論文學(xué)概論課程對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

鄭儀東

(齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾161006)

論文學(xué)概論課程對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

鄭儀東

(齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾161006)

文學(xué)概論課程作為理論課，也應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這種培養(yǎng)包括兩方面:培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。教師應(yīng)當(dāng)從課堂教學(xué)和學(xué)生課下學(xué)習(xí)兩方面著手，培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力，以提高學(xué)習(xí)效果。

文學(xué)概論;實(shí)踐能力;教學(xué)方法;學(xué)習(xí)方法

文學(xué)概論課程作為一門漢語言文學(xué)專業(yè)的理論課，普遍采用的課堂教學(xué)方法就是“講授法”、“滿堂灌”，硬把知識(shí)塞給學(xué)生。這種教學(xué)方法，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)中只是被動(dòng)記憶這些知識(shí)，卻無法習(xí)得運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。于是文學(xué)概論課程教學(xué)效果、學(xué)習(xí)效果一直比較差。之所以出現(xiàn)這種問題，歸根結(jié)底在于教學(xué)思想上忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把教學(xué)看成了單純傳授知識(shí)的活動(dòng)。其實(shí)，“高校教學(xué)活動(dòng)不單是傳授系統(tǒng)知識(shí)的活動(dòng)，還有很大一部分是接近于人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)實(shí)際的探索活動(dòng)，是傳授知識(shí)與探求真理相結(jié)合的綜合訓(xùn)練活動(dòng)。”［1］文學(xué)概論課程首先應(yīng)該在教學(xué)思想上樹立培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的目標(biāo)，進(jìn)而在教學(xué)方法上推行實(shí)踐性教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，才能大大提高教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。

一、教學(xué)思想

文學(xué)概論課程固然是一門理論課，但理論是為實(shí)踐服務(wù)的，因而文學(xué)概論課程應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為自己的目的。鑒于當(dāng)前各高校并沒有為文學(xué)概論課程配置后續(xù)的實(shí)踐類課程，文學(xué)概論課程自身就應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的責(zé)任，在理論教學(xué)中滲透實(shí)踐，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來而不是割裂開來。

實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造世界的活動(dòng)。實(shí)踐的最基本的形式有三種:改變自然的生產(chǎn)活動(dòng);調(diào)整和改革人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng);以探索客觀世界奧秘或?qū)ひ捰行?shí)踐活動(dòng)方式為直接目的的科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)。文學(xué)概論課程的實(shí)踐性，主要屬于第三種實(shí)踐。這第三種實(shí)踐往往為人們所忽視，甚至將其排除在實(shí)踐之外，但其實(shí)“實(shí)踐不能理解為只限于生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐，不能理解為只是通過理性認(rèn)識(shí)所得到的概念去改造客體，而應(yīng)該包括人生的各種活動(dòng)在內(nèi)，其中也有想象的活動(dòng)?！保?］學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一種實(shí)踐。過去的“文學(xué)概論”課程忽視了這種實(shí)踐性，把教學(xué)當(dāng)成單純地傳輸知識(shí)，這種偏差必須得到扭轉(zhuǎn)。

要想讓學(xué)生具備實(shí)踐能力，一方面要讓學(xué)生們具備理論知識(shí)，另一方面要讓學(xué)生具有實(shí)踐意識(shí)，進(jìn)而具備運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。過去的教學(xué)思想，重視前者而忽視后者，這才致使學(xué)生只知死記硬背，不能靈活運(yùn)用。學(xué)生如果能夠樹立起實(shí)踐意識(shí)，才可能主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極提高自身的實(shí)踐能力，進(jìn)而大大提高學(xué)習(xí)效果。要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，就應(yīng)該從學(xué)習(xí)過程入手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中一直處于實(shí)踐的狀態(tài)。教師不是讓學(xué)生接受知識(shí)，而是讓學(xué)生在解決問題中探索知識(shí)，樹立起運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐意識(shí)。

文學(xué)概論課程要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高實(shí)踐能力，應(yīng)堅(jiān)持以下幾條教學(xué)原則:

(1)教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，缺乏學(xué)習(xí)氛圍是重要的原因之一。學(xué)生來到課堂只想聽課、記筆記，下了課就與這門課告別，再不想學(xué)習(xí)它了。教師應(yīng)該積極想辦法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在課上課下都處在學(xué)習(xí)氛圍中，逐漸樹立起自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)。

(2)教師不要替學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)。學(xué)生在剛一接受自己探索知識(shí)的任務(wù)時(shí)，一般都會(huì)表現(xiàn)得比較懶惰，采取“等”、“拖”的辦法，等著教師最后把知識(shí)“喂送”給他。教師必須想辦法讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是自己的事，只有自己探索知識(shí)才能真正掌握知識(shí)。如果教師總是代替學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成學(xué)習(xí)惰性，學(xué)習(xí)自覺性也就喪失掉了。

(3)教師做足夠的設(shè)計(jì)工作。學(xué)生自主探求知識(shí)，必然遇到很多困難。這就需要教師將教學(xué)過程設(shè)計(jì)好，做到既引起學(xué)生興趣，又能在克服困難后達(dá)到教學(xué)目的。

(4)教師做足夠的示范。學(xué)生在探求知識(shí)的嘗試中會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足而茫然不知所措。教師必須給學(xué)生做足夠的示范，讓學(xué)生看到榜樣，知道該如何去做，這樣教學(xué)才能進(jìn)行下去。

(5)教師做足夠的反饋工作。學(xué)生在完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，其成果有待教師鑒定。教師必須及時(shí)、足量地給學(xué)生做反饋工作，讓學(xué)生知道自己作的努力有哪些正確及錯(cuò)誤之處，這樣才能改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。學(xué)生們起初都缺乏自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣需要在教師的幫助下養(yǎng)成。做得好的學(xué)生，需要得到教師的肯定，激起繼續(xù)做的信心;偷懶的學(xué)生，需要受到教師的批評(píng)，改正自己的錯(cuò)誤做法。教師的反饋如果不及時(shí)、不足量，很多學(xué)生就會(huì)半途而廢，重新回到被動(dòng)等待教師“喂送”知識(shí)的狀態(tài)。

(6)教師言行一致，樹立威信。在學(xué)生探索知識(shí)的過程中，總有學(xué)生以各種借口拖延學(xué)習(xí)任務(wù)。教師必須在給學(xué)生下達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)后，嚴(yán)格執(zhí)行考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)違反考核標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生在分?jǐn)?shù)上予以懲罰。如果教師在學(xué)生的借口下網(wǎng)開一面，這種違反考核標(biāo)準(zhǔn)的行為就會(huì)泛濫開來，導(dǎo)致學(xué)生紛紛放棄自主探索知識(shí)的努力，教師培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的美好愿望就會(huì)落空。

(7)開展足夠的以文學(xué)理論解決文學(xué)問題的練習(xí)。學(xué)生在探索中掌握了一定的文學(xué)理論后，需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用掌握的文學(xué)理論來解決實(shí)際問題，這樣學(xué)生才能鞏固剛學(xué)到的文學(xué)理論知識(shí)，并能切身體驗(yàn)到知識(shí)的寶貴，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、教師課上教學(xué)

有了一定的教學(xué)思想，接下來就需要相應(yīng)的教學(xué)方法來將教學(xué)思想落到實(shí)處。文學(xué)概論課程一直沿用的“滿堂灌”的講授方法，它無疑是很難培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)的。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，需要讓學(xué)生自己去思考知識(shí)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就認(rèn)為在學(xué)生“思考事實(shí)的時(shí)候在內(nèi)心使用這條抽象真理去理解這些事實(shí)，但并沒有提出要記住這條真理本身的目的時(shí)，這條抽象真理才能被很好地識(shí)記和保持在記憶里”［3］。要讓學(xué)生在思考中識(shí)記知識(shí)，“討論法”是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這種教師組織學(xué)生在討論中完成學(xué)習(xí)任務(wù)的“討論式”教學(xué)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)，應(yīng)該積極采用。但“討論式”教學(xué)法遇到比較繁難的教學(xué)內(nèi)容時(shí)會(huì)因?qū)W生的知識(shí)儲(chǔ)備不足而難以展開討論，只能憑借教師的講授。因此，應(yīng)把“講授式”與“討論式”教學(xué)結(jié)合起來。

要讓學(xué)生能夠展開討論，學(xué)生必須事前有所準(zhǔn)備，最基本的準(zhǔn)備就是閱讀教材。這種閱讀，不能是簡(jiǎn)單地從頭看到尾，而是在教師的指導(dǎo)下作“批判式閱讀”。這時(shí)教師將不再只是向?qū)W生“傳授各種理論知識(shí)，介紹他們讀各種‘必讀書’，卻不能教會(huì)學(xué)生進(jìn)行理論性思維的能力”［4］，而是引導(dǎo)學(xué)生思考教材的論據(jù)是否充分、論據(jù)是否合理、論點(diǎn)是否正確，從而既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又鍛煉了思維能力。教師可以指定學(xué)生帶著若干個(gè)問題閱讀某個(gè)章節(jié)，這些問題都是對(duì)教材內(nèi)容論點(diǎn)、論據(jù)、論證的質(zhì)疑。學(xué)生在閱讀教材后嘗試對(duì)這些問題進(jìn)行解答，經(jīng)過熱烈的討論，教師把握討論方向，之后就可以順勢(shì)進(jìn)入對(duì)教學(xué)內(nèi)容的講授之中。

學(xué)生們聽過教師的講授，又經(jīng)過了熱烈的討論，還需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固，嘗試運(yùn)用理論解決文學(xué)問題?！爸R(shí)的學(xué)習(xí)必須做到能真正理解、靈活運(yùn)用并促進(jìn)能力的發(fā)展，才是有效的學(xué)習(xí)。”［5］要做到這一點(diǎn)，寫作是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。空泛的思想只有落在紙上才能明晰、確證。而寫作，也正是“文學(xué)概論”課程實(shí)踐性的重要體現(xiàn)。學(xué)生寫小論文，或者寫討論總結(jié)，整理了思路，鍛煉了文筆，寫作能力會(huì)逐漸提高。學(xué)生的這種寫作，不能僅僅是讓學(xué)生將教材上的觀點(diǎn)重新闡述一遍。教師應(yīng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)實(shí)問題，讓學(xué)生動(dòng)手寫作去解決這些問題。

以“文學(xué)真實(shí)性”這一教學(xué)內(nèi)容為例。經(jīng)過教師的講授、學(xué)生的討論之后，教師可以以著名表演藝術(shù)家趙麗蓉、侯躍文表演的小品《英雄母親的一天》為例，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，分析“母親”、“導(dǎo)演”對(duì)該“導(dǎo)演”設(shè)計(jì)的“虛構(gòu)”的不同理解，評(píng)判誰的理解更為正確。這樣，學(xué)生在寫作中，不但鍛煉了文筆，更重要的是在實(shí)踐中加強(qiáng)了對(duì)理論的消化、吸收，而且親身體驗(yàn)到了理論的用處，可以大大增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)然，也可以提供給學(xué)生若干文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生從中提煉、總結(jié)文學(xué)規(guī)律。著名學(xué)者王一川認(rèn)為:“文學(xué)理論是一門人文學(xué)科，是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的思考方式。文學(xué)理論當(dāng)然要思考個(gè)別的文學(xué)問題，但這種思考往往要在一個(gè)包含若干個(gè)別的普遍層面進(jìn)行，要在對(duì)于個(gè)別的關(guān)注中從事一定普遍性概括，從個(gè)別上升到普遍?！保?］這種對(duì)學(xué)生從“個(gè)別”上升到“一般”的能力訓(xùn)練其實(shí)更加重要。這種訓(xùn)練對(duì)教師提出了更高的要求。它需要教師能夠提出可供提煉文學(xué)規(guī)律的、充沛的文學(xué)現(xiàn)象，這項(xiàng)工作殊為不易，最好能有配套教材出版，提供這方面的資料支持。

對(duì)于一些難以解決具體文學(xué)問題的理論，如文學(xué)的起源、文學(xué)的主體性等教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生寫作分析這些理論的用處、價(jià)值、意義，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這些理論的興趣。

在批改學(xué)生的作業(yè)后，教師應(yīng)將評(píng)價(jià)及時(shí)反饋給學(xué)生，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生予以口頭上或分?jǐn)?shù)上的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)消極參加探究學(xué)習(xí)的學(xué)生予以批評(píng)。教師必須長期堅(jiān)持這種及時(shí)的反饋活動(dòng)，這樣學(xué)生才能逐漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如果教師沒有及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，也沒有及時(shí)批評(píng)消極學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師就很難擺脫學(xué)生不肯主動(dòng)學(xué)習(xí)的窘境。如果教師因?yàn)閷W(xué)生的某個(gè)借口而免除了其主動(dòng)學(xué)習(xí)的責(zé)任，改為“喂送”知識(shí)的話，教師之前做的大量培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的努力也就面臨夭折的危險(xiǎn)。

綜合講授、討論、寫作三種教學(xué)方式的教學(xué)流程，可以是這樣的:

(1)上課之前，將需要研討的文學(xué)現(xiàn)象交給學(xué)生，布置參考資料，要求學(xué)生準(zhǔn)備討論?？梢詫W(xué)生分成若干組，每個(gè)小組指定一個(gè)組長，由組長撰稿，組員共同完成一份發(fā)言稿。

(2)上課后，由學(xué)生組長登臺(tái)宣讀發(fā)言稿，或者將發(fā)言稿張貼在屏幕上。組長要接受同學(xué)的質(zhì)疑，進(jìn)行答辯，教師從中引導(dǎo)，將主要觀點(diǎn)記錄在黑板上。學(xué)生組長一一發(fā)言后，教師整理討論，結(jié)合講授，解決前面提出的問題，從而得出結(jié)論，與教材的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。

(3)教師進(jìn)而再拿出若干個(gè)文學(xué)現(xiàn)象給學(xué)生，并作示范，讓學(xué)生知道如何運(yùn)用理論來解決文學(xué)問題，進(jìn)而讓學(xué)生嘗試獨(dú)立用文學(xué)理論知識(shí)去解決文學(xué)問題。

(4)布置作業(yè)，再以一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象的問題來考查、鍛煉學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，要求學(xué)生動(dòng)筆寫出答案，并安排下堂課預(yù)習(xí)的內(nèi)容。

(5)下次上課之初，點(diǎn)評(píng)上堂課學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)積極學(xué)習(xí)的學(xué)生予以表揚(yáng)，對(duì)消極學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。

或者:

(1)上課之前教師布置預(yù)習(xí)任務(wù):閱讀教材相關(guān)章節(jié)，總結(jié)該章節(jié)主要觀點(diǎn)及論據(jù)論證。

(2)上課之初，抽查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。隨機(jī)指定學(xué)生回答該章節(jié)的主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證，將其答案寫在黑板上。

(3)組織學(xué)生討論該學(xué)生的答案是否正確。如果時(shí)間緊，也可以由教師指明正確答案。

(4)教師講授教學(xué)內(nèi)容。

(5)由學(xué)生當(dāng)堂或課后完成一份本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容總結(jié)，分別講明論點(diǎn)、論據(jù)及論證。

(6)教師批改學(xué)生所寫的總結(jié)。在下次課選擇優(yōu)秀“總結(jié)”進(jìn)行宣讀，以作榜樣。

三、學(xué)生課下自學(xué)

“當(dāng)代學(xué)習(xí)理論研究已經(jīng)證明，真正能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)一定是由學(xué)生自主選擇的學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥凶灾鬟x擇的學(xué)習(xí)才能激起學(xué)生生命的活力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)擁有強(qiáng)勁的動(dòng)力?！保?］在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣后，學(xué)生課下就會(huì)自主選擇地學(xué)習(xí)，教師只要稍加引導(dǎo)即可。

學(xué)生課下自學(xué)的具體做法是:

(1)課前預(yù)習(xí)。學(xué)生在課前必須預(yù)習(xí)下節(jié)所要講授的章節(jié)，在閱讀教材后，總結(jié)出該章節(jié)的主要論點(diǎn)及論據(jù)。不要求學(xué)生一定要完全理解這些論點(diǎn)及論據(jù)，但要求他們起碼知道有哪些論點(diǎn)及論據(jù)。在上課之初，教師應(yīng)抽查學(xué)生，提問即將學(xué)習(xí)的章節(jié)的論點(diǎn)及論據(jù)，以檢查學(xué)生是否認(rèn)真作了預(yù)習(xí)。多抽查幾個(gè)學(xué)生，把其答案列于黑板上，不但可以比較答案的優(yōu)劣，也可以促使學(xué)生思考本章節(jié)的內(nèi)容，使得接下來的學(xué)習(xí)順理成章。

(2)課后復(fù)習(xí)。教師指導(dǎo)學(xué)生完成以理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際問題的實(shí)踐性作業(yè)。這樣一來，學(xué)生既可有效避免抄襲，又可以在解決實(shí)際問題的練習(xí)中加深對(duì)理論的理解。

(3)課下閱讀并記筆記。學(xué)生閱讀教師指定的參考書目，完成讀書筆記，并提交一份讀書報(bào)告。在期末，每位學(xué)生要登臺(tái)講述自己的讀書心得，開展答辯活動(dòng)。

(4)考前復(fù)習(xí)。教師在考前帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，然后布置任務(wù):由學(xué)生撰寫重點(diǎn)知識(shí)綱要，將重點(diǎn)知識(shí)一一列出，并闡明定義、內(nèi)涵、例證。教師可以采用抽查的方式，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的掌握情況。

學(xué)生能否主動(dòng)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于教師能否有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。而教師能否做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵又在于教學(xué)思想的改變。只有教育工作者堅(jiān)持“培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力”這個(gè)改革方向，文學(xué)概論課程改革才能取得成功。

［1］別敦榮，王根順.高等學(xué)校教學(xué)論［M］.北京:高等教育出版社，2008:400.

［2］張世英.哲學(xué)導(dǎo)論［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2002:66.

［3］B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議(修訂版全一冊(cè))［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1984(第2版):132.

［4］吳炫.中國當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯康娜齻€(gè)缺失［J］.文學(xué)評(píng)論，2007，(1):54.

［5］張慶林，楊東.高效率教學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，2002:68.

［6］王一川.文學(xué)理論［M］.成都:四川人民出版社，2003:5.

［7］曾繼耘.差異課堂教與學(xué)的行為分析［J］.教育理論與實(shí)踐，2010，(9):43.

On the Training of Students'Practice Ability in the Course of Literature Theory

ZHENG Yi-dong
(College of Literature and History，Qiqihar University，Qiqihar 161006，China)

Though the course of literature theory is a theory course，we should pay attention to the training of students'practice ability.It includes two sides:one is the training of students'practice consciousness，the other is the training of ability of using theory to solve the realistic problem.Starting with course teaching and students'after-class studying，teacher should raise students'self-studying habits，and improve the students'practice ability，which will improve the learning effect of the course.

literature theory;practice ability;teaching method;learning method

G642

A

1001－7836(201.)10－0071－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.201..10.026

201.－04－03

齊齊哈爾大學(xué)2009年(下)教育科學(xué)研究項(xiàng)目《“文學(xué)概論”課程的實(shí)踐品格研究》成果(2009030)

鄭儀東(1978－)，男，吉林長春人，講師，碩士，從事文藝學(xué)研究。