小議課堂上的師德修養(yǎng)

趙春曉 張彩紅

(1饒陽縣第一高級職業(yè)中學(xué)，河北饒陽 053900;2邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，河北邯鄲 056005)

小議課堂上的師德修養(yǎng)

趙春曉1張彩紅2

(1饒陽縣第一高級職業(yè)中學(xué)，河北饒陽 053900;2邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，河北邯鄲 056005)

教師在課堂上從事的是教書與育人的雙重勞動，尤其更重要的是育人。要為祖國建設(shè)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，教師本身必須具備良好的師德修養(yǎng)，具體主要表現(xiàn)在以下三個方面:一是教師本身的道德意識，即所謂“獻(xiàn)身精神”。教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)鞠躬盡瘁、奮斗終生。對人類的命運、社會的前途，應(yīng)具有高度的責(zé)任感、緊迫感和光榮感，才能教育學(xué)生樹立科學(xué)的信念和革命的人生觀。二是關(guān)愛學(xué)生。教師對學(xué)生要普遍的熱愛，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，從而建立良好的師生關(guān)系。教師教育學(xué)生時，要從愛護(hù)學(xué)生的心情出發(fā)，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，這樣教師提出要求，學(xué)生才樂意接受。三是為人師表。教師應(yīng)時時處處做學(xué)生的表率，主要包括語言、儀表、教態(tài)等方面，教師只有具備模范的言行，才能有效地感染學(xué)生?？傊?，要育人，教師本身必須具備良好的師德修養(yǎng)。

師德修養(yǎng);道德意識;關(guān)愛學(xué)生;為人師表

生物科學(xué)在日新月異地發(fā)展，教育也在不斷地更新，作為一名合格的中學(xué)教師要不斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)工作，才能跟上時代的步伐，在教育研究上做出一定的貢獻(xiàn)，推動生物教育的發(fā)展。但是，中學(xué)生物教師的任務(wù)不是單純地教書，更重要的是育人，使教師成為名副其實的“人類靈魂的工程師”，成為培養(yǎng)和造就新一代的園丁。

教師是人類文明的傳播者，智慧資源的開發(fā)者，是特殊的生產(chǎn)勞動者，從事傳播人類文明知識，推動社會前進(jìn)的特殊勞動。教師的勞動對象不是無生命的自然物質(zhì)材料，而是有思想、有意識、有感情、有智慧、有個性、未成熟的、發(fā)展中的準(zhǔn)人才。青少年年齡小，身上的特性和特征尚處在發(fā)展和變化之中，正處在世界觀形成時期。而教師是學(xué)生求知識、學(xué)本領(lǐng)、打基礎(chǔ)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生的心目中具有特殊的地位。學(xué)生一般都有“問師性”，即都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師的影響，希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷、鼓勵和教育。教師的言論行為，為人處事的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，對學(xué)生起著示范作用。教師的行為時時處處受到學(xué)生的“監(jiān)督”和模仿，對學(xué)生的影響是任何說教所不及的。一個品德高尚的教師，容易獲得學(xué)生的尊敬和愛戴，也容易獲得良好的教學(xué)效果。從而使學(xué)生樹立一個遠(yuǎn)大正確的世界觀，成為對國家、對社會有用的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹Ｋ哉f，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。下面僅就課堂上教師的道德修養(yǎng)談幾點建議:

一、教師要加強自身的道德修養(yǎng)，增強道德意識

主要包括教師道德的基本理論，馬列主義基本理論和共產(chǎn)主義道德規(guī)范對學(xué)校和社會生活中的是非、善惡、美丑、榮辱的正確引導(dǎo)和運用，特別是教師與教師、教師與集體、教師與社會之間利益關(guān)系的正確認(rèn)識。教師的道德意識主要表現(xiàn)在教師的道德情感、道德意識和道德信念方面。教師的道德情感包括階級情感、集體主義情感、愛國主義情感、責(zé)任感、正義感、友愛感等。作為一名教師，如果對教育工作對象沒有情感是難以完成教育任務(wù)的。教師道德意志是教師在履行義務(wù)過程中，自覺克服困難和障礙的心理活動，作出抉擇的果斷力量和實現(xiàn)理想目標(biāo)的奮斗精神，是一種自我控制、自我約束的能力，它是教師履行教育義務(wù)的決心和毅力。教師道德信念是對教師道德義務(wù)的強烈的責(zé)任感和對理想的真實信仰，它具有綜合性和持久性的特征。教師有堅定的信念，就會思想充實、工作發(fā)奮、不怕困難、不怕挫折，為培養(yǎng)社會主義四有新人做貢獻(xiàn)。全國優(yōu)秀教師陽冬玉就是一個優(yōu)秀的典型。他扎根在深處高寒山區(qū)的瑤族山寨松塔教學(xué)點二十多年，多次謝絕調(diào)入縣城工作的機會，永遠(yuǎn)惦記著山里的孩子，被當(dāng)?shù)刈u為“永不凋謝的映山紅”。在這樣艱苦的環(huán)境中，如此熱愛教育事業(yè)，若沒有堅定的道德意志是不可想象的。

二、教師要關(guān)愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)

教師只有建立起良好的師生關(guān)系，才能保證教育過程的順利進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生健康成長。同時，教師自己要養(yǎng)成關(guān)愛學(xué)生、誨人不倦的優(yōu)秀品質(zhì)。充分了解、尊重和信任學(xué)生，把無私的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生。對所有的學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的人格、個性和自尊心。對學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)，課堂上愛搞小動作、愛搗亂的同學(xué)不諷刺挖苦，而要充分了解每個學(xué)生的特性，發(fā)現(xiàn)他們的長處，用愛心去感化他們，啟發(fā)學(xué)生自我教育，自己認(rèn)識和糾正自己的缺點。關(guān)愛學(xué)生不僅是教師道德品質(zhì)的重要內(nèi)容，同時也是衡量教師道德水準(zhǔn)的標(biāo)尺，是教師的神圣職責(zé)，是教好學(xué)生，搞好教育和教學(xué)工作的重要保證。俄國著名文學(xué)家、教育家托爾斯泰曾說過:“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好老師，如果一個教師雖然讀過許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不熱愛學(xué)生，也就算不上一個好老師，如果教師把熱愛事業(yè)和淵博的知識相結(jié)合，他就是一個完善的教師?！睈凼前l(fā)自內(nèi)心的真誠，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感。古今中外的許多教育家，都把熱愛學(xué)生看做是教師畢生最基本的美德。

現(xiàn)在提倡全社會都來尊重教師，對教師來說，應(yīng)該尊重社會，尊重學(xué)生。教師對學(xué)生要普遍關(guān)愛，才能使學(xué)生“親其師，信其道”從而建立尊師愛生的良好師生關(guān)系。一方面良好的師生關(guān)系是促進(jìn)和保證教育過程順利進(jìn)行的前提條件，課堂教學(xué)是師生共同參與合作的過程。因此，它的順利進(jìn)行，是以二者的積極性為前提的，不僅取決于教師，也取決于學(xué)生。而這兩個積極性能否調(diào)動起來，在很大程度上又受到師生關(guān)系狀況的制約。對于學(xué)生來說，凡是和自己關(guān)系感情深的教師給予的影響，即使是嚴(yán)厲的批評，他們也認(rèn)為是老師對自己的關(guān)心和愛護(hù)，因而能愉快地接受，對老師的教學(xué)也易于接受。反之，關(guān)系不融洽，同樣的教育方式，學(xué)生往往不理不睬，沒有參與教育過程的積極性和主動性，甚至學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸情緒，拒絕接受教師講授的知識，影響學(xué)習(xí)效果。同樣，師生關(guān)系好對教師也是一種鼓勵，它會促使教師更加努力地工作，并從工作中體會到一種特殊的幸福和愉快。反之，教師就會感到內(nèi)心不平衡，從而影響其積極性的發(fā)揮。另一方面，良好的師生關(guān)系，可以使學(xué)生在長期的教學(xué)活動中，形成自尊、自信、自強不息的主人翁意識，形成比較完善的性格，以及高尚的道德情感，并調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效果，從而使學(xué)生健康成長。所以說，良好的師生關(guān)系不僅僅是一種人際關(guān)系，同時也是一種無聲的教育因素，是一本活的教科書，它對學(xué)生的思想、道德、心理和學(xué)習(xí)等方面產(chǎn)生的影響是有聲教育所不能代替的。

三、教師要以身作則，為人師表

教師應(yīng)該時時刻刻做學(xué)生的表率，為人師表，這是教師道德修養(yǎng)的核心。教師只有具備模范的言行，才能有效地感染學(xué)生。教師的身教是督促學(xué)生的無聲的命令。在學(xué)生面前不能講空話，在行動上不能講過場，搞形式主義，要把實際內(nèi)容和實際效果統(tǒng)一起來。不說做不到的話，不講不存在的成績，不做虛假的事情，不提空洞的保證。學(xué)生是教師的影子，教師的品質(zhì)和言行會深深地烙在學(xué)生的腦海中，將會成為學(xué)生言論和行動的指南。因此，在課堂上教師應(yīng)該做到以下幾個方面:

1.教師要講普通話，語言要規(guī)范，不夾雜方言土語，以免影響學(xué)生對老師語言的理解和掌握

用語要文雅優(yōu)秀，語言要和諧悅耳，語氣要親切和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，要切忌一切低級庸俗、粗魯無禮的污穢語言。特別是在批評學(xué)生時，切忌使用侮辱性的語言去訓(xùn)斥和辱罵學(xué)生，也不允許使用尖酸刻薄的語言去諷刺挖苦和嘲弄學(xué)生。這不利于學(xué)生改正錯誤，而且會傷學(xué)生的自尊心，給學(xué)生的心靈留下長久的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練，這樣才具有感染力和吸引力，能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。教師的語言要熱情、誠懇、富于激勵性，只有對所教學(xué)科、所教對象傾注滿腔熱情，教學(xué)語言才能充分顯示其生命力，打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。教師語言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性，讓學(xué)生置身于優(yōu)美的語言中，學(xué)生就會興趣盎然，氣氛活躍，思維敏捷，收到良好的教學(xué)效果。

2.儀表要大方

教師的衣著、發(fā)式應(yīng)以整齊、潔凈、樸素為特色，這種儀表特色能充分展現(xiàn)教師熱愛生活、誠實樸素的生活習(xí)慣和高尚的文明情操，從而給學(xué)生以美的熏陶。教師一站在講臺上，就應(yīng)先給學(xué)生一種端莊大方、神采奕奕的精神面貌，顯示出成熟穩(wěn)健的魄力。

3.教師的站態(tài)要端莊穩(wěn)重，富有活力

這樣有助于學(xué)生的聽課情緒，振作學(xué)生的精神，并隨時根據(jù)課堂內(nèi)容和課堂的變化調(diào)整站態(tài)，適當(dāng)走動，善于運用恰到好處的動作和姿態(tài)來配合自己的語言教學(xué)。教師的手勢要簡潔、適度、準(zhǔn)確有力。教師在講課談話時，手勢要自然、適度、舒展，既不要過分單調(diào)，也不能過分繁雜。教師的表情要豐富、自然、親切。特別是眼神，要給人一種敏銳智慧之感。教師的眼睛要熱情地注視著學(xué)生，因為教師的目光里不僅有感情、有啟迪、有贊揚、有批評，更重要的是，學(xué)生能從教師的目光中看到自己在教師心目中的地位，從中得到鼓勵。此外，教師的目光還是穩(wěn)定教室紀(jì)律的一個法寶，當(dāng)某個學(xué)生心不在焉或出現(xiàn)小騷動時，教師的一個目光可以迅速使之回過神來。所以說，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果。

總之，從新時期的教育發(fā)展趨勢來看，教師必須具備一定的職業(yè)道德，這是教育實現(xiàn)“三個面向”的需要?！叭齻€面向”的提出，把我國的教育事業(yè)推向一個新的歷史階段，對教師的社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)提出了新的內(nèi)容和更高的要求。因此，作為一名新時代合格的人民教師，必須不斷加強和完善自身的師德修養(yǎng)，以自己的滿腔熱血，澆灌祖國的花朵，為祖國建設(shè)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

［1］羅勝利.教師道德修養(yǎng)讀本［M］.北京:團(tuán)結(jié)出版社，2001.12

［2］顧明遠(yuǎn).中學(xué)實用教育學(xué)［M］.北京:北京師大出版社，1987.7

［3］徐國棨.教育概論［M］.北京:人民教育出版社，1985.12

［4］張希仁.教師職業(yè)道德［M］.江西:江西人民出版社，1987

［5］上海師范大學(xué)《教育學(xué)》編寫組.教育學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，1979

［6］趙錫鑫.生物教育心理學(xué)［M］.東北:東北師大出版社，1988.5

G635.16

A

1009－5462(2011)03－0075－03

2011－08－10

趙春曉，女，河北饒陽人，饒陽縣第一高級職業(yè)中學(xué)二級教師。

［責(zé)任編校:張勇］