張高云
(福州職業(yè)技術(shù)學院學生處,福州 350108)
親和力在高職學生思想政治教育工作中的作用
張高云
(福州職業(yè)技術(shù)學院學生處,福州 350108)
新形勢下,增強思想政治教育工作者的親和力對提高高職院校學生思想政治教育工作實效性起到重要作用,文章闡述了思政教育工作者親和力的主要內(nèi)涵及表現(xiàn)形式,提出了思政教育工作者的親和力在高職院校思想政治教育中的重要意義,并對如何提高高職院校思政教育工作者親和力的有效途徑提出建議。
親和力;高職教育;思想政治教育;作用
高職教育是高等教育的重要組成部分,它以培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才為目標。高職學生同普通大學生相比,在價值觀念、行為方式、言語表達等方面有其特殊性,面對教育環(huán)境和教育主體特點的新變化,高校思政干部僅僅靠傳統(tǒng)的思政教育的方式方法是遠遠不夠的,應(yīng)該充分認識親和力在思政管理中的積極作用,從而有效提升新時期高職院校學生思想政治教育工作的執(zhí)行力,增強思想政治教育工作實效性[1]。
“親和”的理念源遠流長,古今中外的哲學家、思想家都對其進行了不懈的探索。我國古代儒家提出重“人道”的思想,以及我國民間年畫中“和合二仙”的兩個人物形象,都說明了“親和”在中國傳統(tǒng)思想文化中根深蒂固。親和力是一個生物化學概念,是指將兩種物質(zhì)化合時所產(chǎn)生的作用力稱為親和力。用于社會科學領(lǐng)域,親和力的狹義概念指的是一個人或組織在所在群體心目中的親近感,而廣義概念指的是一個人或一個組織能夠?qū)λ谌后w施加的影響力,它是社會人際關(guān)系中必不可少的粘合劑,是營造良好社會人際關(guān)系的情感基礎(chǔ)和有效手段。眾所周知,思想政治工作是具有思想性和原則性的。傳統(tǒng)的思政工作者在受教育者眼中總是扮演嚴厲、原則、刻板、不通人情的角色。那么,怎樣才能把具有思想性和原則性的大道理、好主張,讓他人聽得進,想得明,記得住,并轉(zhuǎn)化成積極性呢?我們認為,除了思想政治工作者本身要具有較高思想政治素質(zhì),有厚積薄發(fā)的本領(lǐng),有深人淺出的技巧外,還應(yīng)該具有對受教育者真誠的關(guān)心,耐心地傾聽,平等待人,公正無私的樸實作風,從而起到親和力的作用。由此可見,高校思想政治工作者的“親和力”,實質(zhì)上是指以思政工作者個人為載體,通過自身的高尚品德和人格魅力聯(lián)系和帶動學生,向四周輻射而產(chǎn)生的影響力和組織效能,從而在學生產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的親近和信任,這種真摯流露的情感力量,有助于提升向心力、凝聚力、感召力。
與傳統(tǒng)的社會相比,現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境更加豐富和復雜。國際上經(jīng)濟全球化的發(fā)展為我國提供了跨越式發(fā)展的良好機遇,但這種中西經(jīng)濟文化的交匯也給中國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的方方面面帶來了深刻影響。在國內(nèi),隨著經(jīng)濟社會出現(xiàn)新的四大變化:經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,我國的社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等都發(fā)生了一系列復雜而深刻的變化。另外,科學技術(shù)的發(fā)展,特別是電子信息技術(shù)的發(fā)展,大眾傳媒環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等新興環(huán)境以及高校后勤社會化所形成的環(huán)境等環(huán)境要素也對高校學生的思想、心理產(chǎn)生了各種各樣的影響。這些影響一方面使高校對大學生進行社會主義核心價值觀教育、集體榮譽感教育以及團體精神陣地減少,另一方面當今90后的大學生在心理健康、就業(yè)形勢以及經(jīng)濟能力方面面臨著更大的壓力和挑戰(zhàn),高職學生因其自身素質(zhì)以及培養(yǎng)定位的特殊性,他們更無可避免得遭遇社會經(jīng)濟文化環(huán)境變化帶來的困惑、迷茫以及壓力,因此,作為高職院校的思政教育工作者,更要以良好的親和力作為開展學生思想政治教育工作的基礎(chǔ),這樣才能取得良好的效果。
有人曾斷言:隨著多元文化融合和互動的加速,將有可能超越本土思維而出現(xiàn)某種全球共同的價值,這必首先在各民族的部分青少年中表現(xiàn)出來。因此,社會轉(zhuǎn)型、文化多元的種種心態(tài)和問題在青少年身上總是得到最淋漓盡致的反映。當下,多元的思想政治環(huán)境使我們90后的高職學生的思想觀念出現(xiàn)了新的四個特點,即獨立性、選擇性、多變性、差異性,還有人總結(jié)為高大快強,即開放程度高、信息量大、思想變化快、個體意識強,他們在價值觀念、生活方式、言語表達等方面也呈現(xiàn)出不同于以往代際的鮮明特點。他們的自我意識日益增強、個人本位的價值追求日益凸顯、價值標準的功利色彩日益濃厚、對不同的價值取向的態(tài)度更加寬容;他們善于接受新事物、思維獨立,具有較強的批叛精神和創(chuàng)新意識;他們有著較強平等意識、法律意識和自我保護意識;他們張揚著成人社會聽不懂的網(wǎng)絡(luò)語言體現(xiàn)反傳統(tǒng)、反權(quán)威的精神心態(tài)。但是他們同時缺乏對重大問題的深層思考、他們?nèi)狈χ械媒y(tǒng)一,同時他們的人際交往卻愈發(fā)趨于平淡,網(wǎng)上征友、交流、學習、婚戀、商務(wù)乃至娛樂、消費等形式的出現(xiàn),使90后高職學生形成了新的生活觀念與虛擬化的人際關(guān)系,因此他們貌似成熟的外表下卻隱藏脆弱敏感、看似平淡扁平的交往中卻渴望真誠得溝通與理解,他們叛逆、個性、創(chuàng)新,他們又孤獨、敏感、在傳統(tǒng)中糾結(jié),因此高職院校的思政工作者只有將滿腔的親和帶到工作中,才能在“文化反哺”的社會中真正走進學生的內(nèi)心,了解學生的真實想法和代際訴求,才能加強思想政治工作的針對性和實際性。
“以人為本”是一種價值觀,在學生管理工作中,“以人為本”也體現(xiàn)為一種方法論。它的立足點應(yīng)該是關(guān)愛學生、尊重學生的個性發(fā)展,它所追求的是堅持人的自然屬性、社會屬性、精神屬性的辯證統(tǒng)一,其基本要求就是把培養(yǎng)社會所要求的具有全面綜合素質(zhì)的“人”放在一切教育活動的中心,其過程應(yīng)該是激勵人、教育人,其目的應(yīng)該是升華人、提高人[2]。因此,高職院校的思政教育工作者要不斷增強自身的親和力,才能將學生既看作教育的對象又看作教育的主體,贏得學生的尊敬和信任,提高思想政治教育的可接受性;才能不斷促進自身素質(zhì)的全面提升,有信心與學生打成一片,大力推進“以人為本”的素質(zhì)教育;才能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感,把以人為本的教育理念落到實處;才能不單純強調(diào)教師的權(quán)威,允許學生具有發(fā)揮個性與潛能的自由,把學生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新進取精神,基礎(chǔ)知識全面扎實,有較強的綜合實踐能力和獨立獲得知識能力,個性、特長得以發(fā)展的一代新人。
一個人的親和力,不在于他的職務(wù)高低、學問大小、財富多少,而是主要來自于他的高尚品德和人格魅力。同時,親和力不是誰能夠賜予的,而是長期修養(yǎng)而成的,是自身綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在日常生活中,親和力可以見諸表象,譬如:微笑、撫摸、握手、擁抱、噓寒問暖、端茶送水、溫婉的語調(diào)、深情的注視等,而且表達方式上有跡可循。思政干部的親和力主要通過平等待人、謙虛平和、誠實守信、信任學生、善于與人交流、富有自覺心和同情心等方式,增強思政教育工作者在思想教育中對學生的吸引力、凝聚力和號召力。親和力更多的是引自內(nèi)發(fā),作為內(nèi)心真實情感自然流露的親和力,必須通過不斷加強自身修養(yǎng)來維持、來保障,否則就會失去內(nèi)在的感情支撐,或者難以持久,或者形成表里不一的現(xiàn)象,最終失去學生的信任和擁護。思政教育工作者的言行在任何時候?qū)W生都具有影響力,因此務(wù)必至始至終都要保持一個良好的精神面貌和得體熱情的神態(tài),思政干部要提高自己的親和力,做到做人講究,眼里有人,心里留人,遇事容人,難時幫人,真誠,寬容,負責任,讓學生覺得有靠得住、信得過的踏實感覺,并滿懷信任、心悅誠服地自覺地擁護和配合,對思政干部所組織的各類思想政治教育活動積極、愉快地接受和參與。
從某種意義上來說,做好思想政治工作,是對人與人之同關(guān)系的一種調(diào)節(jié)。通過調(diào)節(jié)好人際關(guān)系以充分調(diào)動每個人的工作積極性,將我們各方面的工作做得更好。因此,在高校思想政治工作中,采取一種平等態(tài)度,以形成“親和力”,是取得思想政治工作成效的一種重要藝術(shù)。思想政治工作的平等態(tài)度,首先體現(xiàn)在相互尊重,不居高臨下。在學生管理工作中要注意學生個性的特點,因材施教,在工作中堅持以平等的態(tài)度、民主的作風、疏導的方法.了解、尊重、理解和關(guān)懷每一個學生。無論是領(lǐng)導還是一般師生員工,大家在人格上都是平等的,在工作責任上都是平等的。你對師生員工采取了平等態(tài)度,師生員工受到了尊重,他就會感到你是師生員工的貼心人,他也才會對你說真話,才會按你講的正確道理去做。如果居高臨下,擺出架式,他就決不會與你親近,反而對你的態(tài)度十分反感,甚至離你越來越遠,這是很難取得思想政治工作成效的。思想政治工作的平等態(tài)度還體現(xiàn)在相互理解,不強詞奪理。思想政治工作的過程,是心境相互溝通的過程,也是人際關(guān)系相互梳理的過程。思想政治工作的目的是要讓大家都知道正確的道理,是要妥善解決好有關(guān)思想問題。這樣,也才能形成一種“親和力”,融洽相互關(guān)系。如果強詞奪理,以勢壓人,那就會壓而不服,不僅思想問題不能解決,而且還可能造成新的思想問題,甚至激化相互之間的矛盾。
思政教育工作者不僅是思想家,更要是實踐家。思想政治工作不僅僅是口號,而是靠實干,思政工作者的風采也是在服務(wù)學生中得以彰顯的?,F(xiàn)在高職學生無論是在學業(yè)、就業(yè)還是在經(jīng)濟、心理等生活方面都面臨前所未有的激烈競爭和沉重的壓力。作為一名高職院校的思政干部,要提高個人的人格魅力和工作效果,必須與時俱進,要牢固樹立服務(wù)學生的意識,做到“有所作為”。積極建立利于學生成長的“關(guān)愛”機制,密切關(guān)注學生的思想動態(tài),急學生所急,想學生所想,關(guān)心他們的物質(zhì)利益、實際困難和精神追求.喚醒學生的主體意識和學校主人翁責任感,培養(yǎng)學生科學的思維方式和健康心理,塑造學生獨立的人格,充分挖掘其潛能.發(fā)揮學生的主觀能動性和蓬勃創(chuàng)造力,把思想工作做到學生的心坎上,這樣才能充分發(fā)揮作用。
作為有親和力的思政教育工作者,一方面必須嚴格要求自己,率先垂范,另一方面應(yīng)該真誠地認可學生的每一點進步,對學生的失誤和不佳表現(xiàn)能夠?qū)捜莺屯?,并給予明確的指引,告訴他怎樣做就能做得更好。優(yōu)秀的思政教師會幫助學生從他人的角度考慮問題,學會換位思考。學生在校園內(nèi)一般會形成年齡相近的亞文化群體,學生有沒有自己的亞文化,教師能不能成為亞文化活動之中的一分子,在某種程度上既檢驗了學生對教師的認同程度,也拉近了教師對學生的認同程度,是師生之間心理距離的標尺,也是校園師生和諧相處氛圍的具體體現(xiàn)。[3]作為教師只有主動支持學生的亞文化群體活動,并參與其中,成為其支持者,才能真正與學生打成一片,共同積極創(chuàng)設(shè)師生相處的和諧氛圍。
當今的時代,是細節(jié)的時代,關(guān)注細節(jié)雖微,卻能創(chuàng)造經(jīng)濟效益、社會效益,細節(jié)定成敗。思想教育工作無小事,要想成為一名優(yōu)秀的思政教育工作者,要提高思政工作的質(zhì)量和效果,注重細節(jié)顯得尤為重要。高職院校的思想政治工作者長期工作在學生的第一線,必須圍繞學生的思想政治教育、學生日常教育管理、心理健康教育、安全教育、畢業(yè)生工作等等開展形式多樣的教育活動,事無巨細,工作量大,有的思政工作者覺得能完成工作便已身心俱疲,更不用談什么注重細節(jié)了,實際上正是因為思政工作的復雜性、瑣粹性才要求思政工作者必須注重細節(jié),學會“十個手指彈鋼琴”,只有真正做到注重細節(jié),把思想政治工作做精做細,才能把日常復雜的工作簡單化,把簡單的工作程序化,才能提高工作效率,提高工作的積極性和熱情,把自己從完全事務(wù)性的工作中解放出來,深入學生調(diào)查研究,思考和開拓新形勢下加強學生思想政治教育工作的方法和途徑,不斷提高育人的本領(lǐng)。
“作為教育者,我們有責任找到一種方法,讓學生感受到生活的樂趣并以一種積極的方式生活。我們必須激起他們心中的火花,讓他們有所期盼、有所幢憬、有所向往”[4]。這就要求我們思政工作者不斷提高自身的親和力,以飽滿的工作熱情,民主平等的氛圍,良好的綜合素質(zhì)不斷開拓高校學生思想政治工作的新局面。
[1]李春,徐仲偉.增強德育親和力提高教育實效性[J].學校黨建與思想教育(高教版),2007,(7):51~52
[2]石成奎.論和諧視野下高校思想政治工作者的親和力[J].新西部(下半月),2008,(2):144
[3]李鑫.淺談“親和力”在大學輔導員工作中的重要性之我見[J].各界·科技與教育,2008,(10):63~64
[4]吳亞峻,汪淑娟.提高高校思想政治教育親和力的路徑探析[J].文教資料,2008,(25):193~195
G711
A
1009-5462(2011)03-0071-04
2011-08-27
張高云,女,福州人,福州職業(yè)技術(shù)學院學生處助理研究員。
[責任編校:尚慧文]