男尊女卑的等級(jí)觀念［4］。

3 結(jié)束語(yǔ)

總之，王實(shí)甫《西廂記》中的自稱(chēng)詞種類(lèi)繁多，語(yǔ)用特點(diǎn)豐富。因此，仔細(xì)探討其使用情況，對(duì)研究近代漢語(yǔ)自稱(chēng)詞的發(fā)展具有一定的幫助作用。

［1］王實(shí)甫.西廂記［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1995:1.

［2］李曉靜.“二拍”中的自稱(chēng)詞研究［J］.九江學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(1):101－103.

［3］于桂梅.《董解元西廂記》中的第二人稱(chēng)代詞用例分析［J］.天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5):104 －106.

［4］楊娟.《西游記》自稱(chēng)詞研究［J］.揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(7):1－3.