全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置現(xiàn)狀及其趨勢(shì)

宋迪濤 龍佩林

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置現(xiàn)狀及其趨勢(shì)

宋迪濤 龍佩林

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

文章對(duì)全國民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，研究結(jié)果表明：競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置不平衡、民族性與地域性鮮明、適應(yīng)性與普及性程度仍顯不足、男女設(shè)置不平衡等方面，針對(duì)全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置的現(xiàn)狀，認(rèn)為競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置會(huì)朝著“弱競(jìng)技”性與競(jìng)技性協(xié)調(diào)發(fā)展，更加注重健身效果與休閑價(jià)值的趨勢(shì)發(fā)展。

全國民運(yùn)會(huì) 競(jìng)賽項(xiàng)目 設(shè)置現(xiàn)狀 趨勢(shì)

前言

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì) (以下簡(jiǎn)稱民運(yùn)會(huì))，是在1953年天津舉辦的“全國民族形式體育表演和競(jìng)賽大會(huì)”（1984年正式被追定為第一屆全國民運(yùn)會(huì)）的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。從第二屆之后基本形成每4年一屆的定制，至今我國己經(jīng)舉辦了八屆全國民運(yùn)會(huì)。第九屆全國民運(yùn)會(huì)將于2011年9月10日至19日在貴州舉行，全國民運(yùn)會(huì)還要走的更長，該如何全面考慮競(jìng)賽項(xiàng)目的增加和刪減問題，需要進(jìn)行更科學(xué)的調(diào)查和研究。對(duì)第九屆全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置現(xiàn)狀的深入調(diào)查，分析出競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置的趨勢(shì)，從而達(dá)到對(duì)民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目合理性設(shè)置的初步構(gòu)想。對(duì)于我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的開展、各民族積極進(jìn)行本民族體育項(xiàng)目的挖掘與整理，以及推進(jìn)全民健身和文化事業(yè)進(jìn)步發(fā)展具有重大意義。

1 全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置的現(xiàn)狀

1.1 全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的基本特征

依據(jù)第九屆全國民運(yùn)會(huì)總規(guī)程，大會(huì)設(shè)置搶花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、獨(dú)竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、武術(shù)、民族式摔跤、馬術(shù)共16個(gè)大項(xiàng)132個(gè)小項(xiàng)。第九屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的設(shè)置，在吸取所有往屆項(xiàng)目設(shè)置成果的基礎(chǔ)上，增加了獨(dú)具黔北民族民間特色的獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)。通過分析第九屆民運(yùn)會(huì)設(shè)置的競(jìng)賽項(xiàng)目的特征即可反映出競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置現(xiàn)狀。

1.2 全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置不平衡

根據(jù)我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)專家田麥久提出的“項(xiàng)群訓(xùn)練理論”對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行分類，我們把各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分為體能主導(dǎo)類和技能主導(dǎo)類兩大類型。其中，體能主導(dǎo)類又可進(jìn)一步分為快速力量性項(xiàng)目、速度性項(xiàng)目和耐力性項(xiàng)目，技能主導(dǎo)類可以進(jìn)一步分為表現(xiàn)準(zhǔn)確性項(xiàng)目、表現(xiàn)難美性項(xiàng)目、同場(chǎng)對(duì)抗性、隔網(wǎng)對(duì)抗項(xiàng)目和格斗對(duì)抗性項(xiàng)目。從目前設(shè)置項(xiàng)目的競(jìng)技形式與技能特征的類別來看，龍舟、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、獨(dú)竹漂、押加和秋千屬于體能主導(dǎo)類項(xiàng)目，龍舟、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、獨(dú)竹漂可因小項(xiàng)距離的不同而分屬速度性項(xiàng)目或耐力性項(xiàng)目，押加和秋千的高度比賽屬于則快速力量性項(xiàng)目，秋千的觸鈴比賽則屬于耐力性項(xiàng)目；射弩、陀螺、蹴球和馬術(shù)中的跑馬射擊、跑馬射箭屬于技能主導(dǎo)類表現(xiàn)準(zhǔn)確性項(xiàng)目；武術(shù)屬于技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)目；花炮、珍珠球、木球?qū)儆诩寄苤鲗?dǎo)類同場(chǎng)對(duì)抗性項(xiàng)目；毽球?qū)儆诩寄苤鲗?dǎo)類隔網(wǎng)對(duì)抗項(xiàng)目；民族式摔跤屬于技能主導(dǎo)類格斗對(duì)抗性項(xiàng)目。可見，從項(xiàng)群分類的角度看，當(dāng)前我國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目在體能主導(dǎo)類速度性項(xiàng)目或耐力性項(xiàng)目較多，但缺少體能主導(dǎo)類跳躍和投擲的快速力量性項(xiàng)目，技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)目和隔網(wǎng)對(duì)抗項(xiàng)目也顯不足。

1.3 競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置的民族性與地域性特征鮮明

項(xiàng)目具有鮮明的民族性和地域性特征，并有著悠久的歷史傳統(tǒng)，許多項(xiàng)目與民族文化互相交融，已成為民族文化的重要組成部分，甚至成為民族文化的典型代表。其中既有北方的馬術(shù)，也有南方的龍舟，既有東北的秋千、珍珠球，也有西南的花炮、射弩、陀螺，既有較為單一的藏族開展的押加，更有各民族廣泛開展的武術(shù)、摔跤、毽球等項(xiàng)目，體現(xiàn)了我國民族眾多、地域?qū)拸V的特點(diǎn)，符合民族運(yùn)動(dòng)會(huì)源自民族、歷史悠久、覆蓋廣泛、特色鮮明的宗旨。

如花炮源自貴州、廣西、湖南、云南、廣東、湖北一帶的侗族、壯族、仫佬族等少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗；珍珠球源自滿族采珍珠的勞動(dòng)之中；木球由回族青少年放牧?xí)r“打籃子”、“趕毛球”活動(dòng)演變而來；蹴球起源于古代的踢石球，流行于滿、蒙古、回等民族之中；毽球是一項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，由我國古老而流傳廣泛的踢毽子游戲衍生而來，也有資料說是由侗族、苗族、水族同胞喜愛的手毽演變而來；龍舟相傳起源于古時(shí)楚國人對(duì)屈原紀(jì)念活動(dòng)，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，在南方各地廣泛流行；獨(dú)竹漂為貴州西北地區(qū)各少數(shù)民族的水上漂行游戲；秋千是我國古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)今的朝鮮族、高山族、納西族、柯爾克孜族等少數(shù)民族中仍廣泛流行；射弩在云南、貴州、海南、湖南、廣西等地的苗族、土家族、僳僳族、彝族、哈尼族、拉祜族、黎族、侗族等少數(shù)民族中有著悠久的歷史；陀螺是我國最早的娛樂項(xiàng)目，其玩法多種多樣，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中的玩法主要流行于現(xiàn)在云南的傣族、彝族、拉祜族等少數(shù)民族之中；押加是在藏族地區(qū)特殊的自然環(huán)境和獨(dú)特的民族生活習(xí)俗基礎(chǔ)上產(chǎn)生的深受廣大藏族群眾的喜愛運(yùn)動(dòng)；高腳競(jìng)速主要流行于南方的土家族、苗族、侗族、壯族、瑤族等少數(shù)民族之中；板鞋競(jìng)速主要流行于廣西壯族民間；民族式摔跤則將我國蒙古族、維吾爾族、彝族、藏族、回族、朝鮮族的摔跤技法包羅其中；馬術(shù)則將我國北方特別是廣大游牧民族的速度賽馬、走馬、跑馬射擊、跑馬射箭、跑馬拾哈達(dá)包羅其中，成為民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中極其壯觀的特色項(xiàng)目[1]。

1.4 競(jìng)賽項(xiàng)目的適應(yīng)性與普及性程度仍顯不足

項(xiàng)目具有廣泛的適應(yīng)性與普及性特征，有良好的群眾基礎(chǔ)，屬于易于普及易于推廣，并具有較強(qiáng)的健身價(jià)值和觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如武術(shù)、摔跤、毽球、陀螺、高腳、押加等隨時(shí)隨地可以開展，很少受場(chǎng)地器材的影響，龍舟、馬術(shù)則分別是南北兩個(gè)地域基本的生產(chǎn)生活方式，秋千、板鞋更是各地青少年嬉戲娛樂的大眾化項(xiàng)目。幾乎所有的項(xiàng)目都有明顯的健身價(jià)值和觀賞性。但是，對(duì)于民族地區(qū)群眾來說，由于生產(chǎn)生活方式的變遷，特別是體育健身娛樂方式的現(xiàn)代化，許多項(xiàng)目也面臨開展難的問題。如射弩由于具有較大的危險(xiǎn)性以及生產(chǎn)方式的變革，開展受到明顯的限制；秋千雖然是各地學(xué)校、公園、健身娛樂場(chǎng)所開展的重要項(xiàng)目，但為安全起見，一般都設(shè)置高度不超過3米的秋千，且參與者多采用坐著玩的方式，沒有掌握秋千競(jìng)賽的技術(shù)方法；獨(dú)竹漂、跑馬射擊、跑馬射箭、跑馬拾哈達(dá)由于難度較大而難以開展；如此等等，其它項(xiàng)目一樣面臨著群眾日常健身娛樂活動(dòng)與高度技巧化的競(jìng)賽方式脫節(jié)的問題，成為民族運(yùn)動(dòng)會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。

1.5 競(jìng)賽項(xiàng)目的男女設(shè)置不平衡

從項(xiàng)目的男女平衡方面的特征來看，花炮、木球、押加、馬術(shù)、民族式摔跤（搏克除外）為男子項(xiàng)目，秋千為女子特色項(xiàng)目，其它項(xiàng)目男女設(shè)項(xiàng)較為均衡。男女設(shè)項(xiàng)不均衡體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)特點(diǎn)，但卻不利于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及推廣。

2 全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置的趨勢(shì)

2.1 競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置“弱競(jìng)技性”與競(jìng)技性協(xié)調(diào)發(fā)展

工業(yè)革命以后，西方體育文化隨資本的輸出和帝國主義殖民擴(kuò)張而迅猛發(fā)展。在“西風(fēng)強(qiáng)過東風(fēng)”的二百多年中，西方體育文化借強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)不斷擠壓民族體育的發(fā)展空間，在體育文化方面形成了“東學(xué)西體”的獨(dú)特局面。中華民族在西方強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)文化侵蝕下，民族自信遭到沉重的打擊，表現(xiàn)出了從未有過的怯懦。對(duì)自身的體育文化的不自信導(dǎo)致了今天的民族體育套用競(jìng)技體制的局面，民族體育脫離了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則使得今天民族體育陷入“不中不洋”的尷尬境地[2]。

普遍言之，我國民族傳統(tǒng)體育是“弱競(jìng)技性”的體育文化形態(tài)，而全國民運(yùn)會(huì)是民族傳統(tǒng)體育的集大成，無法拋棄競(jìng)賽項(xiàng)目固有的競(jìng)技性，所以說全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置“弱競(jìng)技性”與競(jìng)技性是矛盾統(tǒng)一體。全國民運(yùn)會(huì)的初衷也是辦成民族大融合、大團(tuán)結(jié)的民族盛會(huì)，從民族傳統(tǒng)體育的文化傳統(tǒng)來看，民運(yùn)會(huì)不具備像西方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)那樣成熟的競(jìng)技個(gè)性，所以民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育“弱競(jìng)技性”的特點(diǎn)。民運(yùn)會(huì)通過九屆時(shí)間的發(fā)展，參照現(xiàn)代競(jìng)技體育的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行了“競(jìng)技化”，并形成了相對(duì)穩(wěn)定的競(jìng)技比賽項(xiàng)目，如現(xiàn)在比較流行和受歡迎的高腳競(jìng)速、搶花炮、龍舟、珍珠球等競(jìng)賽場(chǎng)面激烈的項(xiàng)目。民運(yùn)會(huì)所蘊(yùn)含的競(jìng)技精神被賦予了鮮明的倫理學(xué)色彩，這與奧運(yùn)會(huì)為代表的西方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)截然不同的價(jià)值取向，如第八屆民運(yùn)會(huì)特色在于強(qiáng)調(diào)“友誼第一，比賽第二”精神，淡化金牌意識(shí)，突出各民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族交流和發(fā)展。因此，競(jìng)賽規(guī)程規(guī)定，各競(jìng)賽項(xiàng)目錄取前8名，前3名獲金、銀、銅牌，第4名至第8名獲名次獎(jiǎng)的同時(shí)，也享有和第3名一樣的銅牌，并一起上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。展現(xiàn)了與西方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的不同本質(zhì)與價(jià)值追求，民運(yùn)會(huì)的競(jìng)技性只是展示各少數(shù)民族在傳統(tǒng)體育較量中你追我趕、共同進(jìn)步的精神面貌。

民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷史揭示，民族傳統(tǒng)體育一味地依照現(xiàn)代體育競(jìng)技方式標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)其項(xiàng)目進(jìn)行改造反而會(huì)使之陷入了尷尬的境地，針對(duì)民族傳統(tǒng)體育中競(jìng)技性較強(qiáng)、接近現(xiàn)代體育的項(xiàng)目，通過借鑒現(xiàn)代競(jìng)技體育的規(guī)則、技術(shù)教學(xué)訓(xùn)練方法、組織管理等相關(guān)理論以及推廣普及方式，不斷從中吸收現(xiàn)代體育元素，對(duì)自身進(jìn)行適宜整合、改編，在保持民族特色的同時(shí)兼?zhèn)鋾r(shí)代特點(diǎn)[3]。競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置應(yīng)使其更加具有民族風(fēng)格、地方特色和時(shí)代精神，開啟創(chuàng)造性的思維與理念，充分考慮競(jìng)賽項(xiàng)目的“弱競(jìng)技性”與競(jìng)技性的協(xié)調(diào)發(fā)展，只有這樣民運(yùn)會(huì)才能開創(chuàng)出一條與西方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)截然不同的發(fā)展道路。

2.2 競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置更加注重群眾休閑價(jià)值與健身效果

休閑是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活質(zhì)量得到改善，閑暇時(shí)間增多，休閑體育在我國得到迅猛發(fā)展。作為一種健康、文明、積極的生活方式，休閑體育可促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人自身的和諧，對(duì)我國構(gòu)建和諧社會(huì)起著積極作用[4]。全國民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目中，具有很強(qiáng)的休閑、娛樂、表演性和實(shí)際的健身、健心功能。歷屆全國民運(yùn)會(huì)眾多表演項(xiàng)目里各民族的交流融合與競(jìng)賽項(xiàng)目的規(guī)范發(fā)展，為民族傳統(tǒng)體育納入全民健身體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，確立民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目休閑價(jià)值與健身效果的發(fā)展方向，既是民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置的必然選擇，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。

多年來，民族體育工作者在加快民族傳統(tǒng)體育休閑價(jià)值和健身效果推廣上下功夫，在增強(qiáng)競(jìng)賽項(xiàng)目健身性、娛樂性上做文章并取得了一定的成果。如在每屆全國民運(yùn)會(huì)之后，組委會(huì)都會(huì)從表演項(xiàng)目中遴選一些作為競(jìng)技項(xiàng)目，具有輕松、娛樂、休閑、游戲的特點(diǎn)且健身效果好往往會(huì)成為下屆民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目。如摔跤和賽馬是許多民族都喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是全國民族會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目，但是在各少數(shù)民族中，對(duì)賽馬和摔跤的要求卻各不相同，通過全國民運(yùn)會(huì)對(duì)其器材改進(jìn)和規(guī)則的完善上，使賽馬和摔跤在更大范圍內(nèi)形成一種熱烈的體育休閑與全民健身氛圍成為一種可能。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的民族特色和廣泛的參與性、娛樂性，很多項(xiàng)目通過全國民運(yùn)會(huì)這個(gè)窗口被廣為人知，深受當(dāng)?shù)匕傩障矏郏蔀楫?dāng)?shù)匕l(fā)展旅游的“招牌”。豐富的體育項(xiàng)目和文化活動(dòng)吸引了大量游客前來觀光，大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。云南、貴州、四川、廣西等民族資源豐富的地方，近年來相繼開發(fā)出民族體育與旅游相結(jié)合的項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜未龠M(jìn)很大。現(xiàn)在寧夏沙湖風(fēng)景區(qū)，人們除了可以看到融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的“塞上明珠”外，還可以參與劃龍舟、滑沙、騎駱駝等休閑活動(dòng)，把一個(gè)民族體育項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)旅游產(chǎn)品。比如第七屆全國民運(yùn)會(huì)，云南省獲得金獎(jiǎng)的幾個(gè)項(xiàng)目在運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，馬上被邀請(qǐng)到深圳中國民俗文化村表演，數(shù)以萬計(jì)的觀眾觀看了這些節(jié)目，如今還有很多游客慕名來到云南觀看這些表演。

民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置應(yīng)注重文化個(gè)性，那就是對(duì)于休閑和健身的推崇，更多的民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目與現(xiàn)代體育的休閑、健身接軌，與奧運(yùn)精神、全民健身、體育科學(xué)等理念結(jié)合，為參與者帶來身體與心靈上的放松，以民族傳統(tǒng)體育作為休閑與健身最終選擇。

2.3 全國民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置未來構(gòu)想

2.3.1 競(jìng)賽項(xiàng)目規(guī)模逐漸擴(kuò)大，大項(xiàng)逐漸增加到25至30項(xiàng)

為了使民族運(yùn)動(dòng)會(huì)更具特色，更能繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，繁榮少數(shù)民族地區(qū)和民族地區(qū)體育和文化事業(yè)，特別是發(fā)揮出民族運(yùn)動(dòng)會(huì)在國家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中的突出作用。應(yīng)該積極考慮擴(kuò)大競(jìng)賽項(xiàng)目的民族、地域和競(jìng)技形式的覆蓋面，增加項(xiàng)目數(shù)量。具體可以考慮增設(shè)當(dāng)前少數(shù)民族群眾日常健身娛樂的項(xiàng)目，如秧歌、木蘭、空竹等適應(yīng)性好與普及性強(qiáng)的技能表演類項(xiàng)目；彌補(bǔ)目前尚缺少的投擲類項(xiàng)目，如飛石索、打飛棒、打飛鏢、投繡球等極具特色的項(xiàng)目；大膽將一些成熟的、廣泛流行的表演項(xiàng)目列為競(jìng)賽項(xiàng)目，如磨爾秋、跳竹竿等；適當(dāng)考慮增設(shè)一些水上項(xiàng)目，如潛水、潛水尋物等；特別是要將一些對(duì)技巧性高、對(duì)抗性強(qiáng)的項(xiàng)目納進(jìn)來，如高腳對(duì)抗、斗雞游戲等等，利用2至4屆的時(shí)間，使民族運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目大項(xiàng)增加到25至30項(xiàng)。

2.3.2 細(xì)化競(jìng)技性，小項(xiàng)逐漸增加到280至300項(xiàng)

小項(xiàng)設(shè)置越細(xì)，競(jìng)技性越強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，同時(shí)也越容易做到公平競(jìng)賽，裁判越容易做到客觀評(píng)判，從而有效推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的普及推廣。如高腳競(jìng)速可設(shè)置犟騾子、反犟騾子、夾夾腳等不同踩踏姿勢(shì)的項(xiàng)目，以及犟騾子增設(shè)400米及以上的小項(xiàng)，使高腳競(jìng)速的小項(xiàng)從現(xiàn)在的7項(xiàng)達(dá)到20項(xiàng)左右；高腳對(duì)抗按體重級(jí)別設(shè)置男女 48kg級(jí)、52kg級(jí)、56kg級(jí)、60kg級(jí)、65kg級(jí)、70 kg級(jí)、75kg級(jí)、80kg級(jí)以及85kg以上級(jí)等等，使高腳對(duì)抗的小項(xiàng)達(dá)到20項(xiàng)左右；又如陀螺可增設(shè)男子雙人、女子雙人、男女混合雙人，使陀螺的小項(xiàng)達(dá)到7項(xiàng)；押加增設(shè)女子項(xiàng)目、雙人項(xiàng)目和男女混合雙人項(xiàng)目，使押加小項(xiàng)達(dá)到20多項(xiàng)。如此等等，使民族運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目小項(xiàng)逐漸增加到280至300項(xiàng)。

2.3.3 男女同設(shè)項(xiàng)，使項(xiàng)目的性別特征均衡發(fā)展

男女項(xiàng)目設(shè)置不一樣，可以體現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育的民族特色。但是，從目前現(xiàn)代體育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)看，男女項(xiàng)目均衡設(shè)置更有利于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及發(fā)展。對(duì)于當(dāng)前民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目來說，除了秋千可以繼續(xù)保持女子特色以外，其它項(xiàng)目均可以考慮男女均衡設(shè)置，如花炮、木球、押加、馬術(shù)、民族式摔跤（搏克已男女同設(shè)）均可男女同設(shè)一樣的項(xiàng)目；對(duì)于將來可能設(shè)置的如高腳對(duì)抗、潛水、潛水尋物、飛石索、打飛棒、打飛鏢、投繡球、秧歌、木蘭、空竹等等項(xiàng)目，更要在立項(xiàng)之初就設(shè)置男女一樣的項(xiàng)目，使民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目在性別特征方面均衡發(fā)展。

[1]宋迪濤，龍佩林，張 旭.全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的特征及未來設(shè)置的設(shè)想[J].貴州體育科技，2011（5）.

[2]何 亮，楊世如.傳統(tǒng)文化視野下的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)價(jià)值觀的構(gòu)建[J].體育學(xué)刊，2008（9）.

[3]朱建國.全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展回顧與趨勢(shì)[J].遼寧體育科技，2010，33（2）:73-75.

[4]扈詩興.全國民運(yùn)會(huì)發(fā)展思路探析[J].體育文化導(dǎo)刊，2010（3）.

Current Situations and Tendency of Competition Item Setting in National Sports Meeting

Song Ditao Long Peilin
（P.E.Institute of Jishou University，Jishou Hunan 416000）

The paper researched and analyzed the current situations of competition item setting in National Sport Meeting;the main expression forms of current competition item setting situations were the following:the imbalance of competition item setting,the distinctive nationality and territory,the insufficient degree of flexibility and popularizing,the unbalance setting of male and female items.Then,in view of current situations of competition item setting in National Sports Meeting,this paper maintained the competition items setting would develop towardsquot;weakeningcompetitionquot;and hormonalcompetition,paying more attention on fitnesseffect and entertainment value of them.

national Sport meeting competition items current situationsof setting tendency

G85

A

1004—5643（2011）09—0100—03

1.宋迪濤（1986～），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

2.龍佩林（1965 ～），男，教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育。