對(duì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

張立峰

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,長(zhǎng)春 130012)

對(duì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

張立峰

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,長(zhǎng)春 130012)

2.世紀(jì),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心將移向廣大農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村地區(qū)將會(huì)成為新的增長(zhǎng)點(diǎn),因此建設(shè)有力的文化支撐勢(shì)在必行。有效的農(nóng)村文化建設(shè),關(guān)系到未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也關(guān)系著成千上萬(wàn)的人民群眾的精神文化生活。過(guò)去我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上有優(yōu)勢(shì),也存在不足,在接下來(lái)的農(nóng)村文化建設(shè)中,要把過(guò)去的優(yōu)勢(shì)用好,將以前的劣勢(shì)舍去,只有這樣我們才能更好地將農(nóng)村文化建設(shè)所遇到的困難解決好,不過(guò)我們也要有提前做好接受新的思想的準(zhǔn)備。

農(nóng)村文化;特色文化;生活方式

經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,農(nóng)村物質(zhì)生活水平不斷提高,人民群眾對(duì)精神文化生活的要求也隨之提升。為了滿足廣大人民群眾的精神生活需求,黨和國(guó)家不斷采取有力的措施,積極地通過(guò)解決農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題,為人民的生活創(chuàng)造舒適的環(huán)境。東部地區(qū)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū),在農(nóng)村文化建設(shè)上,它的規(guī)模、速度相對(duì)于其他地方都快一些。而東部地區(qū)在農(nóng)村文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)需要我們進(jìn)行總結(jié),共同交流學(xué)習(xí)。下面,我們將對(duì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)各方面的狀況,分階段、分情況探析。

一、20世紀(jì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)狀況

建國(guó)后,黨和國(guó)家積極地關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在工業(yè)化的同時(shí),堅(jiān)持發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè),走農(nóng)、輕、重并舉的道路,這一方針政策,適應(yīng)當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)緩和和解決戰(zhàn)爭(zhēng)所遺留下的問(wèn)題及其進(jìn)行自身建設(shè),起到了很大的作用。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí),黨和國(guó)家也積極地關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè),不斷在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)一系列的基礎(chǔ)設(shè)施,開(kāi)展教育,讓廣大老百姓盡快地脫離落后面貌,一起奔小康,向社會(huì)主義新生活的主人角色轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中,黨和國(guó)家遇到了一系列問(wèn)題,不過(guò)經(jīng)過(guò)黨和國(guó)家的共同努力,這些問(wèn)題都會(huì)得到妥善解決。對(duì)于這些問(wèn)題,以及我黨所采取的措施都值得我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,傳承下去。

第一,東部地區(qū)面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)不同步的問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從社會(huì)總體上來(lái)說(shuō),物質(zhì)生活改善了,但是人民的精神生活水平還沒(méi)有得到提高,人民的思想素質(zhì)還沒(méi)有得到很好的提升。文化發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,致使我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題,社會(huì)矛盾、社會(huì)素質(zhì)、社會(huì)道德問(wèn)題接二連三地出現(xiàn),文化建設(shè)亟待重視。為了解決這些問(wèn)題,我黨和國(guó)家提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的文化建設(shè)方針,繁榮各方面的文化,讓文化真正地“動(dòng)”起來(lái),并且我國(guó)積極地實(shí)行九年義務(wù)教育,讓農(nóng)村地區(qū)所有的該上學(xué)的兒童都能夠上學(xué),上得起學(xué);讓所有的想學(xué)習(xí)的人都能夠有學(xué)上,真正地實(shí)現(xiàn)“活到老,學(xué)到老”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。這一系列的措施,有力地解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的問(wèn)題,很好地將其落差縮短,為長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展文化,發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的文化提供了經(jīng)驗(yàn)。

第二,東部地區(qū)文化建設(shè),缺乏有力的環(huán)境給予支撐。東部地區(qū)、尤其是沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)的同時(shí),卻忽視了自身建設(shè)。并且在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中,堅(jiān)持一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn):發(fā)展經(jīng)濟(jì)至高無(wú)上,文化建設(shè)可以往后拖一下。在建國(guó)初期,我們國(guó)家各項(xiàng)措施比較弱,資金投入比較少,對(duì)于文化環(huán)境的建設(shè),也就無(wú)從談起,沒(méi)有實(shí)力來(lái)為其支撐;不過(guò)隨著六十年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)各方面開(kāi)始重視文化環(huán)境的建設(shè),并且不斷地從周邊做起,這也使 2.世紀(jì)初期文化建設(shè)取得了很大進(jìn)步。

第三,東部大部分地區(qū),農(nóng)村文化建設(shè)缺乏基本的宣傳設(shè)施,缺乏專業(yè)性人才,教育水平有限。20世紀(jì)七八十年代,在東部農(nóng)村大部分地區(qū)文化設(shè)施不齊全,有的地方甚至沒(méi)有,農(nóng)民休閑健身,沒(méi)有地方去。尤其是農(nóng)閑季節(jié),農(nóng)民只能在家苦熬日子,不能像城市居民那樣,參加一系列的娛樂(lè)活動(dòng)。不過(guò)到了 20世紀(jì) 90年代,這一局面有了明顯改善,很多自然村建設(shè)了文化場(chǎng)所設(shè)施,比如村民圖書(shū)屋、棋類文化娛樂(lè)室,增加了很多運(yùn)動(dòng)健身設(shè)施。在農(nóng)閑的時(shí)候,可以搞一些文藝活動(dòng),比如老年人秧歌隊(duì)、村民歡樂(lè)會(huì)等。同時(shí),有關(guān)部門“送電影到萬(wàn)戶”,滿足鄉(xiāng)村地區(qū)文化需求,這一系列的活動(dòng)給勞動(dòng)了一整天的村民帶來(lái)了樂(lè)趣,幫著他們放松了精神。不過(guò)在文化建設(shè)得到改善的過(guò)程中,農(nóng)村地區(qū)也凸顯出自身建設(shè)的軟肋,這些地區(qū)缺乏專業(yè)性人才進(jìn)行指導(dǎo),也缺乏文化宣傳。

東部地區(qū)在農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)程中,所出現(xiàn)的問(wèn)題是不可避免的,不過(guò)采取有效的手段,這些問(wèn)題是可以解決的。對(duì)于今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè),我們要在借鑒以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,敢于創(chuàng)新,走自己的路。

二、新世紀(jì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

新千年以來(lái),東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)取得了顯著的成績(jī),無(wú)論是速度上還是規(guī)模上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于其他地區(qū)。在文化建設(shè)過(guò)程中,東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)資金增加,技術(shù)人員水平提高,人員數(shù)量增加,同時(shí)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,農(nóng)民社區(qū)休閑活動(dòng)增多,正逐步向社會(huì)主義新農(nóng)村邁進(jìn)。

首先,農(nóng)民的實(shí)際文化需求朝著多樣性趨勢(shì)發(fā)展。農(nóng)民對(duì)于文化的需求不再像以前那樣的固定不變,喜歡上一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)就不去喜歡別的娛樂(lè)項(xiàng)目。現(xiàn)在的百姓,因?yàn)榛顒?dòng)項(xiàng)目的多樣性,他們愛(ài)上一項(xiàng)很快就會(huì)喜歡上另外一項(xiàng),關(guān)鍵是追求個(gè)樂(lè)趣?，F(xiàn)在的群眾,他們也時(shí)常會(huì)獨(dú)創(chuàng)出自身的特色娛樂(lè)活動(dòng),這也進(jìn)一步地促使文化朝著多樣性的趨勢(shì)發(fā)展下去。

其次,東部很大一部分地區(qū),硬件設(shè)施配備齊全,軟件設(shè)施也不斷完善。在黨和國(guó)家的幫助及地方的努力下,對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的支持力度加大,投資增多,很多以前沒(méi)有的東西開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)。最近幾年,很多東部地區(qū)的鄉(xiāng)村有了自己的社區(qū)圖書(shū)室、社區(qū)健身房,還有自己的籃球場(chǎng)及棋牌類活動(dòng)室等等,這一系列的硬件設(shè)施推動(dòng)著鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。同時(shí),村官選拔、讓大學(xué)生進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)、文化宣傳員進(jìn)入鄉(xiāng)村指導(dǎo),以及城鄉(xiāng)社區(qū)互助,也對(duì)軟件設(shè)施的配備起到很重要的作用。

在農(nóng)村文化建設(shè)取得進(jìn)步的同時(shí),也存在著一定的不足之處。一方面過(guò)去的生活方式對(duì)現(xiàn)行文化的引導(dǎo)起著阻礙作用。東部地區(qū)雖然作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū),不過(guò)農(nóng)村地區(qū)跟城市地區(qū)相比,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱,觀念開(kāi)發(fā)程度也比較弱,這樣就影響著某些新事物、新文化觀念的傳遞。本世紀(jì)肯定是很多新生觀念孕育產(chǎn)生的世紀(jì),要想讓這些新生理念進(jìn)入鄉(xiāng)村地區(qū),讓每一位樸實(shí)的老百姓認(rèn)可是比較困難的,這需要幾代人不懈的努力。另一方面,部分農(nóng)民對(duì)于文化活動(dòng)與耕種勞動(dòng)的關(guān)系理解不清。有一部分農(nóng)民認(rèn)為進(jìn)行文化活動(dòng)是影響自己獲取收入的負(fù)擔(dān),只會(huì)浪費(fèi)他們勞動(dòng)的時(shí)間;也有一部分人認(rèn)為干了一天的活,都累得不行,還進(jìn)行什么文化活動(dòng),那樣子會(huì)讓自己更加累。對(duì)于上述東部地區(qū)在文化建設(shè)過(guò)程中的收獲與不足之處都值得我們認(rèn)真思考,用它來(lái)比較其他地區(qū)以獲取更多的經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)農(nóng)村文化的跨越式發(fā)展。

三、今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)展望

2.世紀(jì),在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)不斷地向前發(fā)展,綜合國(guó)力將不斷增強(qiáng),人民的生活水平將不斷改善。在這些優(yōu)勢(shì)條件下,今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)將會(huì)有更大的突破。真正實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)千家萬(wàn)戶,人人都享受文化滋潤(rùn)的目標(biāo)。而對(duì)于今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè),我們要從“軟文化”、“硬文化”、“中間特色文化”三個(gè)大方向進(jìn)行思考。

首先,今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)將會(huì)取得很大的進(jìn)步,軟文化將成為人民群眾的精神食糧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,當(dāng)人民生活水平達(dá)到一定高度時(shí),人民對(duì)精神的要求將會(huì)提高。而所謂的軟文化,此時(shí)就會(huì)自動(dòng)跳出來(lái),滿足他們的需求。對(duì)于軟文化所涉及的領(lǐng)域,我們可以分為:社區(qū)文化活動(dòng)、社區(qū)娛樂(lè)活動(dòng)、休閑娛樂(lè)活動(dòng)、文化下鄉(xiāng)下戶活動(dòng),以及文化傳媒文化傳播等方面。在今后文化建設(shè)過(guò)程中,軟文化將成為重要角色,影響著精神文明建設(shè)。

其次,硬文化將為人民提供一流的后勤保障措施,滿足群眾文化活動(dòng)需求。在今后文化建設(shè)歷程中,文化將會(huì)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的補(bǔ)充,尤其是農(nóng)村文化建設(shè),今后的社會(huì),發(fā)展的重心將會(huì)從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,農(nóng)村地區(qū)將成為未來(lái)最大的市場(chǎng)。這也更加要求我們加大力度,完善農(nóng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施,為未來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航。對(duì)于農(nóng)村的硬文化主要涉及以下幾個(gè)方面:文化基礎(chǔ)設(shè)施 (圖書(shū)屋、健身設(shè)施等)、教育培訓(xùn)場(chǎng)所、自由活動(dòng)場(chǎng)所及未來(lái)新型文化設(shè)施建設(shè)。

第三,對(duì)于中間特色文化建設(shè),關(guān)鍵是要搞清主體角色轉(zhuǎn)變。中間文化建設(shè)的實(shí)施者是我們?nèi)嗣袢罕娂包h和政府有關(guān)部門,搞好彼此之間的關(guān)系,是處理與解決農(nóng)村文化建設(shè)在未來(lái)遇到的問(wèn)題的關(guān)鍵。對(duì)于特色文化建設(shè),主要就是發(fā)展本地域自身特色,該保留的我們一定要傳承下去,該放手的要立刻放手,這也是發(fā)展農(nóng)村文化有效的方式。

在黨和國(guó)家、各個(gè)組織團(tuán)體以及廣大勞動(dòng)人民的共同努力下,東部地區(qū)農(nóng)村文化將會(huì)在今后的建設(shè)中,得到快速的發(fā)展,真正地讓老百姓找到屬于自己的文化樂(lè)趣。在今后的農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中,只要我們擺明立場(chǎng),認(rèn)清形勢(shì),吸收借鑒積極的經(jīng)驗(yàn),就一定會(huì)找到發(fā)展農(nóng)村文化的最有效的途徑,從而推動(dòng)?xùn)|部地區(qū)及其周邊地區(qū)農(nóng)村文化朝著健康、有序、穩(wěn)定的方向發(fā)展。

G249.2

A

1001-7836(201.)09-0005-02

10.3969/j.issn.1001-7836.201..09.003

201.-01-20

張立峰 (1987-),男,山東安丘人,2010級(jí)馬克思主義發(fā)展史專業(yè)碩士研究生,從事馬克思哲學(xué)學(xué)說(shuō)史研究。