意識(shí)與歌唱

王 鵬 (內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000）

意識(shí)與歌唱

王 鵬 (內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000）

歌唱中只有通過(guò)正確的意識(shí)對(duì)歌曲進(jìn)行支配，才能使歌唱中關(guān)于呼吸、用氣、共鳴、音高、音量、強(qiáng)弱、咬字、吐字等進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一。意識(shí)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、知識(shí)積累以及綜合素質(zhì)的提高，同時(shí)意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)歌唱技能、歌唱情感的提高有很重要的影響，是歌唱水平提高的重要因素，也是聲情并茂的淵源。

意識(shí)；歌唱聯(lián)系；藝術(shù)表現(xiàn)

一、正確的意識(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一是正確歌唱的基本條件

1.呼吸

正確的歌唱呼吸一方面可為歌唱活動(dòng)提供源源不斷、可長(zhǎng)可短、可強(qiáng)可弱、收放自如的氣息供給，另一方面，又絕不會(huì)給發(fā)聲器官的高效運(yùn)作帶來(lái)任何不利的干擾。所以只有正確的歌唱呼吸才能造就完美、一流的歌唱。

歌聲是最美的音樂(lè)，歌唱時(shí)音高、音量的不同，聲帶的張力就不同，要求吸攏聲帶時(shí)通過(guò)的氣息速度和流量也不同。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，人的聲帶如果沒(méi)有氣息的作用，它是不會(huì)自行產(chǎn)生聲音的。同理，一個(gè)人與生俱來(lái)一副金嗓子，如果他不具備正確的歌唱呼吸技能，他是不會(huì)唱出好的聲音的。也就是說(shuō)，我們?cè)谝魳?lè)廳聽(tīng)大師演唱時(shí)，為什么會(huì)那么激動(dòng)？為什么那么過(guò)癮？就是因?yàn)榇髱熅邆淞司C合的歌唱素養(yǎng)，更重要的，是他們充分掌握了歌唱的呼吸技能，才能使他們動(dòng)人的歌聲灌滿整個(gè)大廳，唱進(jìn)每個(gè)人的心靈。

2.吐字

歌唱時(shí)，應(yīng)通過(guò)語(yǔ)言，結(jié)合唱腔，表達(dá)思想感情，使吐字、咬字、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)都服從歌曲情緒表現(xiàn)的要求。只有這樣，才能通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言形象，揭示出歌曲深刻的思想內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，唱熱情、歡快的歌曲時(shí)，咬字、吐字要輕快、敏捷，嘴的動(dòng)作不能太大，應(yīng)盡量減少不必要的動(dòng)作，既做到字音清晰，不帶雜音，又表達(dá)出歌曲的熱情、歡快的情緒。唱雄壯、有力的進(jìn)行曲時(shí)，咬字、吐字應(yīng)結(jié)實(shí)、有力；唱親切、情深、速度較慢的歌曲時(shí)，咬字、吐字應(yīng)柔和、圓滑、相連；唱激昂、憤慨的歌曲時(shí)，咬字、吐字應(yīng)結(jié)實(shí)、有力，才能將情緒唱出來(lái)。由此可見(jiàn)，咬字、吐字不能從形式出發(fā)，而必須從語(yǔ)言的感情出發(fā)，使它服從歌曲藝術(shù)表現(xiàn)的要求。

3.聲區(qū)音色的統(tǒng)一

歌聲音色要做到如同某一種樂(lè)器一樣在演奏中那樣一致的統(tǒng)一，就必須掌握最科學(xué)的聲樂(lè)方法來(lái)把握這種高深的技術(shù)技巧。在歌唱訓(xùn)練中要狠下工夫，不屈不撓、堅(jiān)忍不拔，使寬廣的音域中具有盡善盡美的聲區(qū)之統(tǒng)一、聲音之流暢。克服換聲區(qū)不統(tǒng)一、不流暢的問(wèn)題。演唱者在歌唱中要始終保持一種“堅(jiān)實(shí)”的意識(shí)，“堅(jiān)實(shí)”其實(shí)是意識(shí)的一種感覺(jué)，就像意識(shí)受到各種力量而產(chǎn)生的一種穩(wěn)定感。像打哈欠時(shí)的意識(shí)狀態(tài)，也像嘔吐時(shí)的意識(shí)狀態(tài)（這就是語(yǔ)言的局限性，它不可能把想要表達(dá)的思想完美的表達(dá)出來(lái)，甚至完全不能表達(dá)出來(lái)，只能形容再形容）。

總之，我認(rèn)為，不管是呼吸、吐字或是音區(qū)音色統(tǒng)一問(wèn)題都必須首先能有一個(gè)科學(xué)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)方法，有正確的意識(shí)。方法意識(shí)是根本，解決了根本問(wèn)題，其他問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

二、意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)歌唱技能起關(guān)鍵作用

就意識(shí)對(duì)人體支配的熟練程度而言，要長(zhǎng)期通過(guò)有意識(shí)、有目的地對(duì)歌唱技巧、歌唱能力進(jìn)行支配訓(xùn)練和把握，使其成為自然的一種習(xí)慣，通過(guò)認(rèn)真正確而科學(xué)的有意識(shí)的訓(xùn)練，并要有夜以繼日、日積月累、不屈不撓的認(rèn)真態(tài)度，相信在不久的將來(lái)，是可以水到渠成的。俗話說(shuō)，“熟能生巧”，人的直接意識(shí)與間接意識(shí)對(duì)人體的支配隨著磨練的增加，人對(duì)聲音的駕馭能力就會(huì)逐漸增強(qiáng)，歌唱水平自然得到不斷提高，達(dá)到一個(gè)好的層面和預(yù)期目的。

意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)提高歌唱水平的其他方面，除了純粹的專業(yè)技術(shù)性訓(xùn)練外，另外對(duì)個(gè)人的文化以及天文地理、道德品質(zhì)修養(yǎng)的提高，以及社會(huì)閱歷的豐富等都對(duì)歌唱有著潛移默化的影響，要有意識(shí)的不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和高尚的藝術(shù)情操，這是成功者路途中不可缺少的條件。因此，不要閉關(guān)自守、閉門造車，只有對(duì)各學(xué)科、各門類都關(guān)心都有一定興趣，才能對(duì)聲樂(lè)作品有更深刻的理解和淋漓盡致的出色表現(xiàn)。

培養(yǎng)良好的意識(shí)能動(dòng)性，對(duì)于形成正確的歌唱方法以及歌唱水平的提高能夠起到關(guān)鍵性的作用，在演唱中，必須通過(guò)意識(shí)的能動(dòng)性掌握語(yǔ)言的規(guī)律，把握對(duì)不同風(fēng)格特點(diǎn)的表現(xiàn)，用聲音技巧塑造聲樂(lè)作品的音樂(lè)形象，達(dá)到歌唱藝術(shù)的真諦。掌握歌唱訓(xùn)練的科學(xué)意識(shí)能動(dòng)性，在具有科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摵透呱畹募寄苡?xùn)練下，形成深刻、全面、熟練、準(zhǔn)確地意識(shí)支配能動(dòng)性，使聲樂(lè)理論有更深入的研究與掌握，使聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃、目標(biāo)得到貫徹和實(shí)施，教學(xué)效率、學(xué)習(xí)效果做到最好，聲樂(lè)技能有最快的發(fā)展，歌唱水平得到最大的提高。

實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性對(duì)人體支配的最終目的是使歌唱者能夠正確、全面的調(diào)動(dòng)和支配自身的各個(gè)有效器官，構(gòu)成一個(gè)良好的“樂(lè)器”來(lái)完成全身的整體藝術(shù)歌唱，通過(guò)運(yùn)用自如的聲音，清晰、自然的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作品的思想內(nèi)涵，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。以情、景、物融于一爐感染人，以聲、像、美的玲瓏薈萃打動(dòng)人，使觀眾得到文化的熏陶、精神的激勵(lì)和完美的藝術(shù)享受。

三、意識(shí)對(duì)歌唱情感起關(guān)鍵作用

情感的這種力量與作用，并非人們主觀臆造的，而有其深遠(yuǎn)的生理的、歷史的根源。在此，我通過(guò)學(xué)習(xí)，借用生物學(xué)了解了這一方面科學(xué)家們的研究。研究發(fā)現(xiàn)動(dòng)物進(jìn)化到哺乳動(dòng)物階段，沿著中樞神經(jīng)系統(tǒng)頂端低級(jí)行為控制中樞，出現(xiàn)了新的行為控制中樞，即邊緣系統(tǒng)，它是哺乳動(dòng)物愛(ài)護(hù)和照料后代的行為的發(fā)生和控制中樞。作為人類情感中樞的邊緣系統(tǒng)，便是從早期哺乳動(dòng)物繼承進(jìn)化而來(lái)的。人是有情感的動(dòng)物，人有愛(ài)的需要。情感對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展中的作用，現(xiàn)實(shí)生活中是必不可少的。

歌唱中，情感是向人們傳達(dá)思想的重要通道。情感對(duì)人的各方面尤為重要，因此可以理解，歌唱中情感的表現(xiàn)也是極其重要的。聲樂(lè)演唱離不開(kāi)對(duì)情感的把握。同時(shí)，一位優(yōu)秀的歌者能對(duì)歌曲有正確的把握也離不開(kāi)正確的聲樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)。

聲樂(lè)教學(xué)中的情感調(diào)控?zé)o疑應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)與情感內(nèi)涵的挖掘上。聲樂(lè)教學(xué)本身就是生動(dòng)、鮮活、充滿想象力的教學(xué)，教師要善于點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，要營(yíng)造生動(dòng)而和諧的教學(xué)氛圍，指導(dǎo)學(xué)生用正確的意識(shí)對(duì)歌曲進(jìn)行理解與把握。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所感知的美有深刻的體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)對(duì)作品的藝術(shù)美產(chǎn)生熱愛(ài)。此外，強(qiáng)烈的歌唱情感意識(shí)也會(huì)激起對(duì)聲樂(lè)技巧的完美追求，在不斷追求藝術(shù)完美的同時(shí)，良好的發(fā)聲技巧和聲音狀態(tài)會(huì)得以鞏固和穩(wěn)定。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，著名音樂(lè)評(píng)論家李凌曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們永遠(yuǎn)不要忘記，唱歌就是唱情，聲音只是一個(gè)工具?！备璩某踔跃褪恰俺椤?，聲音貴在以情動(dòng)人，歌唱者應(yīng)以自己特有的演唱風(fēng)格、優(yōu)美的音色和真摯的情感將作品的思想內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，把聽(tīng)眾帶入歌曲的意境中，把生動(dòng)、具體的藝術(shù)形象展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，才能做到以情動(dòng)人，以情感人，收到演唱的預(yù)期效果。

正確的歌唱方法的本質(zhì)就是意識(shí)對(duì)人體的指揮藝術(shù)。理論是需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)論證才能證明其正確性，可行性的，但是對(duì)歌唱的探索是永無(wú)止境的。“歌唱與其說(shuō)是生理過(guò)程，不過(guò)說(shuō)是思維過(guò)程”

[1]何紀(jì)光.成人聲樂(lè)考級(jí)作品集[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社，1998.

[2]趙昉，靳新苗.歌唱的訓(xùn)練[M].北京:中國(guó)廣播出版社，2000.

[3]袁路安.注重歌唱時(shí)良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練[M].北京:人民音樂(lè)出版社，2000:36.

[4]（意）P.M.馬臘費(fèi)奧迪著，郎毓秀譯，《卡魯索的發(fā)聲方法》，北京，人民音樂(lè)出版社，2000年7月，第一版.

[5]（美）維克托?亞力山大?菲爾茲著，李維渤選譯，《訓(xùn)練歌聲》，上海，上海音樂(lè)出版社，2003年1月，第一版.

[6]鄒長(zhǎng)海著，《聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)》，北京，人民音樂(lè)出版社，2000年8月，第一版.

[7]潘乃憲著，《聲樂(lè)探索之路》，上海，上海音樂(lè)出版社，2003年3月，第一版.