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      《包法利夫人》中愛瑪?shù)谋瘎〗庾x

      2011-08-15 00:42:45藎孟麗莉
      飛天 2011年18期
      關(guān)鍵詞:包法利夫人萊昂包法利

      藎孟麗莉

      《包法利夫人》中愛瑪?shù)谋瘎〗庾x

      藎孟麗莉

      《包法利夫人》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的代表作,被譽(yù)為世界十大文學(xué)名著之一。作者運(yùn)用寫實(shí)手法,通過主人公愛瑪浪漫而又悲慘的經(jīng)歷,再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會(huì)生活。作者一方面極力展示愛瑪對(duì)于理想愛情勇敢大膽的追求,另一方面也揭露了人性中虛榮、自私、淫欲、墮落的陰暗面以及腐朽殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也正因?yàn)榇耍藭怀霭姹阍诋?dāng)時(shí)法國社會(huì)引起軒了然大波,并為福樓拜帶來一場關(guān)于此書是否“有傷風(fēng)化”的官司。然而,福樓拜堅(jiān)持用科學(xué)、客觀的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作,并大膽地向世人宣告:“包法利夫人,就是我!根據(jù)我來的”。當(dāng)然,愛瑪?shù)谋瘎∮衅渥陨硇愿竦脑颍匾氖琴Y本主義發(fā)展時(shí)期血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí):社會(huì)造成貧富極端分化使人們崇富厭貧,同時(shí)也造就了形形色色的劊子手們將愛瑪推向絕境。

      首先,可悲的成長環(huán)境為她埋下了悲劇的種子。愛瑪生活在19世紀(jì)中葉法國外省的農(nóng)村小鎮(zhèn),她本應(yīng)在質(zhì)樸、溫馨的田園生活中度過自己的無憂無慮的少女時(shí)代,然而父親為了實(shí)現(xiàn)自己的貴族夢(mèng),把13歲的愛瑪送到修道院(19世紀(jì)早期,巴黎并沒有專門的女子學(xué)校,女孩子要學(xué)習(xí)就必須在修道院中完成),接受貴族教育。修道院的教育是一把雙刃劍,在這里愛瑪一方面學(xué)會(huì)了跳舞、地理、繪畫、刺繡、彈琴等,另一方面也使處于懵懂時(shí)期的愛瑪更加崇尚物質(zhì)主義,向往中世紀(jì)的愛情,妄想躋身于奢靡的資本主義上流社會(huì)。這里違背常情的禁欲生活,反而刺激了愛瑪善于幻想的、不安分的天性。她如饑似渴地閱讀大量的浪漫主義作品滿足自己對(duì)浪漫愛情的渴望。浪漫小說在很大程度上影響了愛瑪?shù)娜松^、愛情觀和個(gè)性氣質(zhì)。她希望自己像書中的女主人公一樣,擁有她們的生活、情調(diào),等待著黑馬騎士疾馳而來。她認(rèn)為愛情“仿佛是一只玫瑰色的大鳥,只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔”。盧歐老爹萬萬沒有想到,那種脫離實(shí)際、灌輸消極、頹廢的思想的教會(huì)教育葬送了女兒的一生。與世隔絕的修道院生活,使愛瑪根本不了解法國腐朽庸俗的資本主義社會(huì),她對(duì)于上層社會(huì)人與人之間的爾虞我詐、唯利是圖的卑鄙本質(zhì)一無所知。她完全沉浸于自己編織的愛情幻想中,然而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)即將將她的愛情夢(mèng)與貴族夢(mèng)擊得粉碎。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差注定了愛瑪?shù)谋瘎 ?/p>

      其次,平淡乏味的婚姻生活是她悲劇的導(dǎo)火索。帶著對(duì)未來生活的憧憬和浪漫愛情的遐想,愛瑪離開修道院。正值豆蔻年華的她已出落成一個(gè)美少女,她的頭發(fā)黑而亮,臉蛋紅得像玫瑰,眼睛楚楚動(dòng)人。初遇夏爾,她竟以為“得到了那種可望而不可即的愛情”。然而,平庸乏味的婚姻生活,使她的幻想成為泡影。他們倆情趣愛好格格不入。愛瑪依舊浪漫,“她幻想在半夜舉行火炬婚禮”。結(jié)婚之初她也曾畫素描,彈鋼琴,料理家務(wù),然而缺乏精神生活的家庭,不能滿足她對(duì)熱烈感情生活的要求。而包法利先生外形笨拙,智力低下,性格軟弱,胸?zé)o大志。愛瑪希望自己的丈夫在事業(yè)上有所作為,希望包法利的姓氏在法蘭西家喻戶曉。然而平庸無能的查理讓愛瑪?shù)南M茰缌耍尼t(yī)術(shù)平常,然而在奧黙和愛瑪?shù)臄x掇下,竟然想“名滿天下”,為一個(gè)跛腳的飯店伙計(jì)做整形手術(shù),結(jié)果殘疾人受盡折磨,最后不得不鋸掉跛腳。愛瑪希望通過頻繁地更換生活地點(diǎn),擺脫自認(rèn)為乏味庸俗的生活,去追求理想中的“幸?!钡男睦頎顟B(tài)。侯爵家的舞會(huì)是愛瑪生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。侯爵家豪華的氣派,高雅的客人,珠光寶氣的舞會(huì)場面,令愛瑪心醉神迷,她一度幻想自己也成了上層社會(huì)的一員。然而曲終人散之后,面對(duì)木訥的丈夫、貧窮的家境,使她再也不能滿足于生活的現(xiàn)狀。艾瑪由追求中世紀(jì)的浪漫愛情轉(zhuǎn)而向往腐化墮落、虛假庸俗的巴黎式的愛情了。她變得任性,脾氣暴躁,她在矛盾、痛苦、無奈中掙扎,她開始在婚姻之外尋求情感的寄托。

      再次,虛無漂飄渺的愛情把她推向了絕望的深淵。為了愛瑪?shù)纳眢w狀況著想,包法利決定舉家前往榮鎮(zhèn)。在榮鎮(zhèn),與青年實(shí)習(xí)生萊昂的相遇為愛瑪平淡的生活帶來了新的活力。他們互相吸引,有著共同的興趣和愛好,愛瑪墜入了情網(wǎng)。在這段愛情中,愛瑪用理性戰(zhàn)勝了感性,并沒有出軌。此時(shí)的萊昂,也比較靦腆、保守和稚嫩,他對(duì)沒有結(jié)果的愛情感到厭倦,離開榮鎮(zhèn)去巴黎上學(xué)去了。然而,與情場老手羅道夫的相遇,使愛瑪走上了一條不歸路。如果說以前愛瑪只是對(duì)浪漫愛情心存幻想,這次她徹底地、毫無顧忌地放縱自己的情欲,投入了她所有的愛和激情,甚至情愿放棄家庭和孩子同情人一起私奔。然而當(dāng)新鮮感過后,羅道爾夫不再能承受愛瑪過于“熱烈的感情”,加上本身他是一個(gè)狡猾奸詐、缺乏涵養(yǎng)的敗落貴族,愛瑪只是他一時(shí)的玩偶而已,他決不會(huì)為她失去名和利。他最終拋棄愛瑪而到盧昂去找另一個(gè)情婦。與羅多爾夫分手后,愛瑪重遇萊昂,兩人舊情復(fù)燃,然而再次登場的萊昂已經(jīng)完全脫去了之前的稚嫩與羞澀,他已經(jīng)成為有著豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人,他變得圓滑而世故。愛瑪將全部感情都傾注到了萊昂身上,并沉侵在愛情所帶來的快樂之中。為了維持偷情所需和奢侈的生活,她陷入了奸商勒內(nèi)所設(shè)的圈套,致使債臺(tái)高筑。她不惜鋌而走險(xiǎn),瞞著丈夫把房產(chǎn)權(quán)抵押了債務(wù)。最后法院送來公文,限她二十四小時(shí)內(nèi)還清債務(wù),否則扣押全部家產(chǎn)。愛瑪陷入困境,她他求助于自己的情人,然而導(dǎo)致她欠債的兩個(gè)情人都拒絕幫助她。愛瑪絕望地吞下了砒霜,痛苦地離開了這個(gè)世界。

      最后,殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是愛瑪悲劇的真正根源。愛瑪生活的年代,正值法國1848年資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖、腐化墮落的本性暴露無遺,同時(shí),消極頹廢的浪漫主義盛行。愛瑪在修道院所受的貴族教育加上浪漫文學(xué)的影響,使她感覺自己不同于周圍與她一般身份的人。愛瑪開始不切實(shí)際的追求,迷戀于資產(chǎn)階級(jí)的腐朽糜爛的生活。浪漫小說中的女主人公們以及上層社會(huì)的貴婦們是愛瑪崇拜認(rèn)同和模仿的對(duì)象:她訂閱婦女雜志;她教女仆回話時(shí)不要用“你”,而要稱“太太”;她瞧不起周圍“愚蠢的小市民,生活的庸俗”;甚至連她與萊昂約會(huì)的房間的擺設(shè)也那么貴族化,“桃花木心船型的大床、紅綢幔、……可聽海潮的粉紅色大海螺,用殘的鑲紫檀獨(dú)腳小圓桌”。然而當(dāng)時(shí)的法國是一個(gè)等級(jí)分明、保障權(quán)貴利益的社會(huì),愛瑪?shù)霓r(nóng)民出身使她不可能嫁入上流社會(huì),平民醫(yī)生包法利也不能使她過上貴婦人的生活。她自身所處的生存環(huán)境和活動(dòng)范圍,使她只看到了上流社會(huì)的浮華,而不了解潛藏其中的罪惡,她注定成為別人逢場作戲的愛情游戲的犧牲品。浪漫和激情需要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)做后盾,貧寒的家境不能給她提供這一切,她只能通過借貸、抵押來追求那種不屬于她的生活。當(dāng)她遭遇困境急需幫助時(shí),資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系暴露無遺,愛瑪不切實(shí)際的幻想最終在現(xiàn)實(shí)面前破碎。布匹商人勒內(nèi)是資產(chǎn)階級(jí)的典型代表,是作者獨(dú)具匠心塑造的一個(gè)人物。勒內(nèi)為人狡猾、重利輕義,他善于經(jīng)營,更善于利用法律手段實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益,表面上友好地賒帳給愛瑪,暗地里卻凈做手腳,使賒帳的數(shù)目成倍的增長,將愛瑪逼上了絕路。

      愛瑪?shù)谋瘎。砻嫔峡词撬磺袑?shí)際地追求物欲與情欲的結(jié)果,而實(shí)際上她的墮落和毀滅是由社會(huì)大環(huán)境造成的。福樓拜用冷靜的態(tài)度審視現(xiàn)實(shí),揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗——違背常情的修道院教育、形式主義的宗教、唯利是圖的奸商、靈魂骯臟的沒落地主、道貌岸然的公證人、被世俗同化了的青年實(shí)習(xí)生、欺世盜名的藥店老板,資本主義的罪惡被福樓拜刻畫的淋漓盡致,《包法利夫人》也因此奠定了福樓拜的文學(xué)聲譽(yù)和在世界文學(xué)史上的地位。

      孟麗莉,德州學(xué)院大外部講師)

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