從《文心雕龍》看檄文文體特征

楊 榕

（廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004）

●文學(xué)與語言學(xué)研究

從《文心雕龍》看檄文文體特征

楊 榕

（廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004）

檄文是我國古代一種軍事文書，劉勰在《文心雕龍·檄移篇》中對其起源、文體特征等，都做了歸納和闡述。具體說來，檄文的功用是聲討罪責(zé)，曉諭臣民；風(fēng)格是先聲奪人，威震雷電。它書于木簡，簡短精要；頗具號召性和煽動(dòng)性；也具有公開性和傳播性等特點(diǎn)。此外，檄文對后代影響久遠(yuǎn)，名家輩出，名作紛呈。

劉勰；《文心雕龍》；檄文

我國古代文體繁多，每種文體都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和定型的過程。作為文學(xué)理論，對于每一種文體，總結(jié)前人的寫作經(jīng)驗(yàn)及文體特征，揭示文體的發(fā)展、流變的軌跡，便于后代作家把握文體要素，進(jìn)行同類文體創(chuàng)作。

劉勰的《文心雕龍》是我國第一部規(guī)模宏大、論旨精深、體例周詳?shù)奈膶W(xué)理論專著。對我國古代的文體論述透徹精要?！段男牡颀垺窂木矶懊髟姟逼辆砦濉皶洝逼?，共二十篇，均為文體論。在這二十篇中，僅作為篇名標(biāo)示的就有文體三十三類，其中檄文就是里面重要的一種文體。

劉勰論述文體，體例周詳，標(biāo)準(zhǔn)一貫。他都遵循著“原始以表末，釋明以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)”。所謂“原始以表末”，就是對文體的起源和演變加以說明。所謂“釋明以章義”，就是解釋文體的名稱含義，闡述文體的性質(zhì)。所謂“選文以定篇”，就是為每一文體選定范文，再加以評述。所謂“敷理以舉統(tǒng)”，就是闡述每一種文體的規(guī)范要求和風(fēng)格特征，以及寫作應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)。

一、檄文及其起源

檄文本來是一種軍事文書，舉凡罪責(zé)、曉慰、軍國征兵、公府征吏都使用這一文體。關(guān)于“檄”的名稱，最早見于司馬遷的《史記·張儀列傳》，“張儀既相秦，為文檄告楚相曰……”[1]。文中，雖然只是片斷記述，亦見其是一種軍事性的文書。

對于檄文的起源，劉勰在《文心雕龍·檄移篇》中做了探討。“至周穆西征，祭公謀父稱‘古有威讓之令，有文告之辭’，即檄之本源也。”[2]劉勰探究了檄文的本源，就是周天子穆王的威嚴(yán)、責(zé)備的文告。使得檄文產(chǎn)生的根本原因，就是周天子的聲討活動(dòng)。

劉勰認(rèn)為，最早的檄文在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)頗具體制。《文心雕龍·檄移篇》云：“齊桓征楚，詰苞茅之闕；晉厲伐秦，責(zé)箕郜之焚；管仲呂相，奉辭先路；詳其意義，即今之檄文。暨乎戰(zhàn)國，始稱為檄?！盵2]劉勰追根溯源，歸納出上述三例均為聲討性的文字，都是軍事行動(dòng)前的文書。其中，齊桓公征討楚國，詰問苞茅之闕的事情，詳見《左傳·僖公四年》?！蹲髠鳌吩疲骸褒R侯伐楚，楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’管仲對曰：‘惜召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實(shí)征之，以夾輔周室。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而復(fù)，寡人是問?！盵3]齊桓公本來是因?yàn)樗饺说亩髟钩霰致圆虈?，順便討伐楚國，原本就是非正義戰(zhàn)爭，毫無正當(dāng)理由，就是古人說的“曲師”。管仲為齊國出兵，找了三條理由：一是齊國的先君姜太公，得到周天子召康公的授權(quán)，可以征討周王朝分封的侯爵；二是齊國的先君姜太公，得到周天子劃定的征討范圍，具體到東西南北的地點(diǎn)；三是楚國沒有按時(shí)履行進(jìn)貢苞茅的義務(wù)，以及周天子昭王南征失事。在上述理由中，只有不按時(shí)進(jìn)貢苞茅是真正的理由，其他都是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的借口，突出了聲討性。這一時(shí)期，檄文文體尚未形成，但語言頗具檄文的聲討性質(zhì)?！洞河X齋論文·流別論》十：“本無檄文之體，而言則似檄。”[4]確為的評。

二、檄文的文體特征

從使用場合來看，檄文既適用于聲討對方的罪責(zé)，又可用于征召和曉諭臣民等；從文章風(fēng)格來看，檄文先聲奪人、威震雷電，頗具震懾力；從書寫質(zhì)材來看，往往書寫在木簡上面，簡短精要；從藝術(shù)效果來看，聲討性的檄文具有號召性和煽動(dòng)性。下面分別論述。

（一）聲討罪責(zé)，曉諭臣民

聲討罪責(zé)，詳見《左傳·僖公四年》，齊桓公聲討楚國，此不贅述。曉諭臣民，最為典型的文例，是司馬相如的《喻巴蜀檄》。司馬相如這篇檄文，是對漢武帝的征討政策進(jìn)行解釋，對巴蜀守臣亂發(fā)兵卒以及巴蜀民眾的騷動(dòng)進(jìn)行譴責(zé)，口氣威嚴(yán)，富含斥責(zé)之意。其中，描寫邊郡將士效忠朝廷的一段，十分精彩。云：“夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后。觸白刃，冒流矢，議不反顧，計(jì)不旋踵。人懷怒心，如報(bào)私仇。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計(jì)深慮遠(yuǎn)，急國家之難，而樂盡人臣之道也。”[5]司馬相如描述邊郡將士，一旦聽說發(fā)生戰(zhàn)爭，全部帶上兵器急趕到位，汗流浹背，出生入死，為國難而樂死惡生，表現(xiàn)出為國捐軀的強(qiáng)烈愛國主義熱情。文章曉之以理，動(dòng)之以情，具有強(qiáng)烈的說服力和感染力，乃檄文中的上品。

檄文的結(jié)尾，卻是文體的格式和套語。云：“方今田時(shí)，重?zé)┌傩?。已親見近縣，恐遠(yuǎn)所溪谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，使咸喻陛下之意，無忽?！毕慕Y(jié)尾雖屬套話，卻也威嚴(yán)。從后來的史實(shí)看來，司馬相如這篇檄文，化解了巴蜀地區(qū)士民的怨憤，起到了良好的安撫作用。

（二）先聲奪人，威震雷電

文章風(fēng)格因文體而異，不同的文體其語言風(fēng)格差別甚多。因檄文是軍事文書，其語言風(fēng)格就是先聲奪人，威震雷電。《文心雕龍·檄移篇》：“震雷始于曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，其來已久。[2]”中國古代非常講究名正言順，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭更是如此。名不正就言不順，言不順就事不成。發(fā)動(dòng)任何戰(zhàn)爭，都需要找到自己的理由，置對方于不義之地，取得戰(zhàn)爭的主導(dǎo)權(quán)。此外，《孫子兵法》云：“不戰(zhàn)而屈人之兵者，善之善者也?！毕南嚷晩Z人的語言風(fēng)格，希望達(dá)到對方聞風(fēng)而降的效果。對于這種語言風(fēng)格的作用，劉勰認(rèn)為：“故知帝世戒兵，三王誓師，宣訓(xùn)我眾，未及敵人也?！?/p>

檄文這種語言特點(diǎn)，較為典型的文例是“夏后初誓于軍”?！渡袝じ适摹吩疲骸坝徐枋喜环?，（夏）啟伐之，大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn)，作《甘誓》，乃召六卿申之?！踉唬亨担轮?，予誓告女。有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左，女不恭命；右不攻于右，女不恭命；御非其馬之正，女不恭命。用命賞于祖，不用命戮于社。予則孥戮女?！盵6]其實(shí)，《甘誓》還不是真正意義上的檄文，但作為戰(zhàn)爭動(dòng)員的文告，確實(shí)威震雷電。文章首先列舉有扈氏的罪行，標(biāo)示自己代表上天來剿滅他們。然后聲明軍事紀(jì)律，賞罰分明，而“用命賞于祖，不用命戮于社”，則是具體的賞罰措施。

（三）書于木簡，簡短精要

據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，在《史記·張儀列傳》已經(jīng)有張儀寫的檄文，表明戰(zhàn)國時(shí)期，檄文已成為一種正式的文體。漢代的檄文，書寫在木簡上面，至于木簡的長度有二說：其一，長二尺?！墩f文解字》：“檄，二尺書也，從木，敫聲?！盵7]其二，長一尺二?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“吾以羽檄征天下兵。”顏師古注：“檄者，以木簡為書，長尺二寸，謂之檄，用征召也?！盵8]《文心雕龍·檄移篇》：“張儀檄楚，書以尺二?！眲③乃f的“書以尺二”，可以理解為尺寸，也包含了檄文簡短精要的意思。據(jù)《史記·張儀列傳》記載：“張儀既相秦，為文檄告楚相曰：‘始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜爾城！’”[1]張儀寫給楚相的檄文，只有五句話，二十四字，十分簡短。但檄文敘述前因后果，追敘張儀從前和楚相一起喝酒，楚相冤枉張儀偷盜他的玉璧之事，及張儀遭受鞭笞的恥辱，以及張儀相秦后，要報(bào)仇雪恨，表攻略楚國城池的決心。

（四）頗具號召性和煽動(dòng)性

檄文的聲討性質(zhì)和體制，決定了它具有號召性和煽動(dòng)性。魏晉時(shí)期陳琳的《為袁紹檄豫州》，名義上是討伐歸屬曹操的豫州刺史劉備，實(shí)際上是為袁紹討伐曹操的一篇軍事文書。檄文的結(jié)尾頗具號召性和煽動(dòng)性。云：“即日幽、并、青、冀，四州并進(jìn)。書到，荊州便勒見兵，與建忠將軍協(xié)同聲勢，州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚(yáng)威，并匡社稷，則非常之功，于是乎著。其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，無有所問。廣宣恩信，班揚(yáng)符賞，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難。如律令。”劉勰所謂“其植義揚(yáng)辭，務(wù)在剛健”，意謂檄文安排內(nèi)容，夸張言辭，氣勢雄威，剛健有力，咄咄逼人。指的就是檄文的號召性和煽動(dòng)性。

（五）具有公開性和傳播性

檄文的聲討性質(zhì)和體制，也決定了它具有公開性和傳播性?！段男牡颀垺は破罚骸懊靼字模蚍Q露布。露布者，蓋露板不封，播諸視聽也。”指的就是檄文的公開性和傳播性。劉勰所謂“露板以宣眾”，亦指檄文的公開性和傳播性。

三、檄體文的流變及其影響

劉勰對于檄文特征的概括，除了“簡短精要”外，大體切合檄文文體。早期檄文受到書寫條件的限制，確實(shí)“簡短精要”。就早期的檄文而言，這一概況還算較為恰當(dāng)。就劉勰能夠見到的后期檄文而言，如陳琳《為袁紹檄豫州》、阮瑀《為曹公作書與孫權(quán)》等，用“簡短精要”來概括，則不太準(zhǔn)確。這一時(shí)期，檄文已經(jīng)鋪張揚(yáng)厲，長篇大論。后來的駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》，更是沿著鋪排的方向發(fā)展，體制恢宏，淋漓盡致。

檄文在魏晉南北朝定型之后，其文體體制和文體特征基本上保存下來，對后代產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。作為軍事文書，一直到清代仍然保存。

檄文的外在體制，加插鳥羽以示緊急，對后代影響巨大?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“吾以羽檄征天下兵?！鳖亷煿抛ⅲ骸跋?，……其有急事，則加鳥羽插之，示速疾也。”[8]《文心雕龍·檄移篇》：“插羽以示速，不可使辭緩”，論及檄文的緊急。這就是后來的“雞毛信”的來源。雞毛信直到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期還在使用，也足見檄文對后代的影響深遠(yuǎn)。

從文學(xué)發(fā)展史來看，檄文作為官方文書，屬于公牘文的性質(zhì)，但是歷代名家輩出，名作紛呈，具有藝術(shù)感染力。如司馬相如、陳琳、阮瑀、鐘會(huì)、徐敬業(yè)等，都是檄文的名家，他們的檄文名作至今仍然膾炙人口，令人愛不釋手。從聲討作用來看，后世最為人所道的是唐代駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》。此檄文是為唐朝徐敬業(yè)起兵討伐武則天而作的。檄文的結(jié)尾，號召天下起兵響應(yīng)，頗具號召力和鼓動(dòng)性，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境下，檄文的聲討性質(zhì)和威嚴(yán)語言特點(diǎn)，對于外交辭令，仍然具有某種程度的借鑒作用。

綜上所述，檄文是我國古代一種軍事文書，劉勰在《文心雕龍·檄移篇》中對其起源、文體特征等，都做了歸納和闡述。具體說來，檄文的功用是聲討罪責(zé)，曉諭臣民；風(fēng)格是先聲奪人，威震雷電。它早期書于木簡，簡短精要，后期鋪張揚(yáng)厲，長篇大論，頗具號召性和煽動(dòng)性。也具有公開性和傳播性等特點(diǎn)。此外，檄文對后代影響久遠(yuǎn)，名家輩出，名作紛呈。

［1］司馬遷.史記·張儀列傳［M］.北京：中華書局，1957.

［2］周振甫.文心雕龍今譯［M］.北京：中華書局，1986.

［3］李夢生.左傳譯注［M］.上海：上海古籍出版社，2004.

［4］劉勰.文心雕龍義證（中冊）［M］.上海：上海古籍出版社，1989.

［5］蕭統(tǒng).文選·司馬相如［M］.鄭州：中州古籍出版社，1990.

［6］李民，王健.尚書譯注［M］.上海：上海古籍出版社，2004.

［7］許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，1963.

［8］班固，顏師古注.漢書·高帝紀(jì)下［M］.北京：中華書局，2000.

On Style Feature of Xiwen Through Wenxindiaolong

Yang Rong

Xiwen is a military document in ancient china.Liu Xie induced and illustrated its origin,style feature etc.in Wenxindiaolong·Part Jiaoyi.Specifically,the function of Xiwen is to condemn crimes,give explicit instructions to subjects.Its style is to overawe others by displaying one's strength.It is written on inscribed wooden slips concisely and briefly.It is also inflammatory,public and expansive,etc.Moreover,its effect is everlasting,producing more famous writers and works.

Liu Xie;Wenxindiaolong;Xiwen

H109.2

A

1673－1573（2011）02－0066-03

2011-05-26

楊榕（1986-），女，壯族，廣西南寧人，廣西大學(xué)文學(xué)院2009級古代文學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。

責(zé)任編輯、校對：關(guān) 華