90年黨的思想建設(shè)：內(nèi)容、原則與路徑的定型化

張書林

（中共山東省委黨校 黨建教研部，山東 濟(jì)南 250021）

90年黨的思想建設(shè)：內(nèi)容、原則與路徑的定型化

張書林

（中共山東省委黨校 黨建教研部，山東 濟(jì)南 250021）

建黨90年來，黨的思想建設(shè)的內(nèi)容、原則、路徑都已經(jīng)初步成型。90年來思想建設(shè)的探索，建構(gòu)了包括黨的指導(dǎo)思想建設(shè)、思想路線建設(shè)、理想信念建設(shè)、執(zhí)政理念建設(shè)在內(nèi)的內(nèi)容體系；確立了繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、馬克思主義與我國實際相結(jié)合、改造主觀世界與改造客觀世界相結(jié)合的原則要求；探索形成了包括學(xué)習(xí)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系、開展集中思想教育活動、抓好思想灌輸和宣傳鼓動工作等在內(nèi)的推進(jìn)思想建設(shè)的方法路徑。

90年；黨的思想建設(shè)；內(nèi)容；原則；路徑；定型化

今年是建黨90周年。這90年在黨的歷史上顯然是一段不平凡、不平淡、不平靜的歷史，在無比嚴(yán)峻、艱險、困頓的殘酷環(huán)境中，黨歷經(jīng)千辛萬苦、千難萬險，千方百計地不斷取得革命、建設(shè)、改革、發(fā)展事業(yè)的一個又一個偉大勝利。同時，黨的自身各項建設(shè)也有條不紊、順序規(guī)范地展開，并以所取得的成績從不同側(cè)面推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程的全面提升。在黨的自身各項建設(shè)中，首要的、基礎(chǔ)性的是黨的思想建設(shè)。而對建黨90年來形成的思想建設(shè)的內(nèi)容體系、原則要求與基本路徑進(jìn)行深入研究分析，是從宏觀上把握90年來黨的思想建設(shè)的理性之路。

一、90年黨的思想建設(shè)：內(nèi)容的定型化

所謂黨的思想建設(shè)，就是指黨所堅持和信奉的一套具有強大的解釋功能、相對穩(wěn)定又具有發(fā)展?jié)摿Γ碚撨壿嬌险f得通又能夠指導(dǎo)解決實踐問題，保持相對純潔又具有一定的包容性，為全體黨員群眾所認(rèn)同又不為某些個人所操縱的黨的思想理論體系、觀念理念體系、價值取向體系的綜合性建設(shè)過程。經(jīng)過90年的探索，包括黨的指導(dǎo)思想建設(shè)、思想路線建設(shè)、理想信念建設(shè)、執(zhí)政理念建設(shè)在內(nèi)的黨的思想建設(shè)的內(nèi)容體系已經(jīng)形成，并初步完成了定型化過程。

2、黨的思想路線建設(shè)。黨的思想路線是黨的思想建設(shè)的靈魂和精髓。黨章指出：黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)四項基本要求，其中的第二點就是：“堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。全黨必須堅持這條思想路線，弘揚求真務(wù)實精神，積極探索，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化”。這就明確了黨的思想路線的核心內(nèi)容是堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”。加強黨的思想路線建設(shè)就是要全面貫徹落實“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”的總要求。

黨的解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線的形成經(jīng)歷了一個長期的過程，剖開來看，就是：毛澤東提出了實事求是、鄧小平提出了解放思想、江澤民提出了與時俱進(jìn)。毛澤東對實事求是的解釋是：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。”①黨的十一屆三中全會以來，在批駁“兩個凡是”、支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和反對思想僵化的基礎(chǔ)上，鄧小平將解放思想與毛澤東倡導(dǎo)的實事求是有機地結(jié)合起來，形成了我們黨解放思想、實事求是的思想路線。鄧小平還特別強調(diào)解放思想與實事求是的內(nèi)在統(tǒng)一性，他的名言是：“解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀與客觀相符合，就是實事求是”。②不能做到解放思想就不是真正的實事求是，不能做到實事求是也不是真正的解放思想，因為“解放思想必須真正解決問題?！弊鳛橐粋€政治詞匯，與時俱進(jìn)是江澤民在黨的十六大報告中第一次明確提出來的。提出這個詞匯是黨在新的歷史條件下，結(jié)合迅速變換的政治形勢對黨的思想路線新的拓展和完善，是對解放思想、實事求是思想路線的重大發(fā)展。所謂與時俱進(jìn)，就是江澤民指出的：“就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。”能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。

3、黨的理想信念建設(shè)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會主義信念是中國共產(chǎn)黨人的崇高追求和強大精神支柱，對理想信念的堅貞不渝是黨的強大政治優(yōu)勢。因此，加強理想信念建設(shè)、對黨員群眾進(jìn)行理想信念教育始終是黨的思想建設(shè)的重點內(nèi)容。90年來，在加強黨的理想信念建設(shè)方面逐漸形成了以下基本原則。第一，把做好階段性工作與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想有機地統(tǒng)一起來。就當(dāng)前來說，既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)和共同理想而不懈努力，扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。第二，將實現(xiàn)理想的過程與滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要有機地統(tǒng)一起來。而不是讓人們餓著肚子在那里“趕英超美”，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，讓人民群眾從堅定理想信念中得到需要滿足，增強對理想信念的認(rèn)同感和熱愛感。羅伯特·米歇爾斯指出：“對于大多數(shù)人來說，僅靠理想主義并不足以使他恪盡職守。人的熱情并非可以長期儲藏的物品。那些為了某種偉大信念而不惜犧牲生命的人或許可以堅持幾分鐘，甚至幾個月，但要讓他們?yōu)橥恍拍钍冀K不渝，常常是不可能的，即便這種信念并不需要他個人做出多大的貢獻(xiàn)。甘愿自我犧牲如同一枚質(zhì)地上乘的金幣，它可以在一瞬間被花的一干二凈，而如果我們將其化整為零，則會在不知不覺之間被花掉。所以即使在勞工運動中，領(lǐng)袖們不僅需要得到同志們的愛戴，獲得良心上的滿足感，而且需要不時地給予物質(zhì)上的回報。”③第三，將實現(xiàn)理想的過程與黨員群眾內(nèi)心和諧的需要有機地結(jié)合起來。實現(xiàn)理想的過程也是一個內(nèi)心認(rèn)同的過程，是一個達(dá)到自己的行為與內(nèi)心相一致的過程，是一個不斷追求內(nèi)心和諧的過程。所以，黨的理想信念建設(shè)中必須突出黨員群眾內(nèi)心和諧的構(gòu)建。這正如羅伯特·米歇爾斯所說：“一個人的生活往往包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，在他的個人物質(zhì)需求與那些將他個人和某一特定階級或等級聯(lián)系起來的利益之間，始終存在著矛盾；另一方面，在階級利益之外以及社會斗爭的外圍，往往存在某些趨向，它可能在個人的內(nèi)心深處激起某種足以將他拽出經(jīng)濟(jì)考量的熱情，將他吸引到某種理想主義的陽光雨露之中，使他的行為與自己的本心相一致”。④

4、黨的執(zhí)政理念建設(shè)。執(zhí)政理念是黨1949年取得執(zhí)政地位后，圍繞執(zhí)政目標(biāo)所確立的基本理論原則和行為準(zhǔn)則，是黨對執(zhí)政活動的理性認(rèn)識，是黨執(zhí)政的宗旨所在和價值取向。任何一個現(xiàn)代政黨都必須有自己的執(zhí)政理念，這是執(zhí)政黨的執(zhí)政宗旨和目標(biāo)是否明確的前提條件，也是執(zhí)政黨爭取和鞏固執(zhí)政地位的首要標(biāo)準(zhǔn)，因為人民總是習(xí)慣于首先以一個政黨的執(zhí)政理念作為判斷其優(yōu)劣的主要依據(jù)。自1949年執(zhí)政以來，我們黨立足“立黨為公、執(zhí)政為民”這一執(zhí)政理念的基本內(nèi)核不變的情況下，對黨的執(zhí)政理念從內(nèi)容和形式上進(jìn)行了豐富和拓展，基本上形成了以執(zhí)政興國的科學(xué)發(fā)展理念、依法治國的治國理政理念、與時俱進(jìn)的改革創(chuàng)新理念、求真務(wù)實的實干理念、科學(xué)執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政的理念為基礎(chǔ)和架構(gòu)的黨在新時期的執(zhí)政理念體系。黨成立90年來，從毛澤東提出的“全心全意為人民服務(wù)”的理念，到鄧小平提出的“實現(xiàn)全體人民共同富裕”的執(zhí)政理念，到江澤民提出的“三個代表”特別是代表最廣大人民的根本利益的執(zhí)政理念，再到胡錦濤提出的“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，我們可以看出：黨的執(zhí)政理念的表達(dá)形式雖然在變，但其中所蘊涵的“為誰執(zhí)政”的根本價值取向問題始終沒有改變。

二、90年黨的思想建設(shè)：原則的定型化

90年來在加強思想建設(shè)的過程中，我們黨逐步確立定型了繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、馬克思主義與我國實際相結(jié)合、改造主觀世界與改造客觀世界相結(jié)合的“四個結(jié)合”的原則要求。以此為基礎(chǔ)，著力推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，真正為黨員、群眾認(rèn)識世界和改造世界、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強有力的理論指導(dǎo)。

1、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合：堅持老祖宗不能丟，又要敢說老祖宗沒有說過的話。也就是說，我們對待馬克思主義的正確科學(xué)態(tài)度是：既要堅持馬克思主義，又要結(jié)合實際不斷發(fā)展馬克思主義。這是因為馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身?！雹輳拿珴蓶|開始，我們黨就堅決反對將馬克思主義教條化、本本化的傾向。毛澤東的《反對本本主義》等文章就集中批駁了只顧教條化、本本化地堅持馬克思主義，而不注重發(fā)展馬克思主義的問題?；仡欉^去，我們黨在歷史上的一些時期曾經(jīng)犯過錯誤，甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時的指導(dǎo)思想脫離了中國的實際。馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)，而實際生活總是處在不停的變動中，所以，馬克思主義必定要隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。因此，我們既要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，又必須善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。歸結(jié)到一點上，就是要做到兩個“堅定不移，不能含糊”。即“一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。這兩個‘堅定不移，不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石?！雹?/p>

2、理論與實踐相結(jié)合：在指導(dǎo)實踐的過程中堅持和發(fā)展馬克思主義。推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)必須堅持理論與實踐相結(jié)合，用先進(jìn)的思想理論指導(dǎo)實踐，在實踐中發(fā)展和完善理論。第一，堅持馬克思主義必須與實踐相結(jié)合。鄧小平指出：“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r候都不能違背，這是毫無異議的。但是，一定要和實際相結(jié)合，要分析研究實際情況，解決實際問題?！雹咭虼?，必須確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，看我們是否真正堅持了馬克思主義，關(guān)鍵是看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展，能夠用馬克思主義解決的實際問題越多，就表明馬克思主義運用得越好。所以，堅持馬克思主義要在解決實際問題的進(jìn)程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。第二，發(fā)展馬克思主義也必須與實踐相結(jié)合。這就必須堅持“一個中心，三個著眼于”，即“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”。離開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義，是沒有意義的；靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，也是沒有出路的。

3、馬克思主義與我國實際相結(jié)合：馬克思主義中國化。推進(jìn)黨的思想建設(shè)必須做到古為今用、洋為中用。這就涉及到一個如何實現(xiàn)馬克思主義、列寧主義這些來自外國的思想理論與我國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合的問題。這個問題的實質(zhì)就是“馬克思主義中國化”問題。早在1938年9月，我們黨就在擴大的六屆六中全會上提出了“馬克思主義中國化”的問題，強調(diào)了要注重馬克思列寧主義和中國革命相結(jié)合。馬克思主義中國化是我們對待馬克思主義的學(xué)風(fēng)問題，它使我們深入思考：究竟是應(yīng)該從本本出發(fā)，還是著眼于用馬克思主義的立場觀點方法來研究和解決中國的現(xiàn)實問題。實現(xiàn)馬克思主義中國化，我們必須切記：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！雹嗨?，正確的做法是：“應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！蔽覀凕h一直堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合，注重在中國革命、建設(shè)和改革的具體實際中堅持和發(fā)展馬克思主義，所以，我們黨形成了包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的一系列中國化的馬克思主義，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。在今后黨的理論發(fā)展和創(chuàng)新中，毫無疑問，堅持馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合仍將繼續(xù)成為我們理論創(chuàng)新的邏輯起點。

在大學(xué)生四年的鋼琴學(xué)習(xí)中，能夠?qū)W到非常多的知識，但這些知識如何運用到鋼琴教學(xué)中，是現(xiàn)如今許多大學(xué)生應(yīng)該考慮的問題。四年所學(xué)的鋼琴知識，包括彈奏技巧、演奏方式、基本功訓(xùn)練等多種，如若將自己學(xué)到的東西在教學(xué)中能夠很好的展示出來并能夠得以運用，那這名學(xué)生將會是一位很好的的鋼琴教師。但相反，現(xiàn)在多數(shù)大學(xué)生并不能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識很好的運用到鋼琴教學(xué)之中。因此，提高大學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力，并將以轉(zhuǎn)化運用到教學(xué)中，是現(xiàn)在多數(shù)學(xué)習(xí)鋼琴的大學(xué)生應(yīng)解決的問題。

4、改造主觀世界與改造客觀世界相結(jié)合：“兩手抓、兩手都要硬”。推進(jìn)黨的思想建設(shè)必須在其價值功能上體現(xiàn)改造黨員群眾的主觀世界與改造其客觀世界相結(jié)合。通過思想建設(shè)和思想政治工作幫助黨員群眾認(rèn)識到自己的思想錯誤和思想差距，自覺克服頭腦中的非馬克思主義思想、不符合和不適應(yīng)“三個代表”與科學(xué)發(fā)展觀要求的思想，向黨的正確思想看齊，從而達(dá)到改造主觀世界的效果。從價值論上講，改造主觀世界的最終目的還是為了改造客觀世界，在改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中建功立業(yè)。

三、90年黨的思想建設(shè)：路徑的定型化

90年來在推進(jìn)黨的思想建設(shè)的過程中，我們黨特別注重對路徑的嘗試、糾錯、優(yōu)化、完善和創(chuàng)新，從更好地實現(xiàn)思想建設(shè)的使命任務(wù)、達(dá)到的預(yù)定目標(biāo)入手，在實踐中探索形成、定型化了推進(jìn)思想建設(shè)的一整套方法路徑。

1、學(xué)習(xí)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。當(dāng)前加強黨的思想建設(shè)，最基本的要求是要深入學(xué)習(xí)研究中國特色社會主義理論體系，用發(fā)展創(chuàng)新的中國特色社會主義理論體系武裝全黨。所以，在學(xué)好中國特色社會主義理論體系的同時，更要致力于發(fā)展創(chuàng)新這一理論體系。中國特色社會主義理論體系是一個開放的、年輕的、發(fā)展著的理論體系。它不僅包含了黨執(zhí)政后在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中所創(chuàng)立的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等已經(jīng)成型的指導(dǎo)思想，而且也應(yīng)該可以包括繼科學(xué)發(fā)展觀之后黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的過程中所創(chuàng)立的新的指導(dǎo)思想和重大理論。我們知道：實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，始終要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導(dǎo)和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。顯然，著力推進(jìn)黨的思想理論創(chuàng)新的核心就是要發(fā)展創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系。

2、開展集中思想教育活動。開展黨的集中思想教育活動，以此統(tǒng)一黨員群眾的思想是黨的思想建設(shè)的一個行之有效的路徑。黨的集中思想教育活動的原始形式是延安整風(fēng)運動模式。整風(fēng)運動就是在全黨開展普遍的馬克思主義教育運動，讓黨員和干部在運動中通過開展深入的批評與自我批評，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的黨內(nèi)思想教育形式。在延安整風(fēng)中，毛澤東針對黨內(nèi)業(yè)已存在并且根深蒂固的王明錯誤思想，為進(jìn)一步統(tǒng)一黨內(nèi)思想，保持全黨的意志統(tǒng)一和廣大黨員的先進(jìn)性，創(chuàng)造了在全黨進(jìn)行馬克思列寧主義教育的整風(fēng)形式，并形成了正確的解決黨內(nèi)矛盾的方針和方法。通過延安整風(fēng)的集中思想教育，統(tǒng)一了全黨的思想，使全黨在黨的七大上達(dá)到了馬克思主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上新的思想統(tǒng)一。這就充分證明了延安整風(fēng)運動的黨內(nèi)集中思想教育對加強黨的思想建設(shè)的重要性。黨的十一屆三中全會以來，我們黨開展了一系列新型的黨內(nèi)集中思想教育活動，其核心是學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果，用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員群眾，取得了顯著的成效。

3、抓好思想灌輸和宣傳鼓動工作。通過有效的宣傳鼓動和持續(xù)的思想灌輸推進(jìn)黨的思想建設(shè)，是一個從列寧時代就被證明的好方法。列寧在1902年寫的《怎么辦？》一書中提出了加強黨的思想建設(shè)的“灌輸論”思想。他說：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識。”⑨我們黨在成立之初就強調(diào)灌輸，90年來一直將灌輸視為加強思想建設(shè)的重要抓手。毛澤東主張的首先在思想上建黨，其方法途徑就是將無產(chǎn)階級思想、馬克思主義思想灌輸?shù)近h員群眾和軍隊中去。鄧小平、江澤民、胡錦濤也都非常注重將馬克思主義中國化的最新成果灌輸給黨員群眾，教育黨員群眾自覺地用馬克思主義中國化的最新成果克服自己頭腦中過時的東西、非馬克思主義思想，以達(dá)到改造思想世界，在政治思想上同黨中央保持高度一致的目的。當(dāng)然，做好黨的思想理論灌輸自然離不開黨的宣傳鼓動。羅伯特·米歇爾斯指出：“宣傳鼓動的目的就在于動搖對手的自信心，并使他們相信我們的主張要比他們的立場更高一籌”。⑩有效的宣傳鼓動，能保證灌輸?shù)淖罱K效果，是推進(jìn)黨的思想建設(shè)的重要方法。90年來黨確立搞好宣傳鼓動的一個重要原則就是：堅持“研究無禁區(qū)、宣傳有紀(jì)律”，黨的宣傳工作“姓黨名宣傳”，在宣傳上不能出現(xiàn)同黨的要求不一致、相矛盾、相抵觸的噪音、雜音。宣傳工作要當(dāng)好黨的喉舌，按照黨的要求和規(guī)范進(jìn)行宣傳，從實質(zhì)上明晰“應(yīng)該說什么、不應(yīng)該說什么、應(yīng)該怎么說”等一系列重大問題。

4、做好思想政治工作。90年來黨的思想建設(shè)的實踐證明：對黨員群眾的思想政治工作是我們黨的一大優(yōu)勢和法寶，是黨的思想建設(shè)的重要途徑。因為對黨員群眾進(jìn)行正確的思想政治工作、揭開其思想疙瘩，能夠幫助他們樹立正確的世界觀、價值觀，明白什么是對的、什么是錯的，切實掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，自覺用馬克思主義思想去克服自己頭腦中的非馬克思主義思想，增強抵制非馬克思主義思想和一切錯誤思想侵蝕的能力。90年來形成的做好黨員群眾思想政治工作必須切實把握的著力點包括：第一，進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究，把好黨員群眾的思想脈搏。只有摸清了黨員群眾真正的思想認(rèn)識狀況，找準(zhǔn)他們思想上出現(xiàn)問題的根源，做黨員群眾的思想政治工作才能有的放矢。第二，把握心理活動和思想認(rèn)識規(guī)律，深入黨員群眾中，尋找政治思想教育的“共鳴點”。第三，創(chuàng)新工作方法，注重寓教于樂。思想政治工作要堅決摒棄帶有強迫命令性質(zhì)的工作方法，注重創(chuàng)新宣傳工具、宣傳手段、宣傳方法和宣傳陣地，以豐富多彩的文體活動，群眾喜聞樂見、感興趣的形式將黨的思想政治教育的內(nèi)容灌輸進(jìn)黨員群眾的思想和頭腦中去，使黨員群眾在不知不覺中完成思想改造，提升思想認(rèn)識。

5、貫徹“重在建設(shè)”的工作方針。90年來，我們黨從思想建設(shè)任務(wù)要求的繁重復(fù)雜性入手，特別強調(diào)思想建設(shè)要向前推進(jìn)必須貫徹“重在建設(shè)”的方針。90年來的經(jīng)驗表明，貫徹重在建設(shè)的方針：就要著眼于把“建設(shè)”作為黨的思想建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，持之以恒地落實黨的思想的建設(shè)的各項要求，并抓出成效；就要切實抓好用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，增強全黨同志學(xué)習(xí)貫徹這一理論體系的堅定性和自覺性；就要加強黨員、干部的理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者；就是要正確地開展積極的思想斗爭，不斷克服黨內(nèi)的錯誤思想，保持思想上的純潔性、觀念上的先進(jìn)性、理念上的科學(xué)性；就要從中西文化中吸收一切被實踐證明優(yōu)秀文明的成果，使黨的思想建設(shè)真正具有包容性和世界眼光等。

6、著力建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨?；邳h在思想建設(shè)中的主導(dǎo)性地位，在90年的探索中總結(jié)形成的推進(jìn)思想建設(shè)的重要抓手就是：按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。要求在全黨營造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)、增強創(chuàng)新能力，努力使各級黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子。重點是要組織黨員、干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論、黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)、黨的歷史，同時廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會和國際等各方面的知識。為了保證學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、學(xué)習(xí)型干部隊伍、學(xué)習(xí)型黨員隊伍建設(shè)取得實際成效，各級黨委應(yīng)該自覺加強對理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和服務(wù)，加強理論宣講隊伍建設(shè)，完善和落實黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)制度，切實發(fā)揮發(fā)揮各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院和國民教育體系在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的重要作用，特別是要把干部的理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力作為選拔任用的重要依據(jù)和考量標(biāo)準(zhǔn)。

注釋：

①《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第801頁。

②⑦ 《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年版，第364、114 頁。

③④⑩（德）羅伯特·米歇爾斯著，任軍鋒等譯：《寡頭統(tǒng)治鐵律》，天津人民出版社，2003 年版，第 111、207-208、207 頁。

⑤《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第146頁。

⑥江澤民：《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，2001年版，第537頁。

⑧ 《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社，1991年版，第111—112頁。

⑨《列寧全集》，第2版，第6卷，第29頁。

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1671-2994（2011）03-0005-05

2011-04-03

張書林（1974- ），男，山東冠縣人，中共山東省委黨校黨建教研部副教授、博士。研究方向：執(zhí)政黨建設(shè)的理論與實踐。

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