高 翔
(中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社,北京 100026)
齊心協(xié)力,推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化建設(shè)*
高 翔
(中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社,北京 100026)
在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來90周年華誕之際,第十屆全國(guó)綜合類人文社會(huì)科學(xué)期刊高層論壇在合肥隆重召開。
全國(guó)綜合類人文社會(huì)科學(xué)期刊高層論壇是中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社聯(lián)合全國(guó)綜合類人文社會(huì)科學(xué)期刊共同主辦的年度盛會(huì)。十年來,每一屆論壇的舉辦都為黨的學(xué)術(shù)理論報(bào)刊事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),為繁榮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)揮了重要作用。十年磨一劍,高層論壇已經(jīng)成為我國(guó)期刊界標(biāo)志性的品牌論壇。我相信,本屆論壇將是期刊界的又一次盛會(huì),我們期待著與會(huì)同仁深入探討,相互啟發(fā),共商數(shù)字化時(shí)代學(xué)術(shù)期刊的生存與發(fā)展之道。
報(bào)刊數(shù)字化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的重要趨勢(shì)。面對(duì)電子報(bào)刊的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒需要順勢(shì)而為,大力推動(dòng)數(shù)字化建設(shè)。不占領(lǐng)數(shù)字化的制高點(diǎn),學(xué)術(shù)理論報(bào)刊將失去未來。為此,中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社一直高度重視報(bào)刊數(shù)字化,尤其是最近一年,更是加快了網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫和電子商務(wù)建設(shè)的步伐。一年來,雜志社先后和人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、求是理論網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等十四家網(wǎng)絡(luò)媒體建立起合作關(guān)系,我們的網(wǎng)站有上萬條學(xué)術(shù)資訊被各大門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載;今年7月1日,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》創(chuàng)立兩周年之際,“中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)在線”將隆重上線,“中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)刊網(wǎng)”改版工作也即將完成。在不久的將來,雜志社將建成包括“中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)刊網(wǎng)”、“中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)在線”、“中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社官網(wǎng)”和“中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)英文網(wǎng)”四網(wǎng)在內(nèi)的國(guó)內(nèi)最具影響力的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)信息集群,趕超世界新聞出版業(yè)潮流。
推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化建設(shè),必須明確使命與定位,正確處理辦報(bào)辦刊過程中的一些重要關(guān)系。我談幾點(diǎn)淺見,拋磚引玉,冀望雅扶。
第一,傳統(tǒng)辦刊模式與現(xiàn)代辦刊模式的關(guān)系。當(dāng)今世界,信息技術(shù)日新月異,海量存儲(chǔ)、多媒體終端和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)層出不窮,全球報(bào)刊出版業(yè)正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的深刻變革?,F(xiàn)代學(xué)術(shù)傳媒不僅僅是一本本刊物的深耕細(xì)作,而是以資本為紐帶,學(xué)術(shù)報(bào)刊的規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化和集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)。以培生、麥格勞—希爾、泰勒—弗朗西斯、湯森路透、牛津?yàn)榇淼奈鞣綄W(xué)術(shù)傳媒集團(tuán),已形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,賺取巨額利潤(rùn)。這些傳媒集團(tuán)掌握上千種學(xué)術(shù)期刊的出版權(quán),控制著國(guó)際學(xué)術(shù)話語權(quán)。當(dāng)前,我國(guó)的學(xué)術(shù)期刊社無論是技術(shù)手段,還是發(fā)展規(guī)模都與國(guó)際一流學(xué)術(shù)傳媒集團(tuán)存在著很大的差距。不實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)辦刊模式到現(xiàn)代辦刊模式的轉(zhuǎn)型,我們就會(huì)喪失話語權(quán),只能唯SCI和SSCI的馬首是瞻,中國(guó)學(xué)術(shù)就只能亦步亦趨,淪為西方學(xué)術(shù)的注腳。
第二,紙質(zhì)期刊與數(shù)字期刊的關(guān)系。從誕生之初到擁有5000萬受眾,紙質(zhì)報(bào)刊經(jīng)歷了1000年,廣播用了38年,電視花了13年,而互聯(lián)網(wǎng)只需短短的4年。目前,數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為一股潮流,給傳統(tǒng)的紙質(zhì)期刊帶來了極大的沖擊。然而,傳統(tǒng)的紙質(zhì)期刊并不會(huì)隨著信息技術(shù)的發(fā)展而消亡。與數(shù)字期刊相比,紙質(zhì)期刊仍具有不可替代的優(yōu)勢(shì),紙質(zhì)期刊更具有公信力,更符合人們長(zhǎng)期以來形成的閱讀習(xí)慣,并且具有一定的收藏價(jià)值。期刊數(shù)字化之路任重而道遠(yuǎn),數(shù)字期刊取代紙質(zhì)期刊是一個(gè)歷史過程。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),二者將同時(shí)并存。我們既不能因循守舊,無視學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì);也不可急躁冒進(jìn),輕易放棄紙質(zhì)期刊的陣地與市場(chǎng)。
第三,民族特色與國(guó)際視野的關(guān)系。環(huán)顧學(xué)界,民族性與國(guó)際化實(shí)為當(dāng)下之熱點(diǎn)話題,諸家之說,各執(zhí)一端,崇其所善。有以國(guó)際化否定民族性者,以盡快與“國(guó)際主流學(xué)術(shù)”接軌;有以民族性否定國(guó)際化者,以實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣開出新外王”;更有甚者在西方辦中文刊物講“中國(guó)學(xué)”,在國(guó)內(nèi)辦英文刊物講“西方學(xué)”,以示“會(huì)通”了“中西學(xué)”。陳康先生提出,中國(guó)學(xué)者研究西方思想,只有“使歐美的專門學(xué)者以不通中文為恨”,“甚至因此欲學(xué)習(xí)中文,那時(shí)中國(guó)人在學(xué)術(shù)方面的能力始真正的昭著于全世界”。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展,離不開對(duì)西方文明的借鑒,但絕不能滿足于充當(dāng)外來思想的試驗(yàn)場(chǎng),我們的學(xué)者和期刊要以獨(dú)立自主之風(fēng)范,在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上,不失尊嚴(yán)地與其他國(guó)家的學(xué)者和期刊展開平等的對(duì)話,將自己的智慧奉獻(xiàn)給全人類。學(xué)術(shù)期刊界如果不加分析地盲目跟從以西方價(jià)值觀為核心的所謂“國(guó)際主流學(xué)術(shù)”,不但在學(xué)術(shù)研究上是一種沒有出息的做法,更為嚴(yán)重的是,它將斷送中國(guó)學(xué)術(shù)的獨(dú)立性,葬送中國(guó)學(xué)術(shù)的未來。
第四,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。數(shù)字化建設(shè)非一日之功,任何一家期刊憑一己之力孤掌難鳴,單槍匹馬難免會(huì)被湮沒在市場(chǎng)大潮之中,惟有懂學(xué)術(shù)、通技術(shù)、有實(shí)力者方能擔(dān)此大任。學(xué)術(shù)實(shí)乃天下公器,期刊當(dāng)如黃鐘大呂,數(shù)字化建設(shè)不能離開社會(huì)公益導(dǎo)向,必須堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,為加快數(shù)字化新媒體建設(shè)步伐,應(yīng)鼓勵(lì)版權(quán)、技術(shù)和資本等多種要素參與分配,實(shí)現(xiàn)讀者、作者、期刊利益之共贏。
各位同仁,我們正處在一個(gè)繼往開來的偉大時(shí)代,既面臨著極其難得的歷史機(jī)遇,也面臨著許多復(fù)雜問題??鬃痈朽?,“于三代之英,丘未之逮也”。今天,我們有幸生活在這樣一個(gè)充滿希望的時(shí)代。學(xué)術(shù)期刊界要緊緊抓住來之不易的發(fā)展良機(jī),努力推動(dòng)數(shù)字化建設(shè),推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)走向世界,把我們的刊物建設(shè)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的,深刻反映時(shí)代精神、學(xué)術(shù)前沿與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威陣地,成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的高端發(fā)布平臺(tái),展示中華民族具有世界意義的智慧和精神的重要窗口。
*本文為作者在6月初于合肥舉行的“第十屆全國(guó)綜合類人文社會(huì)科學(xué)期刊高層論壇”上的講話。
高翔(1963-),男,四川綿陽人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社總編輯、研究員,主要研究方向:明清政治史、明清觀念文化史、史學(xué)理論。
(責(zé)任編輯 吳興國(guó))