自然主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合:解讀戴維·威廉森的《俱樂(lè)部》

⊙黃小俐 石發(fā)林［西南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621010］

一、引 言

戴維·威廉森 （David Williamson，1942—— ）是當(dāng)代澳大利亞久負(fù)盛名的劇作家。他的戲劇《俱樂(lè)部》先后在澳洲各大劇院，美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和中國(guó)演出，獲得了觀眾的普遍好評(píng)。該劇被評(píng)為奧奇獎(jiǎng)的“杰出參賽獎(jiǎng)”和“最佳舞臺(tái)劇作獎(jiǎng)”。澳大利亞的《悉尼晨報(bào)》，英國(guó)的《泰晤士報(bào)》，美國(guó)的《紐約時(shí)報(bào)》和中國(guó)的《新華網(wǎng)》都對(duì)該劇非常贊賞。在戲劇創(chuàng)作中，威廉森深受自然主義的影響，同時(shí)也堅(jiān)持戲劇應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)的原則，他的作品“成功地讓澳大利亞人在舞臺(tái)上看到了自己的形象”。為了達(dá)到這一目的，威廉森在《俱樂(lè)部》中成功地將自然主義和現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法相結(jié)合，把人的生物性和社會(huì)性客觀、真實(shí)地展現(xiàn)在舞臺(tái)上。

《俱樂(lè)部》 （The Club，1977）講述了在墨爾本一個(gè)高級(jí)足球俱樂(lè)部里，幾個(gè)頭面人物為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)而進(jìn)行的廝殺拼奪的故事。戴維·威廉森以嘲諷的態(tài)度，寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性:陰險(xiǎn)多謀、深藏不露的總經(jīng)理格里，簡(jiǎn)單粗暴、剛愎自用的主席特德，居功自傲、成事不足敗事有余的副主席喬克，八年沒(méi)得到總冠軍卻又滿腹牢騷的總教練勞里，身價(jià)頗高卻出工不出力的球星杰夫，頭腦簡(jiǎn)單、脾氣暴躁的主力球員丹尼等，這些人物無(wú)一不有著鮮明的性格和自己為人處世的準(zhǔn)則。《俱樂(lè)部》通過(guò)獨(dú)具匠心的寫(xiě)作手法將人物性格和矛盾沖突呈現(xiàn)了出來(lái)，從而展現(xiàn)了足球俱樂(lè)部里管理人員與球員之間的斗爭(zhēng)，揭示了各種利欲熏心、自我標(biāo)榜、爾虞我詐、為達(dá)目的不擇手段的可鄙行徑。

《俱樂(lè)部》在威廉森的個(gè)人戲劇生涯乃至澳大利亞戲劇史上都占有重要地位，其原因就在于作者獨(dú)特的創(chuàng)作手法。威廉森早期曾十分樂(lè)意被稱作“自然主義者”，在戲劇創(chuàng)作中采用客觀的敘事視角，忠實(shí)地“再現(xiàn)”生活中符合人物形象的語(yǔ)言，以此來(lái)刻畫(huà)人物。但在1978年左右，“他開(kāi)始喜歡自信地稱自己為‘諷刺主義者’”，并且說(shuō)“我喜歡寫(xiě)一些現(xiàn)實(shí)主義的戲劇或影視劇，平庸、重復(fù)的人物對(duì)話隱含著很強(qiáng)的黑色幽默的成分，這深深地根植于我自己的經(jīng)歷中”。這種創(chuàng)作思想在《俱樂(lè)部》中的具體體現(xiàn)便是:將客觀、超然地反映人的生物性的自然主義風(fēng)格和反映人的社會(huì)性、道德性的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法有機(jī)結(jié)合在一起。

二、《俱樂(lè)部》中的自然主義和現(xiàn)實(shí)主義

1.《俱樂(lè)部》中的自然主義寫(xiě)作風(fēng)格

自然主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的法國(guó)，影響波及許多國(guó)家。左拉提出，文學(xué)作品應(yīng)該具體、客觀，像鏡子一樣反映生活的真實(shí)，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活和生活中的人。自然主義最大的特征就是要以客觀的視角和超然的姿態(tài)來(lái)觀察人這種動(dòng)物。威廉森在《俱樂(lè)部》一劇中采用了客觀的敘事視角來(lái)忠實(shí)地“再現(xiàn)”真實(shí)生活，從這個(gè)意義上說(shuō)，《俱樂(lè)部》是一部自然主義作品。

自然主義偏重于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致描寫(xiě)，把一切歸納于自然法則，一切以生存為首，即所謂的“環(huán)境決定論”?！毒銟?lè)部》里的六個(gè)人物的身份和所處的地位都不同，每個(gè)人都有自己的生存法則。俱樂(lè)部總經(jīng)理格里崇尚的經(jīng)濟(jì)原則是“假如出價(jià)合適就是我奶奶也賣”。戲劇一開(kāi)始，他力圖敦促教練勞里和主席特德達(dá)成和解，隨著劇情的發(fā)展、矛盾的加劇，格里這個(gè)人物的面目昭然若揭，實(shí)際上他和副主席喬克已暗中策劃，準(zhǔn)備脅迫特德辭職。這種教練和主席的更迭能為他們帶來(lái)下一個(gè)賽季的冠軍和更多的金錢，同時(shí)喬克也能順理成章登上主席的職位。作為經(jīng)理，只要能夠?yàn)榫銟?lè)部帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益，格里是不擇手段的，這便是實(shí)用主義商人的本質(zhì)體現(xiàn)。特德是一個(gè)有著狂熱的權(quán)利欲，性情狂躁而又有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他時(shí)刻強(qiáng)調(diào)自己是俱樂(lè)部主席，自己的權(quán)威不容置疑，無(wú)論勞里、丹尼或者那個(gè)脫衣女郎都不能無(wú)視這一點(diǎn)。在被逼辭職時(shí)，他有些歇斯底里，但仍堅(jiān)持“我是這個(gè)俱樂(lè)部迄今為止最出色的主席”。簡(jiǎn)單而重復(fù)的語(yǔ)言形象地刻畫(huà)了特德崇尚權(quán)威，性情狂躁的人物性格。喬克是一個(gè)自以為是、時(shí)刻想掌握俱樂(lè)部實(shí)權(quán)的人，對(duì)勞里，喬克兩次使用“我很高興我當(dāng)初在更衣室里把你打倒在地/把你揍了一頓”。兩句重復(fù)的話充分說(shuō)明在喬克的內(nèi)心深處認(rèn)為自己的權(quán)威是不容置疑的，就算在自己明顯理虧的情況下也不忘提醒對(duì)方自己的權(quán)威。勞里一直“熱愛(ài)足球，熱愛(ài)這個(gè)俱樂(lè)部”，他把八年未得冠軍的事實(shí)歸因于委員會(huì)，尤其是特德對(duì)球員的選拔強(qiáng)加干預(yù)，他反復(fù)聲明球員買賣要“征求我的意見(jiàn)”，以此強(qiáng)調(diào)自己作為教練應(yīng)該擁有的權(quán)利。球員丹尼支持勞里，揚(yáng)言如果委員會(huì)解聘勞里，那所有球員就罷踢。威廉森用自然主義的客觀的敘事手法闡述了環(huán)境對(duì)人的影響，展現(xiàn)了劇中人物為了維護(hù)各自的地位和權(quán)利而互相爭(zhēng)斗，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存下去。

自然主義的寫(xiě)作手法還著重挖掘人的動(dòng)物本性，展現(xiàn)人性的真實(shí)。它強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的客觀，并從生物學(xué)、遺傳學(xué)的角度出發(fā)，把人自身丑的、惡的與美的、善的如實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)?！毒銟?lè)部》中使用了大量粗鄙的俚語(yǔ)和粗話來(lái)表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代澳大利亞人的語(yǔ)用特色。在劇中，“他媽的 （bloody well）”比比皆是，聽(tīng)起來(lái)雖刺耳，但在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候卻充分反映了人物的浮躁、憤怒、蔑視和傲慢，把人這種動(dòng)物最原始、最真實(shí)的一面在舞臺(tái)上淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。勞里在特德勸解的時(shí)候冒了一句“我他媽的但愿如此”，以此來(lái)表達(dá)心中的憤懣之情；特德說(shuō)“我他媽的還是得領(lǐng)導(dǎo)”，這是憤怒情形下的本能回應(yīng)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了自己的主席地位不容忽視；丹尼聽(tīng)說(shuō)要聘請(qǐng)羅斯托夫做教練時(shí)的反應(yīng)是“羅斯托夫?去他媽的吧，我去給球員打電話”，表達(dá)了他對(duì)新教練蔑視的態(tài)度；喬克在劇中也常使用粗話來(lái)表現(xiàn)心中滿腹的牢騷。劇中人物雖然身份、地位和性格不相同，但在粗俗語(yǔ)言的使用上卻沒(méi)有絲毫差異，這充分反映了人受遺傳或社會(huì)環(huán)境的控制，本能與欲望的原始沖動(dòng)驅(qū)使他們進(jìn)行生存的暴力競(jìng)爭(zhēng)。威廉森敏銳地捕捉到這一點(diǎn)，并用客觀的敘事手法刻畫(huà)人物形象，成功地給觀眾帶來(lái)一種“舞臺(tái)上的真實(shí)”。

2.《俱樂(lè)部》中現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法

現(xiàn)實(shí)主義戲劇是在戲劇的類型和表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇普通、平凡、有鮮明個(gè)性特征的人和事物，是按照生活的本來(lái)面目進(jìn)行如實(shí)地反映，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型形象?，F(xiàn)實(shí)主義戲劇特別注重揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)象，激起人們對(duì)生活本質(zhì)的思索。《俱樂(lè)部》正是這樣一部現(xiàn)實(shí)主義作品，它試圖在舞臺(tái)上暴露真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)人某種特定的存在狀態(tài)。該劇之所以產(chǎn)生如此大的影響就在于它的著眼點(diǎn)不僅僅停留在“足球”層面上，而是借足球俱樂(lè)部?jī)?nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)，從社會(huì)性和道德性兩個(gè)方面反映社會(huì)各個(gè)階層中的爾虞我詐與勾心斗角。《俱樂(lè)部》反映了球員買賣和主席、教練的更迭，集中體現(xiàn)了俱樂(lè)部?jī)?nèi)部盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾關(guān)系，具有普遍性。換言之，這些矛盾絕不是澳大利亞足球界所獨(dú)有的，正因?yàn)槿绱耍搫〔粌H在澳大利亞本土，而且在其他國(guó)家的反響也同樣強(qiáng)烈。

《俱樂(lè)部》具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，它讓觀眾感受到矛盾的尖銳和人性的復(fù)雜。教練和俱樂(lè)部主席因?yàn)榍騿T的選拔和管理發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，矛盾沖突激烈。勞里滿腹牢騷，不滿特德在選拔球員時(shí)總是“插上一腳”，他一方面有意將特德的“獨(dú)斷專行”捅給報(bào)社，另一方面遞交辭呈，試圖逼他下臺(tái)。特德在勞里的強(qiáng)硬態(tài)度面前也變得怒不可遏，最后雙方激烈爭(zhēng)斗后在格里的勸解下勉強(qiáng)同意登報(bào)聲明言歸于好，矛盾暫時(shí)得以緩解。在此期間，丹尼和俱樂(lè)部主席、副主席之間也爭(zhēng)吵不休。丹尼威脅如果委員會(huì)解雇勞里，球員就集體罷踢。特德嘲諷丹尼在賽場(chǎng)上被整得夠嗆，早該被撤下來(lái)，而丹尼卻揚(yáng)言“以后你對(duì)我說(shuō)話小心點(diǎn)，不然早晚把你揍扁了”。球員和主席之間相互攻擊，毫無(wú)尊重和關(guān)心可言，這對(duì)于有著光榮傳統(tǒng)和悠久歷史的俱樂(lè)部而言是個(gè)莫大的諷刺。勞里和喬克之間、特德和格里之間的矛盾沖突都顯示了男性權(quán)勢(shì)較量以及世俗的勾心斗角。

像任何一部現(xiàn)實(shí)主義戲劇一樣，《俱樂(lè)部》也在倫理道德方面警醒世人。劇中的人物都想方設(shè)法甚至不擇手段達(dá)到自己的目的。勞里“在底下做了點(diǎn)工作”讓喬克丟了教練這份差事；喬克當(dāng)球員時(shí)為贏比賽經(jīng)常使用“壞招”，甚至向杰夫傳授該技巧；杰夫在喬克的引誘下說(shuō)出他的心事:自己先后和姐姐、媽媽亂倫，以致爸爸自殺的心底“創(chuàng)傷”。這段違背傳統(tǒng)倫理道德的事讓人感覺(jué)不僅荒謬可笑而且卑鄙可恥。事實(shí)上，杰夫是用這樣的謊言戲耍了喬克一番，而自以為老道的喬克卻想以此為把柄，在杰夫表現(xiàn)不合意時(shí)將它透漏出去，以此達(dá)到控制他的目的。格里為了吸引兩個(gè)全國(guó)最大的房地產(chǎn)商人入會(huì)，有意將特德和脫衣女郎的糾紛透露給報(bào)社，制造性丑聞事件，逼迫特德辭職。這種為牟取個(gè)人利益的暗箱操作貫穿于戲劇始終，其間，各種桃色丑聞、金錢交易等丑惡現(xiàn)象也暴露無(wú)遺。特德被迫辭職，但是格里和喬克的陰謀也不會(huì)得逞，因?yàn)閯诶锖偷つ崤c不滿政治的杰夫聯(lián)手，力爭(zhēng)以傳統(tǒng)的道德取勝。由此觀之，正是威廉森在該劇中采用現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法將普遍存在于社會(huì)各階層的矛盾競(jìng)爭(zhēng)與世人的倫理道德原則真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，才引發(fā)了人們對(duì)生活本質(zhì)的思考。

三、結(jié) 語(yǔ)

作者在《俱樂(lè)部》中把自然主義和現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作風(fēng)格自然地融合在一起，這種創(chuàng)作手法和威廉森的戲劇創(chuàng)作思想息息相關(guān)。他的戲劇創(chuàng)作思想至少具有兩個(gè)特征:一是要?jiǎng)?chuàng)作有澳大利亞本土特征的戲劇，對(duì)此布萊恩·基爾南也曾說(shuō):“他 （威廉森）認(rèn)為戲劇的功能在于揭示澳大利亞社會(huì)的種種特征?！倍俏膶W(xué)作品要既能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又要符合作者對(duì)自身的期望。在1976年的一次訪談中，威廉森認(rèn)為:“我覺(jué)得戲劇應(yīng)該寫(xiě)真實(shí)的、形形色色的人，而不是拙劣模仿，宣講政治觀點(diǎn)。”這兩個(gè)特征近乎必然地把自然主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合在一起，兩者的完美結(jié)合忠實(shí)地再現(xiàn)了社會(huì)生活中的陰暗面，喚起人們的思考而又避免了政治說(shuō)教似的空乏無(wú)味。在《俱樂(lè)部》中，無(wú)論是自然主義的寫(xiě)作手法還是現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作風(fēng)格，其目的都是相同的:要在舞臺(tái)上將真實(shí)的澳大利亞人的形象展示在觀眾面前，讓觀眾反思各種生活瑣事背后隱含的社會(huì)問(wèn)題，給人們以人生世相的啟示。

① 戴維·威廉遜.足球俱樂(lè)部[M].胡文仲譯.外國(guó)文學(xué)，1999， （06）.

② 陳才，石發(fā)林.試析威廉·戴維森的戲劇《俱樂(lè)部》的語(yǔ)言特色[J].名作欣賞.2010， （06）.

③ 黃源深.澳大利亞文學(xué)論[M].重慶:重慶出版社，1995.

④ 胡文仲.劇壇奇才威廉遜[J].外國(guó)文學(xué).1999， （06）.

⑤ 李莉.自然主義文學(xué)淺析[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào).2006， （06）.

⑥ 石發(fā)林.自然主義與黑色幽默的糾結(jié)——析《搬遷者》的創(chuàng)作手法[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào).2009， （03）.

⑦ 史鑫.自然主義:重塑現(xiàn)實(shí)主義的“真實(shí)”[J].山東外語(yǔ)教學(xué).2002， （01）.

⑧ 曾繁亭.文學(xué)自然主義研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.