研究生與導(dǎo)師互動及其社會學(xué)解釋

梁巖

（首都師范大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100084）

研究生與導(dǎo)師互動及其社會學(xué)解釋

梁巖

（首都師范大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100084）

師生互動是研究生生活的主要組成部分，也是研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)的重要渠道。本文采用訪談法進(jìn)行研究?；谝酝芯恐袑τ诓煌瑤熒宇愋偷膭澐趾蛯?dǎo)師在互動中扮演角色的不同，將研究生與導(dǎo)師的互動分為三種類型：與扮演“雙重角色”導(dǎo)師的互動，與作為學(xué)業(yè)指導(dǎo)者的導(dǎo)師的互動，與角色扮演中占權(quán)威地位的導(dǎo)師的互動。通過研究，試圖把握研究生師生互動的現(xiàn)狀，并從社會學(xué)的角度對其進(jìn)行解釋。

研究生師生互動；現(xiàn)狀；社會學(xué)解釋；角色

在本科生的學(xué)習(xí)中，通過教師授課獲得知識成為知識來源的主要途徑。與本科不同，研究生知識的來源呈現(xiàn)多元化，主要是上課、自學(xué)（包括聽講座,讀書等）、與導(dǎo)師的互動三個(gè)主要方面。師生互動是研究生教育中知識傳播及人格培養(yǎng)的主要途徑。［1］

本文中研究生是指學(xué)術(shù)型碩士研究生，師生互動的另一主體是研究生的導(dǎo)師。互動是指人與人在心理、行為、語言的相互影響或交互作用下，引起的雙方行為以及價(jià)值觀改變的動態(tài)過程。研究中的師生互動是介于以往研究所界定的具有社會性的互動與師生互動之間。它不僅僅具有傳統(tǒng)師生互動特點(diǎn)，也具有在現(xiàn)實(shí)社會中同他人互動的特點(diǎn)。

研究生的師生互動中導(dǎo)師所扮演的角色呈現(xiàn)多元化，這與互動的內(nèi)容有一定關(guān)系。導(dǎo)師和研究生相對于學(xué)生同任課教師有更多的接觸，而且導(dǎo)師有更多的時(shí)間放在自己的研究生身上。導(dǎo)師對于學(xué)生的引導(dǎo)不單單是學(xué)術(shù)上的，同時(shí)在生活方面也有體現(xiàn)，另外導(dǎo)師和學(xué)生因?yàn)榻佑|時(shí)間比較多，導(dǎo)師個(gè)人的人格因素也會對學(xué)生形成影響。這種特殊性影響著導(dǎo)師在與研究生互動中所扮演的角色，一方面導(dǎo)師作為引導(dǎo)者出現(xiàn)，另一方面一些導(dǎo)師又作為朋友的角色出現(xiàn)，還有一些導(dǎo)師作為學(xué)業(yè)指導(dǎo)者或者角色扮演中的權(quán)威出現(xiàn)。

本文通過對研究生進(jìn)行訪談，在師生互動類型的研究基礎(chǔ)上，對研究生師生互動的現(xiàn)狀進(jìn)行描述，并利用社會學(xué)理論進(jìn)行解釋。

一、與扮演“雙重角色”導(dǎo)師的互動①

（一）導(dǎo)師首先作為學(xué)業(yè)上的引導(dǎo)者出現(xiàn)

研究生與導(dǎo)師的互動以學(xué)術(shù)交流為主。導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上的要求是嚴(yán)格的。對于導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)格要求，最初，學(xué)生感到被老師的要求“一框住以后，就不會寫了”，“特別痛苦”、“很煩”。經(jīng)過一段時(shí)間對老師嚴(yán)格要求的堅(jiān)持“發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西真的是有用的”，學(xué)生在思考和讀書上都有很大收獲。

在導(dǎo)師與學(xué)生互動過程中，導(dǎo)師通過直接或者間接方式表達(dá)對于學(xué)生的評價(jià)，學(xué)生通過對于教師所表達(dá)的符號的解讀來判斷老師的意圖以及評價(jià)?！皬哪切┭凵?、表情就能看出來她對你滿意不滿意?！薄八凉M意的時(shí)候她就會笑?！睂?dǎo)師通過表情等符號表達(dá)對于學(xué)生的評價(jià)，學(xué)生能夠理解評價(jià)意義的前提是，兩者共享對于符號的定義?；又?，學(xué)生希望從中獲得導(dǎo)師的反饋，即使是負(fù)面評價(jià)?！爱?dāng)學(xué)生的應(yīng)該對于老師的評價(jià)都挺在意的”，“如果她有一些正面的評價(jià)，你自己也很滿意啊，如果要是負(fù)面評價(jià)的話當(dāng)時(shí)可能會覺得不高興，但是又覺得確實(shí)應(yīng)當(dāng)朝著這個(gè)方向去做，不會特別郁悶”。并且“為了得到積極的評價(jià)，每一次準(zhǔn)備什么東西都會比較認(rèn)真，那樣的話你就能獲得自己心理上的滿足”。

在導(dǎo)師和學(xué)生互動過程中，身教作為互動的隱性形式對學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。身教使學(xué)生感覺“很真實(shí)”“發(fā)自內(nèi)心”，由此給予學(xué)生潛移默化的影響，尤其導(dǎo)師以學(xué)術(shù)見長而成為“導(dǎo)師”，而學(xué)術(shù)是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?jiān)持不懈的研究中開展的，所以具有研究的態(tài)度與品質(zhì)是根本的要求?？梢哉f，身教是傳達(dá)這種態(tài)度與品質(zhì)的最好形式。比如，“導(dǎo)師說看不完一本書就睡不著，她就看看看，看完了然后再睡。你就能感覺到做學(xué)術(shù)的人，好像就是應(yīng)該有那種品質(zhì)，就是愛書的那種品質(zhì)”。

（二）導(dǎo)師可能作為生活中的朋友出現(xiàn)

在馬維娜對于師生互動類型的分類中指出：“‘朋友’的角色具有更深廣的涵義，互動的雙方不再局限于一般性學(xué)習(xí)和活動中，而且滲透到更高和更深層面的情感和心理的互動中?！保?］在經(jīng)過一段時(shí)間的熟悉之后，生活中導(dǎo)師又可能以朋友的角色出現(xiàn)。長時(shí)間的相互了解是導(dǎo)師作為朋友角色出現(xiàn)的基礎(chǔ)?！皠倎淼臅r(shí)候，就對很多事情都看得比較重，導(dǎo)師說句話你可能會在心里盤算好幾天”。跟老師接觸時(shí)間長以后，“肯定對她的脾氣性格也有些了解”，“適應(yīng)這個(gè)生活之后你就覺得自己拿捏起來很隨意，不會有緊張啊”。導(dǎo)師在生活中的要求比較寬松，“有時(shí)候她的要求我們就會覺得不太合理啊之類的，這時(shí)候就會跟她說……然后她可能也會改變她那種要求”。有些導(dǎo)師有事務(wù)性的工作，比如，申請獎項(xiàng)、舉辦學(xué)術(shù)會議，這個(gè)時(shí)候?qū)煏埰溲芯可皫兔Α?。在給導(dǎo)師“幫忙”的時(shí)候“會說一些平時(shí)亂七八糟的事情”。給導(dǎo)師“幫忙”這個(gè)場景下，長時(shí)間的接觸、了解和輕松的氣氛使導(dǎo)師從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪械呐笥眩欢ǔ潭壬蠝p少雙方的隔閡?！案覀儗?dǎo)師交往過程中感覺還是挺有意思的，沒有感覺緊張啊，害怕啊，什么的”。

研究生與扮演“雙重角色”導(dǎo)師的互動效果是明顯的，覺得“跟導(dǎo)師在一起受益最多”。研究生懂得了學(xué)術(shù)的要求與規(guī)范，“更愿意用一種寫的方式來表達(dá)自己”，開始愛書，從最初的排斥理論到重視理論，“覺得做學(xué)術(shù)研究一定要有理論的支撐，不然就是瞎說”。另外，更為重要的一點(diǎn)是，“讓自己的研究生生活充實(shí)起來”，甚至“給你帶來一種感覺就是不白過這輩子，這三年積累的東西可能會讓你在以后的生活中，更多幸福，更多明白”。

在師生互動中，導(dǎo)師以 “學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)者和生活中的朋友”這雙重角色出現(xiàn)的師生互動，緩解了因?qū)熍c學(xué)生在學(xué)術(shù)知識上的巨大級差所造成的距離感。使師生互動融入情感成分，一定程度上模糊了作為指導(dǎo)者的導(dǎo)師和作為被指導(dǎo)者的學(xué)生之間的銳化邊界，使原本以知識為單一載體的互動渠道變得更加豐富。同時(shí)也使師生互動的效果擴(kuò)大化并且影響更加深入。在這個(gè)互動的過程中，學(xué)生不僅獲得需要的知識，同時(shí)也獲得了精神上的啟迪，進(jìn)一步使得研究生生活更有意義。

二、與作為學(xué)業(yè)指導(dǎo)者的導(dǎo)師的互動②

作為學(xué)業(yè)指導(dǎo)者的導(dǎo)師，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)。學(xué)生通過上課或者參與到導(dǎo)師的課題中與導(dǎo)師進(jìn)行互動，互動的主要內(nèi)容圍繞著學(xué)生的學(xué)術(shù)情況展開并僅限于學(xué)術(shù)方面?；拥膬?nèi)容從一定方面決定了互動的氣氛是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。互動的形式一般為?dǎo)師和多個(gè)學(xué)生的互動，針對學(xué)術(shù)問題進(jìn)行講解和討論。在互動中，間接評價(jià)是評價(jià)方式的主要方面。導(dǎo)師通過對他人的評價(jià)來影響學(xué)生?！袄蠋熁旧喜恢苯釉u價(jià)你，但是我們有個(gè)師兄很牛，老師經(jīng)常會說X同學(xué)怎樣、怎樣，其實(shí)老師在說的時(shí)候你就會得出，他希望你一樣的努力或者說更努力?！闭Z言作為互動中的一種重要符號，在師生互動的情境中產(chǎn)生的意義，被師生所共享。

作為學(xué)業(yè)指導(dǎo)者的導(dǎo)師，對于學(xué)生的影響主要在學(xué)術(shù)方面?！袄蠋熀軓?qiáng)調(diào)邏輯嘛，他跟我們的師兄師姐說的時(shí)候，主要抨擊的就是，說你這個(gè)沒有邏輯嘛，上下寫出來是什么關(guān)系？我們覺得現(xiàn)在寫文章就是考慮的會比原來多，上面的和下面的是什么關(guān)系?！睂?dǎo)師在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度讓學(xué)生在贊嘆的同時(shí)獲得自己對于學(xué)術(shù)精神的體悟。“老師寫每一篇文章，他每一個(gè)詞都會進(jìn)行推敲。他把一篇文章放在這里肯定是讓別人都挑不出毛病的。厲害吧?。湴恋兀?，而且我記得有一次交文章，文章的格式可能不是特別規(guī)范。他說，你這個(gè)格式有問題，一些細(xì)節(jié)的東西沒有注意。當(dāng)時(shí)我就覺得這些最基本的東西讓導(dǎo)師給你挑出來覺得特別丟臉。我就覺得做學(xué)術(shù)，你只要是寫到紙面上的，每一點(diǎn)，都應(yīng)該做到標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格?！痹谂c導(dǎo)師互動中，主要的形式是導(dǎo)師與多個(gè)學(xué)生的互動。這種互動形式和以學(xué)術(shù)為主的互動內(nèi)容，雖然提高了互動在解決問題上的效率，但在一定方面使學(xué)生和導(dǎo)師之間產(chǎn)生情感上的隔閡。學(xué)生很少有與導(dǎo)師獨(dú)處的時(shí)間，因?yàn)椤皢为?dú)的時(shí)候還感覺挺害怕的，沒得聊。覺得一聊就聊學(xué)習(xí)，跟他又差了很多等級，覺得跟他聊自己很多缺點(diǎn)啊都會暴露的。他不會說你的，但是心里面還是有畏懼?！痹诨又袑W(xué)生感覺“壓力很大”，面對導(dǎo)師的高要求產(chǎn)生逆反心理，“覺得他越讓你做你越不想做”。

作為學(xué)術(shù)指導(dǎo)者的導(dǎo)師在師生互動中的主要內(nèi)容為學(xué)術(shù)。導(dǎo)師與學(xué)生少有情感上的交流，學(xué)生獲得的更多是學(xué)術(shù)上的成長。這一類型的導(dǎo)師多數(shù)擔(dān)任行政職務(wù)，工作繁忙，或?qū)煂W(xué)術(shù)成就高，學(xué)生因師生之間知識的巨大差距產(chǎn)生對師生互動的畏懼心理。另外，師生年齡差距和性別差異也有影響。

三、與角色扮演中占權(quán)威地位的導(dǎo)師互動③

與角色扮演中占權(quán)威地位的導(dǎo)師互動，導(dǎo)師并不主動聯(lián)系學(xué)生，“都是我們主動地去找他，他基本上不主動找我們”。學(xué)生與導(dǎo)師溝通的內(nèi)容主要是學(xué)術(shù)上的困惑，導(dǎo)師在互動中消極應(yīng)付學(xué)生。有被訪者談到自己印象深刻的一件事情，自己按照導(dǎo)師的要求很認(rèn)真地去做，但得到的卻是出乎意料的反饋。“我很認(rèn)真地做出來給他，他沒有認(rèn)真地反饋給我?！薄八恼Z氣很冷淡，你能感覺到他的潛臺詞就是我很忙我沒有時(shí)間，而且他始終給你的感覺就是他跟你說話的時(shí)候他的腦袋里還在想著別的?！痹谂c導(dǎo)師互動的過程中，學(xué)術(shù)問題沒有成為互動的主要內(nèi)容，互動反而圍繞著其他問題展開?！八麜椅覀兌冶壬蠈W(xué)期找我們的頻率高得多，而且都是去給他干活，比如整理資料啊，打掃衛(wèi)生啊”，“但是學(xué)習(xí)上他恰恰是什么都不關(guān)心”。這種要求學(xué)生“干活”與扮演雙重角色導(dǎo)師的互動中的“幫忙”有很大不同。師生在“干活”過程中，很少有語言交流，也更缺乏情感溝通?！八形覀?nèi)ネ约翰皇貢r(shí)。干活我們都干，但是干完了活，他連句話都沒有。而且你會感覺到他跟你說一句謝謝都是形式化的。就是沒有什么感情在里面”。即使學(xué)生努力與導(dǎo)師進(jìn)行溝通，導(dǎo)師也是推卸的態(tài)度。“我會偶爾在給他打掃衛(wèi)生的時(shí)候會跟他說，說老師您課上不是提了說要找導(dǎo)師看一些比較經(jīng)典的書，那您給我推薦一本吧?！?，這個(gè)啊，等我想想咱們下學(xué)期再說?！o奈）后來我又一次去給他干活去了，我說，老師您不是說要讀經(jīng)典的書么，我現(xiàn)在正在讀一本什么、什么書，您覺得那本兒夠經(jīng)典么？‘那本不夠。’我說，那您給我推薦一本經(jīng)典的吧，可以精讀的書?！。@個(gè)我想想吧，我一直在想我還沒有發(fā)現(xiàn)’。（無奈地錘桌子）我就崩潰了?！薄拔艺f要給他匯報(bào)一下學(xué)習(xí)的成果，他當(dāng)時(shí)的反應(yīng)就是‘啊，有時(shí)間再說吧’?！?/p>

這種不良的互動，不僅在學(xué)術(shù)上沒有給學(xué)生提供幫助，也使學(xué)生在情感上產(chǎn)生消極情緒。導(dǎo)師對于互動的消極態(tài)度，使學(xué)生對自己的能力也產(chǎn)生懷疑，“老師會不會覺得你這個(gè)學(xué)生靈性不夠，他也不愿意在你身上花太多時(shí)間”。學(xué)生希望自己能與導(dǎo)師有良好的互動，“我從內(nèi)心里真的很渴望跟他交流。但是不斷發(fā)生的這些事情，讓我們都有點(diǎn)受挫了”?！斑@和我想象的研究生生活相去甚遠(yuǎn)”?；又?，導(dǎo)師主導(dǎo)著互動的發(fā)生，學(xué)生幾乎不能使這種互動過程發(fā)生改變?！拔艺J(rèn)為自己改變這種現(xiàn)狀的能力不大，可能性也不大。我可以比以前更積極一點(diǎn)，但是對自己積極之后的后果也沒有抱太大希望?！?/p>

在學(xué)生的眼中，導(dǎo)師的角色應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)引導(dǎo)者，“研究生的學(xué)習(xí)要靠自學(xué)，更需要老師有指引方向的自學(xué)”，“引導(dǎo)，導(dǎo)師么，就是學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)”。在師生互動中導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)至少是一個(gè)引導(dǎo)者的身份，導(dǎo)師角色本身就有一定的規(guī)定性，就是指導(dǎo)學(xué)生。根據(jù)戈夫曼的擬劇場理論，師生互動中的導(dǎo)師可以視為在前臺演出。后臺是前臺壓抑的事實(shí)或各種非正式行動可能出現(xiàn)的地方。［3］角色扮演中占權(quán)威地位的導(dǎo)師在師生互動中并沒有履行自己的前臺表演，反而脫離了前臺，選擇后臺。同時(shí)學(xué)生也是作為參與互動的一部分，當(dāng)導(dǎo)師將自己的后臺展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生對于導(dǎo)師角色的期望受到很大的影響。此種類型導(dǎo)師在角色扮演中的行為可以視作戈夫曼提出的“神秘的表演”，即故意與別人保持一定距離，給人一種神秘的印象，使別人產(chǎn)生崇敬的心理。［4］導(dǎo)師通過與學(xué)生保持距離的“神秘的表演”，樹立自己的權(quán)威。

科爾曼的理性選擇理論認(rèn)為，“對于行動者而言，不同的行動有不同的效益，而行動者的行動原則可以表述為最大限度的獲取效益。行動者就是依據(jù)這一原則在不同的行動或事物之間進(jìn)行有目的的選擇?！保?］對角色扮演中占權(quán)威地位的教師來說，導(dǎo)師這個(gè)角色并不能為其帶來其所需要的效益。這一類型的教師大多處于事業(yè)的上升期，面臨經(jīng)濟(jì)、事業(yè)、家庭等多方面的壓力。“在他那兒培養(yǎng)學(xué)生可能現(xiàn)階段不是他的工作重點(diǎn)吧。他沒有再多的精力花在你身上了。”④教師更關(guān)注導(dǎo)師之外的其他角色。

研究生師生互動中導(dǎo)師扮演的三種角色給學(xué)生帶來的影響是不同的。其中，導(dǎo)師扮演雙重角色時(shí)與學(xué)生互動效果最好。我們建議，互動中，導(dǎo)師盡可能地扮演雙重角色。同時(shí)也希望研究生自身主動與導(dǎo)師多溝通，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

注釋：

①此部分引用出自被訪者FF2010H的訪談資料。

②此部分引用出自被訪者FM2010G和MF2010G的訪談資料。

③此部分引用出自被訪者FM2010B的訪談資料。

④此部分引用出自被訪者FM2010B的訪談資料。

［1］唐魁玉，白淑英.師生互動對研究生道德素質(zhì)培養(yǎng)的影響［J］.黑龍江高教研究，2002，（6）：78-80.

［2］馬維娜.大學(xué)師生互動結(jié)構(gòu)類型的社會學(xué)分析［J］.江蘇高教，1999，（3）：69-72.

［3］［美］喬治.瑞澤爾.當(dāng)代社會學(xué)理論及其古典根源［J］.北京：北京大學(xué)出版社，2005：126.

［4］賈春增.外國社會學(xué)史［J］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2000：336.

［5］楊善華.西方社會學(xué)理論［J］.北京：北京大學(xué)出版社，2005.

G424

A

1671-2862（2011）01-0094-02

2010－12－20

梁巖，女，首都師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向：教育社會學(xué)。