主要認(rèn)知因素與二語習(xí)得的關(guān)系研究

焦亞楠，張榮臻，2，金朋蓀

（1.華北電力大學(xué)外國語學(xué)院，北京102206；2.甘肅民族師范學(xué)院，甘肅合作747000）

主要認(rèn)知因素與二語習(xí)得的關(guān)系研究

焦亞楠1，張榮臻1，2，金朋蓀1

（1.華北電力大學(xué)外國語學(xué)院，北京102206；2.甘肅民族師范學(xué)院，甘肅合作747000）

認(rèn)知因素；二語習(xí)得；認(rèn)知理論

第二語言習(xí)得研究作為一門獨立的學(xué)科始于20世紀(jì)60年代末、70年代初，其理論體系的構(gòu)建是以描述二語習(xí)得過程和解釋二語習(xí)得特征為主要目標(biāo)。自20世紀(jì)80年代中期二語習(xí)得研究在我國起步以來[1]，學(xué)者在二語習(xí)得理論與實踐的探索中付出了不懈努力，為二語習(xí)得研究的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

第二語言習(xí)得不同于母語習(xí)得，它是在學(xué)習(xí)者具備了母語系統(tǒng)的條件又脫離了目的語社會的環(huán)境中進(jìn)行的。因此，第二語言習(xí)得研究，必然是以兒童母語習(xí)得研究為基礎(chǔ)而逐步發(fā)展起來的。自20世紀(jì)80年代以來，以Ellis為代表的國外語言學(xué)學(xué)者分別從中介語、輸入多種互動、學(xué)習(xí)策略、普通語法、課堂教學(xué)與二語習(xí)得關(guān)系等方面進(jìn)行了大量研究，并在建立了系統(tǒng)的第二語言習(xí)得理論的基礎(chǔ)上提出了理論模式[2]。大量研究成果都是從語言分析、社會文化因素、動機(jī)效果因素或教學(xué)法出發(fā)，在一定程度上忽略了從認(rèn)知心理學(xué)角度對第二語言習(xí)得進(jìn)行研究。

筆者認(rèn)為語言是人類大腦在實踐中思維與活動的產(chǎn)物，語言研究問題屬于認(rèn)知心理學(xué)范疇。認(rèn)知心理學(xué)著重研究認(rèn)知主體大腦中的認(rèn)識結(jié)構(gòu)是怎樣來認(rèn)知客體信息的[3]。筆者結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)的主要認(rèn)知因素對二語習(xí)得過程進(jìn)行研究，探討二者之間的關(guān)系，試圖為二語習(xí)得找到較為有效的途徑。

1 語言習(xí)得的心理過程

語言習(xí)得3個充分且必要的變量是：環(huán)境、認(rèn)知和先天因素。雖然這3種變量存在互相排斥現(xiàn)象，但對整個語言習(xí)得過程而言，三者缺一不可。

1.1 語言環(huán)境

人性研究一直是哲學(xué)家、心理學(xué)家等學(xué)者的研究興趣所在，“遺傳—環(huán)境”“先天教育—后天發(fā)育”的爭論引起了強(qiáng)烈反響。為此，筆者將探索環(huán)境對人類的影響，并以此評價在何種程度上環(huán)境對語言習(xí)得會產(chǎn)生作用。

1.1.1 野孩的個案研究詳細(xì)介紹并分析了名叫維克托(Victor)的男孩，這個男孩1797年在法蘭西的一片森林里被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時有農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)這個男孩在森林里裸體奔跑，尋找馬鈴薯和堅果,隨后這個男孩被帶入了文明社會。當(dāng)時他有十二三歲左右,雖然他聽力正常，并且能發(fā)出一些聲音，但是不會講話。經(jīng)過訓(xùn)練，維克托能給眼前的物體命名，但不能用它們的名字去獲得這些物體。尤其是他構(gòu)建了一種身勢語交流系統(tǒng)，這嚴(yán)重地阻礙了語言訓(xùn)練。Lane暗示這種身勢語的符號或許已經(jīng)代替了他所需要習(xí)得的語言。通常情況下他會把一個特殊的名字用于一個特殊的物體而不是一組物體?？偠灾?維克托的語言進(jìn)展相當(dāng)緩慢[4]。如何解釋維克托現(xiàn)象呢？學(xué)者們達(dá)成一致觀點：為了語言的正常習(xí)得，人類必須盡早暴露于語言環(huán)境之中，然而究竟有多早，卻不得而知；但是可以肯定的是,長期、嚴(yán)重的與世隔絕對語言習(xí)得會產(chǎn)生障礙。

1.1.2 母親語假設(shè)母親語指的是成人對兒童的語言，在很多方面，這和成人對成人的語言是不同的。與成人語言相比，兒童學(xué)習(xí)中的語言更簡短、更直接、更具體，語調(diào)也更夸張。當(dāng)然，以這種方式對兒童講話并不意味著這種講話方式對兒童語言習(xí)得一定有幫助作用。母親語假設(shè)認(rèn)為兒童語言發(fā)展與成人為了兒童語言習(xí)得而對語言所作調(diào)整之間有一種關(guān)系。這個假設(shè)的強(qiáng)勢理論認(rèn)為，這些調(diào)整對語言的發(fā)展是必要的，調(diào)整的缺失將不可避免地對兒童語言發(fā)展造成一定影響；這個假設(shè)的弱式理論認(rèn)為，這些語言特征能幫助兒童習(xí)得語言。相關(guān)研究人員采用了2種方法來測試這種假設(shè)：一是關(guān)聯(lián)法；二是實驗法。關(guān)聯(lián)法研究發(fā)現(xiàn)，父母親的語言和兒童的語言之間的聯(lián)系是有限的；而實驗法則發(fā)現(xiàn)父母親的語言對兒童語言的發(fā)展有影響。與外界隔絕的野孩個案研究指出，在語言環(huán)境中習(xí)得語言是語言正常發(fā)展的首要、必備條件。而母親語的關(guān)聯(lián)法和實驗法至少從某些方面證明，當(dāng)母親和兒童進(jìn)行交流時，對語言所作的調(diào)整在某些方面能影響兒童語言的發(fā)展。

1.2 認(rèn)知過程

語言環(huán)境為兒童提供了結(jié)構(gòu)上的環(huán)境。一些語言改編或調(diào)整促進(jìn)了兒童語言的發(fā)展，但是這并不能充分解釋語言習(xí)得過程。為了很好地習(xí)得語言，兒童必須具備某些認(rèn)知先決條件，包括寄存、儲存和分析語言信息3個程序。學(xué)者研究了3種類型的認(rèn)知過程，并發(fā)現(xiàn)其對語言的發(fā)展有一定幫助和引導(dǎo)作用。（1）操作原則，在吸收語言信息方面操作原則是首選方法；（2）歸納法，從具體到一般的歸納過程；（3）對象永久性，指的是物體不依賴于人的感知而存在。通過對認(rèn)知過程的研究，擁有特定認(rèn)知先決條件的兒童更能迅速地習(xí)得語言。

1.3 內(nèi)在機(jī)制

環(huán)境和認(rèn)知對語言的發(fā)展有一定促進(jìn)作用，然而這個觀點卻未得到學(xué)者的一致認(rèn)可。關(guān)于先天程序如何在兒童語言的發(fā)展中運(yùn)轉(zhuǎn)這一課題，Bickerton于1981年提出了語言生物計劃假設(shè)。假設(shè)認(rèn)為，兒童有一種內(nèi)在的語法機(jī)制，假如我們的語言輸入不能滿足所在社團(tuán)的語言習(xí)得時，這種內(nèi)在語法機(jī)制就會自動發(fā)揮作用。Bickerton曾研究皮金語和克里奧爾語，并得出以下結(jié)論：在缺乏合適的語言輸入環(huán)境時，兒童的內(nèi)在語法機(jī)制會作為兒童的語言系統(tǒng)而運(yùn)轉(zhuǎn)。他把這一語言系統(tǒng)稱為語言生物計劃。Bickerton的語言生物計劃被認(rèn)為是內(nèi)在機(jī)制的特例,那就是參數(shù)設(shè)置。參數(shù)概念在普遍語法中發(fā)揮著重要作用[5]。按照這一理論，語法可以被定義為相應(yīng)于語言系統(tǒng)的一系列參數(shù)，每個參數(shù)都有許多可能的設(shè)置，這些參數(shù)的多種聯(lián)合就形成了現(xiàn)在的語言。Chomsky認(rèn)為孩子天生就擁有這些參數(shù)和設(shè)置，所以習(xí)得語言的任務(wù)是鑒別參數(shù)設(shè)置并將其應(yīng)用于母語。總而言之,Bickerton對克里奧爾語的研究表明:人類有一種語言候補(bǔ)系統(tǒng),那就是語言生物計劃，當(dāng)語言輸入受限時,它就會發(fā)揮作用。部分研究證明，兒童學(xué)習(xí)者在參數(shù)設(shè)置方面有一些最初的參數(shù)選擇。

2 認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于語言習(xí)得的理論及演進(jìn)

早在20世紀(jì)初，行為主義的創(chuàng)始人華生認(rèn)為言語是由言語器官活動組成的習(xí)慣系統(tǒng)。語言習(xí)得是通過條件作用而形成的言語習(xí)慣過程。之后，斯金納用操作條件反射解釋言語行為和兒童語言習(xí)得，認(rèn)為言語行為是由有機(jī)體自動發(fā)出的操作行為，說話人言語由于聽話人的反應(yīng)而得到強(qiáng)化，兒童正是通過這種途徑學(xué)會正確地使用語言[4]。上述行為主義理論，過分強(qiáng)調(diào)了語言環(huán)境在語言習(xí)得中的作用，并且把語言習(xí)得看成是言語習(xí)慣形成的機(jī)械過程。瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為不同年齡有不同層次的語言學(xué)習(xí)認(rèn)知能力。大量實驗結(jié)果揭示了從出生嬰兒到青年初期認(rèn)知發(fā)展的具體過程，感覺運(yùn)動智力階段0～2歲、前運(yùn)算智力階段3～7歲、具體運(yùn)算智力階段8～11歲和形式運(yùn)算智力階段12～15歲。知識能力先受認(rèn)知發(fā)展的影響，再受社會互動的影響。認(rèn)知發(fā)展先有內(nèi)在思考、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，然后有認(rèn)知技能的獲得。他的認(rèn)知發(fā)展論為語言習(xí)得研究奠定了基礎(chǔ)[5]。20世紀(jì)50年代中期，幾項重要的研究證實了心理學(xué)的信息加工觀點，其中與語言學(xué)直接有關(guān)的是喬姆斯基的言語生成理論。喬姆斯基認(rèn)為，語言是生成的、創(chuàng)造的，兒童有一種語言獲得裝置和普遍語法,即人類固有的一種內(nèi)在語法規(guī)則[6]。喬姆斯基將語言習(xí)得分為2個層面，即能力和表現(xiàn)。能力就是指目標(biāo)語的語言知識，包括語言中天賦的和習(xí)得的全部語言知識；表現(xiàn)是指語言知識的實際運(yùn)用，包括創(chuàng)造和理解句子原則，以及分析語法錯誤和錯用的原因。言語生成理論一方面抨擊了行為主義關(guān)于語言獲得的機(jī)械簡單模式，另一方面強(qiáng)調(diào)了語言學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系，探求語言行為的內(nèi)在心理機(jī)制。20世紀(jì)60年代以后，認(rèn)知主義心理學(xué)形成潮流，呈3個階段發(fā)展。在70年代以前，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)論為主，以布魯納和奧蘇伯爾為代表。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和再組織過程，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化和整合；通過一定方式和情景，使有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，新舊知識就會發(fā)生相互作用，使新材料在學(xué)習(xí)者的頭腦中有了真正意義。70年代以后，信息加工論盛行。該理論通過把人的認(rèn)知和計算機(jī)進(jìn)行功能模擬，分析人的認(rèn)知過程，認(rèn)為人的認(rèn)知過程是一個主動尋找信息、接受信息并在一定認(rèn)知結(jié)構(gòu)中加工信息的過程，把學(xué)習(xí)過程看作信息輸入—編碼—加工—貯存—提取—輸出應(yīng)用的過程。研究重心開始由低級認(rèn)知能力轉(zhuǎn)向高級認(rèn)知活動，研究范圍擴(kuò)展到認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知表征、認(rèn)知圖式、認(rèn)知過程的發(fā)生機(jī)制等領(lǐng)域，研究方法以實驗研究為主。這一理論對語言習(xí)得研究和外語教學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，語言學(xué)家們也紛紛開始從信息加工角度研究語言習(xí)得。近年來，隨著認(rèn)知主義理論的進(jìn)一步發(fā)展，客觀主義心理學(xué)不斷反思和批判，教育心理學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了一場革命，出現(xiàn)建構(gòu)主義理論思潮，以威特羅克、斯皮羅等為代表。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者對認(rèn)知信息不斷解構(gòu)—建構(gòu)的過程，是認(rèn)知主體根據(jù)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)把認(rèn)知客體的結(jié)構(gòu)分解為幾個組成要素，與自己的認(rèn)知經(jīng)驗相聯(lián)系，進(jìn)行序列性和平行性特征識別、分類、比較、概括、推理的信息加工過程。建構(gòu)是認(rèn)知主體按照自己的認(rèn)知策略和經(jīng)驗，把認(rèn)知客體解構(gòu)后的要素進(jìn)行有意義的重組，并通過同化或順應(yīng)的方式，將其與自己已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，產(chǎn)生新的意義和行為的過程[7]?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物，如皮亞杰、布魯納、奧蘇伯爾、加涅、斯騰伯格等的研究成果和理論觀點為當(dāng)代建構(gòu)主義心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。總之，認(rèn)知心理學(xué)著重研究認(rèn)知主體大腦中的認(rèn)識結(jié)構(gòu)是怎樣認(rèn)知客體信息的。其中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)論側(cè)重從結(jié)構(gòu)功能角度分析學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與知識信息是如何聯(lián)系的，信息加工論從認(rèn)知過程角度研究知識信息是如何在學(xué)習(xí)者大腦中被加工、貯存的，建構(gòu)主義則更強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的能動作用及其與認(rèn)知客體相互作用所產(chǎn)生的主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。認(rèn)知心理學(xué)研究對二語習(xí)得及外語教學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。

3 二語習(xí)得過程中的主要認(rèn)知因素分析

從認(rèn)知理論角度來看，人類大腦認(rèn)知因素對二語習(xí)得的效果起決定性作用，但認(rèn)知因素也同樣受到外部因素的影響，從而影響二語習(xí)得效果。

3.1 注意

第二語言習(xí)得從語言材料的輸入開始。從認(rèn)知規(guī)律角度來講，學(xué)習(xí)者對其注意到的信息會在大腦中形成記憶和分析過程，已經(jīng)具備了母語系統(tǒng)的學(xué)習(xí)者對其接觸到的可理解性的語言材料，在引起其注意之后，會成為二語習(xí)得的有效語言材料。因此，作為認(rèn)知因素之一的輸入是第二語言習(xí)得的起點，而作為認(rèn)知因素之一的注意，在第二語言習(xí)得的初步環(huán)節(jié)中即對記憶和信息處理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響。對不同語言輸入信息的注意，決定了大腦對這些信息的選擇，沒有引起學(xué)習(xí)者注意的信息，自然被篩選和過濾掉，而引起學(xué)習(xí)者高度注意的信息則長久地被大腦清晰、完整和準(zhǔn)確地保存。這些在注意狀態(tài)下被長久保存的信息在大腦中不斷反饋，對后續(xù)信息產(chǎn)生調(diào)節(jié)和監(jiān)督作用，從而構(gòu)建完整的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。雖然注意是人的心理活動因素，但與外部環(huán)境緊密聯(lián)系。人們可以通過外部環(huán)境的改變影響注意的內(nèi)容，即注意力的分配，通過不同外在因素影響學(xué)習(xí)者的外部環(huán)境，從而誘導(dǎo)性地強(qiáng)調(diào)需要加強(qiáng)注意的信息內(nèi)容對學(xué)習(xí)者的刺激，避免不重要信息內(nèi)容在學(xué)習(xí)者大腦中被注意。同時，可以通過發(fā)揮外部環(huán)境的影響作用，刺激學(xué)習(xí)者在無意識狀態(tài)下對重要信息內(nèi)容引起注意，從而使學(xué)習(xí)者自發(fā)地合理分配注意力。

3.2 記憶

記憶是大腦內(nèi)部的活動，也是語言習(xí)得中非常重要的認(rèn)知因素之一。在認(rèn)知理論中，記憶是對輸入信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程。通?？煞譃樗矔r記憶、短期記憶和長期記憶。人們可以通過誘導(dǎo)性的訓(xùn)練把握記憶方向，加強(qiáng)記憶強(qiáng)度，提高記憶存儲效率，從而使對二語習(xí)得有用的信息在大腦中長期儲存。

3.3 重構(gòu)

人們認(rèn)知某一事務(wù)或者學(xué)習(xí)某一語言的過程，實際上是不斷學(xué)習(xí)新知識的過程，將新知識與已有概念和知識相聯(lián)系進(jìn)行記憶，從而不斷完善認(rèn)知體系。心理學(xué)家把這種認(rèn)知心理過程稱為圖式理論，圖式理論就是學(xué)習(xí)者隨著環(huán)境變化而不斷在大腦中建立的一種動態(tài)的平衡認(rèn)知圖式。在第二語言習(xí)得中，不僅需要注意和記憶信息，而且需要準(zhǔn)確地輸出可理解的語言。認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知過程是頭腦中認(rèn)知圖式的動態(tài)重建過程，而第二語言習(xí)得就是隨著新的語言素材的不斷輸入，學(xué)習(xí)者通過訓(xùn)練將從外部獲得的知識不斷融入到大腦已有認(rèn)知圖式中，并轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)隱知識的自動化過程，也就是對認(rèn)知圖式重構(gòu)的動態(tài)過程。二語習(xí)得中，動態(tài)重構(gòu)過程決定了語言輸出的結(jié)果，即決定了二語習(xí)得的效果。輸入、注意和記憶為重構(gòu)提供了條件，輸出是重構(gòu)的渠道和必然結(jié)果，通過認(rèn)知語言的輸出為學(xué)習(xí)者提供提高語言能力的訓(xùn)練機(jī)會，同時也是對二語習(xí)得效果的強(qiáng)化。重構(gòu)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在的認(rèn)知因素之一，但又受外部環(huán)境影響，通過外化的輸出訓(xùn)練可促使內(nèi)在認(rèn)知圖式向有利的方向重構(gòu)，從而使正確的輸出不斷強(qiáng)化，達(dá)到自動化的目的。

4 認(rèn)知理論對二語習(xí)得的啟示

語言習(xí)得過程及認(rèn)知因素在語言習(xí)得過程中的作用說明，二語教學(xué)應(yīng)遵循一定規(guī)律，根據(jù)語言習(xí)得過程中不同階段認(rèn)知因素所起的作用，對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而取得預(yù)期教學(xué)效果[8]。

我國學(xué)者的研究和探索，不斷檢驗、修正、補(bǔ)充和豐富了二語習(xí)得理論，有力推動了二語習(xí)得研究的發(fā)展，并引起國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注[9]。二語習(xí)得多學(xué)科性的前景使得二語習(xí)得研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。隨著多學(xué)科的介入，二語習(xí)得研究必將有所突破、創(chuàng)新和發(fā)展。同時，二語習(xí)得理論體系和研究方法，除對二語和外語教學(xué)及其改革起重要指導(dǎo)作用外，還對人類語言普遍性規(guī)則、認(rèn)知發(fā)展、語言發(fā)展、生理發(fā)展、社會語言問題及文化普遍性等問題產(chǎn)生積極、廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此，二語習(xí)得應(yīng)用研究范圍將不斷擴(kuò)大。

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