淺析《包法利夫人》的醫(yī)生身份設(shè)定

祁傳博

居斯塔夫·福樓拜是19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義文學(xué)運動中的代表作家，其代表作《包法利夫人》在發(fā)表之初就掀起了軒然大波，乃至引起了一起訴訟事件。法國政府控訴作品內(nèi)容有傷風(fēng)化，對宗教形象和公眾道德造成了嚴(yán)重侮辱，這也是作品藝術(shù)成就的一個反證。作品中所蘊含的豐富意義都是通過生動的人物形象來生成并傳遞給讀者，因此包法利夫人這個人物歷來受到眾多研究者的寵愛。包法利夫人被定義為一個對愛情充滿幻想的普通女性，作品展示了她是如何被現(xiàn)實生活一步一步逼上絕路并最終自殺身亡的慘劇。然而，包法利夫人之所以從愛瑪變成包法利夫人，主要原因在于包法利先生的存在，兩人的命運交織在一起相輔相成，愛好幻想的包法利夫人和平庸現(xiàn)實的包法利先生處處互為參照，最終都以悲劇收場。在這個過程中包法利先生作為醫(yī)生的身份設(shè)定極為巧妙，同時也至關(guān)重要?？梢哉f福樓拜在包法利先生身上傾注的心血并不比在包法利夫人身上的少，而且相比于獨特的包法利夫人而言平凡的包法利先生更能代表法國的社會現(xiàn)實。

一、醫(yī)治關(guān)鍵病人，拓展作品寬度

包法利先生以轉(zhuǎn)學(xué)的方式出場，作者用沒有穿制服及詳細(xì)的服飾描寫展示他的家境普通。在面對同學(xué)們的捉弄時，他局促不安的反應(yīng)表現(xiàn)出明顯的懦弱性格。但盡管不斷有同學(xué)捉弄他，包法利先生依然能夠端正坐兩個小時而不動，努力而刻苦的學(xué)習(xí)，既揭示了他有堅韌不拔的一面，同時也充分展示了他資質(zhì)平平的一面，因為即便如此刻苦，他也僅僅能夠保持不降班的狀態(tài)。一直精打細(xì)算的父母決定讓他退學(xué)讀醫(yī)，盡管完全聽不懂，但也能繼續(xù)刻苦，然而隨著年齡的增長他的欲望也日益膨脹，“偷懶”“不實習(xí)”“不上課”“坐酒館”“唱小調(diào)”等，徹底毀掉了第一次醫(yī)生資格考試。之后再次埋頭用功，堅持不懈，靠著事先記住全部問題的笨方法通過了醫(yī)生資格考試，得以在道特掛牌行醫(yī)。

包法利先生醫(yī)治的第一位重要病人是拜爾托田莊的盧歐先生。盧歐先生摔斷了腿，包法利先生做夢也沒有想到腿傷這么簡單，在醫(yī)治斷腿期間，小說情節(jié)飛速發(fā)展，首先是盧歐先生的女兒愛瑪出場，并與包法利先生互相吸引；其次，包法利先生的妻子艾洛伊絲病死；最后盧歐父女在道特這個環(huán)境中都接受了包法利先生的求婚，愛瑪與包法利先生結(jié)婚成為包法利夫人。第二位重要的病人是侯爵。包法利先生用竹葉刀奇跡般地治好了侯爵的口瘡，侯爵邀請包法利夫婦到侯爵莊園做客。這個節(jié)點，讓包法利夫人得以親眼看見了理想中的上流社會生活。包法利夫人讀書期間形成的愛情和生活幻想，即將被包法利先生婚后的表現(xiàn)消磨殆盡，“愛情仿佛一只玫瑰色羽毛的巨鳥，可望而不可即”[1]33。侯爵莊園之行讓包法利夫人幻想成真了，本就難以忍受的平庸現(xiàn)實生活，頓時更加不堪，積蓄已久的情緒開始爆發(fā)。為了照顧包法利夫人的情緒，包法利先生決定舉家搬遷到永鎮(zhèn)。在永鎮(zhèn)他醫(yī)治了第三位重要的病人，羅道爾弗·布朗熱的用人，醫(yī)治過程是非常簡單的放血療法，但影響深遠(yuǎn)。風(fēng)月老手羅道爾弗迅速把握住了包法利夫人的心理，并成功發(fā)展為情人關(guān)系。羅道爾弗的出現(xiàn)滿足了包法利夫人對愛情的幻想，相比而言賴昂只能算是有共同語言。包法利先生醫(yī)治的第四位重要的病人是跛足馬夫伊玻利特。在藥劑師和包法利夫人的慫恿之下，包法利先生打哆嗦著截斷了馬夫的肌腱，手術(shù)失敗，馬夫的腿被截掉，更為重要的影響是愛瑪感到的恥辱“（包法利先生）這樣一個人，她先前怎么會指望他有出息，好像他庸碌無能，她看了二十回，還沒有看透一樣”[1]157。從此之后，愛瑪對包法利先生失望透頂，毫無顧忌地投入到與情人的生活中去。

縱觀包法利先生的四次醫(yī)治病人，前三次在醫(yī)療效果方面都比較成功，可惜并沒有給包法利先生帶來什么好的影響，第一次治好盧歐先生的斷腿，使父女二人對包法利先生心懷感激之情，進(jìn)而將精神層面毫無共同語言的兩個人綁到了一起；第二次口瘡雖說是小病，但卻能帶來肉體上的疼痛和生活不便，這足以讓侯爵做出邀請包法利夫婦去莊園做客的決定，從而讓愛瑪在現(xiàn)實中看到了幻想中的生活，越發(fā)嫌棄包法利先生的平庸；第三次給用人放血，并沒有多少醫(yī)療技術(shù)含量，但讓羅道爾弗有機(jī)會接觸了愛瑪，進(jìn)而讓愛瑪以為遭遇了所謂的愛情對象，墮入羅道爾弗的魔掌，為最終的死局奠定了基礎(chǔ)；第四次醫(yī)療效果失敗，被迫截掉了馬夫的腿，并不能怪罪包法利先生，責(zé)任更多在不學(xué)無術(shù)的藥劑師和望夫成龍的妻子身上，畢竟畸形足的醫(yī)治根本不在包法利先生的能力范圍之內(nèi)。更具有諷刺意味的是，愛瑪遭遇羅道爾弗的背叛與拋棄之后，大病一場，包法利先生朝夕伺候，卻根本不知道自己的妻子為何而病。甚至最終愛瑪吞服砒霜自盡，在漫長的毒發(fā)過程中，包法利先生也一籌莫展。

包法利先生對包法利夫人的無視并不是對其冷漠而是他長期以來形成的女性觀。包法利先生的女性觀與其母親有密切的關(guān)系。包法利先生的父母之間關(guān)系并不融洽，其父親游手好閑、好吃懶做、一事無成，又拈花惹草、酗酒成性，導(dǎo)致其母親“日子過得孤零零的，好勝心支離破碎，她把希望統(tǒng)統(tǒng)集中在這孩子身上”[1]7。于是包法利先生的母親，為他爭到開蒙，請教堂堂長教，后來又決定把他送進(jìn)魯昂的中學(xué)，之后又讓他退學(xué)讀醫(yī)。在學(xué)醫(yī)期間，他的母親給他定好房子，定好房飯錢，事無巨細(xì)安排停當(dāng)。在第一次醫(yī)生資格考試失敗后又安慰包法利先生，繼續(xù)安排好一切，拿到醫(yī)生資格以后又大擺筵席，選定行醫(yī)地點，不惜盼望著當(dāng)?shù)氐睦厢t(yī)生去死。更夸張的是他母親給他選定了一個四十五歲的寡婦做妻子，甚至想盡辦法擠掉了一個又一個競爭者。可以說從小到大，包法利先生都處于自己母親無微不至的關(guān)懷之中，造成他對自由的渴望，以及他在男女關(guān)系之中的弱勢。在與又老又丑的寡婦結(jié)婚之后，包法利先生又落入其掌控之中，比之前母親的控制更嚴(yán)格，包括在人面前該如何說話，每周的食譜，如何穿衣，逼債，無時無刻不窺伺他的行動，尤其是與婦女相關(guān)的行為，在感情上也是畸形的蠻橫索取壓榨。包法利先生缺乏對女性的正常認(rèn)知，根本不會與女性相處，甚至求婚時都沒有直接面對愛瑪，只是在盧歐老爹面前囁囁喏喏、結(jié)結(jié)巴巴地重復(fù)對盧歐老爹的稱呼?；楹螅恢雷约簾o憂無慮，根本不了解包法利夫人的想法，以至于包法利夫人“推開他，半微笑，半膩煩，好像對付一個死跟在你后頭的小孩子一樣”[1]28。包法利先生只知道像“小孩子一樣”從女性哪里索取，壓根不知道該如何像成年人一樣給予，又怎么能夠給包法利夫人帶來愛情呢？最后只能一切都?xì)w結(jié)給“錯的是命”[1]302！而支配命運的人覺得他“說這種話，未免過于寬厚，簡直可笑，甚至有點下賤”[1]302。包法利先生是永遠(yuǎn)處于母親照顧之下的嬰兒，承擔(dān)不了成人的責(zé)任，他靠死記硬背考取醫(yī)生資格證而并不能有效醫(yī)治病人，何況現(xiàn)實生活中根本沒有供他死記硬背的答案，最后只能是害人害己。

二、設(shè)定醫(yī)生身份的緣由

首先，福樓拜出生在醫(yī)生世家，祖輩行醫(yī)，雖然多是一些底層醫(yī)生，甚至是獸醫(yī)。到福樓拜的父親時，家族行醫(yī)得以發(fā)揚光大，他父親是當(dāng)?shù)厥辛⑨t(yī)院的醫(yī)生，并長期擔(dān)任院長，去世后由福樓拜的伯父繼續(xù)擔(dān)任院長。《包法利夫人》中在愛瑪服毒自盡的最后時刻，被寄予厚望的拉里維耶爾醫(yī)生就是福樓拜以自己的父親為原型塑造而成[2]12。福樓拜的長兄按照父親的意愿繼續(xù)習(xí)醫(yī)，雖然福樓拜沒有從醫(yī)，但他也從小耳濡目染對醫(yī)生的職業(yè)較為熟悉，甚至也有過被醫(yī)學(xué)研究所吸引、總想解剖的時刻。同時他本人也疾病纏身，長期接受治療，可以說不管是醫(yī)生還是病人，這兩種身份他都比較熟悉，因此在描寫醫(yī)生生活時較為便捷。在描寫包法利先生給馬夫伊玻利特治療跛足的過程中能夠切合實際，病情發(fā)展符合邏輯，醫(yī)療術(shù)語使用精當(dāng)；在描述藥劑師的生活時能夠做到準(zhǔn)確無誤；在描述愛瑪毒發(fā)的過程時極為逼真“吐血”“舌頭更緊了、四肢抽搐，一身棕色點子”[1]278，讓人感同身受。福樓拜給批評家泰納寫的信中稱在“描寫愛瑪包法利服毒的時候，我自己的口里仿佛有了砒霜的氣味，我自己仿佛服了毒，我一連兩次消化不良，兩次真正消化不良，當(dāng)時連飯我全吐了”[2]82。

其次，在19世紀(jì)的法國，醫(yī)生的社會地位較高，福樓拜的父親去世時“這是一個普遍的殯喪，魯昂市立醫(yī)院的老外科主任埋往紀(jì)念公墓的日子，全城休業(yè)，仿佛遭逢了一場公共的災(zāi)難”[2]17。醫(yī)療行業(yè)越來越規(guī)范，包法利先生必須考取醫(yī)生資格證以后才能以此謀生，藥劑師也必須與醫(yī)生合作才能合法經(jīng)營藥店，醫(yī)學(xué)博士的地位更高，“卡尼韋博士割大腿，成了鎮(zhèn)上一件大事”[1]156。愛瑪吞服砒霜后，拉里維耶爾博士應(yīng)邀前來時“天神出現(xiàn)也不見得會引起更大的騷動。包法利舉起雙手；卡尼韋趕快住手；郝麥不等醫(yī)生進(jìn)來，先就摘下他的希臘小帽”[1]278。這也讓包法利先生這樣的普通人能夠以職業(yè)之便接觸到上至侯爵下至馬夫各個層次的人物，便于勾勒出社會的全貌。

最后，福樓拜在包法利先生的醫(yī)生身份設(shè)定上寄寓了一些諷刺意味。包法利先生從醫(yī)純粹是為了掙錢糊口，本身毫無學(xué)識可言，只會照搬一些死記硬背的簡單醫(yī)療手法。最認(rèn)真的學(xué)習(xí)也就是第二次備考醫(yī)生資格證，之后他從來不看書，即便是醫(yī)書也看不到一行，就開始打盹。為人沒有進(jìn)取心，即便在外受到同行的羞辱也毫不在意。反而是藥劑師郝麥，張口閉口大談先進(jìn)醫(yī)學(xué)，標(biāo)榜自己的能力，抓住一切機(jī)會拉攏醫(yī)生，以便發(fā)展自己藥房的生意。其實郝麥只會虛張聲勢，嘴上引經(jīng)據(jù)典高談闊論，實際上連拿手指催吐的動作都不敢做。

福樓拜從社會地位相對較高的醫(yī)生行業(yè)入手，用手術(shù)刀般的筆法，切開了法國社會的一角。四次關(guān)鍵行醫(yī)奠定了包法利一家的悲劇遭遇，揭開了從上到下各個階層虛假腐敗的生活面貌，展示了一幅生動的十九世紀(jì)法國社會風(fēng)情畫。