建國(guó)前《荷塘月色》研究述評(píng)*

侯昕燕

（菏澤學(xué)院中文系，山東菏澤 274015）

建國(guó)前《荷塘月色》研究述評(píng)*

侯昕燕

（菏澤學(xué)院中文系，山東菏澤 274015）

《小說(shuō)月報(bào)》以其廣泛的社會(huì)影響為《荷塘月色》搭建了廣闊的閱讀平臺(tái)。二三十年代對(duì)《荷塘月色》的閱讀是一種印象式閱讀，閱讀者不約而同地把朱自清放置于時(shí)代的大背景下，以此來(lái)把握其散文的整體特征。1948年朱自清的去世催發(fā)了一個(gè)閱讀高潮，閱讀者主要關(guān)注其散文的整體藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言的使用，仍然是普遍把其散文當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看，具體針對(duì)《荷塘月色》的文字很少。

《荷塘月色》;研究;述評(píng)

20世紀(jì)初的中國(guó)處于劇烈的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期，社會(huì)的變革召喚著文化的改變，于是一場(chǎng)徹底的、席卷全國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。這次運(yùn)動(dòng)徹底埋葬了兩千多年的封建文學(xué)傳統(tǒng)，吹向文壇一股自由革新之風(fēng)?！逗商猎律肪驼Q生在自由之風(fēng)盛行的二十年代，最早發(fā)表在第18卷第7號(hào)的《小說(shuō)月報(bào)》上。《小說(shuō)月報(bào)》是我國(guó)近代史上非常有影響的文學(xué)刊物，它在建設(shè)新文學(xué)理論、發(fā)展新文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)介外國(guó)文學(xué)和整理中國(guó)古代文學(xué)方面，都取得了卓越成績(jī)?！缎≌f(shuō)月報(bào)》以其廣泛的社會(huì)影響為《荷塘月色》搭建了廣闊的閱讀平臺(tái)，使它獲得較大范圍的讀者群變得可能。

一、問(wèn)世初期的印象式閱讀

最早浮出水面的是鐘敬文的閱讀，從他寫(xiě)于1928年12月的《背影》上可以捕捉到其閱讀感想，他從整體上把握了《荷塘月色》的情致，認(rèn)為:“《荷塘月色》，只顧從題目上看，已先令人感到畫(huà)意的豐滿了?！碎g還有描寫(xiě)荷塘夜景比這更來(lái)得美妙的圖畫(huà)么?”雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻抓住了朱自清散文風(fēng)格的基本特征，把《荷塘月色》看作美妙豐滿的圖畫(huà)。我國(guó)歷來(lái)有把作品中體現(xiàn)出的圖畫(huà)美看作評(píng)價(jià)作品優(yōu)劣的尺度之一的傳統(tǒng)，因此鐘敬文認(rèn)為《荷塘月色》體現(xiàn)出“畫(huà)意的豐滿”可謂是極高的評(píng)價(jià)了。可以說(shuō)，鐘敬文的這些文字開(kāi)創(chuàng)了《荷塘月色》閱讀的先河，也奠定了這一時(shí)期對(duì)《荷塘月色》評(píng)論的基調(diào)和框架。鐘敬文是同時(shí)期頗具影響力的文學(xué)家，他對(duì)于《荷塘月色》的閱讀與評(píng)介也促使更多人去關(guān)注《荷塘月色》。

李素伯在《小品文研究》里則將朱自清和同時(shí)代的另一位小品文高手俞平伯對(duì)比:“同是細(xì)膩的描寫(xiě)，俞先生的是細(xì)膩而委婉，朱先生的是細(xì)膩而深秀;同是纏綿的情致，俞先生的是纏綿里滿蘊(yùn)著溫熙濃郁的氛圍，朱先生的是纏綿里多含有眷戀悱惻的氣息。如用作者自己的話來(lái)形容，俞先生的是‘朦朧之中似乎胎孕著一個(gè)如花的笑’，而朱先生的是‘仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的’?！保?］（P58）李素伯細(xì)致地抓住了他們兩位創(chuàng)作風(fēng)格的同中之異，并且用《荷塘月色》中描寫(xiě)花香的比喻來(lái)形容朱自清不同于俞平伯的纏綿情致。這些讀者在閱讀的基礎(chǔ)上，已經(jīng)將《荷塘月色》內(nèi)化并升華為一種認(rèn)識(shí)作家風(fēng)格的手段。同時(shí)代另一位大家阿英循著李素伯的閱讀軌跡也將朱俞兩人對(duì)比，不過(guò)他覺(jué)得無(wú)論在成果、內(nèi)容還是對(duì)讀者的影響上，俞平伯要高于朱自清，但他認(rèn)為朱自清高于俞平伯之處在于“情緒的更豐富、奔放，以及文字的更樸素通俗上”［1］（P58）。

郁達(dá)夫?qū)χ熳郧逶缙诘纳⑽囊矘O為喜愛(ài)，他在《新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論（下）》中說(shuō):“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文，仍然滿貯滿著一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文字之美要算他了?！辈煌阽娋次拈喿x的“畫(huà)意”，郁達(dá)夫以“詩(shī)意”定位了朱自清早期散文的藝術(shù)風(fēng)格。

以上列舉的幾位作家的閱讀頗具代表性，他們從整體到部分，從作品神韻到語(yǔ)言風(fēng)格，從藝術(shù)運(yùn)用的“畫(huà)意”到“詩(shī)意”，表達(dá)了各自不同的閱讀感受。在大眾讀者對(duì)《荷塘月色》尚無(wú)較深印象時(shí)，他們的閱讀憑借著他們?cè)谖膲?dú)特的身份地位為大眾閱讀指引著方向。

除了這些精英閱讀外，也有典型的大眾閱讀，比如有位叫陳少白的讀者在看了《荷塘月色》后，認(rèn)為朱自清在文章中寫(xiě)到“月夜蟬聲”與現(xiàn)實(shí)不符，他認(rèn)為蟬并不會(huì)在月夜鳴叫，于是給朱自清寫(xiě)信討論這個(gè)問(wèn)題。［2］（P349）盡管這位讀者的閱讀視角是非藝術(shù)的，但是從他的閱讀上，我們可以隱約看出后世所提倡的“細(xì)讀”的端倪。

二三十年代對(duì)《荷塘月色》的應(yīng)時(shí)閱讀是在零起點(diǎn)基礎(chǔ)上的，之前并無(wú)可借鑒參考的評(píng)論文字，因此這個(gè)時(shí)期的閱讀有一個(gè)共同特點(diǎn)，即大家都不約而同地把朱自清橫向地放置于時(shí)代的大背景下，把他和其他作家進(jìn)行對(duì)比，找出不同的風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，以此來(lái)把握朱自清散文的整體特征。這種方法對(duì)于初期的閱讀很有幫助。通過(guò)上述資料，我們還可以看到，這個(gè)時(shí)期對(duì)《荷塘月色》的閱讀雖有粗讀也有細(xì)讀，但這兩種閱讀模式都仍然停留在表層，且大多是高級(jí)知識(shí)分子階層印象式的捕捉，雖然大體把握住了特征，但是這種理解還不夠具體深入。盡管存在不足，但這些評(píng)論文字對(duì)于后世研究朱自清有很重要的價(jià)值，我們也看到在后來(lái)的很多評(píng)論文章中它們被一再引用。

二、作者逝世催發(fā)的閱讀高潮

四十年代的炮火使得民生凋敝，但是卻沒(méi)有阻擋《荷塘月色》第一個(gè)閱讀高潮的來(lái)臨。1948年8月，一代文宗朱自清與世長(zhǎng)辭，他的離去讓各界人士都覺(jué)得悲痛和惋惜，大家紛紛寫(xiě)文章哀悼這位把全部心血和熱情奉獻(xiàn)給中國(guó)文學(xué)和教育事業(yè)的文化戰(zhàn)士，許多雜志都辟出專欄追念他，《文訊》于第一時(shí)間在9卷3期上刊出了《朱自清先生追念特輯》，共收入悼念文章22篇，《中學(xué)生》也出了悼念?？吨薪ā?、《觀察》等許多知名刊物都刊登了紀(jì)念文章，它們都成為研究朱自清的寶貴資料。這些悼念文章主要著眼于朱自清生前事跡以及他所取得的藝術(shù)成就，在談到朱自清的藝術(shù)成就時(shí)無(wú)可避免地會(huì)說(shuō)到他的散文創(chuàng)作情況。因此在某種意義上講，這些悼念文章推進(jìn)了朱自清散文的閱讀和接受。大致看來(lái)，大家對(duì)其散文的關(guān)注主要集中在兩點(diǎn)上。

（一）整體藝術(shù)風(fēng)格

讀者仍然從宏觀上把握《荷塘月色》的藝術(shù)風(fēng)格，不少人認(rèn)為這種風(fēng)格的形成得因于朱自清的個(gè)人品格。

楊振聲的《朱自清先生與現(xiàn)代散文》是第一篇較系統(tǒng)地評(píng)價(jià)朱自清散文風(fēng)格的文章。作者以高屋建瓴的氣度概括了現(xiàn)代散文的特質(zhì)以及朱自清對(duì)現(xiàn)代散文開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，他說(shuō)“在散文上成就甚早并且提倡小品文使它成為一時(shí)風(fēng)氣的，朱自清先生便是重要的一個(gè)”，肯定了朱自清在散文領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)踐風(fēng)范，最后說(shuō)到朱自清散文風(fēng)格形成的原因:“我覺(jué)得朱先生的性情造就了他散文的風(fēng)格?！娜缙淙?，風(fēng)華是從樸素出來(lái)，幽默是從忠厚出來(lái)，腴厚是從平淡出來(lái)?！保?］（P8）鐘敬文在《悼念朱佩弦先生》中說(shuō):在同時(shí)代一些優(yōu)秀的散文作家中，他“相當(dāng)偏愛(ài)朱先生的散文。他這方面的文字，沒(méi)有奇情異想的內(nèi)容，更沒(méi)裝腔作勢(shì)的表現(xiàn)。他是真摯的、淡樸的，這正合于西洋人所謂‘親密散文’的風(fēng)格。它深入的感人的力量，就在于這種‘真氣’和‘本色’上面。這不是容易學(xué)習(xí)到的一種風(fēng)格。在才能、功力之外，還有作者性情關(guān)系?！保?］（P649）許杰也認(rèn)為朱自清的作品通過(guò)自己一些身邊瑣事的題材，負(fù)荷了一切人間的苦辛，也表現(xiàn)了一切人間的悲哀與快樂(lè)。這些讀者大都是朱自清生前的好友或同事，對(duì)朱自清本人也有一定的了解，所以他們能結(jié)合朱自清的性情詮釋他的藝術(shù)風(fēng)格。王統(tǒng)照承接了二三十年代李素伯和阿英的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也把俞平伯和朱自清放在一起談，他說(shuō)朱自清的特點(diǎn)是“文筆的別致，細(xì)膩，字句的講究，妥帖，與平伯的文字各見(jiàn)所長(zhǎng)”［4］（P17）。當(dāng)時(shí)的文壇曾把朱自清譽(yù)為“狷者”，把聞一多稱為“狂者”，吳晗就把他們的風(fēng)格放在一起比較，他認(rèn)為“（朱自清）文如其人，文字上的表現(xiàn)是細(xì)膩、穩(wěn)到、心平氣和。拿酒來(lái)譬喻，一多是烈性的，佩弦是陳年陳紹，可口而力量大。”［4］（P37）和聞一多的“烈性”相對(duì)，朱自清是溫和雅致的，但是這種溫和又滿蓄著力量。而鄭振鐸的評(píng)價(jià)似乎顯得更高:“他的文章，也是那么的不蔓不枝，恰到好處，增加不了一句，也刪節(jié)不掉一句?！保?］（P41）王瑤認(rèn)為朱自清創(chuàng)作實(shí)踐呼應(yīng)了魯迅對(duì)小品文的論述，他在《念朱自清先生》里說(shuō):“朱先生早期的散文，如《背影》，《荷塘月色》，《槳聲燈影里的秦淮河》等，都是被稱作早期散文里的代表作的。這些正是像魯迅先生說(shuō)的漂亮縝密的寫(xiě)法，盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)的?！保?］（P28）

（二）散文語(yǔ)言

在朱自清散文的閱讀上，更多人表現(xiàn)出對(duì)他語(yǔ)言的關(guān)注。楊振聲認(rèn)為:“朱先生自始就注重北平的方言……在他的文章中，許多語(yǔ)句都那末活生生地捉到紙上去。使你感到文章的生動(dòng)，自然和親切。同時(shí)他用起來(lái)很有分寸?！保?］（P8）鐘敬文在談到朱自清散文語(yǔ)言時(shí)說(shuō):“他在同時(shí)人的作品中，雖沒(méi)有周作人先生的雋永，俞平伯先生的綿密，徐志摩先生的艷麗，冰心女士的清逸，卻于這些而外另有種真摯清幽的神態(tài)?！保?］（P599）許杰談到朱自清的成就時(shí)認(rèn)為，朱自清之所以能稱得上“文體家”，除了他誠(chéng)摯的態(tài)度以外，就是他所用的語(yǔ)言了，“佩弦先生的文章，從活的語(yǔ)言上說(shuō)，他吸收了這活的語(yǔ)言，又提煉了活的語(yǔ)言，這可以說(shuō)是語(yǔ)言的提煉”，“但是從文字與文學(xué)典范上說(shuō)，他又推陳出新……形成了他自己的獨(dú)特創(chuàng)造?！保?］（P82）朱光潛說(shuō):“佩弦先生……摸上了真正語(yǔ)體文的大路。他的文章簡(jiǎn)潔精煉不讓于上品古文，而用字確是日常語(yǔ)言所用的字，語(yǔ)句聲調(diào)也確是日常語(yǔ)言所有的聲調(diào)，就剪裁錘煉說(shuō)，他的確是‘文’;就字句習(xí)慣和節(jié)奏說(shuō)，他的確是‘語(yǔ)’。任文法家們?nèi)ネ魄盟?，不?huì)推敲出什么毛病;可以念給一般老百姓聽(tīng)，他們也不會(huì)感覺(jué)有什么別扭?！保?］（P243）這些評(píng)論表述各異，但都認(rèn)為樸實(shí)卻深含韻味是朱自清語(yǔ)言的特點(diǎn)。除了肯定和贊美外，也有人指出了《荷塘月色》等文章語(yǔ)言的不足，葉圣陶在悼念文章《朱佩弦先生》中說(shuō):“他（朱自清）早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》都有點(diǎn)兒做作，太過(guò)于主張用修辭，見(jiàn)得不怎么自然。”［2］（P4）在追悼會(huì)上，朱自清生前的很多友好人士寫(xiě)了挽聯(lián)和挽詞表達(dá)哀思，有不少挽詞就別出心裁地把朱自清的文學(xué)作品暗含其中，鄭敬之記錄下當(dāng)時(shí)追悼會(huì)的情景，他說(shuō)“四壁掛滿了朱師生前友好及同學(xué)們所送的挽聯(lián)……甚多就《背影》與《荷塘》著眼，然大都皆寄沉痛與感慨……有首詩(shī)歌體《挽歌辭》里寫(xiě)到……你‘一個(gè)人背著手踱著’/……/峭楞楞的灌木，絲絲的柳/撐天的松樹(shù)，滿塘的蓮/二十年了，這里還是那么幽靜/”［4］（P93），注釋上解釋“二十年”，是指朱先生的《荷塘月色》是1927年7月作，距離作者寫(xiě)挽詞的時(shí)間，正好二十年。挽詞里的“灌木”、“柳”、“松樹(shù)”、“蓮子”都是《荷塘月色》里的特征景物，這首《挽歌辭》的作者借此來(lái)重繪《荷塘月色》里的畫(huà)面，而且還套用了《荷塘月色》里的一句話“一個(gè)人背著手踱著”。通過(guò)這些資料，我們可以從側(cè)面看出《荷塘月色》在當(dāng)時(shí)知識(shí)分子心中的影響，它已經(jīng)和《背影》一起成為朱自清的“招牌作品”。

朱自清曾和吳晗等人為了抵制美國(guó)的扶日政策，抗議上海美國(guó)總領(lǐng)事和司徒雷登對(duì)中國(guó)人的污蔑，共同發(fā)表了一則聲明，拒絕購(gòu)買(mǎi)美平價(jià)面粉。毛澤東于朱自清逝世后的第二年在《別了，司徒雷登》中極高地贊譽(yù)了朱自清，認(rèn)為他表現(xiàn)了中國(guó)人民崇高的氣節(jié)，毛澤東的評(píng)價(jià)把朱自清的影響從文學(xué)的象牙塔中拉向更廣闊的政治視野里，這也是朱自清首次獲得的政治性評(píng)價(jià)，至此，他作品的文學(xué)價(jià)值在毛澤東搭建的政治平臺(tái)上獲得了更大的提升。

四十年代悼念朱自清的文章中，很多人都提到其散文創(chuàng)作的成績(jī)，并且對(duì)其散文的風(fēng)格作了評(píng)價(jià)和探討。這可以看出朱自清的散文作品已經(jīng)深入到一些知識(shí)分子的腦海里，并且對(duì)其散文的閱讀已經(jīng)從精英閱讀轉(zhuǎn)為平民閱讀。但是這個(gè)時(shí)期更多的是把朱自清的散文當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看，具體針對(duì)《荷塘月色》的文字很少。不過(guò)可喜的是，這些評(píng)價(jià)和討論沿著上個(gè)時(shí)期開(kāi)拓性閱讀的腳步正一步步深入，朱自清散文的閱讀已經(jīng)孕育成一個(gè)飽滿的蓓蕾，正要擇時(shí)而發(fā)。

［1］阿英.無(wú)花的薔薇——現(xiàn)代十六家小品［M］.石家莊:河北人民出版社，1991.

［2］朱金順.朱自清研究資料［G］.北京:北京師范大學(xué)出版社，1981.

［3］鐘敬文.悼念朱佩弦先生［M］//鐘敬文文集.合肥:安徽教育出版社，2002.

［4］李廣田，等.最完整的人格——朱自清先生哀念集［G］.北京:北京出版社，1988.

［5］鐘敬文.背影［M］//鐘敬文文集.合肥:安徽教育出版社，2002.

The Review of the Research of the Moonlight on the Lotus Pond before 1949

HOU Xin－yan
（Chinese Dept.，Heze University，Heze Shandong 274015，China）

The magazine Novel Monthly with wide social influence laid a vast platform of reading for the prose the Moonlight on the Lotus Pond.In the 20s and 30s reading the Moonlight on the Lotus Pond was only kind of impressive reading with readers placing the writer Zhu Ziqing in the background of the times in order to grasp the features of the prose.The death of the writer in 1948 encouraged the climax of reading the prose.Readers concentrated mainly on the whole artistic style and use of words，taking the prose as a whole unit.

the Moonlight on the Lotus Pond;research;review

I 207.65

A

1673－2103（2011）03－0026－03

2010－12－31

侯昕燕（1982－），女，山東菏澤人，菏澤學(xué)院中文系教師，碩士。研究方向:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。

（責(zé)任編輯:王 建）