語言學(xué)視角解讀“烎文化”

李靜瑩

（咸陽師范學(xué)院外語系，陜西咸陽712000）

語言學(xué)視角解讀“烎文化”

李靜瑩

（咸陽師范學(xué)院外語系，陜西咸陽712000）

繼“囧”和“槑”之后，又一個(gè)生僻字一時(shí)間成為眾多網(wǎng)民的新寵，它就是由“開火”組成的“烎”?！盀簟痹~“烎”語的不斷出現(xiàn)促進(jìn)了“烎文化”的流行。本文旨在考證“烎”字的古義，分析其新義，并在此基礎(chǔ)上探討“烎”字新用的理據(jù)以及“烎文化”的影響，以期為新詞語研究開拓新的空間。

烎文化；語言變異；認(rèn)知象似性

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)催生了人們對(duì)現(xiàn)有語言的深入反思，當(dāng)火星文還沒有淡出人們視野的時(shí)候，新一輪網(wǎng)絡(luò)奇語又登上了時(shí)尚舞臺(tái)，也許你還在對(duì)著“囧”和“槑”這兩個(gè)字納悶，“烎”字又變得炙手可熱。隨著“烎”詞“烎”語的不斷出現(xiàn)，“烎文化”獲得了眾多網(wǎng)民的認(rèn)同，被認(rèn)為是“亮劍精神”在網(wǎng)絡(luò)世界的延續(xù)和深化。作為一個(gè)生僻字，“烎”字竟能在很短的時(shí)間內(nèi)走紅網(wǎng)絡(luò),這是為什么呢？本文將從語言學(xué)視角對(duì)此語言現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的剖析。

一、“烎”字的考證

翻閱《康熙字典》,我們看不見“烎”這個(gè)字,卻只有一個(gè)與之相似的字，但上面的“開”是分開的兩個(gè)“干”，讀音為“yin（銀）”。專家認(rèn)為,“烎”產(chǎn)生于先秦時(shí)期，古音讀“潭”音，是上火的意思，例如“憂心烎烎”。直到漢代，“烎”字才被引申為“光明”的意思。如今，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，“烎”字卻被賦予不同的新義。

二、“烎”字的新義

查閱百度,原來此字的流行得名于某電子游戲大賽中一支名為“烎隊(duì)”的DOTA（電子游戲名）戰(zhàn)隊(duì)，因其在與冠軍團(tuán)隊(duì)Ehome的比賽中表現(xiàn)得無所畏懼，斗志昂揚(yáng)，后雖最終以落敗告終，卻贏得了廣大游戲迷的強(qiáng)力追捧，隨即“烎”字便在網(wǎng)民中流行開來。借助互聯(lián)網(wǎng)掌握話語權(quán)的網(wǎng)民，在享受獲得發(fā)言渠道、表達(dá)自己觀點(diǎn)的樂趣與快感的驅(qū)動(dòng)下，很快讓“開火”成為逞一時(shí)口舌之快的代名詞。對(duì)于大多數(shù)網(wǎng)民而言，“開火”意味著路見不平，拔刀相助，是對(duì)社會(huì)、政治、人心等方面的不公、偏見、灰暗勇敢地予以批判，所以，他們認(rèn)為“烎”代表著陽剛、明朗、直接和拼搏，不僅表示對(duì)正義感的伸張、良心的倡導(dǎo)及責(zé)任的承擔(dān)，而且表示對(duì)超乎尋常之事的驚詫與戲謔。根據(jù)筆者對(duì)網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)例句的收集、分類，“烎”字的新義主要有以下兩類：

第一,“烎”即為“開火”,引申為“遇強(qiáng)則強(qiáng)、斗志昂揚(yáng)”之義?！盀簟辈粌H表示一個(gè)人面對(duì)敵人敢于宣戰(zhàn)、善于戰(zhàn)斗，也可準(zhǔn)確地顯示其“虐殺”對(duì)手的“必勝”壯志。例如：

（1）紀(jì)檢監(jiān)察干部是黨的事業(yè)和反腐倡廉建設(shè)的骨干，不論在什么崗位，都應(yīng)保持“烎”的精神狀態(tài)，滿腔熱情、全身心地?fù)湓诠ぷ魃?。（新華網(wǎng)2010年5月15日）

（2）據(jù)悉，一個(gè)多小時(shí)下來，《中華達(dá)人》現(xiàn)場(chǎng)氣氛高潮不斷，演員很烎，吳宗憲更烎。（武漢晚報(bào)2009年11月19日）

（3）美國(guó)中央情報(bào)局為何怕中國(guó)網(wǎng)民的“烎”勁。（中華網(wǎng)2009年9月25日）

（4）烎！單位發(fā)的月餅也要繳個(gè)稅（生活新報(bào)2009年9月17日）

第二,“烎”為霸氣、彪悍、勇猛之義。如：

（5）13秒！用鼻子吹破熱水袋。牛人、很烎?。ū鼻嗑W(wǎng)2009年10月5日）

（6）重慶觀音橋步行街驚現(xiàn)烎雄哥，當(dāng)街出賣“人頭”。（臺(tái)州在線2010年6月12日）

（7）羽絨上色多彩流行，搭出冬季最“烎”潮人。（鳳凰網(wǎng)2009年11月17日）

（8）剩女“烎”解讀:男人可以背叛我但房子絕對(duì)不會(huì)!（中新網(wǎng)2009年10月23日）

三、“烎”字新用的理據(jù)

目前，由“烎”字所派生出的一系列流行詞語風(fēng)行一時(shí)，作為古漢字,網(wǎng)民們卻賦予“烎”字許多新義,這是為何呢?

從社會(huì)語言學(xué)角度來看，“烎”詞“烎”語的流行其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)社群用來凸顯和標(biāo)識(shí)自己個(gè)性而使用的一種語言變體，其形成是語言變異的必然結(jié)果。作為在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的背景下生發(fā)的特殊語言現(xiàn)象，寬松的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境是其流行的直接原因。而“烎”字新義的形成正是在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特定的場(chǎng)合的特定語言環(huán)境下，語言使用者故意偏離常規(guī)，套取古字字形，創(chuàng)造出新的用法，這樣創(chuàng)造性地使用語言，一方面使語言表達(dá)音、形、意達(dá)到和諧統(tǒng)一，既能讓表達(dá)生動(dòng)形象而不乏趣味，也豐富了現(xiàn)代漢語表達(dá)方式，體現(xiàn)了漢語語言文字的獨(dú)特魅力；另一個(gè)方面也使網(wǎng)民們擁有自己獨(dú)特的語言標(biāo)志，形成了自己的圈子，滿足當(dāng)代青少年網(wǎng)民追求非主流的心態(tài)，從某種程度上造成語言的變化及其表達(dá)上的突兀感,使用了最精妙而干練的語義表達(dá)的手段，體現(xiàn)了語言繼承性與創(chuàng)造性地有機(jī)結(jié)合，這是無可厚非的。

從認(rèn)知語言學(xué)角度來看，認(rèn)知是語言的基礎(chǔ)，語言是認(rèn)知的窗口。Langacker（2001）認(rèn)為，語言作為思維和交際的主要工具，是基于認(rèn)知和社會(huì)互動(dòng)的。當(dāng)然，“烎”詞“烎”語也不例外。與日常生活用語相比，以陌生的古漢字字形來表達(dá)新義固然出現(xiàn)了大量變異現(xiàn)象，但是這種變異均基于人們的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，是靠認(rèn)知象似性的紐帶聯(lián)結(jié)起來的。與Saussure提出的能指和所指的任意性關(guān)系符號(hào)理論相比，Peirce（1940）更為全面地考慮了能指和所指間出現(xiàn)的三種指稱關(guān)系，其中的象似關(guān)系，即象似性，是指語言符號(hào)在語音、語形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。他認(rèn)為象似符分為三類:影象符、擬象符和喻象符。作為最為高級(jí)和復(fù)雜的象似符，喻象符即隱喻，它指將一個(gè)典型的、經(jīng)驗(yàn)的、慣例性的概念域映射到另一個(gè)非典型的、陌生的、非慣例性的概念域上去，使后者具有隱喻性，獲得隱喻義。從字形上看，很多人第一次看到“烎”這個(gè)字時(shí)，就很容易把它肢解成是由“開火”兩個(gè)漢字組成的，隱喻象似聯(lián)想思維讓“開火”給人的感覺就是投入到戰(zhàn)斗狀態(tài)的意思，進(jìn)而引申為“遇強(qiáng)則強(qiáng)、斗志昂揚(yáng)”之義，也可準(zhǔn)確地顯示其“虐殺”對(duì)手的“必勝”壯志，又一次引申為對(duì)不同尋常事物的霸氣、彪悍、勇猛等特征的驚異與戲謔之義。這種隱喻相似克服了文字符號(hào)自身的局限性，更形象地刻畫了人們的精神狀態(tài)，達(dá)到了人類早期使用會(huì)意文字的直觀性、形象性和生動(dòng)性的效果。

四、“烎文化”的影響

從網(wǎng)民的口頭禪，到悄然流行，再火爆網(wǎng)絡(luò)，“烎”詞“烎”語的流行折射出網(wǎng)絡(luò)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、習(xí)慣，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)，我們將這種網(wǎng)絡(luò)文化稱為“烎文化”。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)上除了“烎”這個(gè)古漢字外，還出現(xiàn)了許許多多奇怪的生僻字，“烎文化”代表了諸如“囧、槑、玊、奣、嘦、勥、巭、嫑、恏、兲、氼、忈、炛”等生僻字在網(wǎng)絡(luò)上將會(huì)越來越流行，這種新的趨勢(shì)，代表了網(wǎng)絡(luò)上更加開放的文化，必將被眾多的網(wǎng)民追捧。因此，“烎文化”的影響實(shí)在不可小覷。

談起“烎文化”的影響，我們認(rèn)為，此現(xiàn)象就像一把雙刃劍。從正面來看，這種語言表達(dá)模式的流行既滿足了言語交際者“陌生化”的心理追求，讓網(wǎng)民敢于突破固有詞語的使用范圍，體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力,彌補(bǔ)了現(xiàn)代漢語在網(wǎng)絡(luò)交際中表達(dá)的不足,使現(xiàn)代漢語更具活力，也更迎合了反傳統(tǒng)、反體制、反權(quán)威、質(zhì)疑慣常秩序和理念、倡導(dǎo)異端價(jià)值、推崇個(gè)性、平等和自由的現(xiàn)代草根文化的需要。作為從游戲?qū)官惗毖艹鰜淼囊环N精神文化，韓浩月（2009）認(rèn)為，“烎”是說破“皇帝的新裝”的方式，“烎”是替弱勢(shì)群體主持公道的辦法，“烎”是表達(dá)公民言論權(quán)利的形式，正是由于近些年來互聯(lián)網(wǎng)上“烎”聲一片，才讓那么多涉及機(jī)構(gòu)腐敗、官員墮落的事件被頻繁曝光，也是因?yàn)檫@一片“烎”聲，讓那些見不得光的人想到網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督便兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。毋庸置疑，“烎文化”的流行有其積極意義。從反面來講，隨著網(wǎng)民漸漸向低齡化發(fā)展，一些中小學(xué)生網(wǎng)民出于對(duì)另類語言的好奇在現(xiàn)實(shí)生活中也刻意模仿，讓以“烎”詞“烎”語為代表的生僻字從“網(wǎng)上”走到“網(wǎng)下”，這是不可取的，如果不積極引導(dǎo)，人們將很難交流?，F(xiàn)代漢語經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展本已形成了約定俗成的用語規(guī)范，所以“烎文化”的流行有損害現(xiàn)代漢語的語言運(yùn)用規(guī)則之嫌。作為網(wǎng)絡(luò)語言，“烎”詞“烎”語的流行就是一場(chǎng)語言革命，在網(wǎng)絡(luò)世界里，其流行隨意、簡(jiǎn)約、多變，有一點(diǎn)象民俗、民歌一樣自由，無拘無束，松散，所以規(guī)范起來難度非常之大，與國(guó)家推廣的規(guī)范語言文字是有一些沖突。

綜上所述，我們認(rèn)為，如果“烎”詞“烎”語只局限于在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)和使用，屬于網(wǎng)民的自娛自樂，我們不妨容忍；但如果出現(xiàn)在書面用語中，尤其是青少年的作文當(dāng)中，則會(huì)得不償失。關(guān)于“烎文化”的流行，仍需要規(guī)范和引導(dǎo)。在語言政策上，一方面要加強(qiáng)規(guī)范化，而另一方面要注意確認(rèn)變異的合理部分。對(duì)于還在打語言基礎(chǔ)的青少年網(wǎng)民，老師和家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，而非強(qiáng)行限制。由于網(wǎng)民的表達(dá)方式無法限制，這就要求我們把規(guī)范的負(fù)面影響限定在一定范圍內(nèi)，而不是摒棄出現(xiàn)的一些奇奇怪怪的語言現(xiàn)象，阻止語言的發(fā)展演變。這樣才能讓他們?cè)跐M足網(wǎng)絡(luò)交流的同時(shí)，不影響日常的語言學(xué)習(xí)。漢語作為領(lǐng)會(huì)式語言，本身就具有一字多義、一詞多義、適用語境寬泛的特點(diǎn)，古漢字被人們重拾又賦予新義，我們應(yīng)該以開放的眼光來看待。其實(shí)，古字新用，也是語言多樣化及時(shí)代性的一種體現(xiàn)。每個(gè)時(shí)代必然會(huì)在歷史上留下自己的印記，而語言文字不可避免地要成為時(shí)代特色的載體。因此，我們應(yīng)該更多普及漢語漢字知識(shí)，讓更多年輕人對(duì)我們的民族文字感興趣。

Langacker,R.W.（2001）.Discourse in Cognitive Grammar[A].InCognitive Linguistics[C].Walter de Gruyter.Perce,C.S.（1940）.The Philosophy of Peirce.[M].NY:Harcourt,Brace.

陳廷敬（1997）.《康熙字典》簡(jiǎn)化字（橫排版）[Z].北京：北京師范大學(xué)出版社。

韓浩月（2009）.烎：網(wǎng)絡(luò)群聲鼎沸的縮寫[N].廣州日?qǐng)?bào)。

2010-12-06

李靜瑩,女,碩士，陜西咸陽人,咸陽師范學(xué)院外語系教師,研究方向?yàn)檎Z言學(xué)。