李昊青
(中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院 河北廊坊 065000)
文化的魅力在于其哲學(xué)的深刻內(nèi)涵,圖書館文化的蓬勃發(fā)展根植于對(duì)圖書館哲學(xué)的理論與實(shí)踐的文化詮釋。時(shí)下,我們正面臨由圖書館文化危機(jī)所引發(fā)的圖書館“精神貧困”、“價(jià)值失衡”、“倫理失范”、“思維表達(dá)失語”以及“制度缺失”等諸多問題。究其原因,一是對(duì)作為現(xiàn)代圖書館文化進(jìn)步機(jī)制——圖書館哲學(xué)的文化啟蒙與價(jià)值批判的忽視,致使圖書館時(shí)代精神與價(jià)值理念的相對(duì)位差過大,產(chǎn)生現(xiàn)代圖書館文化的失衡/危機(jī);二是缺乏具有可持續(xù)發(fā)展意義的圖書館文化實(shí)踐指向和對(duì)圖書館文化內(nèi)涵的深刻理解,即圖書館文化怎樣通過自我調(diào)節(jié)、自我更新、自我選擇去適應(yīng)國(guó)際圖書館環(huán)境和時(shí)代精神,同時(shí)又保持和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)圖書館文化中的優(yōu)秀活力與民族精神。
誠(chéng)然,圖書館哲學(xué)是每一個(gè)時(shí)代主導(dǎo)性圖書館文化精神的自覺體現(xiàn)與升華,對(duì)圖書館領(lǐng)域的每一次光顧都會(huì)給我們以教益。同樣,人類對(duì)圖書館領(lǐng)域的艱澀探索喻顯著圖書館文化進(jìn)程的不斷發(fā)展。與圖書館發(fā)展共存的圖書館哲學(xué),不是給定的、靜止的、抽象的理論教條和知識(shí)體系,而是內(nèi)在于圖書館發(fā)展歷程和圖書館生存之中的一種涌流不息的批判性的理性活動(dòng)和文化建構(gòu)?,F(xiàn)代圖書館哲學(xué)的文化使命就是:回歸現(xiàn)實(shí)的圖書館事業(yè),彰顯圖書館文化的價(jià)值與意義,關(guān)懷圖書館的生存境遇,促進(jìn)人、圖書館與社會(huì)的和諧發(fā)展。以此,本文旨在建構(gòu)現(xiàn)代圖書館文化圖式,從而為求索圖書館文化的可持續(xù)發(fā)展之路提供必要的學(xué)理基礎(chǔ)與實(shí)踐指向。
我們不僅要關(guān)心圖書館及圖書館人從事哪些圖書館活動(dòng),確立了哪些圖書館制度及規(guī)范,更是要透過這些活動(dòng)或制度規(guī)范,去探尋支撐它們的精神意蘊(yùn)、價(jià)值理念,正是由這些精神及價(jià)值理念建構(gòu)了現(xiàn)代圖書館精神世界的邏輯框架或文化圖式。
從現(xiàn)代性維度講,對(duì)圖書館的認(rèn)知永遠(yuǎn)是未完成的,它是隨圖書館文化的發(fā)展而不斷深入的。這里的“圖書館文化圖式”是針對(duì)圖書館實(shí)踐中的認(rèn)知方式與行為模式而言,是指圖書館人及使用者普遍認(rèn)同的,由圖書館精神、價(jià)值取向、倫理規(guī)范、圖書館思維以及圖書館制度等,構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的思想/行為方式,或是說一種由人類圖書館思想和文化進(jìn)程的歷史凝結(jié)而成的基本文化存在方式/生存樣法。它的形成和發(fā)展總是與一定時(shí)代文化精神和圖書館實(shí)踐相聯(lián)系,與圖書館進(jìn)化相伴隨的。這里的“圖書館進(jìn)化”描述的是圖書館作為一個(gè)鮮活的有機(jī)體,為適應(yīng)或應(yīng)對(duì)內(nèi)、外條件變化,其自身的價(jià)值取向、利益選擇、倫理規(guī)范、制度規(guī)章等因素,整體向均衡狀態(tài)進(jìn)行自發(fā)或自覺地調(diào)整的過程。而這種均衡狀態(tài),正是圖書館文化重塑及其文化圖式形成的現(xiàn)實(shí)指向。因此,圖書館文化圖式展開的過程,一方面,指向圖書館精神和價(jià)值導(dǎo)向獲得公眾認(rèn)同,并對(duì)現(xiàn)代性所確立的圖書館文化話語及其價(jià)值意蘊(yùn)給予合理性的闡釋;另一方面,意指圖書館精神世界和制度域境的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)。
現(xiàn)代圖書館文化圖式的基本元素主要包括圖書館價(jià)值、圖書館精神、圖書館倫理、圖書館思維以及圖書館制度等。我們可以為這些元素畫出一個(gè)“邏輯地圖”或“邏輯圖式”,圖式中是沒有中心的,其包含的僅僅是元素/節(jié)點(diǎn),且不同元素在邏輯圖式都有一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的位置,這些元素組成的邏輯圖式為我們理解研究圖書館文化提供了一個(gè)必不可少的理論框架。
在圖書館哲學(xué)意義上,圖書館價(jià)值指的是圖書館作為社會(huì)機(jī)體/建制在實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的積極意義或有用性,且有廣義與狹義之分。廣義的圖書館價(jià)值包括兩方面:圖書館目的性價(jià)值和圖書館工具性價(jià)值,前者是圖書館對(duì)促進(jìn)信息/知識(shí)自由與共享、信息公平、平等服務(wù)、開放存取、社會(huì)包容以及人的全面自由發(fā)展等諸向度的意義;后者是圖書館對(duì)發(fā)揮信息資源效能、維護(hù)信息民主、推動(dòng)民主法治進(jìn)程等方面的功能與作用。狹義的圖書館價(jià)值是指在圖書館功用之上,作為功用之目的的至上目標(biāo)與精神存在,即圖書館基于自身的客觀實(shí)際而對(duì)人所具有的精神意義或人關(guān)于圖書館所設(shè)定的絕對(duì)超越指向。或言之,是以圖書館實(shí)體存在和圖書館服務(wù)活動(dòng)為基礎(chǔ)的精神存在或文化意義,它與圖書館目的性價(jià)值具有一定的共性指向。如作為圖書館核心價(jià)值之一的“知識(shí)自由”是指知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)持有、知識(shí)獲取、知識(shí)接收以及知識(shí)表達(dá)/傳播的自由狀態(tài)。IFLA指出,“知識(shí)自由是圖書館和信息同行的核心責(zé)任……圖書館應(yīng)盡力發(fā)展和保護(hù)知識(shí)自由,幫助維護(hù)基本的民主價(jià)值和普遍的公民權(quán)利?!痹谥贫纫饬x上,現(xiàn)代圖書館就是國(guó)家及政府為了保障公眾文化權(quán)利、縮小社會(huì)信息/知識(shí)鴻溝、維護(hù)社會(huì)信息公平而選擇/創(chuàng)設(shè)的一種制度安排。信息公平〔1〕作為圖書館價(jià)值的一部分,主要體現(xiàn)在:①平等服務(wù),即“圖書館面前人人平等”——全體公眾均等地享有圖書館服務(wù);②以人為本,圖書館是包括弱勢(shì)群體在內(nèi)的一切讀者在信息活動(dòng)中信息利益的制度化保障,正如我國(guó)《圖書館服務(wù)宣言》所聲明,“圖書館在服務(wù)與管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷。圖書館致力于消除弱勢(shì)群體利用圖書館的困難,為全體讀者提供人性化、便利化的服務(wù)”。圖書館價(jià)值中的“社會(huì)包容”是描述社會(huì)的制度體系對(duì)具有不同社會(huì)特征的社會(huì)成員及其所表現(xiàn)的各種社會(huì)行為不加排斥的寬容對(duì)待狀態(tài)?!?〕在一定意義上,社會(huì)包容是信息公平理念的價(jià)值延伸,是圖書館文化的實(shí)踐價(jià)值指向,體現(xiàn)了圖書館作為一種社會(huì)建制的制度正義——要求所有的圖書館實(shí)踐工作都應(yīng)指向這樣一個(gè)目標(biāo),即實(shí)現(xiàn)當(dāng)下條件所可能實(shí)現(xiàn)的有關(guān)圖書館與圖書館服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在與外在關(guān)系上的融洽與和諧。在圖書館價(jià)值體系中,社會(huì)包容主要表現(xiàn)在圖書館思維/倫理中的價(jià)值取向上、圖書館內(nèi)在制度/基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境的設(shè)計(jì)理念上、以及在圖書館服務(wù)與管理中所彰顯的社會(huì)包容精神等。
認(rèn)知圖書館不意味了解它作為一個(gè)藏書機(jī)構(gòu)或閱讀場(chǎng)所,而是要發(fā)掘和把握?qǐng)D書館精神內(nèi)涵及其對(duì)人類社會(huì)生存與發(fā)展的制度性建構(gòu)效能。圖書館精神屬于意識(shí)范疇,隨著時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步和文化變遷,作為圖書館文化的圖書館精神呈現(xiàn)出具有不同內(nèi)涵的文化特質(zhì)。一般而言,圖書館精神是指一定的歷史條件下,圖書館及圖書館人在長(zhǎng)期的圖書館實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展的具有一定特征的意志品質(zhì)或精神樣態(tài)。從圖書館價(jià)值內(nèi)涵看,圖書館精神是一種厚重的人文精神、一種博愛的奉獻(xiàn)精神,是一種崇尚理性的啟蒙精神、一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,更是一種“博學(xué)慎思、參天盡物”的文化精神,它詮釋著一種不斷建構(gòu)、永無止境的學(xué)理與實(shí)踐品性。
哲學(xué)家黑格爾曾講到:“我們可以用種種不同的方式去認(rèn)識(shí)真理,而每一種認(rèn)識(shí)的方式,只可認(rèn)作一種思想的形式。我們總是首先通過經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)真理,但經(jīng)驗(yàn)也只是一種形式。一說到經(jīng)驗(yàn),一切取決于用什么樣的精神(sinn)去把握現(xiàn)實(shí)。一個(gè)偉大的精神創(chuàng)造出偉大的經(jīng)驗(yàn),能夠在紛繁雜陳的現(xiàn)象中洞見到有決定意義的東西”?!?〕圖書館精神就是這樣一種“精神”,一種洞見圖書館實(shí)踐活動(dòng)真諦的精神。或許,探究圖書館精神的意義,不在于它是什么、指稱了什么,而是這種精神建構(gòu)了什么、支撐了什么。它是回答“圖書館為什么存在”、“圖書館如何更好地發(fā)展”等重要問題的視角與方法;是解讀“圖書館文化內(nèi)涵”、“反思圖書館文化危機(jī)”的基本理路;是探索“圖書館文化圖式形成與發(fā)展”、“人類文化制度建構(gòu)與模式變遷”的意識(shí)及理念依據(jù)。在圖書館進(jìn)化的各個(gè)階段、各個(gè)時(shí)期,它為圖書館的生存與發(fā)展指明航向,并不斷證明圖書館精神中永存不變的“元質(zhì)”,即“傳播知識(shí)、傳承文明”。因此,我們說圖書館精神之于圖書館,猶如靈魂之于人。
步入網(wǎng)絡(luò)社會(huì),當(dāng)我們?cè)庥鰣D書館精神的迷失、淡化及空虛等精神困境的時(shí)候,或當(dāng)圖書館缺乏社會(huì)公眾的理解與認(rèn)同的時(shí)候,對(duì)現(xiàn)代圖書館精神的價(jià)值哲學(xué)反思猶顯重要,因?yàn)樗翘綄ず椭亟▓D書館精神的價(jià)值基礎(chǔ)和理論基石。只有立足圖書館哲學(xué)的文化使命,我們才會(huì)更深刻地體會(huì)和把握現(xiàn)代圖書館精神內(nèi)涵。范并思〔4〕提出現(xiàn)代圖書館精神包括:①信仰信息公平的理念,尊重人的信息權(quán)利;②對(duì)信息弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷,使圖書館服務(wù)朝弱勢(shì)人群傾斜;③對(duì)圖書館職業(yè)的尊敬。又言之,“公共圖書館精神已經(jīng)賦予了一種讓社會(huì)知識(shí)得到公平利用,保障社會(huì)弱者平等獲得競(jìng)爭(zhēng)資源的社會(huì)正義內(nèi)涵?!薄?〕蔣永福指出,“給知識(shí)以秩序,給人們以知識(shí)共享的公共平臺(tái),給人們以知識(shí)自由的制度保障,這就是圖書館存在的目的與價(jià)值所在,因而也是圖書館精神的真諦所在?!薄?〕圖書館精神就是在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)以及文化等現(xiàn)實(shí)價(jià)值向度基礎(chǔ)上,圍繞圖書館進(jìn)化與圖書館文化發(fā)展而不斷更新、不斷生成演化而來,它是現(xiàn)代圖書館制度與圖書館文化可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力。
圖書館思維是指圖書館人在圖書館活動(dòng)實(shí)踐中,根據(jù)社會(huì)用戶的需求和圖書館自身的品性而形成的分析解決與圖書館現(xiàn)象及理論有關(guān)問題的思維定式,也可視為一種動(dòng)態(tài)的圖書館知識(shí)發(fā)生機(jī)制。“每一時(shí)代的理論思維,從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容?!薄?〕圖書館思維亦不例外。它是隨著圖書館進(jìn)化和不同時(shí)代圖書館文化圖式發(fā)展而不斷生成衍變的,是圖書館人在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐互動(dòng)中形成的一種思想行為模式、一種群體意識(shí)哲學(xué)。
圖書館思維作為圖書館人最為重要的思維方式,其直接或間接地影響著人們對(duì)圖書館的基本判斷。一般而言,它有兩種方式:“關(guān)于圖書館的思考”和“根據(jù)圖書館的思考”,前者強(qiáng)調(diào)從圖書館與社會(huì)的關(guān)系出發(fā),運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)理論,綜合地、全方位地考察圖書館現(xiàn)象,這種思考只要與圖書館有關(guān)就可稱之為“關(guān)于圖書館的思考”;后者強(qiáng)調(diào)必須根據(jù)圖書館本身進(jìn)行思考,即要以現(xiàn)代圖書館理念、制度為根據(jù),思考和分析問題、事務(wù)以及現(xiàn)象的圖書館意義。
圖書館學(xué)研究范式是圖書館思維的學(xué)理表現(xiàn)形式。迄今,圖書館學(xué)理論范式主要包括〔8〕:①技術(shù)范式(實(shí)用主義、功利主義范式);②人文范式(人本主義、社會(huì)主義和自由主義范式);③知識(shí)范式(本質(zhì)主義范式);④認(rèn)知范式(心理——行為主義、建構(gòu)主義范式);⑤信息資源范式(新管理主義、新自由主義范式);⑥制度范式(現(xiàn)實(shí)主義范式)。“不同范式的差別反映在它們各自的語言之中,也反映在它們的基本觀點(diǎn)或者概念呈現(xiàn)出來的不同邏輯特點(diǎn)之中……當(dāng)我們對(duì)研究的性質(zhì)進(jìn)行哲學(xué)反思時(shí),這些概念看來是必不可少的,而且這些概念以邏輯上不同的方式聯(lián)系在一起,并且在含義上呈現(xiàn)出輕微的區(qū)別?!薄?〕我們采用不同的、更確定的方式觀察和理解圖書館實(shí)踐,而且在某種意義上,使這些東西具有了“它們自己的生命”。從建構(gòu)主義角度講,圖書館研究本身會(huì)對(duì)圖書館實(shí)踐產(chǎn)生重要影響,我們的圖書館知識(shí)是一種“建構(gòu)”,圖書館并不是獨(dú)立于我們思維/思想的東西,而是由我們深思熟慮所建構(gòu)的東西。由此,現(xiàn)在的圖書館思維塑造未來的圖書館行為,未來的圖書館思維在某種程度上是先前思維的調(diào)整和重建?,F(xiàn)代圖書館思維方式的重心在于“人——圖書館——文化”與“圖書館理念——圖書館制度”兩條脈絡(luò)的相互融合與和諧發(fā)展。
圖書館倫理是一個(gè)具有意識(shí)性、職業(yè)性、實(shí)踐性、責(zé)任性以及制度性等多重屬性的倫理概念。置于不同價(jià)值場(chǎng)域,作為圖書館文化的圖書館倫理呈現(xiàn)出不同的文化特質(zhì)、倫理樣態(tài)和價(jià)值功效。圖書館倫理作為一種意識(shí)倫理,有兩層含義:一是,它同政治倫理、法律倫理一樣,都是反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件并隨著這種物質(zhì)生活方式的變化而變化的社會(huì)意識(shí)形態(tài);二是,它是指圖書館人在圖書館實(shí)踐活動(dòng)中所形成的道德自覺和倫理意識(shí)。在意識(shí)形態(tài)層面上,圖書館倫理是形成圖書館服務(wù)思維/理念的必要基礎(chǔ)。圖書館倫理又屬于職業(yè)倫理范疇,是指“圖書館員這個(gè)職業(yè)集團(tuán)為圓滿完成自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,基于圖書館員的自覺意志,向社會(huì)公示的集團(tuán)性職業(yè)倫理、專業(yè)素養(yǎng)與行為規(guī)范”。圖書館倫理作為一種實(shí)踐/應(yīng)用倫理,是指在圖書館長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)展活動(dòng)中總結(jié)出來的,以滿足公眾的信息/知識(shí)訴求為價(jià)值目標(biāo),用以指導(dǎo)、規(guī)范圖書館工作以及調(diào)節(jié)圖書館各種利益關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。它也可視為圖書館人在基于圖書館價(jià)值的前提下,所形成和遵循的與圖書館的倫理價(jià)值、倫理關(guān)系、倫理規(guī)范和倫理實(shí)踐等有關(guān)要素的總和。作為一種德性倫理,圖書館倫理是指在圖書館實(shí)踐中“圖書館應(yīng)該提供怎樣服務(wù)滿足讀者信息/知識(shí)需求以彰顯圖書館價(jià)值”問題的求解方法、思路及理念。圖書館倫理目的在于描述圖書館在一定的文化或社會(huì)之中其內(nèi)在品性的外化/實(shí)踐表達(dá)。作為一種責(zé)任倫理,圖書館倫理包括兩個(gè)層面:一是,指在對(duì)圖書館整體利益認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐步形成的對(duì)圖書館所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的文化自覺;二是,指圖書館員倫理,即指圖書館員在履行自己的職責(zé)過程中應(yīng)該遵循的價(jià)值取向與行為規(guī)范的總和,它體現(xiàn)為圖書館員對(duì)自己的職業(yè)角色“擔(dān)職盡責(zé)”的倫理精神。作為一種社會(huì)機(jī)體/制度存在,圖書館是國(guó)家(政府)及社會(huì)團(tuán)體等組織實(shí)體為了滿足公眾的信息/知識(shí)需求,保障公眾的信息權(quán)利與文化權(quán)利,維護(hù)社會(huì)信息公平和信息秩序而創(chuàng)設(shè)/選擇的一種制度安排。在此意義上,圖書館倫理又屬于一種制度倫理,其包括兩層含義:一是圖書館制度中的倫理,即圖書館賴以建立和存在的倫理基礎(chǔ),以及圖書館中所蘊(yùn)含的倫理追求、道德準(zhǔn)則等。二是圖書館倫理的制度化,即指圖書館員的內(nèi)在道德要求和倫理規(guī)約的規(guī)范化、制度化過程。
綜上,圖書館倫理是社會(huì)倫理在圖書館領(lǐng)域中的具體化體現(xiàn),它為圖書館思維和圖書館制度的發(fā)展提供了必要的倫理指導(dǎo)與價(jià)值支撐,更充當(dāng)著圖書館文化圖式中各要素關(guān)系的“調(diào)制解調(diào)器”。在價(jià)值意義上,圖書館倫理表征著一種秩序、一種和諧,而人、圖書館與社會(huì)的和諧發(fā)展就是圖書館倫理的最高境界,也是圖書館制度正義的最高目標(biāo)。因此,只有深刻認(rèn)知圖書館倫理的本質(zhì)屬性和價(jià)值意蘊(yùn),才能正確對(duì)待和處理圖書館實(shí)踐中“倫理失范”問題。
“圖書館制度”有兩層含義:一是社會(huì)制度安排意義上的圖書館制度,二是職業(yè)規(guī)范意義上的圖書館制度?!?0〕前者指圖書館制度是國(guó)家及其政府為了維護(hù)知識(shí)傳播、文化傳承,保障公民的信息權(quán)利和文化權(quán)利而選擇的一種制度安排。后者指在前者的基礎(chǔ)上,為規(guī)范圖書館職業(yè)活動(dòng)而形成或制定的規(guī)則體系,是對(duì)圖書館職業(yè)本身的規(guī)范要求。這里作為圖書館文化的圖書館制度主要針對(duì)后者,包括宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面。具體而言,宏觀圖書館制度是指國(guó)家及其各級(jí)政府的為圖書館這一制度安排設(shè)立的法律法規(guī)及相關(guān)政策,是圖書館事業(yè)設(shè)置與發(fā)展的法治基礎(chǔ)。其最典型的代表就是圖書館法。中觀圖書館制度是圖書館行業(yè)/系統(tǒng)制定的有關(guān)規(guī)則,也包括一些由國(guó)家圖書館協(xié)會(huì)/學(xué)會(huì)制定的非正式制度,如圖書館職業(yè)準(zhǔn)入制度、圖書館職業(yè)自律制度?!?1〕其中,圖書館職業(yè)準(zhǔn)入制度是指圖書館職業(yè)從業(yè)人員從業(yè)資格的取得制度,也是相關(guān)人員必須經(jīng)過圖書館學(xué)知識(shí)和職業(yè)倫理水準(zhǔn)的統(tǒng)一考試才能獲得從業(yè)資格的制度。作為一種從業(yè)資格認(rèn)定方式/制度,它通過確立圖書館職業(yè)從業(yè)人員的基本規(guī)格和資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)了圖書館職業(yè)從業(yè)人員的競(jìng)爭(zhēng)選拔,保證將最優(yōu)秀的人員選拔進(jìn)入圖書館職業(yè),實(shí)現(xiàn)人力資源合理開發(fā)和配置,并使其納入良性發(fā)展的軌道。微觀圖書館制度是指各實(shí)體圖書館依據(jù)自身情況制定的各項(xiàng)管理與服務(wù)的規(guī)則,如文獻(xiàn)采訪和編目工作制度、流通借閱工作制度、書庫(kù)管理工作規(guī)程、工作人員的業(yè)務(wù)職責(zé)等。微觀圖書館制度是圖書館理念最基本的制度載體,并能客觀真實(shí)地反映出圖書館價(jià)值意涵和圖書館文化特質(zhì),此外,它能正確展現(xiàn)圖書館業(yè)務(wù)工作和技術(shù)服務(wù)的特點(diǎn)及規(guī)律,是圖書館實(shí)行科學(xué)、規(guī)范、高效管理的重要依據(jù)和行為準(zhǔn)繩,是整個(gè)圖書館工作與服務(wù)正常有序開展的基礎(chǔ)保障。圖書館制度是現(xiàn)代圖書館文化圖式的重要元素,其一,作為圖書館文化的組成部分,它在圖書館實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮著重要支撐和規(guī)范作用;其二,在文化圖式中,它既是承載圖書館價(jià)值理念的關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn),又起著建構(gòu)節(jié)點(diǎn)間關(guān)聯(lián)和聯(lián)結(jié)圖式各節(jié)點(diǎn)/元素的“橋梁”作用。
圖書館哲學(xué)必須不斷地面對(duì)這樣的問題,即它在多大程度上可服務(wù)于人類及其對(duì)人及人的世界所承擔(dān)責(zé)任。正因圖書館哲學(xué)對(duì)圖書館實(shí)踐的指導(dǎo),才使圖書館具有無窮無盡的生命力,而正是有此旺盛的生命力,圖書館本身作為鮮活的有機(jī)體,才在這個(gè)信息時(shí)代釋放著自己前所未有的建構(gòu)性效能。
作為一種文化現(xiàn)象,圖書館是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是圖書館價(jià)值實(shí)現(xiàn)及其對(duì)象化的結(jié)果,也是圖書館自身的一種進(jìn)化過程,它的生存和發(fā)展離不開圖書館文化的哺育。賦予圖書館以一種內(nèi)含人類價(jià)值符號(hào)、價(jià)值體現(xiàn)等目的意義在內(nèi)的“多向性”社會(huì)文化產(chǎn)物,有益于深化人類對(duì)圖書館本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí),并促進(jìn)現(xiàn)代圖書館文化圖式的進(jìn)一步發(fā)展。
圖書館文化是圖書館現(xiàn)象中的精神部分,即歷史進(jìn)程中積累下來并不斷創(chuàng)新的群體性圖書館認(rèn)知、價(jià)值體系、心理態(tài)勢(shì)和行為模式。圖書館文化是一種全方位的圖書館思維,它滲透在人類的圖書館實(shí)踐活動(dòng)中,既體現(xiàn)在圖書館意識(shí)形態(tài)上,又存在于圖書館制度性結(jié)構(gòu)中。結(jié)合文化圖式研究,我們可以從兩個(gè)向度來認(rèn)識(shí)圖書館文化,一是,方法論意義上的圖書館文化;二是,對(duì)象化意義上的圖書館文化。前者是一種用文化的眼光認(rèn)識(shí)圖書館現(xiàn)象的思維方式和研究方法;后者是一種具有實(shí)體內(nèi)容和對(duì)象化的文化結(jié)構(gòu),并且這兩者相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充。概言之,我們就是要“從圖書館中發(fā)現(xiàn)文化,從文化中闡明圖書館”。
因此,現(xiàn)代圖書館文化圖式作為圖書館學(xué)的話語模式總是與圖書館文化進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的。對(duì)圖書館文化圖式的研究,有助于拓寬圖書館學(xué)研究視野,增強(qiáng)圖書館學(xué)與其他學(xué)科的對(duì)話能力和對(duì)話交流的共同語境,形成具有開放性的學(xué)科研究范式體系;同時(shí),它也為現(xiàn)代圖書館文化朝健康、有序、富有生機(jī)的方向發(fā)展提供了重要的學(xué)理依據(jù)與價(jià)值指向。
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