音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中的思想政治教育
——以衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系為例

陳石軍,陳 東

(衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系,湖南衡陽(yáng) 421008)

音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中的思想政治教育
——以衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系為例

陳石軍,陳 東

(衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系,湖南衡陽(yáng) 421008)

衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系在學(xué)生思想政治教育過(guò)程中創(chuàng)立音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的“一五多”模式。在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中注入思想政治教育具有有利于培養(yǎng)講政治、有道德、行為美、有才情的音樂(lè)人四方面的意義,具有教育隱蔽性、專業(yè)實(shí)踐性、操作程式性三個(gè)特色。

音樂(lè);藝術(shù)實(shí)踐;思想政治教育

科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”的教育理念給高校的思想政治教育的啟示是:高校思想政治工作的教育手段和方式必須創(chuàng)新。隨著張揚(yáng)個(gè)性的90后一代進(jìn)入大學(xué),現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們,過(guò)去的那種單純的理論說(shuō)教的思想政治教育已經(jīng)很難收到很好的效果,空洞的大道理已經(jīng)越來(lái)越不受學(xué)生歡迎。探索新的思想政治教育方法是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。

一、音樂(lè)“小”舞臺(tái),培育“雙馨”人——音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的“一五多”模式

衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系近幾年來(lái)在學(xué)生思想政治工作中立足專業(yè)實(shí)際,探索出了一條成功經(jīng)驗(yàn),即在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育,讓學(xué)生在音樂(lè)表演中學(xué)道理,在藝術(shù)實(shí)踐中受教育。為此,我們建立了“一五多”模式:即設(shè)立“音樂(lè)大舞臺(tái)”這一品牌活動(dòng),策劃五大系列的文藝演出,每個(gè)系列均包含不同時(shí)段的多場(chǎng)晚會(huì)或活動(dòng),在演出中突出人文關(guān)懷和道德情感,通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)鑄造思想品德和藝術(shù)技能雙向發(fā)展 (德藝雙馨)的音樂(lè)人?！耙魳?lè)大舞臺(tái)”實(shí)際上是由一系列的小節(jié)目、小活動(dòng)組成,我們的宗旨是:音樂(lè)“小”舞臺(tái),培育“雙馨”人。借助“小”舞臺(tái),做出大文章。“一五多”模式的具體內(nèi)容為:

“一”,樹(shù)立一個(gè)品牌——音樂(lè)大舞臺(tái)。將我系的所有音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)納入“音樂(lè)大舞臺(tái)”之下,統(tǒng)籌進(jìn)行規(guī)劃。以黨總支書記為總策劃,下設(shè)思想指導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)兩個(gè)小組。思想指導(dǎo)小組由黨總支副書記任組長(zhǎng),輔導(dǎo)員為成員,負(fù)責(zé)每年年初作主題活動(dòng)的系列策劃、統(tǒng)籌安排、活動(dòng)中思想政治教育把關(guān)、活動(dòng)后的思想總結(jié)等;藝術(shù)指導(dǎo)小組由系主任任組長(zhǎng),“藝術(shù)實(shí)踐中心”所有老師為成員,負(fù)責(zé)活動(dòng)的藝術(shù)指導(dǎo)、節(jié)目編排、活動(dòng)后的藝術(shù)總結(jié);舞臺(tái)布置、服裝道具、活動(dòng)服務(wù)等具體工作由學(xué)生會(huì)及各班班干部、學(xué)生完成。

“五”和“多”為五大系列及每個(gè)系列下的多場(chǎng)演出或活動(dòng),具體為:

(一)愛(ài)國(guó)情懷系列

方式為演唱紅色經(jīng)典 (革命歌曲、頌歌、贊歌等)。通過(guò)舉辦班級(jí)、年級(jí)紅色歌曲大合唱比賽,紅色經(jīng)典歌曲、舞蹈、器樂(lè)藝術(shù)作品專場(chǎng)匯演等形式,讓學(xué)生將革命歌曲、歌頌祖國(guó)作品以聲樂(lè)合唱、獨(dú)唱,舞蹈、器樂(lè)表演出來(lái)。

音樂(lè)系每年在國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)等節(jié)日前后,均會(huì)舉行全系的合唱賽及紅色經(jīng)典專場(chǎng)匯演,將全系的同學(xué)以比賽的形式調(diào)動(dòng)起來(lái)參與。近兩年系部還代表全院參加市級(jí)及省級(jí)乃至全國(guó)的競(jìng)賽,獲獎(jiǎng)如:參加全省舉行的2009年中國(guó) (湖南)紅色旅游文化節(jié)暨千萬(wàn)青少年“同唱紅色歌,激情紅色游”大型主題活動(dòng)和全省高校慶祝新中國(guó)成立六十周年“紅色演藝”比賽,我系大合唱和男生小組唱分別獲得二等獎(jiǎng);大合唱《憶秦娥·婁山關(guān)》獲全省高?！皭?ài)國(guó)歌曲大家唱——祖國(guó)萬(wàn)歲”主題活動(dòng)一等獎(jiǎng)等。

(二)文明傳承系列

方式為作專題紀(jì)念和慶祝特殊的節(jié)日。每逢重大歷史事件,如改革開(kāi)放三十周年、香港回歸十周年、校慶時(shí)舉行專題紀(jì)念晚會(huì);在“三·八”婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、五四青年節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等具有重大的文化意義的節(jié)日舉辦文藝晚會(huì)。

音樂(lè)系近兩年多次以班級(jí)或年級(jí)乃至全系為單位舉辦多次重大歷史事件紀(jì)念。如:2009年由我系承辦的“我和我的祖國(guó)”——慶祝建國(guó)60周年暨第五屆校園文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式文藝晚會(huì),在衡陽(yáng)師范學(xué)院新老校區(qū)連演三場(chǎng),在衡陽(yáng)市產(chǎn)生很大影響。

(三)思想道德系列

方式為名人紀(jì)念晚會(huì)。在歷史偉人 (如毛澤東、鄧小平)及著名藝術(shù)家 (如聶耳、劉天華等)的誕辰時(shí),舉辦名人專題紀(jì)念晚會(huì),活動(dòng)中邊展演節(jié)目,邊敘述偉人生平,憑吊歷史,緬懷先烈,紀(jì)念偉人,敬仰藝術(shù)家,讓歷史偉人和藝術(shù)家的生平、人生智慧及經(jīng)驗(yàn)、思想境界、道德情操在節(jié)目的欣賞中展現(xiàn)。近期的活動(dòng)如我系鋼琴教研室2010年6月舉辦紀(jì)念肖邦誕辰200周年——王婧師生肖邦鋼琴作品音樂(lè)會(huì)等。

(四)社會(huì)實(shí)踐系列

方式為送文化下鄉(xiāng)。寒暑假舉行文化下鄉(xiāng)、文藝演出進(jìn)社區(qū)、文藝慰問(wèn)部隊(duì)、企業(yè)、敬老院等,并讓學(xué)生深入基層,廣泛接觸人民,對(duì)鄉(xiāng)村的文藝現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,指導(dǎo)所下鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生和文藝愛(ài)好者的音樂(lè)演出等。

每年我系均積極參與學(xué)院團(tuán)委的各項(xiàng)送文化下鄉(xiāng)活動(dòng),如2009暑假參加“重走長(zhǎng)征路、穿越湘西南”社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán);2010年衡陽(yáng)師范學(xué)院暑假“三下鄉(xiāng)”音樂(lè)系隆回小分隊(duì)“歌聲飛過(guò)希望的田野”文藝演出等。

另外我系組織成立“小百靈”青年志愿者協(xié)會(huì),全系有二百八十多人參加。協(xié)會(huì)每學(xué)期舉行兩次文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng),下到衡陽(yáng)市的街道、村鎮(zhèn)、敬老院等,義務(wù)為老百姓演出。

(五)愛(ài)心奉獻(xiàn)系列

方式為做募捐義演。當(dāng)國(guó)家發(fā)生重大災(zāi)難、學(xué)院各系部出現(xiàn)人員重大傷亡、疾病等時(shí),組織學(xué)生進(jìn)行募捐義演等。

近兩年國(guó)家重大的自然災(zāi)害及院系出現(xiàn)重大學(xué)生傷亡及疾病,我系學(xué)生均有義演舉辦。如2008年為汶川地震賑災(zāi)義演,2009年為經(jīng)法系楊廣知、我系黃思同學(xué)舉行募捐義演等。

二、以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人——音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的意義

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)文化是培養(yǎng)道德文明和智慧的重要條件之一”[1]。孔子提出了“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”的教育思想,他認(rèn)為可以把音樂(lè)作為陶冶性情和修身的手段,使受教育者成為道德高尚的人。從他們的思想理念中均可以看出,音樂(lè)在促進(jìn)思想政治教育,發(fā)揮育人的職能方面有較大優(yōu)勢(shì)。在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育意義重大:

(一)有利于培養(yǎng)講政治的音樂(lè)人

將紅色經(jīng)典轉(zhuǎn)換成形式多樣、生動(dòng)活潑的音樂(lè)演出,能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨激情,民族自豪感。革命歌曲《黃河大合唱》、《松花江上》、《長(zhǎng)江之歌》及頌歌、贊歌《今天是你的生日,我的祖國(guó)》、《我愛(ài)你中國(guó)》、《中國(guó),中國(guó),鮮紅的太陽(yáng)永不落》等,都能在表演中體現(xiàn)種種對(duì)國(guó)家、黨和民族的深沉感情。

而文明傳承系列中重大歷史事件紀(jì)念如香港回歸十周年紀(jì)念及慶祝特殊的節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)等,能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化,增強(qiáng)學(xué)生的歷史感、文化認(rèn)同感和文化自尊感。

(二)有利于培養(yǎng)有道德的音樂(lè)人

舉行名人、偉人紀(jì)念晚會(huì),讓學(xué)生憑吊他們敬仰的歷史偉人,特別是藝術(shù)家,能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)、堅(jiān)定理想信念,從名人身上體會(huì)到其道德品質(zhì)的高尚、思想境界的高深、藝術(shù)才能的高超。一場(chǎng)肖邦鋼琴演奏會(huì),便涵蓋了肖邦的生平簡(jiǎn)介、藝術(shù)理想、人生追求、音樂(lè)底蘊(yùn)、演奏及創(chuàng)作技巧等,全方位、立體地展現(xiàn)了肖邦的一切,邊演奏邊敘述的特別方式,帶給人心靈最強(qiáng)的震撼,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解真、善、美的內(nèi)涵,從而建立起自己的道德觀。

送文化下鄉(xiāng)、募捐義演活動(dòng)讓學(xué)生深入社會(huì),幫助他人,為身邊遇到大災(zāi)難的同學(xué)舉行募捐義演,往往到動(dòng)情之處,使臺(tái)上臺(tái)下的人均能落淚,觀眾受到感動(dòng)而伸出援助之手。演員能在演出中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)及幫助的快樂(lè),在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生成就感、自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神及感恩情懷。

(三)有利于培養(yǎng)行為美的音樂(lè)人

每場(chǎng)演出,絕大部分的實(shí)際工作其實(shí)均由學(xué)生完成,要使這數(shù)量眾多的演出帶來(lái)很好的效果,需要學(xué)生付出巨大的努力,具備三項(xiàng)精神:①團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。音樂(lè)形式中有很多合作項(xiàng)目,如合唱、重唱、合奏、重奏等,需要學(xué)生做到個(gè)體與整體,個(gè)體與個(gè)體的協(xié)調(diào)、均衡的配合,有利于培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重、相互協(xié)作,共同創(chuàng)造整體美的團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)生在參與表演中學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)做人。②吃苦耐勞精神。臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。要保證演出效果,學(xué)生必須克服懶散、放縱、怕吃苦的缺點(diǎn),多次的排練、彩排,每場(chǎng)演出均是時(shí)間和汗水的付出。③承受打擊精神。音樂(lè)表演之前的排練特別是演出中出現(xiàn)的失誤而造成的演出失敗,會(huì)讓學(xué)生很受打擊,而這是每次演出均不可避免的一種現(xiàn)象,但就是經(jīng)過(guò)多次這樣的打擊,能使學(xué)生的表演更成熟,演出更趨完美,學(xué)生的心理承受能力在這樣的過(guò)程中會(huì)有巨大的提高。

(四)有利于培養(yǎng)有才情的音樂(lè)人

音樂(lè)表演活動(dòng)需要學(xué)生把握整臺(tái)晚會(huì)的主題、每個(gè)節(jié)目的情感基調(diào)、表現(xiàn)火候等,學(xué)生在活動(dòng)準(zhǔn)備中要翻閱大量資料,經(jīng)常向老師請(qǐng)教。大量的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)、鑒賞水平、審美能力等各方面素養(yǎng)均是一次很大的提高。

同時(shí),無(wú)論是三下鄉(xiāng)的田間地頭、街道社區(qū)的演出,還是音樂(lè)廳的匯報(bào)演出,均需學(xué)生進(jìn)行策劃、組織,使學(xué)生能在實(shí)踐中得到充分的鍛煉、學(xué)習(xí),增強(qiáng)其策劃能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力及動(dòng)手能力等。

三、“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”——音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的特色

(一)教育隱蔽性

隱性教育近年來(lái)在思想政治教育中越來(lái)越多地被提及并運(yùn)用?！八抢萌藗兩鐣?huì)實(shí)踐和人生活動(dòng) (組織管理、職業(yè)活動(dòng)、人際交往、文化娛樂(lè)等),使人在不知不覺(jué)中接受教育的方法”。[2]隱性教育的特點(diǎn)是教育對(duì)象在無(wú)意識(shí)、無(wú)任何外在壓力的情況下,潛移默化地接受教育影響。

音樂(lè)是一門情感的藝術(shù),是以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力使人產(chǎn)生情感的共鳴。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在語(yǔ)言已經(jīng)窮盡的地方,音樂(lè)才開(kāi)始它起作用的領(lǐng)域。那些無(wú)法用言語(yǔ)告訴人的東西,可以用音樂(lè)的旋律來(lái)訴說(shuō),因?yàn)橐魳?lè)是直接表現(xiàn)人的情感和內(nèi)心感受的。在這方面應(yīng)該注意到,音樂(lè)是對(duì)年輕的心靈起作用的不可替代的手段。”[1]優(yōu)秀的音樂(lè)作品,往往具有豐富的內(nèi)涵、高尚的思想、感人的音樂(lè)形象、強(qiáng)大的震撼力。當(dāng)我們選擇這類優(yōu)秀的作品把思想政治教育內(nèi)容加入其中,通過(guò)愉快的審美過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生發(fā)生作用,整個(gè)過(guò)程不會(huì)使人感到思想教育的存在,即使感覺(jué)到了,也會(huì)讓學(xué)生不會(huì)覺(jué)得生硬。而在效果上,雖然不是專門的思想政治教育,但它的教育功效要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象的政治理論和空洞單調(diào)說(shuō)教形式。它可以使學(xué)生受到具體形象的直觀教育。

“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,一次組織嚴(yán)密、演出成功的募捐義演比開(kāi)一個(gè)感人至深的以“感恩”為主題的班會(huì)帶給學(xué)生心靈的震撼更大,受到教育的效果更持久,而最關(guān)鍵的是,學(xué)生更愿意接受前者,因?yàn)樗慕逃皇枪噍數(shù)摹?/p>

(二)專業(yè)實(shí)踐性

根據(jù)我們平常的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn),音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)于理論文化知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情度相對(duì)不高,更不用談思想政治課等專講大道理的課程,但他們對(duì)于專業(yè)的課程學(xué)習(xí),特別是登臺(tái)演出非常投入,活動(dòng)前策劃、對(duì)主題提煉、對(duì)藝術(shù)作品思想的挖掘都樂(lè)此不疲?！爸卟蝗绾弥?好之者不如樂(lè)之者”,音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中滲透思想政治教育實(shí)際上是以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式體現(xiàn),是投學(xué)生之所好,學(xué)生“樂(lè)之”。

學(xué)生“樂(lè)之”的最根本原因,是藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程即一個(gè)專業(yè)的審美過(guò)程,思想政治教育滲透于過(guò)程之中,但并未渲賓奪主,并未沖淡專業(yè)實(shí)踐中的審美意味。“音樂(lè)所能發(fā)揮一切功能都是通過(guò)音樂(lè)的美 (包括作品和演奏演唱)來(lái)完成,即音樂(lè)審美過(guò)程。音樂(lè)審美是這個(gè)音樂(lè)功能網(wǎng)中的核心、樞紐。不能繞過(guò)審美這個(gè)中心環(huán)節(jié),企圖直接達(dá)到某一方面功能”[3]。當(dāng)我們處理好音樂(lè)與思想教育兩者之間的度,前者為主,后者為輔時(shí),這個(gè)“輔”便能起到巨大的作用。

(三)操作程式性

音樂(lè)專業(yè)實(shí)踐中注入思想政治教育還有一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì),便是操作起來(lái)可以將其模式化,按一定的程式進(jìn)行。具體為:①簡(jiǎn)單化。大部分的專業(yè)實(shí)踐利用系部音樂(lè)廳及系部本來(lái)就有的服裝道具來(lái)進(jìn)行,簡(jiǎn)單搭臺(tái),即可精心演出,無(wú)需花費(fèi)巨大。而系部從事學(xué)生工作的老師和專業(yè)教師從大的方針上作些把關(guān)和指導(dǎo),并不需要投入大量精力。②制度化。演出大部分工作由學(xué)生來(lái)自行組織的,學(xué)生會(huì)文娛部、宣傳部等負(fù)責(zé)長(zhǎng)抓,可固定出大家的分工,建立一定的制度,達(dá)到學(xué)生自我教育與鍛煉的效果。③長(zhǎng)期化。當(dāng)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中注入思想政治模式建立起來(lái)后,便可長(zhǎng)期操作。每年、每學(xué)期的固定時(shí)段便可舉行固定的活動(dòng)?；顒?dòng)的形式和內(nèi)容可根據(jù)具體情況略作調(diào)整,并不會(huì)乏味,枯燥。固定化有利于建立長(zhǎng)效機(jī)制,進(jìn)行相關(guān)的評(píng)估。

[1](蘇)B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].廣州:教育科學(xué)出版社,1984.

[2]羅洪鐵,董婭.思想政治教育原理與方法[M].北京:北京人民出版社,2005.

[3]姚思源.論音樂(lè)教育[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1992:25-26.

Abstract:The Department of M usic in Hengyang No rmal University carries out the follow ing mode:setting up a brand,focusing on five themesand havingmultip le perfo rmances in creatingmusic p ractice in the p rocessof students’political and ideological education.This is beneficial to train the singersw ith political sensitivity,graciousmotion,integrity and talent.Thismode also has three characteristics:educational invisibility,p rofessional p racticality and operating p rogram s.

Key words:music;art p ractice,political and ideological education

The Political and Ideological Education Conducted through Art Practice in the Department of Music

CH EN Shi-jun,CH EN Dong
(The Dep t.of M usic,Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421008,China)

G41

A

1673-0313(2011)01-0168-03

2010-10-10

陳石軍 (1978—),男,湖南岳陽(yáng)人,講師,碩士,從事藝術(shù)學(xué)與思想政治教育研究。