《紅樓夢(mèng)》中的器物

黃亮

《紅樓夢(mèng)》中的器物

黃亮

《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中的一部優(yōu)秀著作，書中的諸多擺設(shè)、玩器也富含深意。本文通過對(duì)幾位重要人物的房中擺設(shè)、使用器物的分析，指出其對(duì)揭示人物內(nèi)在世界、暗示人物命運(yùn)起到了重要的作用。

《紅樓夢(mèng)》 器物 暗示

《紅樓夢(mèng)》被稱為天下第一奇書。這部書的內(nèi)容、書的作者以及書的本身，都引起了人們的廣泛關(guān)注。一部作者稱為荒唐娛樂之作的作品，其研究成果卻洋洋大觀，成為一門學(xué)問，使人不得不佩服《紅樓夢(mèng)》的無窮魅力。

除了一向被人關(guān)注的用詞遣句，雙關(guān)隱語以外，書中的諸多擺設(shè)、玩器也富含深意，為烘托人物性格、暗示人物命運(yùn)起到很大的作用，這點(diǎn)是以往的研究所疏漏了的。筆者不揣淺陋，試以《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)重要人物的房中擺設(shè)、使用器物為例，探討其對(duì)人物性格塑造的影響。

一、秦可卿

“唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。”

據(jù)秦可卿的判詞云：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。與判詞相應(yīng)的畫是高樓大廈里有一美女懸梁自縊。（第五回）根據(jù)脂批本，小說第十三回回目原為：“秦可卿淫喪天香樓”，應(yīng)該說是和判詞相符的。脂批又云：“老朽因（秦可卿）有魂托鳳姐賈家后事二件……其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪（雪芹）刪去。”曹雪芹雖然刪去了這段情節(jié)，卻在判詞和畫中仍保留了初稿中關(guān)于秦可卿結(jié)局的某些暗示。結(jié)局改了，導(dǎo)致可卿“淫喪天香樓”結(jié)局的眾多事件當(dāng)然也就不會(huì)出現(xiàn)。

二、妙玉

妙玉對(duì)寶玉的微妙感情在第四十一回中第一次展現(xiàn)在讀者面前，而且方式十分的巧妙。賈母領(lǐng)著一幫人到櫳翠庵吃茶。妙玉讓茶，賈母的茶器是成窯五彩小蓋鐘，其余眾人是一色官窯脫胎填白蓋碗。她卻拉了黛玉和寶釵到耳房吃“體己茶”，當(dāng)然，二人的茶器更是十分的珍貴，寶玉也如妙玉所料的被引了進(jìn)來，妙玉給寶玉的茶器卻出乎所有人的意料：不只是因?yàn)樗恼滟F，連劉姥姥喝了一口的名貴茶器都要丟掉的清高無瑕的妙玉竟然給寶玉用自己常日里吃茶用的綠玉斗！其中深意豈不昭然？

一個(gè)尼姑眼中還有如此的貴賤輕重，吃個(gè)茶，茶器還分三六九等，從中讀者早就可以看出妙玉此人的塵緣未了，對(duì)于她在后幾回的表現(xiàn)也不會(huì)覺得突兀了，也正應(yīng)了判詞：欲潔何曾潔，云空未必空。

三、探春

“探春素喜闊朗，當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上壘各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨骼，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏的大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘?！?/p>

早就習(xí)慣了賈府奢華的讀者可能對(duì)此已經(jīng)不以為然了，但這是曹雪芹對(duì)探春內(nèi)心世界的第一次“揭示性”描寫，是為故事發(fā)展埋下的伏筆。我們來看探春房中之物：字畫、名硯、銅鼎、玉器。就連其中兩件名器（汝窯花囊、官窯大盤）的案架都是十分名貴：花梨大理石大案、紫檀架。汝窯花囊中的花也稀罕：水晶球的白菊。

官窯汝窯同屬宋代五大名窯。宋代理學(xué)盛行，統(tǒng)治者追求質(zhì)樸無華、平淡自然的審美情趣，政和年間于京師置窯燒制，名官窯，南渡后于修內(nèi)司燒造亦名官窯。其瓷有很高的審美價(jià)值。清高宗御吟瓷詩中便有這樣的詩句：“唐時(shí)越器只余名，宋代官窯尚容見。然而一二已晨星，期間真?zhèn)螞r居半。”“官窯創(chuàng)自修內(nèi)司，爾時(shí)外間禁用之。即今經(jīng)六七百歲，猶見一二晨星遺。”以晨星來形容官窯瓷器的稀少，其珍貴可見一斑。

而汝窯由于戰(zhàn)亂等原因，為宮廷燒制瓷器的時(shí)間較短，流傳下來的遺物更少，南宋周輝《清波雜志》記載：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退方許出賣，近尤難得?！边@種瓷器在南宋就已經(jīng)十分難得，近代就更少，清明兩代論及宋代名窯的也是首推汝窯，汝窯瓷器傳世至今者全世界不過一百多件。在傳世品中，也以盤、洗較多，花瓶之類數(shù)量極少，如第三回中王夫人房中的汝窯美人觚；更不用說花囊這樣精致的器物了，應(yīng)是此中極品，而探春房中就有一個(gè)。

探春是賈政庶出。在封建禮法上，嫡子和庶子一生下來就因其生母的身份而有了高低貴賤之分。妾與其子雖有母子之實(shí)，但在名分上，還是主仆關(guān)系。探春也是如此，她和寶玉一樣管王夫人叫“太太”，而叫生母“姨娘”。

在第七十四回的整個(gè)抄檢大觀園事件中，能夠有反抗的表示的只有三人：晴雯、探春、司棋。但在主子中表現(xiàn)堪稱精彩的獨(dú)有探春，寶玉與黛玉與她比較起來也黯然失色。通過前面的分析，我們不難理解探春奮起反抗的原因——探春絕不容別人不尊重她。探春的庶出使她早已學(xué)會(huì)了在不利的情況下捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。只有自強(qiáng)不息，才能為她贏得足夠的地位和尊重。到這里我們可以發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)中的玩器不是隨心隨意的擺設(shè)，其中隱含了作者的精妙構(gòu)思。

四、薛寶釵

“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已?！?/p>

在薛大小姐房中最為引人注目的要數(shù)那個(gè)土定瓶了。定窯也是宋代五大名窯之一，以產(chǎn)白瓷而著名。一度為官府燒制宮廷用瓷。由于定窯窯工把傳統(tǒng)的燒盤碗的單件匣缽仰置裝燒法改進(jìn)為覆燒法，大大降低了成本，提高了產(chǎn)量，所以，定窯瓷傳世較多。在傳世定窯瓷器中，價(jià)值最高者顏色白似粉，被稱為粉定；而胎質(zhì)較粗、顏色稍黃者為下品，俗稱土定。一個(gè)土定瓶作為書香繼世又為官商兼高利貸身家百萬巨富的薛家千金的閨房內(nèi)的唯一擺設(shè)，這過分的素陋與其“豐年好大雪，珍珠如土金作鐵”的家世反差甚大，更與探春房中的擺設(shè)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。怪不得賈母感嘆道：“這孩子太老實(shí)了?！?/p>

薛寶釵是曹雪芹以精雕細(xì)琢的筆力所創(chuàng)造出來的一個(gè)人物形象。她在日常生活中的一言一行，不像林黛玉那樣完全任隨真實(shí)感情的流露，而是常常來自深隱的心機(jī)。她處處隨分從時(shí)、裝愚守拙，一舉一動(dòng)都顯得很是端莊賢淑。所以在榮府那樣一個(gè)人事復(fù)雜、矛盾交錯(cuò)的環(huán)境中，她卻能取得人人的歡心，連那個(gè)幾乎對(duì)一切懷著忌懼之心的趙姨娘也稱贊她“很大方”、“會(huì)做人”。“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”的評(píng)語真是恰如其分。惟一的素陋的土定瓶，陳設(shè)在家中有無數(shù)的奇珍異寶的薛寶釵房中，雖可說素喜素靜的性格使然，更是她裝愚守拙、安分隨時(shí)、淡極更艷的道具，又能給她最好的心靈世界的慰藉。

在同一回中，同樣是對(duì)擺設(shè)進(jìn)行描寫，其側(cè)重點(diǎn)也不同：探春房中的擺設(shè)側(cè)重于器物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；而寶釵房中的則側(cè)重于器物的精神內(nèi)涵。二者又都與人物潛藏的內(nèi)心世界相對(duì)應(yīng)。這是曹雪芹刻畫人物的思想感情性格的一個(gè)特殊角度，這種非凡匠心的非常手筆，正是吸引人們對(duì)紅學(xué)進(jìn)行不斷的深入研究，以欲揭開全部隱藏著的作者的見解和用心的原因。

［1］曹雪芹．紅樓夢(mèng)［M］．人民文學(xué)出版社，2000．

［2］孫彥．古瓷鑒定指南（三編）［M］．北京燕山出版社，1993．

［3］中國古陶瓷研究會(huì)編．中國古陶瓷研究（第4輯）［M］．紫禁城出版社，1997．

（黃亮：常熟理工學(xué)院人文學(xué)院，講師，蘇州大學(xué)文學(xué)院博士生。研究方向：漢語音韻。）