《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)中的幾種思維審視

方海珍 朱天濟(jì) 胡江華

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)中的幾種思維審視

方海珍 朱天濟(jì) 胡江華

通過(guò)從教材和教師兩個(gè)方面，對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)過(guò)程中的 “領(lǐng)袖思想為重、群眾思想為輕的思維；既成理論為重、未熟理論為輕的思維；理論觀點(diǎn)為重、理論體系為輕的思維；理論考核為重、實(shí)踐考核為輕的思維”的審視，有利于教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)思維作一些側(cè)重和調(diào)整，有利于學(xué)生提高馬克思主義理論水平，養(yǎng)成馬克思主義的思維品格，提高政治素質(zhì)。

教學(xué) 思維

通過(guò)幾年教學(xué)，我們體會(huì)到：如果在實(shí)際教學(xué)中，僅按計(jì)劃、按章按節(jié)進(jìn)行教學(xué)，不但難以達(dá)到以上要求，其結(jié)果反而只能是“四無(wú)”，即教師上課無(wú)味 、學(xué)生上課無(wú)心、教學(xué)結(jié)果無(wú)效、教學(xué)課程無(wú)位。要逐步扭轉(zhuǎn)這種狀況，我們從教材的內(nèi)容和教師的教學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行分析，認(rèn)為以下幾種思維方式值得審視。

一、領(lǐng)袖思想為重、群眾思想為輕的思維

高校學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生在高中沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主義的基本理論，特別是普通專科（高職院校）的學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課之前，沒(méi)有學(xué)過(guò)《馬克思主義基本原理》課，教師如只是遵照編寫(xiě)組的思維線索，按章按節(jié)教授課程的內(nèi)容，就很容易使學(xué)生產(chǎn)生“英雄造時(shí)勢(shì)”的錯(cuò)誤唯心史觀。但問(wèn)題是，要讓學(xué)生形成正確的唯物史觀，“我認(rèn)為，馬克思主義的偉人、黨和國(guó)家的領(lǐng)袖人物可以成為馬克思主義及其中國(guó)化的主體，人民群眾更可能也應(yīng)該成為馬克思主義及其中國(guó)化的主體。鄧小平說(shuō)得好：‘農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！彼越處熢谥v授這門(mén)課程時(shí)，要適當(dāng)變換思維，既要把以偉人或領(lǐng)袖人物命名的馬克思主義中國(guó)化理論成果講透，因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過(guò)偉人或領(lǐng)袖人物把人民群眾的經(jīng)驗(yàn)加以提煉而形成的，具有普遍指導(dǎo)意義，又要特別加強(qiáng)注意對(duì)廣大普通人民群眾在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中所創(chuàng)造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和做出的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生明確自己也和偉人或領(lǐng)袖人物一樣都是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的真正的歷史主體，就可讓學(xué)生進(jìn)一步明白自己在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中同樣肩負(fù)著歷史責(zé)任和義務(wù)。

為此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)盡量收集人民群眾實(shí)踐方面的素材，以彌補(bǔ)教材中只有偉人或領(lǐng)袖人物的報(bào)告、講話和論著方面的材料，而缺乏人民群眾實(shí)踐方面的題材的不足。

二、既成理論為重、未熟理論為輕的思維

重既成理論、輕未熟理論的思維在教材中物化，在教學(xué)中實(shí)踐，就多少會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)造性思維的形成，不利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。事實(shí)上：

第一，在“三不違反”即不違反憲法、不違反四項(xiàng)基本原則、不違反社會(huì)主義核心體系的前提下，編寫(xiě)組在教材內(nèi)容中可以適當(dāng)插入一些有異議的中國(guó)化馬克思主義理論與欠成熟的中國(guó)化馬克思主義理論，以供學(xué)生學(xué)習(xí)、思考。思考題中可以加幾道有爭(zhēng)論性中國(guó)化馬克思主義理論的題目，供學(xué)生課后辨析、討論。

第二，教師在授課過(guò)程中，只要心中堅(jiān)守“三不違反”這一尺度，可向?qū)W生講述當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化理論熱點(diǎn)、難點(diǎn)，向?qū)W生講明“理論”是能成為“正果”還是會(huì)“夭折”，終究要以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。既成理論來(lái)源于未成熟、有爭(zhēng)議的理論；有異議、欠成熟的中國(guó)化馬克思主義理論終究有些會(huì)成為既成理論。教材編寫(xiě)思維，教師授課思維在即成理論和未熟理論之間作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整會(huì)有利于學(xué)生馬克思主義辯證思維品格的養(yǎng)成?！安シN一種思想，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品質(zhì)。”

三、理論考核為重、實(shí)踐考核為輕的思維

教材中的馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，都是重應(yīng)用性的理論成果，以實(shí)踐性考核作為評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)理論的掌握程度理應(yīng)是最恰當(dāng)?shù)?，但上述兩個(gè)原因存在，教育行政部門(mén)和教師出于條件限制，只得采取以理論考核為主，實(shí)踐考核為主（暫時(shí)）實(shí)施困難。

還由于歷史思維慣性的作用，也使落實(shí)實(shí)踐考核面臨著巨大的思想障礙。中國(guó)社會(huì)歷史條件對(duì)思想認(rèn)識(shí)造成兩個(gè)誤區(qū)：一是，認(rèn)為考核就是以筆試的形式考察人對(duì)某一理論知識(shí)的掌握程度。二是，認(rèn)為評(píng)價(jià)社會(huì)理論的創(chuàng)新、應(yīng)用及其效果如何是偉人或杰出人物的事情，與平民百姓不相關(guān)聯(lián)。所以，到目前為止，部分教師和幾乎全部學(xué)生對(duì)這門(mén)課的考核都有這種認(rèn)識(shí)：進(jìn)行理論考核是正常的，如進(jìn)行實(shí)踐考核反倒為“反?！?。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課畢竟是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)踐考核終究是其考核發(fā)展的方向，各部門(mén)應(yīng)盡力為促成重實(shí)踐考核思維的形成造就條件。

[1]鄭又賢.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化研究的辯證思考[J].思想理論教育，2010（01）.

[2]本書(shū)編寫(xiě)組.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2010.

方海珍（1973—），女，江西彭澤人，南昌師范高等專科學(xué)校思想政治理論課教學(xué)部講師，南昌師專哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所成員，哲學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ颊逃?/p>

朱天濟(jì)（1968—），男 ，江西修水人，江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院基礎(chǔ)課部講師，思政教研室主任，哲學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ颊逃?/p>

胡江華（1957—），男，江西南昌人，江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院基礎(chǔ)課部書(shū)記，教授，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ颊逃?/p>

（方海珍 朱天濟(jì) 胡江華，南昌師專；江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院）