單從凱：什么才是好的學(xué)習(xí)資源

遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)面授教育的最大區(qū)別是，傳統(tǒng)面授教育是一種基于教師的教育，遠(yuǎn)程教育是一種基于資源的教育或者說學(xué)習(xí)。關(guān)于什么才是好的學(xué)習(xí)資源，我個人的幾點體會是：

第一，好的資源里一定有人。我們的資源有個非常大的毛病，就是資源里面沒有人。最近我們一直在匯聚資源，我所在的國家數(shù)字化學(xué)習(xí)資源中心目前通過各種渠道已經(jīng)匯聚了大約一萬多門課程，國外各類公開課程也匯聚了一萬多門。在國內(nèi)精品課程資源里，最大的一點感受是見不到人。比如說，張三李四王五老師講的中國古代文學(xué)，我們看到的都是一樣的，講李白的詩歌藝術(shù)特征是一樣的，講李白的詩歌思想特征也是一樣的。這個現(xiàn)象的出現(xiàn)實際上涉及我們對知識的理解。我們總認(rèn)為知識是客觀的，在這一認(rèn)識前提下，老師的特色可能就沒有了。因為如果我們認(rèn)為知識是客觀的，那么，老師的批判性思維的東西，老師的個性特色化理解的東西，甚至老師個人對知識建構(gòu)的東西，就肯定會淹沒在所謂的客觀知識體系中。這樣千篇一律的東西學(xué)生為什么要喜歡？大家最近都在看美國的網(wǎng)上公開課，比如哈佛桑德爾教授的“公平與正義”，大家都說好。好在什么地方？我想首先在于桑德爾教授對知識是質(zhì)疑的，是帶有一種批判性思維的，是帶有他自己的理解和架構(gòu)的。而我們的幾百門哲學(xué)課，其章節(jié)結(jié)構(gòu)都是一樣的。千人一面，萬人一說，其實是非?？植赖?。好的資源，背后最關(guān)鍵的要素一定是人，這個人，就是有個性的教師。同時，好的資源，一定不是所謂的技術(shù)人員，所謂的大的團(tuán)隊，通過工程建設(shè)出來的，而一定是在好的教師的主導(dǎo)下完成的。另外，好的資源，一定是以老師為主體，在競爭中形成的。假如一所學(xué)校只有一個中國古代文學(xué)的教授，我想學(xué)校投入100萬做資源和投入10萬做資源，最終的結(jié)果是一樣的。但假如一個學(xué)校有10個中國古代文學(xué)教授，那么，在競爭機(jī)制下建設(shè)出來的資源肯定是不一樣的，優(yōu)質(zhì)資源也就容易從中產(chǎn)生?？傊?，好的資源里面一定要有人。這個人實際上是有批判性思維的、對知識帶有強(qiáng)烈質(zhì)疑的人，是一個能夠自己建構(gòu)知識的有個性色彩的教師。

第二，好的資源里一定有問題。我們大量的課程、資源、教學(xué)，有個非常大的缺陷是沒有問題。好的資源怎樣才能吸引人，或者說，憑什么吸引人呢？我想，答案就是問題。好的資源里一定要有問題。因為人是一個天生好奇的動物，每個人都有問題。什么是問題？我們常把問題分為幾大類：第一類是基本問題。每個學(xué)科都有自己永恒的基本問題，這些基本問題都是非常大的問題。比如說，我們腳下的土地會增高嗎？地殼是在不斷地變動嗎？這可能就是地理學(xué)的非常重要的基本問題；人類的歷史是一部永恒進(jìn)步的歷史嗎？這可能就是歷史學(xué)的基本問題。這些基本問題沒有唯一答案，很有意思，是值得我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)追問的。只有對這些大的基本問題的追問，人類才能保持自己對知識的天生的欲望，才能保持知識的不斷創(chuàng)新和更新，也才能對人類自己有信心。在這些大的基本問題下面，是第二類問題，即單元問題。要回答“人類的歷史是不是進(jìn)步的歷史”這類大的基本問題是很難的，特別是在教學(xué)中，如果沒有一個單元問題作為切入點，學(xué)生就沒法學(xué)習(xí)。比如說，對于“今天的中國是不是比100年前的中國進(jìn)步”這個問題，就需要拿出很多事實去進(jìn)行比較、分析、研究，提出更多的問題之后，這個問題才會更有意思。但我們在教學(xué)中，常常只有客觀問題、簡單問題。同樣，我們建設(shè)的資源里，大量的問題也都是些客觀問題、簡單問題。比如，“魯迅是不是新文化運(yùn)動的旗手”，面對這個問題，學(xué)生只能論證他是而不能論證他不是，否則就是錯。事實上，基本問題和單元問題對培養(yǎng)學(xué)生的思維很重要。當(dāng)我們消滅了基本問題、單元問題后，學(xué)習(xí)就變成了非常枯燥、非常無聊的應(yīng)試教育，學(xué)生厭學(xué)是必然的。也就是說，當(dāng)我們的資源不能滿足人類的好奇心這一基本欲望時，我們的資源就不是好資源。

第三，好的資源里一定有互動?，F(xiàn)在大家都在強(qiáng)調(diào)互動，但不得不承認(rèn)，我們有許多低水平的互動，我們的資源里，包括我們很多的精品課程里，大量的互動是形式的互動，而不是實質(zhì)的互動和教學(xué)對話。比如說，老師好，同學(xué)們好，老師這道題怎么做，老師告訴你怎么做，等等這些是互動嗎？不是！問題出在哪里，還是出在資源里。實際上，好的互動一定是教學(xué)任務(wù)驅(qū)動下的互動。那么，好的教學(xué)任務(wù)是什么？第一，它一定要有目標(biāo)；第二，它一定要有完成任務(wù)的條件；第三，它一定要有環(huán)境。比如說這樣一個問題，是國外的一個地理學(xué)案例。老師問學(xué)生，你家后院會噴發(fā)火山嗎？學(xué)生說，不會，怎么可能呢。老師接著問第二個問題，我們腳下的土地會不會增高？兩個問題提出來，大家爭論不休。然后老師說，這兩個問題大家都討論不清楚，這樣吧，現(xiàn)在有個任務(wù)，有個地質(zhì)勘探所，要建一所科研大樓，要滿足10個條件，你們幫他們選址吧。于是學(xué)生們分頭去做這件事，老師則為學(xué)生提供了很多東西，包括參考網(wǎng)站、百科全書等。當(dāng)學(xué)生在完成這件事的時候，學(xué)生之間的許多交流，就肯定不會是“老師您好”、“老師這道題怎么回答”等等這些低層次的問題。也就是說，互動一定要有教學(xué)任務(wù)，如果沒有教學(xué)任務(wù)，資源往往全是骨架，是沒有生命的。

第四，好的資源一定傾注了教師一生的心血與精力。上世紀(jì)80年代，我曾經(jīng)寫過一篇文章《電視大學(xué)——青年遠(yuǎn)程教育工作者的理想國》。之所以寫這篇文章，是因為我當(dāng)時覺得特別過癮，我在電大，想講什么課程就能講什么課程，想講多少門課程都可以，而這在其他大學(xué)是根本不可能的。所以我那時的想法就是，電大真好，真是青年教師的理想國。但現(xiàn)在，我的這個觀念變了，我覺得好的資源，一定需要教師“十年磨一劍”，傾注教師一生的心血。當(dāng)然，要做到這一點，對電大教師而言可能很難。無論是在中央電大還是在省級電大，每個教師其實都管很多門課程，有的教師甚至一個人要負(fù)責(zé)10門或以上的課程。這樣做雖然有很多好處，但很多年之后，你回過頭來會發(fā)現(xiàn)，自己管得太多，結(jié)果時間和精力都被分散掉了，最終自己什么也做不好，雖然身處某個學(xué)科領(lǐng)域，但已經(jīng)不能在這個學(xué)科領(lǐng)域里做深入的研究了；雖然每個學(xué)科自己都能講一點，但在每個學(xué)科自己都無法站到最前沿。從這個角度看，我認(rèn)為，真正好的資源，一定是教師用一生的心血和精力完成的，這對于資源建設(shè)和教師個人發(fā)展都是好事。