高校志愿服務(wù)視角下大學(xué)生核心價值觀的培育

李鋒清

（福建醫(yī)科大學(xué) 藥學(xué)院，福建 福州350108）

高校志愿服務(wù)視角下大學(xué)生核心價值觀的培育

李鋒清

（福建醫(yī)科大學(xué) 藥學(xué)院，福建 福州350108）

大學(xué)生作為未來社會的棟梁，他們的價值取向決定了未來國家和社會的發(fā)展方向。高校志愿服務(wù)因其特殊內(nèi)涵，成為培養(yǎng)高校大學(xué)生核心價值觀的重要載體。大學(xué)生志愿者作為學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的先鋒隊，合理引導(dǎo)大學(xué)生志愿者服務(wù)活動，對于促使大學(xué)生將社會主義核心價值體系升華為一種信仰，進一步端正廣大青年學(xué)生思想，實現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀回歸主流具有重要的理論意義和實踐價值。

物化；志愿服務(wù)；大學(xué)生；核心價值觀；回歸

一、價值取向物化：當代大學(xué)生現(xiàn)有價值取向存在的主要偏差

當前高校大學(xué)生道德意識的弱化及校園安全不穩(wěn)定因素的增加，日益成為整個社會關(guān)注的焦點。市場化帶給大學(xué)生的價值觀念方面的負面效應(yīng)，成為導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)上述問題的重要原因。市場經(jīng)濟是異化現(xiàn)象產(chǎn)生的物質(zhì)土壤。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認為物化是異化的突出表現(xiàn)。當代大學(xué)生因其具有獨特的標識具有了特定的價值觀念，當前高校大學(xué)生價值取向的誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）物役化，亦即物質(zhì)對人的奴役，人對物質(zhì)的過分追求。人的價值取向物役化后將使人失去了自立性與自主性，并為物所累，無法勇敢地做自己的主人，而成為物質(zhì)的奴隸。當代高校大學(xué)生在的價值觀存在不同程度的功利主義與實用主義，充滿著官本位主義和拜金主義的價值傾向。對金錢、權(quán)力進行瘋狂的追求，成為很多大學(xué)生的生命價值與人生宗旨。見錢就想前途，唯利是圖的價值傾向，嚴重影響了學(xué)生的健康成長。

（二）庸俗化，亦即在物欲橫流的狀態(tài)下，某種片面的、偏失的價值觀成為一些大學(xué)生唯一的和最高的追求，感官享受常常被誤認為自己的全部需要。這種價值觀所表現(xiàn)出的物質(zhì)主義、享樂主義被強化，這意味著理想主義的淡化、理念性價值追求的弱化。當前大學(xué)生價值觀發(fā)展存在嚴重世俗化的趨向，畸形的價值取向勢必影響當代大學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

（三）孤獨化，孤獨化是物化的結(jié)果或表現(xiàn)，每個人都把自己設(shè)定為以個人利益為中心的個人本位主義，自我被看成是一個絕對和唯一的實體。自我的孤島化很難形成偉大的人格，甚至很難形成健全的人格。［1］誠然，人格的孤獨化與個體的自我封閉性必然導(dǎo)致生理與心理上的畸變，這些畸變最嚴重的后果就是造成對生命、對他人、對社會的冷漠。例如高校大學(xué)生自殺、校園槍擊案等事件。

總之，在快速市場化背景下，每個人特別是每個大學(xué)生都會面臨被物化的威脅，存在著應(yīng)有與現(xiàn)有的劇烈沖突。相當數(shù)量的大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向偏離正確方向、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。因此，每個人尤其是每個大學(xué)生都面臨著能否保證科學(xué)發(fā)展的問題。

二、高校志愿服務(wù)：培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的重要載體

高校大學(xué)生志愿者活動因其“奉獻、友愛、互助、進步”的服務(wù)精神，成為培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要載體。加強引導(dǎo)大學(xué)生青年志愿者服務(wù)，對于培育大學(xué)生形成健全、健康、全面發(fā)展的核心價值具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

（一）高校青年志愿者服務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的必然選擇

高校青年志愿者服務(wù)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要載體。志愿精神和社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性。所謂“志愿服務(wù)”即是志愿者利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為。［2］黨的十六屆六中全會首次明確了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，即“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。”［3］二者不僅在指導(dǎo)精神上具有高度統(tǒng)一，而且在具體內(nèi)容上也有許多相似點，例如，社會主義核心價值體系內(nèi)容之一的社會主義榮辱觀倡導(dǎo)要“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，這與志愿服務(wù)“奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨不謀而合。正因為志愿精神所包含豐富的思想道德教育內(nèi)容及其所倡導(dǎo)的實踐理念和方向與社會主義核心價值體系完全一致，決定其成為培養(yǎng)大學(xué)生核心價值的可靠載體。

（二）高校志愿服務(wù)是踐行和培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的有效載體

大學(xué)生志愿者服務(wù)活動自1993年開展以來，得到了高校廣大青年大學(xué)生的積極響應(yīng)，許多大學(xué)生志愿者紛紛投入到社會中開展志愿服務(wù)活動，并逐步形成了社區(qū)服務(wù)、社會公益、扶貧開發(fā)、環(huán)境保護等幾類志愿服務(wù)。例如“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”“大中專學(xué)生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’社會實踐活動”、“青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃”以及在汶川地震、玉樹地震等急難險重任務(wù)和在奧運會、世博會等大型活動中提供各種志愿服務(wù)，得到社會各界的好評，產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。大學(xué)生志愿者就是利用自身的專業(yè)優(yōu)勢為中國特色社會主義的建設(shè)做出了獨特的貢獻。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟、政治、文化、社會等層面存在諸多矛盾和沖突，志愿服務(wù)特別是高校大學(xué)生志愿者在社會生活各個層面展開的志愿服務(wù)，一定程度上緩解了社會矛盾，為政府職能轉(zhuǎn)變起到了保障作用。因此，各高校也逐漸意識到，高校青年志愿者服務(wù)活動已經(jīng)成為大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體。

高校志愿服務(wù)是當代大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會主義榮辱觀的有效途徑。高校大學(xué)生志愿者服務(wù)致力于建立互助、和諧的人際關(guān)系與文明、健康的社會公德，這是建設(shè)社會主義精神文明和踐行社會主義榮辱觀的基本要求。而社會主義榮辱觀則是社會主義核心價值體系的基石與準則。大學(xué)生志愿者把關(guān)懷與關(guān)愛帶給社會的同時，也傳遞了愛心，傳播了文明，正如江澤民同志指出的：“青年志愿行動，是當代社會主義中國一項十分高尚的事業(yè)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力進行好這些事業(yè)，有利于在全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代風尚?！保?］在對福州大學(xué)城的眾多參與志愿服務(wù)活動的青年志愿者的調(diào)查結(jié)果也顯示，有多達59.6%的大學(xué)生志愿者畢業(yè)后還希望繼續(xù)從事志愿服務(wù)活動，［3］這充分說明志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。

（三）志愿服務(wù)是大學(xué)生將社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為信仰的重要媒介

社會主義核心價值體系為社會主義社會發(fā)展提供強大的精神動力。而我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型時期，各種思想觀念沖突和價值取向矛盾普遍存在，理想與現(xiàn)實存在較大差距，甚至使有些人對共產(chǎn)主義的信仰產(chǎn)生了懷疑。要重新形成對社會主義價值觀的信仰，必須“同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”，［4］志愿服務(wù)就是接觸現(xiàn)實社會的形式之一。社會主義核心價值體系是“可信”的，這一點無庸質(zhì)疑。但要想實現(xiàn)由“可信”達到“確信”，必須經(jīng)過“實踐”這一中介。志愿服務(wù)對于增強大學(xué)生對社會主義的認同感和對社會主義核心價值體系的信仰起到了積極作用。在我們的調(diào)查結(jié)果中，有56.5%的大學(xué)生志愿者認為志愿服務(wù)喚起了自己的社會責任感，75.8%認為能夠幫助需要幫助的人而感到很快樂，68.8%認為幫助了他人而感受到了自己的價值。［5］

三、回歸主流價值：培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的實現(xiàn)途徑

志愿服務(wù)從實踐層面促進了大學(xué)生核心價值觀的發(fā)展。因此，要把志愿服務(wù)打造成培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要載體，實現(xiàn)高校志愿服務(wù)與大學(xué)生核心價值培育有效的結(jié)合。

（一）推廣大學(xué)生志愿者服務(wù)，堅持社會主義核心價值體系的宏觀指導(dǎo)

堅持核心價值觀的指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生努力踐行社會主義榮辱觀，堅持“以人為本”，充分尊重大學(xué)生志愿者的意愿，努力實現(xiàn)大學(xué)生志愿者的全面發(fā)展。同時利用社會主義核心價值體系正確引領(lǐng)社會思潮，反對全球泛濫的新自由主義，批判地繼承傳統(tǒng)的志愿和慈善文化，堅定不移地把社會主義核心價值體系貫穿于社會志愿服務(wù)的全過程。［6］合理引導(dǎo)高校志愿服務(wù)，把志愿服務(wù)作為培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的重要載體，引導(dǎo)當代大學(xué)生的價值觀回歸主流，回歸到社會主義核心價值。

（二）管理和引導(dǎo)高校志愿服務(wù)，增強對社會主義核心價值的認同感

當前高校志愿服務(wù)形式多樣，內(nèi)容豐富，充分挖掘高校志愿服務(wù)的積極作用，高校應(yīng)該加強對高校志愿服務(wù)活動的管理和協(xié)調(diào)。堅持以大學(xué)生志愿者為本，建立適合大學(xué)生多元化需求的短期、中期、長期志愿服務(wù)活動項目庫，完善與之相適應(yīng)的招募、培訓(xùn)、管理、評價和激勵機制，努力做到以項目的亮點吸引大學(xué)生的參與，以合理的激勵挖掘大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。努力開展與社會需求相適應(yīng)的高校青年志愿者活動，并在志愿服務(wù)活動中深化學(xué)生對核心價值的認知，進而形成價值認同。大學(xué)生通過參與青年志愿者服務(wù)活動，使他們在實踐活動中增加感性經(jīng)驗，逐步形成正確的價值判斷，深化對社會主義核心價值體系的理解和認同。

（三）制定青年志愿服務(wù)的長效機制，實現(xiàn)對社會主義核心價值的內(nèi)化

高校應(yīng)該積極探索青年志愿者服務(wù)基地化、常態(tài)化、規(guī)范化、項目化、定期化的長效機制，發(fā)揮學(xué)校特色，結(jié)合學(xué)生的實際情況。不斷開拓創(chuàng)新，開拓服務(wù)思路，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，例如主動積極聯(lián)合團委、民政部門及其他相關(guān)部門，以政府購買志愿服務(wù)的方式，創(chuàng)建和諧社會、提高服務(wù)水平，培養(yǎng)合格人才、推進就業(yè)創(chuàng)業(yè)四位一體的志愿服務(wù)基地，以有效解決志愿服務(wù)活動資金短缺和大學(xué)生就業(yè)困難的問題，通過高校青年志愿服務(wù)的長效機制，實現(xiàn)大學(xué)生核心價值培育機制的常態(tài)化、規(guī)范化和實效性，讓大學(xué)生在參與志愿服務(wù)中將社會主義核心價值內(nèi)化為自己主動接受的行為價值。

高校青年志愿者服務(wù)活動作為培養(yǎng)大學(xué)生核心價值的有效載體，需要以社會主義核心價值為指導(dǎo)思想，實現(xiàn)高校志愿服務(wù)活動的常態(tài)化、規(guī)范化、公益化，使高校青年志愿者行動更持久更具生命力，并充分發(fā)揮志愿服務(wù)在促進大學(xué)生核心價值觀發(fā)展方面的育人功能。

［1］戈士國，董崗彪.科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生價值觀培育［J］.河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，（2）.

［2］劉珊，風笑天.大學(xué)生志愿服務(wù)：動機、類型及問題［J］.陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2005，（2）.

［3］本書編寫組.十七大報告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2007.

［4］〔德〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［5］志愿者培訓(xùn)第三課——中國志愿者服務(wù)概況，http//www.zgzyz.org.cn/volunteer/Comtent，2007.

［6］龔萬達.社會主義核心價值體系視閾下的志愿服務(wù)［J］.理論月刊，2009，（12）.

李鋒清（1982－），男，福建醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院助教，碩士研究生，主要從事青年思想政治教育研究。