歌劇《屈原》中嬋娟角色的演唱技術(shù)研究
——以三首詠嘆調(diào)為例

鄧 勤 （湖南城市學(xué)院音樂系 湖南益陽 413000）

歌劇《屈原》中嬋娟角色的演唱技術(shù)研究
——以三首詠嘆調(diào)為例

鄧 勤 （湖南城市學(xué)院音樂系 湖南益陽 413000）

本文依托劇情，通過重點(diǎn)分析劇中展現(xiàn)嬋娟人物性格發(fā)展脈絡(luò)的三個(gè)主要詠嘆調(diào)，按照嬋娟的感情變化，在歌唱的氣息、音色、語言、形體表演處理等各種技術(shù)層面上對(duì)嬋娟的演唱處理進(jìn)行全面總結(jié)。期望對(duì)歌劇《屈原》中嬋娟人物形象塑造的把握提供一定的參考。

歌劇；《屈原》；嬋娟；形象塑造；聲樂技藝

歌劇《屈原》是施光南先生的最后一部音樂作品。施光南耗盡畢生精力，用滿腔熱情和創(chuàng)新性的作曲技術(shù)手法展現(xiàn)了我國偉大的愛國詩人屈原的光輝事跡，謳歌了屈原強(qiáng)烈的愛國情感、不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)毅品格以及追求真理的不屈不撓精神。嬋娟作為劇中的女主角，與屈原的形象相輔相成，共同構(gòu)成與邪惡斗爭(zhēng)、不屈不撓的正義力量的代表。在嬋娟的主要唱段中，有對(duì)屈原深深地思念與哀悼和對(duì)屈原人格魅力的謳歌與敬仰的詠嘆調(diào)《夜空中銀河低垂》，有心甘情愿飲下毒酒為屈原獻(xiàn)身的詠嘆調(diào)《離別的歌》。這些唱段在思想內(nèi)涵、聲樂技巧、音樂理解力和藝術(shù)表現(xiàn)力方面都有相當(dāng)難度，這就使得選擇學(xué)習(xí)演唱它的人應(yīng)該具備相當(dāng)?shù)难莩芰退囆g(shù)修養(yǎng)。正因?yàn)殡y度大、藝術(shù)性強(qiáng)，所以這些作品被選為國內(nèi)音樂學(xué)院和藝術(shù)師范教材中的必唱曲目，且經(jīng)常作為獨(dú)唱曲出現(xiàn)在諸多音樂會(huì)上。

嬋娟人物凝練、集中、鮮明的戲劇化特征，和抒情、生動(dòng)、起伏的音樂主題都大大增強(qiáng)了作品的演唱難度，從而對(duì)演唱者的演唱技巧提出了更高的要求。

因此把握嬋娟的情感基調(diào)，了解歌詞的具體含義，合理運(yùn)用氣息、音色、語氣、形體表演等是演繹嬋娟人物的關(guān)鍵。

一、氣息的控制與音色的變化

演唱歌劇詠嘆調(diào)需要更多通道的運(yùn)用。要想獲得更多的整體共鳴，最基本的還是要有良好的氣息作支撐，而且要有相當(dāng)自如的對(duì)呼吸的控制能力。

在嬋娟演唱《離別的歌》的“今天果然如愿，終于能夠用我微弱的生命來換取你寶貴的存在”。（譜例1）

例1

此處抒發(fā)的是嬋娟對(duì)能代替先生而死的快樂和滿足，在演唱時(shí)可以借鑒通俗唱法中的氣聲唱法，嘆息著來唱，做到聲音弱而氣息不淺。

在反復(fù)吟唱上段之后，從“有先生就有楚國”開始，嬋娟聲部唱出了全曲最高潮部分，感情得到了最大程度的宣泄，讓人感受到她內(nèi)心的勇氣在不斷的增長。（譜例2）

例2

這句是逐漸加強(qiáng)的力度，隨著快速的上行旋律，直至句末達(dá)到最高潮。此段是嬋娟情感的宣泄，為了充分地表達(dá)出角色的精神和勇氣，處理好這一系列的力度變化以及聲音的控制，就需要大量氣息的支持。聲音越來越強(qiáng)，氣息越來越飽滿，且為緊接著的一段強(qiáng)有力的華彩做準(zhǔn)備。此時(shí)的人物情感也得到徹底的釋放，最高音要脫口而出，用強(qiáng)大的氣息作支撐，橫膈膜充分打開，同時(shí)這個(gè)氣息也要加以控制，然后慢慢推出來，以支持頭腔上的共鳴。另外要注意的是，雖然此處作曲家用兩個(gè)半音進(jìn)行和逐漸增強(qiáng)的力度標(biāo)記，直到ff，但是此時(shí)的嬋娟是一個(gè)即將死去奄奄一息的人，肯定不能唱的過于激烈，氣勢(shì)上應(yīng)該是留有余地的，音量不能過大，否則難以控制。

音色變化是要在基本音色的基礎(chǔ)上根據(jù)不同的作品不同的情感表達(dá)去調(diào)整。如第一幕《桔頌》中，當(dāng)男中音聲部為主時(shí)，嬋娟聲部進(jìn)入三重唱部分的第二次速度變化時(shí)，女高和男高為主導(dǎo)聲部，速度較快，（譜例3）

例3

嬋娟情緒熱情、激動(dòng)，光明磊落、堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)與宋玉的卑微怯弱形成對(duì)比，她謳歌桔樹的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)著內(nèi)心情懷。同一首“桔頌”，宋玉用背叛違背了自己的諾言，而嬋娟卻用生命來實(shí)踐。為了突出這一點(diǎn)，女高音音色要明亮、高亢、純凈，聲音堅(jiān)定結(jié)實(shí)。演唱時(shí)要注意面罩的打開，以便更多地獲得高位置的聲音，感覺到聲音從鼻腔中穿鼻而過，直接向外射出。

二、語感的把握與語言的處理

《離別的歌》表達(dá)了對(duì)嬋娟忠貞不二的高尚品格的贊美。作品一開始就是詠嘆調(diào)部分，但是這段引子還是帶有一定的宣敘性的，是歌唱性與宣敘性相融合的。（譜例4）

例4

筆者在演唱這一段時(shí)，起先想保持某種“歌唱狀態(tài)”，結(jié)果聲音干澀僵硬，氣息落不下來，對(duì)作品情感表現(xiàn)的把握也不夠到位，因此減弱了這段宣敘調(diào)性引子的獨(dú)特魅力。在有意識(shí)地調(diào)整之后，自然地把聲音放下來，用帶說的感覺去唱，注意語言的親切感，能更自如地掌握好嬋娟此刻氣若游絲的形象要求。

這個(gè)唱段的尾聲部分強(qiáng)大，是引子的變化重復(fù)。臨終的嬋娟在她斷斷續(xù)續(xù)的呢喃和屈原悲痛欲絕的呼喚中，唱段以最弱（PPP）的微弱音響結(jié)束。（譜例5）

例5

此時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，人物是在瀕臨死亡的情況下演唱這首作品的，特別是結(jié)尾部分，作曲家為了能夠突出嬋娟死亡即將來臨的特征，有意識(shí)地將旋律處理成斷續(xù)雜亂的形式。考慮到這一劇情因素，演唱時(shí)需要尋找那種拼盡全力但仍然細(xì)細(xì)碎碎、氣若游絲的語感，將其處理得似斷非斷、似連非連才能表現(xiàn)出一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、品行高尚卻又即將逝去的女子的感人精神和高貴品格。

《屈原》作為中國民族歌劇，使用的語言是漢語普通話，這就要求演唱者必須把握好西洋歌劇的形式與中國語言特點(diǎn)、民族風(fēng)格的表現(xiàn)手段相結(jié)合的尺度。

如《離別的歌》中嬋娟唱道“我幸運(yùn)地跟隨你受你教誨，常想用生命報(bào)效祖國”。（譜例6）

例6

此處因?yàn)榍楦械霓D(zhuǎn)移，作曲家在旋律的節(jié)奏、速度上做了些改變，比如三連音與大切分的節(jié)奏變化，速度上也比前一部分要稍快。演唱時(shí)要注意這些變化，語氣不應(yīng)像前一句時(shí)的悠長，音色上要區(qū)別開來，咬字要清晰有力，注意找好句中的節(jié)拍重音但又不能將三連音唱得過死，表現(xiàn)出嬋娟報(bào)效祖國的堅(jiān)定信念和骨子里的堅(jiān)毅，不愿意向邪惡勢(shì)力和現(xiàn)實(shí)低頭的叛逆。

嬋娟豐富的內(nèi)心情感和細(xì)微的心理變化都體現(xiàn)在其語言中。如《夜空中銀河低垂》中，“先生啊，你沒有死”一句。（譜例7）

例7

作曲家已經(jīng)將重音記號(hào)標(biāo)出，特別注意“凄涼”、“聲聲悲”兩字，加強(qiáng)出口時(shí)“噴口”的力度和阻氣氣流，形成悲痛的語氣，“先生啊你沒有死” 的“沒”字需要重點(diǎn)突出，清晰有力地吐出字頭，力求體現(xiàn)嬋娟內(nèi)心深處的哀痛之情。

三、肢體語言與舞臺(tái)表演

嬋娟是一個(gè)外表和心靈都很美好的女子，如出淤泥而不染的荷花，清新脫俗，雖然是屈原身邊的侍女，但是氣質(zhì)高潔、品格高尚。她的人物性格特征鮮明，把勇敢堅(jiān)定地跟隨屈原、為救屈原而犧牲看作是為國獻(xiàn)出生命，并將此作為自己畢生最高的理想。她的這些內(nèi)心感受都體現(xiàn)在舉手投足的動(dòng)作和氣質(zhì)神韻上，因此她的眼神應(yīng)該是溫柔卻又堅(jiān)定的，她的動(dòng)作儀態(tài)不會(huì)是小家碧玉般地忸怩作態(tài)，舉手投足之間是婉約地、大方地、得體地。

比如，仆夫?qū)染陰е陵P(guān)押屈原的東皇太一廟，嬋娟見到了先生，急切地奔至先生懷中，為了展現(xiàn)此刻人物的心理變化，可借鑒戲曲的表演手法，比如起范、趨步、跪步等許多步法，同時(shí)還可以運(yùn)動(dòng)一些舞蹈化的程式動(dòng)作表演，將嬋娟欣喜、激動(dòng)地情緒逼真地表現(xiàn)出來。又如，第五幕中，在監(jiān)牢里，面對(duì)張儀、宋玉的威逼利誘，她大聲喝斥宋玉，然后轉(zhuǎn)身站在高高的石階上，動(dòng)情地呼喊出跟隨先生而去的心愿。為體現(xiàn)嬋娟內(nèi)心深處的向往與期盼，深刻地表達(dá)她與先生共存亡的渴望，演員表情要勇敢、堅(jiān)毅，眼神要堅(jiān)定、執(zhí)著。動(dòng)作手勢(shì)根據(jù)音樂語言的節(jié)奏可以稍稍夸張，比如，斥責(zé)宋玉時(shí)的用力甩袖、轉(zhuǎn)身、刻畫出嬋娟對(duì)小人宋玉變節(jié)求榮的不恥。通過這種真實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)及動(dòng)作表演，能產(chǎn)生強(qiáng)烈地舞臺(tái)效果，使觀眾完全融入劇中，激起他們對(duì)嬋娟精神的肯定與強(qiáng)烈共鳴。

結(jié)語

一個(gè)歌唱演員在演唱作品之前，通常先要做好扎實(shí)的案頭工作，如熟悉作品，對(duì)作者的生活背景、作品內(nèi)容、體裁形式以及語言風(fēng)格進(jìn)行深入的了解和把握，還應(yīng)對(duì)作品相關(guān)的社會(huì)歷史背景和文化內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)了解。以此為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種聲樂技巧和表現(xiàn)手法進(jìn)行詮釋作品時(shí)，才會(huì)有的放矢，絲絲入扣。對(duì)于歌劇表演來說，則要求表演者既要有純熟的聲樂技巧，還要求具有以豐富的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的真實(shí)動(dòng)人的演技，挖掘出人物的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值，盡可能地發(fā)揮出自身潛能去表現(xiàn)人物情感，準(zhǔn)確、自然的塑造出有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。

音響資料：

歌劇《屈原》VCD 由中國人民解放軍總政治部文工團(tuán)、中國人民解放軍武警文工團(tuán)合作演出

著作類：

[1]李曉貳：《中國民族聲樂演唱藝術(shù)》湖南文藝出版社，2001年

[2]沈湘：《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》上海音樂出版社，2000年

[3]儲(chǔ)聲虹 徐朗 余篤剛：《聲樂教學(xué)曲庫中國作品第二卷——中國歌劇曲選（下冊(cè)）》人民音樂出版社，2004年

[4]施光南：《我怎樣寫歌》湖南文藝出版社，1991年

[5]游國恩：《屈原》，中華書局，1980 年

[6]趙輝：《楚辭文化背景研究》，湖北教育出版社，1995 年

論文類：

[1]龔琪：《施光南與歌劇<屈原>》，載《人民音樂》，2003年第6期

[2]孫允文：《歌劇<屈原>啟示錄》，載《人民音樂》，1999年第4期，P22

[3]房長永：《歌劇舞臺(tái)表演藝術(shù)我見》，載《音樂生活》，2006年第4期

[4]周進(jìn)華.《談歌劇表演與歌劇藝術(shù)》.載《藝術(shù)教育》.2001年第5期.