建構(gòu)主義教學(xué)模式與大學(xué)英語口語教學(xué)

王 琤

（蘇州科技學(xué)院外國語學(xué)院，江蘇蘇州 215009）

1.引 言

當(dāng)今語言學(xué)領(lǐng)域存在著形式、功能、認(rèn)知三大語言學(xué)流派，并各自孕育了眾多的分支學(xué)派，新的理論、新的方法層出不窮，極大推動了英語教學(xué)的發(fā)展。筆者在多年的教學(xué)實踐中，深感到社會對人才英語應(yīng)用能力的高要求和學(xué)生英語口語薄弱的極度不匹配，學(xué)生渴望有效提高英語口語的心聲促使筆者嘗試運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式進(jìn)行大學(xué)英語口語教學(xué)設(shè)計，良好的效果得到了學(xué)生的擁護(hù)和好評?？梢?，建構(gòu)主義教學(xué)觀作為認(rèn)知心理學(xué)的分支理論對我國大學(xué)英語教學(xué)和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有很好的借鑒作用。本文在分析建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合一堂大學(xué)英語口語課的具體案例，探討其應(yīng)用的可行性，旨在更有效地提高大學(xué)英語口語教學(xué)質(zhì)量。

2.理論依據(jù)

2.1 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵

建構(gòu)主義（Constructivism）作為一種新的認(rèn)知理論，興起是近20年來的事情。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（Piaget,J.）因其創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論，被看作是當(dāng)代建構(gòu)主義理論的最早提出者。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心是：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的建構(gòu)學(xué)習(xí)活動，涉及兩個基本過程——“同化”（assimilation）和“順應(yīng)”（accommodation）。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的擴(kuò)充，即圖式擴(kuò)充，是量的變化；而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，即圖式改變，是質(zhì)的變化。學(xué)習(xí)者就是通過不斷適應(yīng)“同化”和“順應(yīng)”，由較低水平的平衡持續(xù)不斷地向較高水平平衡發(fā)展，在平衡——不平衡——新的平衡的循環(huán)中得到豐富、提高和發(fā)展。 建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

2.2 建構(gòu)主義的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式以老師為中心，學(xué)生只是機(jī)械和被動地接收。而與之相反，建構(gòu)主義教學(xué)理論堅持以學(xué)生為中心，教師在整個教學(xué)環(huán)境中起促進(jìn)者、組織者、發(fā)起者的作用，學(xué)生能動地利用各種條件，以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對所學(xué)的知識進(jìn)行建構(gòu)。具體的建構(gòu)主義教學(xué)模式有以下三種：① 拋錨式教學(xué)模式（anchored instruction）。這種教學(xué)模式以具有感染力和代表性的實例為基礎(chǔ)，選定的教學(xué)代表實例即為 “錨”（anchor），以此幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知圖式，認(rèn)識事物的性質(zhì)規(guī)律及其相互關(guān)系。拋錨式教學(xué)包括以下幾個環(huán)節(jié)：設(shè)計真實“宏觀背景”的“錨”、圍繞“錨”組織教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)（cooperative learning）、最后消解具體的“錨”和進(jìn)行效果評價。② 隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式（random-access instruction）。這種教學(xué)模式源于建構(gòu)主義的“彈性認(rèn)知理論”（cognitive flexibility theory），是指對同一教學(xué)內(nèi)容通過不同的途徑、用不同的方法、在不同的時間與環(huán)境下、針對不同的目的開展的教學(xué)過程，從而讓學(xué)生獲得對同一問題或同一事物的多方面認(rèn)知。隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)包括以下幾個環(huán)節(jié)：呈現(xiàn)基本情境、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、小組協(xié)作學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效果評價。③ 支架式教學(xué)模式（scaffolding instruction）。根據(jù)歐共體“遠(yuǎn)程教育與訓(xùn)練項目”的有關(guān)文件，其定義是：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架（conceptual framework）。這種教學(xué)模式源自于維果斯基（Vygotsky 1978）的“最臨近發(fā)展區(qū)理論”（Zone of Proximal Development），以他的輔助學(xué)習(xí)（assistedlearning）理論為基礎(chǔ)，形象地借用了建筑行業(yè)的“搭腳手架”（scallolding）的概念，指在教學(xué)中教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動，最后，撤走“腳手架”。 支架式教學(xué)包括以下幾個環(huán)節(jié)：預(yù)熱（etudes）、探討（exploration）和獨立探索（excursion）。

3.建構(gòu)主義口語教學(xué)設(shè)計案例

本文以新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材《綜合教程》Zooming in：An Integrated English Course（秦秀白等編著，上海外語教育出版社2007.12）第二冊中的課文“Three Days to See”（《假如擁有三天光明》）開展的一堂英語口語課為例，說明建構(gòu)主義教學(xué)模式在大學(xué)英語口語教學(xué)中的應(yīng)用。

3.1 拋錨式教學(xué)模式（anchored instruction）。

“Three Days to See”（《假如擁有三天光明》）是美國著名盲聾女作家海倫·凱勒（Helen Keller）的散文代表作，她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。在課前，筆者將學(xué)生分組，要求每組準(zhǔn)備一個三分鐘口頭的關(guān)于海倫·凱勒的英文介紹。學(xué)生們顯然經(jīng)過了精心的準(zhǔn)備，課堂展示精彩紛呈。有的組介紹海倫·凱勒19個月的時候不幸被猩紅熱奪去了視力和聽力，并失去了說話的能力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她沒有放棄，自強(qiáng)不息；有的組介紹了海倫的良師安妮·莎莉文（Annie Sullivan）；有的組感嘆一個幽閉在盲聾世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，并用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像；有的組驚訝又聾又瞎的海倫竟然能掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種文字……臺上學(xué)生侃侃而談，配以PPT、照片、視頻，海倫的形象在學(xué)生們心目中逐漸清晰、具體、深刻起來。

分析：這是一個課前的導(dǎo)入，應(yīng)用拋錨式教學(xué)模式，將介紹海倫設(shè)定為“錨”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生對課文的關(guān)注和興趣，使學(xué)生一開始就處于主動、積極的交際情境氛圍中。建構(gòu)主義（Piaget 1973）認(rèn)為，人是知識的積極探索者和建構(gòu)者。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)含有豐富信息的環(huán)境，為學(xué)生提供最真實的語言信息輸入，引導(dǎo)、幫助學(xué)生建構(gòu)語言知識，發(fā)展口語運用技能。學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，“學(xué)生在小組中展開活動，小組成員相互溝通、相互合作，以完成對知識的構(gòu)建”（范琳，張其云2003）。由此，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣得到了充分地調(diào)動，思維能力得到了很好地激發(fā)，智慧可以被整個班集體所共享，即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義構(gòu)建。

3.2 隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式（random-access instruction）。

不再像傳統(tǒng)教學(xué)方法那樣簡單而機(jī)械地重復(fù)同一內(nèi)容，而是嘗試通過不同的途徑、用不同的方法、在不同的時間與環(huán)境下、針對不同的目的挖掘“Three Days to See”（《假如擁有三天光明》）這課的口語素材，開展口語教學(xué)。應(yīng)用隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式，口語教學(xué)設(shè)計如下：①精講文中一段海倫講述自己在樹林里散步時憑觸摸“看到”的多彩景象。學(xué)習(xí)之后，指導(dǎo)學(xué)生談?wù)擃愃频脑掝}，如“My Campus”（我的校園）。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)膩、形象、生動的口語表達(dá)。② 重點講解文中經(jīng)典語句，如：The seeing see little.（能見者所見甚少）。It is the same old story of not being grateful for what we have until we lose it,of not being conscious of health until we are ill.（常言道失去才懂得珍惜，生病才知健康可貴）。鼓勵學(xué)生討論、收集、并嘗試創(chuàng)作自己的名言警句。③播放影片The Miracle Worker（《奇跡創(chuàng)造者》），并讓學(xué)生談?wù)動^后感。影片中英文字幕有效地增加了口語的輸入，影片的內(nèi)容更是深深震撼了學(xué)生的心靈。有感而發(fā)的學(xué)生們積極發(fā)言，有的感嘆海倫學(xué)習(xí)語言的不易，有的感嘆莎莉文老師的偉大，有的感嘆人類語言的神奇力量……課堂氣氛熱烈活躍。

分析：這是本堂口語課的主體。建構(gòu)主義的目的就是要尋求適合于高級學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑。其中適合于高級學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑之一就是應(yīng)用隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式。即對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要通過不同的途徑，不同的方法進(jìn)行教學(xué)活動，每次的情境都是經(jīng)過改組的，而且目的不同分別著眼于問題的不同側(cè)面。這種反復(fù)絕非為鞏固知識技能而進(jìn)行的簡單重復(fù)，因為在各次學(xué)習(xí)的情境中會有互不重合的地方，而這將使學(xué)習(xí)者對概念知識獲得新的理解。這種教學(xué)避免抽象地談概念的一般運用，而是把概念具體到一定的實例中，并與具體情境聯(lián)系起來。每個概念的教學(xué)都要涵蓋充分的實例，分別用于說明不同方面的含義，而且各實例都可能同時涉及到其它概念。在這種學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者可以形成對概念的多角度理解，并與具體情境聯(lián)系起來，形成背景性經(jīng)驗。且這種教學(xué)更加有利于對學(xué)習(xí)者語用能力、交際能力、思想的深刻性以及思維的嚴(yán)密性等語言能力的培養(yǎng)（Williams&Robert 1997）。

3.3 支架式教學(xué)模式（scaffolding instruction）。

隨著本堂口語課的步步深入，水到渠成地引出要求每位學(xué)生完成的口頭演講任務(wù)——“If you only had one week left to live,what would you do in those seven days?”該話題緊扣課文，有趣卻過于寬泛，學(xué)生往往不知從何談起。教師可應(yīng)用支架式教學(xué)模式，為其搭建“腳手架”，將該話題分成若干子話題，如：你最大的夢想是什么？如果讓你和親人、朋友說句心里話，你想對他們說什么？你目前最大的遺憾是什么？……將學(xué)生分組，先討論子話題，最后由每組選派一名代表上臺進(jìn)行三分鐘的演講。

分析：這是本堂口語課的收尾之作。通過應(yīng)用支架式教學(xué)模式，為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架（conceptual framework）。這種概念框架是發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的。為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，通過先小后大的步驟，逐漸建構(gòu)起整體的概念，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入，從而達(dá)到深刻全面的認(rèn)知?！癝caffold”本意是建筑行業(yè)中使用的腳手架，這里用來形象地說明一種教學(xué)模式：教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能，從而使他們進(jìn)入更高水平的認(rèn)知活動。

4.結(jié)束語

當(dāng)今的大學(xué)英語教育應(yīng)把重點放在培養(yǎng)英語口語流利、兼具自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型高級人才的培養(yǎng)上，建構(gòu)主義理論提供了實現(xiàn)這一目標(biāo)的可行性策略，其教學(xué)模式更為有效地提高大學(xué)英語口語教學(xué)質(zhì)量指明了新方向。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，這與當(dāng)今“以人為本”的教育思想不謀而合（豐玉芳2006）。突出了意義建構(gòu)中學(xué)生的主體性和自主性，使學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)信息、加工信息的主體和知識意義的主動構(gòu)建者；而教師也從知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和幫助者（Kafai&Resnik 1996）。建構(gòu)主義教學(xué)模式能反映出大學(xué)英語口語教學(xué)的目標(biāo)與功能的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了大學(xué)英語口語教學(xué)應(yīng)變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變接受型學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)。把課堂教學(xué) 與課前課后自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，把知識講解和能力培養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，幫助學(xué)生構(gòu)建個性化英語口語體系。實踐證明，建構(gòu)主義教學(xué)模式有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，有利于切實有效地提高大學(xué)英語口語教學(xué)質(zhì)量，對我國的大學(xué)英語教學(xué)改革有著重要的啟示和借鑒作用。

Kafai,Y.&Resnik,M.(1996).Constructivism in Practice：Designing,Thinking and Learning in a Digital World[M].Mahwah,NJ：Lawrence Erlbaum Associations.

Piaget,J.(1973).To Understand is to Invent：The Future of Education[M].New York：Grossman Publishers.

Vygotsky,L.S.(1978).Mind in Society[M].Cambridge MA：Harvard University Press.

Williams,M.&Robert,L.B.(1997).Psychology for Language Teachers：a Social Constructionist Approach[M].Cambridge：Cambridge University Press.

范琳，張其云（2003）.建構(gòu)主義與大學(xué)英語教學(xué)改革的契合 [J].外語教學(xué)（4）。

豐玉芳（2006）.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計六要素在英語教學(xué)中的應(yīng)用 [J].外語與外語教學(xué)（6）。