《設(shè)計(jì)素描》課程的理論認(rèn)識(shí)及實(shí)踐探索

何 巖

（長(zhǎng)春教育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130061）

《設(shè)計(jì)素描》課程的理論認(rèn)識(shí)及實(shí)踐探索

何 巖

（長(zhǎng)春教育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130061）

設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)領(lǐng)域不斷細(xì)分的結(jié)果，設(shè)計(jì)素描教學(xué)是高校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重要內(nèi)容。實(shí)施設(shè)計(jì)素描的教學(xué)與訓(xùn)練是為了學(xué)生在今后的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，能根據(jù)各類(lèi)設(shè)計(jì)的需要，有效地運(yùn)用素描這種形式，傳達(dá)、記錄、轉(zhuǎn)化視覺(jué)信息，并具有扎實(shí)的造型能力來(lái)應(yīng)對(duì)各類(lèi)設(shè)計(jì)之所需。設(shè)計(jì)院校根據(jù)專(zhuān)業(yè)選擇不同性質(zhì)的素描訓(xùn)練方法、表現(xiàn)方法。通過(guò)設(shè)計(jì)素描來(lái)研究造型語(yǔ)言，是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的一條行之有效的途徑，它可以完成一個(gè)常人到設(shè)計(jì)師的轉(zhuǎn)變。《設(shè)計(jì)素描》在培養(yǎng)學(xué)生的基本造型能力的同時(shí)，更兼有設(shè)計(jì)的、審美的、創(chuàng)造的多重意義，并為未來(lái)的設(shè)計(jì)師搭建起現(xiàn)代通向未來(lái)的連接之路。

高校；設(shè)計(jì)素描；課程建設(shè)；理論認(rèn)識(shí)；實(shí)踐探索

素描(drawing)一直以來(lái)都是我國(guó)美術(shù)教育中最為重要的基礎(chǔ)課題之一。在訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)繪畫(huà)能力、造型寫(xiě)實(shí)能力以及表現(xiàn)力等方面有著無(wú)可替代的優(yōu)越性和不可比擬的重要性。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的迅猛發(fā)展，許多藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不斷涌現(xiàn)，為我國(guó)藝術(shù)教育與市場(chǎng)化發(fā)展的有機(jī)結(jié)合做出了諸多貢獻(xiàn)。隨之而來(lái)，也帶來(lái)了藝術(shù)教育領(lǐng)域的一系列變革。為更好地適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、做到教學(xué)設(shè)計(jì)上的高效發(fā)展，現(xiàn)有的許多藝術(shù)院校將原有的《素描》課程做了更新調(diào)整，將其改為《設(shè)計(jì)素描》課程。在保持著原有《素描》課程對(duì)于表現(xiàn)能力、造型能力等基礎(chǔ)性繪畫(huà)能力訓(xùn)練作用的同時(shí)，也融入了更多創(chuàng)新性元素的訓(xùn)練，為學(xué)生創(chuàng)意、設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)起到了很好的訓(xùn)練作用。

傳統(tǒng)素描一般指由傳統(tǒng)工具以線條或體面表現(xiàn)對(duì)象形象的手段。主要是對(duì)對(duì)象的形體空間、塊面結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感、明暗與虛實(shí)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)等因素的表現(xiàn)。傳統(tǒng)素描主要是在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的素描，其本質(zhì)是“以單色線條或塊面進(jìn)行造型的繪畫(huà)形式”，強(qiáng)調(diào)素描的表象性、客觀性、直接性、簡(jiǎn)單性和廣義性的特征。

設(shè)計(jì)素描，則以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。畫(huà)面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的。根據(jù)所學(xué)專(zhuān)業(yè)不同設(shè)計(jì)相應(yīng)的素描訓(xùn)練課題，它是素描教學(xué)進(jìn)一步細(xì)化的結(jié)果。設(shè)計(jì)素描經(jīng)過(guò)不斷地摸索與實(shí)踐，被證實(shí)這是一種反映較好的、切實(shí)可行的、全新的教學(xué)方式。在這一框架內(nèi)，學(xué)生的目標(biāo)和思路更為明確，習(xí)作的針對(duì)性更強(qiáng)，設(shè)計(jì)的思想被貫穿其中。學(xué)生自主意識(shí)被強(qiáng)化，想象的空間得以延伸，同時(shí)擁有了更多的表現(xiàn)空間。

設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)規(guī)律應(yīng)用的“直接性”，繪畫(huà)則是通過(guò)描繪自然形態(tài)從而實(shí)現(xiàn)作品的“多樣而統(tǒng)一”。在國(guó)外，已經(jīng)不再大搞寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，而是摸索出了一整套應(yīng)用規(guī)則的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了從規(guī)則到應(yīng)用的轉(zhuǎn)化。而在國(guó)內(nèi)，由于我們?cè)诮虒W(xué)上認(rèn)識(shí)的偏差，還沒(méi)有從根本上解決基礎(chǔ)和應(yīng)用相結(jié)合的問(wèn)題。雖然在基礎(chǔ)教學(xué)上也嘗試了“結(jié)構(gòu)素描”和“超寫(xiě)實(shí)素描”等實(shí)驗(yàn)課程，但轉(zhuǎn)變不大。因此，我們的設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)原理與應(yīng)用方面的探索和造型原理方面的研究，才能從根本上解決趕超發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)水平的問(wèn)題。

一、《設(shè)計(jì)素描》在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的意義與作用方式

實(shí)施設(shè)計(jì)素描的教學(xué)與訓(xùn)練是為了學(xué)生在今后的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，能根據(jù)各類(lèi)設(shè)計(jì)的需要，有效地運(yùn)用素描這種形式，傳達(dá)、記錄、轉(zhuǎn)化視覺(jué)信息的結(jié)果，并具有扎實(shí)的造型能力來(lái)應(yīng)對(duì)各類(lèi)設(shè)計(jì)之所需。設(shè)計(jì)素描的教學(xué)內(nèi)容除包括一些繪畫(huà)性素描的基本內(nèi)容如：透視、形體結(jié)構(gòu)、明暗、造型原理與規(guī)律等之外，更重要的是側(cè)重于理性的認(rèn)識(shí)與思考、邏輯的推理、抽象思維的訓(xùn)練與抽象的發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)以及設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)，提高學(xué)生的觀察、分析、認(rèn)識(shí)及表現(xiàn)能力。因此，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)與設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，反映設(shè)計(jì)的基本屬性，成為設(shè)計(jì)的有效手段。

（一）在《設(shè)計(jì)素描》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力

在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，改變以往形態(tài)、結(jié)構(gòu)分析方面的誤區(qū)，采用階段性的寫(xiě)生、解析、變體相結(jié)合的訓(xùn)練方式，引導(dǎo)學(xué)生由對(duì)物象最初的直觀感受上升為主動(dòng)的理性分析，再結(jié)合色彩、肌理、明暗等輔助手段進(jìn)行生動(dòng)、有序的變體創(chuàng)造。在每一個(gè)階段的起始，即將此階段作業(yè)的訓(xùn)練意圖明確示與學(xué)生，使其能夠科學(xué)的、有條不紊的認(rèn)識(shí)自然形態(tài)的韻律、節(jié)奏、顯隱、強(qiáng)弱等等一系列利于秩序建立的語(yǔ)言特征。在解析的過(guò)程中，盡量避免簡(jiǎn)單化、概念化的傾向，著力引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞寫(xiě)生階段發(fā)現(xiàn)的物象特征、美感、內(nèi)在之秩序，使畫(huà)面呈現(xiàn)出由具象轉(zhuǎn)入抽象的單純、秩序之美。這期間學(xué)生必然會(huì)主動(dòng)地剝離再現(xiàn)性的光影、色彩、質(zhì)感的描繪，轉(zhuǎn)為主動(dòng)的、創(chuàng)造性的安排這些以往素描訓(xùn)練中的基本造型元素，使自己的目光重新變的純凈、敏銳，并尋找到發(fā)現(xiàn)過(guò)程的無(wú)限樂(lè)趣。

（二）在《設(shè)計(jì)素描》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

素描作為造型藝術(shù)不可缺少的基礎(chǔ)訓(xùn)練，對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不同專(zhuān)業(yè)方向，素描訓(xùn)練的手段與方式是相當(dāng)寬泛的。在這一過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)著力于學(xué)生眼界的拓展、思想的提高，使之通過(guò)素描訓(xùn)練建立自己獨(dú)特的、敏銳的審視世界的目光。這就要求我們?cè)趯W(xué)生進(jìn)入素描訓(xùn)練的第一張作業(yè)開(kāi)始，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng)造性的、具有一定設(shè)計(jì)意識(shí)、構(gòu)圖意識(shí)的完整的系統(tǒng)化練習(xí)，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知，用藝術(shù)的態(tài)度體會(huì)物象的生命。

通過(guò)系統(tǒng)的《設(shè)計(jì)素描》基礎(chǔ)訓(xùn)練，不再遮蔽學(xué)生對(duì)物象、對(duì)藝術(shù)的敏銳感受，而是讓藝術(shù)的態(tài)度充盈他們的內(nèi)心。在對(duì)自然形態(tài)及人工形態(tài)的審視、組構(gòu)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)代的文化語(yǔ)境中，明確藝術(shù)在當(dāng)代進(jìn)入人的生活的更廣泛途徑之一即為設(shè)計(jì)。有了這樣的理性認(rèn)知，種種藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的個(gè)性化特征便在藝術(shù)的脈絡(luò)中變得清晰、有跡可循。不管是西方藝術(shù)的理性、分析，還是東方藝術(shù)的綜合、蘊(yùn)藉，都會(huì)在我們的訓(xùn)練及創(chuàng)造中形成個(gè)性化的表達(dá)。設(shè)計(jì)的氣質(zhì)，亦將與我們不期而遇。

由此可見(jiàn)，《設(shè)計(jì)素描》在培養(yǎng)學(xué)生的基本造型能力的同時(shí)，更兼有設(shè)計(jì)的、審美的、創(chuàng)造的多重意義，并為未來(lái)的設(shè)計(jì)師搭建起現(xiàn)代通向未來(lái)的連接之路。指引他們的，也許便是沉寂千年的祖先的聲音。

二、《設(shè)計(jì)素描》課程的實(shí)踐探索

按照藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)造型基礎(chǔ)的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)素描一般根據(jù)總的課時(shí)量分為三大板塊：一是以線性結(jié)構(gòu)素描表現(xiàn)為主的結(jié)構(gòu)性素描教學(xué)；二是以明暗表現(xiàn)物象材質(zhì)（肌理）為主的表現(xiàn)性素描教學(xué)；三是以創(chuàng)意表現(xiàn)為主的創(chuàng)意表達(dá)。這三大板塊并不是截然分開(kāi)的，而是一個(gè)有機(jī)的整體，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際加以實(shí)施。

（一）《設(shè)計(jì)素描》中的結(jié)構(gòu)性素描教學(xué)

造型藝術(shù)領(lǐng)域，在平面上表現(xiàn)立體物象，首先涉及的就是形體與結(jié)構(gòu)的關(guān)系問(wèn)題。形體不僅指外部輪廓，還包括它的高度、深度、寬度，通常稱(chēng)為造型藝術(shù)的“三度空間”。如果在畫(huà)面上只表現(xiàn)了高度和寬度，不表現(xiàn)厚度和深度，往往只能表現(xiàn)物體的外形，也就是通常所說(shuō)的有“形”無(wú)“體”。由此可見(jiàn)“形”是指平面的概念，“體”才是真正意義上的三度空間的立體概念。

所謂形體結(jié)構(gòu)，指的是形體占有空間的形式。結(jié)構(gòu)素描所要解決的首要問(wèn)題就是物體外形及內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握。是經(jīng)過(guò)理性思維的分析進(jìn)行解構(gòu)物體的訓(xùn)練過(guò)程，使學(xué)生從根本上掌握對(duì)物體的理解。一般從簡(jiǎn)單的幾何形體入手，逐漸過(guò)渡到相對(duì)復(fù)雜的人造形態(tài)及自然形態(tài)的刻畫(huà)。若想清晰準(zhǔn)確的把握物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系需要從多個(gè)角度進(jìn)行觀察分析其空間比例關(guān)系，主要用線的形式將物體看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系一并表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)必須與透視相結(jié)合進(jìn)行。透視類(lèi)型包括單點(diǎn)透視又稱(chēng)為平行透視、兩點(diǎn)透視又稱(chēng)為成角透視、三點(diǎn)透視又稱(chēng)為斜角透視。在結(jié)構(gòu)素描的教學(xué)中必須先解決透視問(wèn)題，否則將無(wú)法進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這種以中軸線、平行線、切線、對(duì)交線、水平線等的多種結(jié)構(gòu)線，將物體的外在和內(nèi)在的重疊部分甚至是反面部分加以網(wǎng)絡(luò)似的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，目的在于強(qiáng)化對(duì)物象形體的結(jié)構(gòu)于不同的空間關(guān)系中的理解和認(rèn)識(shí)，而不是為了形式而形式。同時(shí)運(yùn)用線的虛實(shí)變化來(lái)表現(xiàn)物體的空間把握形體的特征。需要注意的是在寫(xiě)生過(guò)程中必須時(shí)刻檢查被繪制物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系、比例關(guān)系和透視關(guān)系是否正確，從而準(zhǔn)確的再現(xiàn)其空間的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

（二）《設(shè)計(jì)素描》中的表現(xiàn)性素描教學(xué)

表現(xiàn)素描主要從物體的明暗、質(zhì)感、空間三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。表現(xiàn)素描是在結(jié)構(gòu)素描基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的形體訓(xùn)練。

明暗是指由光源、物體及人的視覺(jué)三個(gè)方面綜合形成的，三者之間存在著五種可變的關(guān)系即亮調(diào)、灰調(diào)、明暗交界線、反光、投影，就是我們常說(shuō)的“五調(diào)”。在表現(xiàn)性素描中很多內(nèi)容與基礎(chǔ)素描是重疊的。在基礎(chǔ)素描中我們強(qiáng)調(diào)三面（黑、白、灰）五調(diào)同樣適用于表現(xiàn)性素描。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)較為扎實(shí)的學(xué)生在進(jìn)行表現(xiàn)性素描訓(xùn)練時(shí)，能夠較好地、生動(dòng)地、藝術(shù)地進(jìn)行設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)；而素描基礎(chǔ)不是太扎實(shí)的學(xué)生就不能很有效地將自己的觀察有效地表達(dá)出來(lái)，這就說(shuō)明傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的觀察、分析客觀物象的思維方法，手與腦的協(xié)調(diào)性上，對(duì)畫(huà)面的控制能力和審美意識(shí)還是起著一定的作用。在設(shè)計(jì)素描中這一階段是由結(jié)構(gòu)素描的理性階段向感性表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)期。

現(xiàn)實(shí)世界中各種物質(zhì)形態(tài)都具有特定的材質(zhì)感，而人們對(duì)形態(tài)的體驗(yàn)常常與質(zhì)感的體驗(yàn)緊密相關(guān)。運(yùn)用素描手法來(lái)表現(xiàn)物體質(zhì)感的因素是多方面的，但主要的因素是物體材料的表面組織結(jié)構(gòu)形態(tài)以及在光線作用下所產(chǎn)生的明暗效果和不同工具材料與表現(xiàn)技法的運(yùn)用。多種素描手法和工具的嘗試能擴(kuò)展學(xué)生對(duì)不同材質(zhì)、不同繪畫(huà)工具的表現(xiàn)視野。傳統(tǒng)素描一般采用比較單一的排線方式來(lái)進(jìn)行素描關(guān)系的繪制。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)方法更為廣闊，根據(jù)所繪制對(duì)象材質(zhì)的不同可以運(yùn)用涂、抹、擦、印、貼等，不同的表現(xiàn)手法由于表現(xiàn)手法和采用工具的不同會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果和審美感受，各種不同的嘗試可以使學(xué)生的表現(xiàn)手法以及觀察事物的方法不受限于傳統(tǒng)素描意義上的審美，在這方面可以對(duì)不同材質(zhì)的物體進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。另一方面工具的發(fā)展和運(yùn)用也成為提高設(shè)計(jì)素描新方法的一種手段，設(shè)計(jì)素描不僅局限于傳統(tǒng)素描繪畫(huà)工具的使用習(xí)慣，如，軟鉛筆、硬鉛筆、炭筆等，設(shè)計(jì)素描可選擇更多樣的工具媒介或結(jié)合各種有色紙張、特種紙張的綜合使用，如，彩色鉛筆、顏料、涂改液、有機(jī)理的不同紙張、畫(huà)布、木板等等都可以成為設(shè)計(jì)素描的材料加以運(yùn)用，或交叉使用或單一使用，使得畫(huà)面產(chǎn)生意想不到的視覺(jué)效果。打破以往素描教學(xué)中比較單一化的訓(xùn)練模式，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)既可以豐富學(xué)生的興趣，也可以開(kāi)闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和審美能力。

具象造型中的空間因素，主要有兩個(gè)方面：一是物象在現(xiàn)實(shí)的空間中由其物理屬性所決定的空間結(jié)構(gòu)因素；再一個(gè)是物象在空間中，由光的作用所形成的具有影調(diào)變化的表面因素。繪畫(huà)要在二維平面上表現(xiàn)空間，必須借助于一定的規(guī)律和視覺(jué)化的手段，才能創(chuàng)造出三維空間效果。

（三）《設(shè)計(jì)素描》中的創(chuàng)意表達(dá)

設(shè)計(jì)素描教學(xué)的根本目的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和設(shè)計(jì)能力。從以往設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的素描教學(xué)來(lái)看很多時(shí)候我們忽視了設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，把更多的重點(diǎn)放到了實(shí)物表達(dá)上，導(dǎo)致素描訓(xùn)練成了只重視技法、輕視創(chuàng)造性表達(dá)的技術(shù)訓(xùn)練，枯燥無(wú)趣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)提高。我們圍繞聚合思維的訓(xùn)練在眼部的觀察、手部的表達(dá)、腦部的分析的協(xié)調(diào)配合的練習(xí)中對(duì)物象的結(jié)構(gòu)分析和準(zhǔn)確表達(dá)能力打下了基礎(chǔ)。創(chuàng)意素描則是對(duì)“心”未知領(lǐng)域的創(chuàng)造意識(shí)的探索，在提高學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

設(shè)計(jì)素描是創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，它的關(guān)鍵是構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)聯(lián)想之門(mén)有兩個(gè)環(huán)節(jié)及方法值得注意。第一，由逆向思維生發(fā)豐富的聯(lián)想。例如，我們將石膏頭像倒著放再?gòu)牟煌囊曈X(jué)角度進(jìn)行觀察，就會(huì)產(chǎn)生不同常態(tài)的豐富的空間感受，大大改變了我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。第二，由一種物象聯(lián)想到另一種物象，并把他們有機(jī)的融為一體，構(gòu)成新的意象形態(tài)。例如，將女人體與香水瓶進(jìn)行并置，通過(guò)女人體的曲線特征來(lái)體現(xiàn)瓶形的流暢。這種能力的培養(yǎng)，可以通過(guò)意象性素描，即物象與物象的聯(lián)想訓(xùn)練開(kāi)展。

構(gòu)思好的作品源自富于個(gè)性的思考，設(shè)計(jì)素描是針對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的必要準(zhǔn)備階段。所以必須符合后期設(shè)計(jì)課程的需要。因此就要擺脫傳統(tǒng)素描的思維定式和既成套路，變換觀察角度和思維角度。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師必須了解并掌握學(xué)生的擅長(zhǎng)和不足，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，利用引導(dǎo)方式啟發(fā)他們的想象力，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生的作品要有個(gè)性和原創(chuàng)性，既是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的核心思想，也是計(jì)劃和落實(shí)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的中心任務(wù)。因此，創(chuàng)造性構(gòu)思是設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的關(guān)鍵，在教學(xué)中應(yīng)著重加以體現(xiàn)，為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)打造良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

德加說(shuō)：“素描畫(huà)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察”。這里的“觀察”就傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)講是一種“分辨差異”。但對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇來(lái)講是“發(fā)現(xiàn)、分解和提煉”。例如，觀察一輛自行車(chē)，就要將車(chē)把、車(chē)架、輪盤(pán)、車(chē)座、腳蹬等進(jìn)行分解然后研究其組裝的結(jié)合方式。再將其不同部位概括提煉成不同的形狀，以形體的認(rèn)知來(lái)感覺(jué)我們看到的一切，使學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)形式形態(tài)，分解組合結(jié)構(gòu)并提煉概括以獲得敏銳的捕捉能力和感知能力?！翱础笔且环N行為，而觀察是一種思考，設(shè)計(jì)素描要求每個(gè)學(xué)生在觀察時(shí)要進(jìn)一步深入地剖析物體，剖析的過(guò)程就是思考和創(chuàng)新的過(guò)程，在思考中可以將隱蔽的、含蓄的、若隱若現(xiàn)的形體明白無(wú)誤地顯現(xiàn)出來(lái)。觀察有對(duì)生活的觀察和畫(huà)面的觀察，生活是形象語(yǔ)言的源泉，畫(huà)面是形象具體反映的場(chǎng)所，形象的創(chuàng)造必須要有生活的積累，這就要求學(xué)生不僅要在生活中注意觀察相關(guān)的事物，同時(shí)也要在畫(huà)面上努力的學(xué)習(xí)和掌握表現(xiàn)技法。

三、結(jié)語(yǔ)

作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，《設(shè)計(jì)素描》在近幾年的學(xué)院教學(xué)過(guò)程中，有了更多新的發(fā)展與完善，在教學(xué)規(guī)律的拓展實(shí)踐方面，有了更為理性的思考與把握。教師要采用多種方法、多種思維、鼓勵(lì)創(chuàng)新使學(xué)生掌握正確的表現(xiàn)方法，層層漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，由淺及深，使學(xué)生扎實(shí)準(zhǔn)確的完成設(shè)計(jì)素描的教學(xué)任務(wù)。

總而言之，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中設(shè)計(jì)素描是為了擺脫傳統(tǒng)素描教學(xué)的弊端，為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的進(jìn)行做好準(zhǔn)備，以及設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)素描基礎(chǔ)造型在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力方面所提出的要求而設(shè)立的。作為區(qū)別與傳統(tǒng)素描教學(xué)的一種特殊的訓(xùn)練方法。在教學(xué)中我們還需不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高認(rèn)識(shí)水平和整體把握藝術(shù)教學(xué)的能力，使基礎(chǔ)素描教學(xué)緊扣藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)創(chuàng)造型人才的總體要求，從而使設(shè)計(jì)素描教學(xué)更具基礎(chǔ)性、開(kāi)放性和科學(xué)性。

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[責(zé)任編輯：賀春健]

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：1671-6531（2011）12-0104-03

何巖，女，吉林白山人，長(zhǎng)春教育學(xué)院講師。