日語助數(shù)詞和漢語量詞的對(duì)照研究

侯越玥

（淮南師范學(xué)院外語系，安徽淮南 232038）

日語助數(shù)詞和漢語量詞的對(duì)照研究

侯越玥

（淮南師范學(xué)院外語系，安徽淮南 232038）

日語助數(shù)詞和漢語量詞有著很深的歷史淵源，兩者無論從意義用法還是形態(tài)結(jié)構(gòu)上都有共通之處，但在運(yùn)用范圍和類別區(qū)分上存在很大差異。日語助數(shù)詞在修辭功能和獨(dú)立性上較薄弱，因此語言的形象性和靈活性不及漢語量詞。隨著社會(huì)的發(fā)展，日語助數(shù)詞與漢語量詞出現(xiàn)新的構(gòu)詞特點(diǎn)。

日語助數(shù)詞；漢語量詞

在中國(guó)，日語學(xué)習(xí)者的數(shù)量?jī)H次于英語，堪稱學(xué)習(xí)群體第二大的外國(guó)語種。兩種語言在歷史和文化上的淵源，使他們?cè)谀承┓矫嬗邢嗨铺卣鳎鐣?huì)的發(fā)展也不斷地促使語言發(fā)生變化。量詞是指連接數(shù)詞和名詞的詞或語素，存在于很多亞洲語言中，如漢語、日語、韓語、越南語等，在表“量”的同時(shí)，其習(xí)慣性的搭配使用使得事物更易區(qū)分，語言更加豐富多彩。日語助數(shù)詞自古以來受到我國(guó)漢語量詞的廣泛影響，兩者在概念定義和形態(tài)結(jié)構(gòu)上均有相似之處，構(gòu)成中日兩國(guó)語言上的共同特征。隨著社會(huì)的進(jìn)步，語言的發(fā)展，日語助數(shù)詞和漢語量詞都按照各自軌跡發(fā)展，其中既有統(tǒng)一又有分化，范圍的變化以及類別劃分上的差異構(gòu)成了中國(guó)人在學(xué)習(xí)日語助數(shù)詞時(shí)的困難。本文想通過對(duì)日語助數(shù)詞和漢語量詞的起源與發(fā)展的對(duì)照分析，嘗試性地探討兩者的特征與關(guān)聯(lián)，為中國(guó)日語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)日語助數(shù)詞時(shí)提供方便。

一、日語助數(shù)詞與漢語量詞的歷史淵源

量詞作為現(xiàn)代漢語的一大特色，體現(xiàn)了漢民族特有的思維方式和文化特征。早在殷商時(shí)的甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)像“丙”（若干馬為丙）、朋（十貝為朋）這樣的量詞，但是社會(huì)條件的制約使其并沒有得到很好的發(fā)展。秦朝度量衡的出現(xiàn)為量詞發(fā)展提供契機(jī)，同時(shí)將其使用時(shí)的詞序固定下來。到兩漢及南北朝時(shí)量詞的應(yīng)用已較為常見，在唐宋時(shí)代展現(xiàn)出完美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?，F(xiàn)代量詞的功能基本上是承襲了唐宋時(shí)期的特征。據(jù)日本最早的文字資料——《金石文》記載，日語助數(shù)詞的使用最早可以追溯到公元四世紀(jì)，即大和時(shí)代初期。后隨著漢文典籍傳入，中國(guó)古代量詞被日本接受并使用于早期文學(xué)作品中。例如在日本最古的典籍《古事紀(jì)》中曾有“即ち論語十巻、千字文一巻”這樣的語句，日本最早的物語小說《竹取物語》曾這樣描述かぐや姫“三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり”。諸如“卷”、“寸”這樣古代漢語中較常見的量詞，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被原封不動(dòng)地用于日語中。進(jìn)入平安時(shí)代，日語助數(shù)詞數(shù)量逐漸增加，開始系統(tǒng)地發(fā)展。明治維新后，隨著西方文化的引入，一些新的助數(shù)詞開始出現(xiàn)，形成更加廣泛的使用體系。

最早給日語助數(shù)詞確定名稱的是江戶時(shí)代的語言學(xué)家貝原好古（1664—1700），他在《和爾雅》一書中稱助數(shù)詞為“物品數(shù)稱”。但是現(xiàn)在普遍使用的“助數(shù)詞”這個(gè)名稱，是英國(guó)人W·G阿斯頓（1841—1911）命名的。他在《日本口語文典》中稱之為auxiliary numerals（輔助數(shù)詞），后來日本人將其譯作“助數(shù)詞”固定下來，沿用至今。關(guān)于助數(shù)詞的定義，各家說法不一，但基本上可以歸納為接辭的一種，是數(shù)詞中表示事物種類和性質(zhì)的部分，使用時(shí)與本數(shù)詞[1]結(jié)合，在學(xué)術(shù)界并沒有特別統(tǒng)一的分類。中國(guó)著名語言文字學(xué)家黎錦熙（1890—1978）在《國(guó)語文法》（1944年）中首次為量詞正名，量詞此前在中國(guó)被稱作助數(shù)詞、助名詞、副名詞、陪伴詞、范詞等，這些不同的稱呼也在某種程度上反應(yīng)了其本質(zhì)。量詞在《現(xiàn)代漢語》中被定義為用來計(jì)算人、事物或動(dòng)作的單位的詞，分物量詞、動(dòng)量詞及時(shí)量詞三類。隨著時(shí)代的進(jìn)步，量詞的運(yùn)用越來越生動(dòng)鮮明，發(fā)展也越來越完善細(xì)致。由于日本的助數(shù)詞部分來源于中國(guó)的古代量詞，在概念定義及語法功能上都有著許多共同之處，可以說中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)日語助數(shù)詞時(shí)確實(shí)具有別國(guó)人所不具備的優(yōu)勢(shì)。但是助數(shù)詞對(duì)中國(guó)量詞的吸收并不是完全的照搬照抄，而是隨著時(shí)代的發(fā)展，顯現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。

二、日語助數(shù)詞與漢語量詞在發(fā)展中的相異性

1．定配性

漢語量詞和日語助數(shù)詞一般都不能單獨(dú)使用，必須要和數(shù)詞結(jié)合構(gòu)成數(shù)量短語，來修飾限制名詞或相關(guān)詞類，且在發(fā)展過程中均已經(jīng)形成固定搭配。時(shí)至今日，中國(guó)的量詞與日本的助數(shù)詞都很發(fā)達(dá)，用法也都比較復(fù)雜。雖然助數(shù)詞中有很大一部分來自于對(duì)中國(guó)的古代典籍中的量詞，但隨著時(shí)代的發(fā)展，在具體適用范圍和類別區(qū)分上出現(xiàn)分化，因此形成兩者在定配性上的差異。例如：“枚”是目前較常見的日語助數(shù)詞，在中國(guó)的漢代“枚”已經(jīng)被作為通用量詞使用，除了抽象名詞和其他不太習(xí)慣的搭配外，適用范圍包括衣物、飾品、枕頭被褥、小器具等，范圍非常廣泛，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“個(gè)”。但是從魏晉南北朝開始，使用范圍逐漸開始萎縮，發(fā)展到今天，“枚”字的使用范圍縮小到指圓形、形體較小的東西，而且多用于書面語。例如“一枚硬幣”、“兩枚郵票”、“三枚獎(jiǎng)?wù)隆钡取１容^而言，現(xiàn)代日語中還保存著中國(guó)古代量詞“枚”的大部分使用范圍，只是將其限制在扁薄的物品上，對(duì)于物品大小及是否應(yīng)用于書面語中并沒有特別的限制，例如“ワイシャツ一枚”、“アルバム二枚”、“落ち葉三枚”、“布団二枚”等。日語助數(shù)詞對(duì)漢語量詞有很多的借鑒，有些量詞原本的用法在漢語的演變過程中已經(jīng)消失，但在日語中還有一定的保留。再如在《水滸傳》第三十八回中有這么句話：“只說宋江把一尾魚送與管營(yíng)，留一尾自用?！彼未娙朔皆涝凇断策w鶯》中寫到：“笳鼓聲中晴色，一羽不飛邊報(bào)?！敝T如“一尾魚”、“一羽鳥”的搭配在中國(guó)古典文學(xué)作品中很常見，即使是在現(xiàn)代漢語的散文中我們也常?？吹街T如一尾魚、一羽鳥的優(yōu)美表達(dá)，但在口語表達(dá)中卻已經(jīng)絕跡。在現(xiàn)代日語中“魚一尾”、“鳥一羽”已經(jīng)作為固定搭配在書面和口語表達(dá)中廣泛使用。

2．形象性

語言作為文學(xué)的外部形式，主要任務(wù)是鮮明生動(dòng)地表達(dá)形象，將抽象的事物形象化。日語助數(shù)詞與漢語量詞修辭功能上的差異使兩者對(duì)事物形象把握的能力有所區(qū)別。助數(shù)詞在使用時(shí)注重物的有生性與無生性的區(qū)別。蛇與皮帶是兩種完全不同的事物，蛇是有生物，在日語中常用“蛇一匹”來表達(dá)；皮帶是細(xì)長(zhǎng)的無生物，因此是“べルト一本”。漢語量詞注重事物形狀，由于蛇與皮帶屬于細(xì)長(zhǎng)形，所以在量詞的選擇上很統(tǒng)一，都是“條”。漢語的量詞相當(dāng)豐富，不同的事物前運(yùn)用不同的量詞，創(chuàng)造著不同的形象。例如：“一條魚”的“條”，寫出了魚體長(zhǎng)的形狀；“一串項(xiàng)鏈”的“串”，描述了項(xiàng)鏈的整體形態(tài)。另外，有些量詞還兼有修辭功能，具有感情色彩和審美特征。同是天上的月，既可以有“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月，浸梨花”（北宋謝逸《南歌子》）的“一眉新月”，也可以是“水邊燈火漸人行，天外一鉤殘?jiān)?，帶三星”（北宋秦觀《南歌子》）的“一鉤殘?jiān)隆?。不同漢語量詞的比喻性用法將月亮描繪得巧妙生動(dòng)。與量詞相比，日語助數(shù)詞的修辭功能顯得較為薄弱，一般通過所連接的本數(shù)詞或者句型的結(jié)構(gòu)來增添修辭色彩。例如：“世のなかは空しきものとあらむとぞこの照る月は満ち欠けしける（萬葉集445）”、“照りもせず曇りも果てぬ春の夜の朧月夜にしくものぞなき?！保ù蠼Ю铩ば鹿沤?5）”再如漢語中有“一線希望”、“一絲想念”。但是日語中可能只能表述為“いちるの望み”和“いささかな懷かしさ”，很少能看到直接使用助數(shù)詞修飾名詞構(gòu)成獨(dú)特美感的詞匯，多是用于表量計(jì)數(shù)的功能。

3．獨(dú)立性

古漢語中物量詞多由名詞演化而來。如《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一撫尺”。正因如此，漢語量詞具有一定的獨(dú)立性，?？梢允∪デ懊娴臄?shù)詞，例如：“交個(gè)朋友”、“去借本書”、“來瓶啤酒”等，但是這種省略“一”的用法只限于數(shù)量詞組做定語的情況。事實(shí)上日語中也存在在句中省略“一”做定語的助數(shù)詞情況，如“友達(dá)になろう”、“本を借りに行く”、“ビ-ルをお願(yuàn)いします”。與漢語量詞的情況不同，日語是直接將帶有“一”的助數(shù)詞全部省略。另外，某些漢語量詞在使用時(shí)可以和數(shù)詞分離，其中加入“大”、“小”等詞，例如：“一大包蘋果”、“一小杯咖啡”等。日語中則沒有此種表達(dá)。在如漢語中可以將表示身體部位的詞和量詞相接，構(gòu)成諸如“一頭白發(fā)”、“一臉泥”，日語可以表述為“頭が白い髪でいっぱい”、“顏が泥だらけになる”，需要使用相關(guān)句型或表達(dá)，助數(shù)詞不能直接獨(dú)立表現(xiàn)。故日語助數(shù)詞與漢語量詞相比，獨(dú)立性較弱，只有個(gè)別可以單獨(dú)使用,如“階”、“箱”、“枝”等。但單獨(dú)使用時(shí)他們已經(jīng)不是助數(shù)詞，而是具有獨(dú)立性的地道名詞。因此日語中的助數(shù)詞一般必須和本數(shù)詞結(jié)合，本數(shù)詞相當(dāng)于詞干，助數(shù)詞相當(dāng)于詞尾，只有結(jié)合才能構(gòu)成獨(dú)立的品詞。這既是助數(shù)詞的內(nèi)在要求，也是其性質(zhì)決定的?！度毡疚姆ù筠o典》中這樣定義助數(shù)詞：“數(shù)詞の構(gòu)成要素となる接尾語を助數(shù)詞という?！迸c助數(shù)詞相比，漢語量詞獨(dú)立性強(qiáng)，使用范圍廣。

另外日語助數(shù)詞可以分為日語性助數(shù)詞、漢語性助數(shù)詞和外來語助數(shù)詞三類。日語性助數(shù)詞在發(fā)音上全部采用訓(xùn)讀形式，如：“ひとつ、ふたつ、みっつ”等，掌握起來也具有相當(dāng)?shù)碾y度，漢語性助數(shù)詞一般采用音讀發(fā)音，則記憶時(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單。日語助數(shù)詞在與某些本數(shù)詞如：1、6、8、10等結(jié)合時(shí)，可能會(huì)發(fā)生音變現(xiàn)象，一般是促音變和撥音便。例如“犬一匹（いぬいっぴき）”、“鉛筆三本（えんぴつさんぼん）”、“お茶六杯（おちゃろっぱい）”等。漢語量詞則不存在音變現(xiàn)象。日語助數(shù)詞發(fā)音方面的復(fù)雜性和變化性是與日語本身的語言特點(diǎn)密切相關(guān)的，也是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)日語助數(shù)詞時(shí)的難點(diǎn)。

三、漢語量詞與日語助數(shù)詞的時(shí)代新發(fā)展

近幾十年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新生事物不斷涌現(xiàn)。在計(jì)算新生事物時(shí)，原有的助數(shù)詞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，于是日本人創(chuàng)造出新的助數(shù)詞或者將原有助數(shù)詞賦予更加廣泛的應(yīng)用范圍來豐富詞匯。如“車線”是表示公路寬度的新詞，“二車線”表示能并行兩輛汽車的寬度。如“株”以前是用來計(jì)算有根的植物，而現(xiàn)在除了保持原來的用法的同時(shí)，增加了表示股票單位的用法。還有如“畳”這樣由日語國(guó)字組成的助數(shù)詞，也具有其本民族特色。與此同時(shí)，現(xiàn)代漢語量詞除具有以上助數(shù)詞的構(gòu)成新詞的方式外，在其內(nèi)部出現(xiàn)了一批復(fù)合量詞，主要有兩類。一類是相乘復(fù)合：架次，人次，件次，噸公里等。另一類是選擇復(fù)合：件套，臺(tái)套，篇本等。從兩者內(nèi)部所產(chǎn)生新詞的特點(diǎn)來看，由于量詞的構(gòu)詞能力強(qiáng)于助數(shù)詞，因此在產(chǎn)生的類型和數(shù)量上要更加豐富。另外漢語和日語在演變發(fā)展上都經(jīng)歷了對(duì)外來語言吸收借鑒的過程，表現(xiàn)在量詞和助數(shù)詞上主要是對(duì)外國(guó)度量單位的引入。日本是一個(gè)善于吸收別國(guó)優(yōu)秀文化的民族，反映在詞匯輸入上就是大量音譯詞的產(chǎn)生。在助數(shù)詞方面對(duì)外來度量單位借入主要采用音譯的方式，如グラム、キログラム、メトル、センチ等。與日語一樣，漢語量詞對(duì)外國(guó)度量單位的借用，主要也是音譯，如磅、打、聽、克拉、盎司等。

綜上所述，漢語量詞和日語助數(shù)詞有著很深的歷史淵源，無論是從意義用法還是形態(tài)結(jié)構(gòu)上都有共通之處，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，兩者在具體適用范圍和類別區(qū)分上存在很大差異，造成了中國(guó)的日語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)助數(shù)詞時(shí)困難。由于日語助數(shù)詞在修辭功能和獨(dú)立性上較薄弱，因此語言的形象性和靈活性不及漢語量詞。隨著社會(huì)的發(fā)展，助數(shù)詞與量詞出現(xiàn)新構(gòu)詞特點(diǎn)，逐漸豐富壯大。

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[2]堀口和吉.日本語教育事典[Z].大修館書店

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1009-9530（2011）06-0079-03

2010-07-04

侯越玥（1978-），女，安徽淮南人，淮南師范學(xué)院外語系講師，日語專業(yè)碩士。