養(yǎng)生
——拉近健康的距離

□王衛(wèi)平（新疆石油學(xué)院 新疆 830002）

1、研究的目的

2、研究方法

采用文獻(xiàn)資料《黃帝內(nèi)經(jīng)》及健康教育相關(guān)期刊、專著。

3、研究結(jié)果與分析

3.1、養(yǎng)生保健現(xiàn)狀分析

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天中醫(yī)藥學(xué)這座偉大的寶庫，日益被世界各國的有識之士所看好，先后有104個國家的7000多人被派到中國學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和針灸技術(shù)，隨著我國的日益崛起與強(qiáng)盛，中華醫(yī)藥和養(yǎng)生學(xué)對人類文明的貢獻(xiàn)和對世界文明的影響必將日益凸顯和深遠(yuǎn)。

3.2、當(dāng)今社會、談到養(yǎng)生或說到保健，發(fā)現(xiàn)有四大誤區(qū)，一說我“身體強(qiáng)壯”，不用著急，二說我“工作太忙”，閑了再議，三說我已用了“補(bǔ)品”，不會有病，四說背靠“門診醫(yī)院”不愁有病。等到“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，亡而鑄錐，不亦晚乎。

3.3、對于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不如持滿，不時御神、務(wù)快其心，逆生于樂”和“拘于鬼神者”用不著話費(fèi)心血討論養(yǎng)生。

4、“天人相應(yīng)”和保持與自然和諧

生活在華夏大地的中華兒女、應(yīng)當(dāng)是近水樓臺先得月，珍惜祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用先輩流傳給我們的養(yǎng)生文化，了解“天人合一”，“天人相應(yīng)”和保持人與自然和諧，人的身心和諧的道理，培養(yǎng)和建立科學(xué)的生活規(guī)律，努力減少亞健康人群，提高健康水平和工作效率，并用超前的眼光，審視我國嬰幼兒出生缺陷率偏高，青少年視力減退，近視率上升，抑郁癥增多，犯罪率居高不下，殘疾人群不斷增長等諸多社會問題，盡管靠養(yǎng)生保健方法，不能再短期內(nèi)得到解決，但卻能在《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生學(xué)中，全部能找到答案。

4.1、春季一、二、三月是推陳出新，萬物復(fù)蘇的時令，大自然生機(jī)勃勃，富有生氣，草木生枝發(fā)芽，欣欣向榮，為適應(yīng)這時令：應(yīng)入夜即睡，清晨即起，寬衣松帶，讓身體舒展，漫步于庭院林間。使神志隨春陽生發(fā)而舒暢逆之傷肝，不能提升春之氣，到夏季便會發(fā)生陽虛之寒癥。

4.2、夏季為四、五、六是天地氣交，萬物繁茂秀美的時令，自然界陽氣隆盛，植物開花結(jié)果，長勢強(qiáng)旺。為適應(yīng)這時令，應(yīng)晚睡早起，不厭煩天長與光照，不抱怨氣候炎熱，神志平和舒暢，是體內(nèi)陽氣向外宣泄，保持體內(nèi)陽氣通暢，精神飽滿。逆之則傷心氣，不能為秋收冬藏提供能量儲備，自身也會得病。

蘇州以古典園林、江南水鄉(xiāng)與千年古城見長，文物古跡眾多，晚明、清朝前期更成為江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。蘇州景觀一級目錄和二級目錄的數(shù)量緊隨杭州之后，分別為24、60項，山水如虎丘、支硎山和千尺雪等，園林如蘇州織造府、獅子林等，祠廟如范公祠、文廟和三高祠等，都是康、乾二帝重點(diǎn)游覽之處。

4.3、秋季七、八、九月是萬物華實成熟收獲的時令，自然景象因萬物成熟而平定熟練，此時天氣動急地氣清明。為適應(yīng)這一時令，應(yīng)早睡早起，與雞俱興，使志安寧，以緩和秋季肅殺之氣對人體的傷害，收斂心緒，不使神志外馳，以保持肺氣的平和勻整。逆之，則傷肺，當(dāng)收的陽氣沒有收回，到冬天是陽氣當(dāng)藏而不能藏，便會發(fā)生陽虛腹瀉之癥。

4.4、冬季十、十一、十二月，是陽氣潛伏，萬物蟄藏的時令，大地冰封，物貌蕭條，就砷睡晚起，出門辦事必見日光，不輕易擾動陽氣，使神志深藏于內(nèi)，安靜自若，適時避寒就溫，不使皮膚開泄外露，陽氣散失，逆之，則傷腎，腎陽不足，不能為肝的春生之氣創(chuàng)造條件。腎在春天會發(fā)生各種疾病。

4.5、跟著季節(jié)走

每年的四季里，有24個節(jié)氣，依年運(yùn)（木、火、土、金、水）之不同。風(fēng)、暑、火三氣來時迅猛急促，有向上向外，向表的特征，稱為三陽氣，濕燥寒三氣相比風(fēng)、暑、火來時較和緩。有向下、向內(nèi)、向里的特征，稱三陰氣，二者結(jié)合起來，稱外界的三陰三陽之氣，六氣在正常情況下，一般不傷害人體健康，但是遇到太過火不及之年，六氣變?yōu)榱畷r，它就會侵犯人體，三陽邪傷身體上部，陽脈陽腑受之。隨病情發(fā)展，相互可以轉(zhuǎn)變，以發(fā)現(xiàn)身體不適，調(diào)養(yǎng)或治療越早越好。

5、“生命之氣通于天”之跟著太陽走

按帶氣規(guī)律安排作息時間和生活規(guī)律，就能跟上太陽這班車。天地方之間最大的陽氣是太陽，太陽的變化直接影響著人體陽氣的變化，所以“生命之氣通于天”，《內(nèi)經(jīng)》將人體里的陽氣視為人體里的太陽。實在精辟，人停止了呼吸，也就斷絕了陽氣的來源。人的生命立馬消失，跟著太陽走，會不斷地補(bǔ)充體內(nèi)的陽氣，違背這一規(guī)律或人為擾動陽氣，身體就會失衡，失衡的時間長，就會演變成預(yù)料不及的各種病態(tài)。

5.1、每天的24小時于24節(jié)氣的對應(yīng)關(guān)系是：凌晨3點(diǎn)立春，4點(diǎn)雨水，5點(diǎn)驚蟄，6點(diǎn)春分，7點(diǎn)清明，8點(diǎn)谷雨，9點(diǎn)立夏，10點(diǎn)小滿，11點(diǎn)芒種，12點(diǎn)夏至，13點(diǎn)小暑，14點(diǎn)大暑，15點(diǎn)立秋，16點(diǎn)處暑，17點(diǎn)白露，18點(diǎn)秋分，19點(diǎn)寒露，20點(diǎn)霜降，21點(diǎn)立冬，22點(diǎn)小雪，23點(diǎn)大雪，24點(diǎn)冬至，凌晨1點(diǎn)小寒，凌晨2點(diǎn)大寒，凌晨3點(diǎn)立春時分，春主動，陽氣萌動，人睡醒了是天人相應(yīng)，睡不醒，可以繼續(xù)再睡，最晚不能超過6點(diǎn)（指北京時間）。

5.2、最佳的睡眠時間，應(yīng)當(dāng)是每天的日冬，既晚上9時到凌晨3時，如果感到苛刻，難以接受，可變通到晚10時到凌晨5時。因為一年的24個節(jié)氣，對應(yīng)前一天的24小時，所以每一天就有春、夏、秋、冬之區(qū)別，凌晨3時到9時為每天的日春；9時到15時為每天的日夏；15時到21時為每天的日秋；21時至凌晨為每天的日冬。通俗的說，就是天醒人醒，天睡人睡，人一生的時間，大約是三三制：八小時工作，八小時吃飯，休息娛樂，八小時睡眠，這是正常情況，不包括嬰兒，病人，老人和肩負(fù)有特殊使命的青壯年人群，良好的睡眠是最大最好的天補(bǔ)，除此之外，人補(bǔ)或藥補(bǔ)都不及天補(bǔ)。借天力還以人力，是健康養(yǎng)生的又一大要務(wù)。

6、養(yǎng)生方法

1、四時養(yǎng)生：每年四季及每日四時的調(diào)攝方法。

2、起居養(yǎng)生：作息規(guī)律，起臥前后的保健，穿著舒適，興趣愛好。

3、環(huán)境養(yǎng)生：自然環(huán)境，居住地環(huán)境，居室內(nèi)環(huán)境。

4、飲食養(yǎng)生：營養(yǎng)萬分，衛(wèi)生狀況，食物五性，五味，飲水及二便狀態(tài)。

5、睡眠養(yǎng)生：睡眠時間，質(zhì)量，姿勢，朝向，臥具，光線，溫度等。

6、房事養(yǎng)生：智謀而不縱欲，并兼顧天氣和雙方情緒以保精、氣、神。

7、情志養(yǎng)生：恬淡虛無，心態(tài)平和，戒暴喜怒和憂傷。

8、運(yùn)動養(yǎng)生：動以養(yǎng)生，一要適度，二要擇時，三要適合自己。

9、沐浴養(yǎng)生：分冷、熱、泥、沙、蒸、藥、礦泉、海水及曝光浴等。

10、藥膳養(yǎng)生：名目繁多，應(yīng)因時。因地，因人慎重的選用。

結(jié)論：

生命對任何人都只有一次，不論達(dá)官顯貴，還是庶民百姓，蒼天是最公平的。但各人的健康水平，生命質(zhì)量和實際壽限存在很大的差別，所以我認(rèn)為生命需要管理，需要呵護(hù)，這不能靠別人，更不能靠醫(yī)院，就得靠自己。養(yǎng)生說白了，應(yīng)定為成“健康管理的科學(xué)”中國社會有3000多種職業(yè)，都有相關(guān)的管理部門，唯獨(dú)健康無人管理。一切熱愛養(yǎng)生的朋友，只要刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真實踐，堅持下去，必將成為“健康管理”的行家里手。