李國(guó)濤 劉春媛
淺析我國(guó)大學(xué)職業(yè)道德教育存在的問題
李國(guó)濤 劉春媛
學(xué)校教育要為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,學(xué)生不僅要掌握一定的知識(shí)技能,而且要有良好的道德素養(yǎng)。職業(yè)道德教育是大學(xué)德育甚至整個(gè)教育中的重要組成部分。然而長(zhǎng)期以來,教育界對(duì)大學(xué)職業(yè)道德教育并未給予足夠的重視。大學(xué)職業(yè)道德教育面臨諸多亟待解決的問題。
重智育輕德育,是我國(guó)高校普遍存在的問題。目前,雖然一些高校開始開展職業(yè)道德教育,也只是零星出現(xiàn)在思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、毛澤東思想概論、鄧小平理論和馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)等課程中。內(nèi)容少,不具有系統(tǒng)性,更沒有專業(yè)性與實(shí)踐性。有研究表明,“相當(dāng)一部分教師和行政人員認(rèn)為學(xué)生課業(yè)很多、考試很多,職業(yè)道德教育會(huì)加重負(fù)擔(dān);等學(xué)生走上工作崗位再學(xué)習(xí)可以節(jié)省教育資源”。
高校普遍對(duì)職業(yè)道德教育不夠重視的另一表現(xiàn)就是在財(cái)力上投入不夠。一提到申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)來幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的話,經(jīng)費(fèi)得不到批復(fù)是經(jīng)常的事。然而職業(yè)道德教育需要有多種形式的結(jié)合才能有良好的效果,并且有時(shí)也需要根據(jù)時(shí)間和地點(diǎn)作出特定部署和安排,因此,職業(yè)道德教育的財(cái)力保障是開展大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要條件,經(jīng)費(fèi)的短缺、侵占和挪用必然影響到它的效果,再進(jìn)一步帶來大家對(duì)職業(yè)道德教育的質(zhì)疑,從而使得高校職業(yè)道德教育落于惡性循環(huán)的漩渦中,難以有好的發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜化,社會(huì)職業(yè)的分化,早期的職業(yè)道德教育觀念所培養(yǎng)出來的人才不能將所學(xué)的職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為工作中的表現(xiàn),適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的需要。道德的內(nèi)涵和特性來看,大學(xué)的職業(yè)道德教育應(yīng)看作是一種價(jià)值觀的培養(yǎng)、能力的培養(yǎng)和品質(zhì)的培養(yǎng),需要結(jié)合心理活動(dòng)的知、情、意多方面來進(jìn)行思考。只有這樣學(xué)生才能將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中,才能將職業(yè)道德形成一個(gè)完整的、穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu),并能根據(jù)對(duì)它的理解隨職業(yè)的細(xì)化而有所領(lǐng)悟,才能為社會(huì)建設(shè)服務(wù),滿足社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展需要。由于傳統(tǒng)的教育理念和職業(yè)道德教育觀念在人們思想中扎根時(shí)間較長(zhǎng),教育者和受教育者對(duì)職業(yè)道德教育的觀念很難得到糾正,特別是將職業(yè)道德僅僅看做是知識(shí)的體現(xiàn)看法已經(jīng)表現(xiàn)出與新的教育觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不適應(yīng)性。這一問題如果得不到解決將直接影響到職業(yè)道德教育的目標(biāo)和效果。
我國(guó)高校德育工作中目標(biāo)不科學(xué)的問題表現(xiàn)得很明顯。羅海鷗對(duì)我國(guó)德育工作中存在的問題進(jìn)行剖析,認(rèn)為“我國(guó)大學(xué)德育目標(biāo)比較抽象、模糊,忽視基本品德素質(zhì)培養(yǎng),與學(xué)生實(shí)際脫節(jié),德育內(nèi)容漫無邊際,存在‘遠(yuǎn)、大、虛、舊、偏’的弊端?!苯逃繕?biāo)不明,缺乏科學(xué)具體描述的問題在大學(xué)職業(yè)道德教育中更為突出。大家在職業(yè)道德教育活動(dòng)中更多是根據(jù)某個(gè)授課教師的主觀判斷,跟著感覺來進(jìn)行職業(yè)道德教育目標(biāo)的設(shè)定。或者在大學(xué)的職業(yè)道德教育實(shí)際操作中,直接把大學(xué)教育的目標(biāo)拿過來看成是職業(yè)道德教育的目標(biāo)。這種看法明顯是不科學(xué)的。它將職業(yè)道德教育目標(biāo)和教育目標(biāo)等同起來,忽視它們之間的區(qū)別,擴(kuò)大了職業(yè)道德教育活動(dòng)的領(lǐng)域和內(nèi)容,納入了它本不包含的內(nèi)容。這樣的話容易帶來思想上的混亂,喪失了職業(yè)道德教育的針對(duì)性和職業(yè)特性,起不到對(duì)職業(yè)道德教育指引方向的作用,反而容易使職業(yè)道德教育走入誤區(qū)。
大學(xué)職業(yè)道德教育課程在過去的發(fā)展中是零星出現(xiàn)的,往往出現(xiàn)于一些特殊的個(gè)別專業(yè)當(dāng)中,而又與特定專業(yè)聯(lián)系不夠。課程較為保守、被動(dòng),基本上以制度性的職業(yè)道德教育課程為主。即使是制度性的職業(yè)道德教育也基本上保持有職業(yè)道德教育傳統(tǒng)的兩三專業(yè)中。如醫(yī)學(xué)與師范專業(yè)??紤]到醫(yī)學(xué)和師范專業(yè)的特殊性以及職業(yè)道德在它們活動(dòng)中的重要地位加以強(qiáng)調(diào)是很有道理的,但是僅僅在專業(yè)的職業(yè)道德教育中關(guān)注這兩個(gè)很小的內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。隨著專業(yè)的細(xì)化以及各專業(yè)更廣泛地涉及生活,人們必然要對(duì)各專業(yè)提出一系列要求,現(xiàn)實(shí)中因?yàn)閷?duì)某專業(yè)的特有職業(yè)道德不了解而致使工作出現(xiàn)困難甚至違法犯罪的現(xiàn)象屢見不鮮。
我國(guó)高校職業(yè)道德教育的教育方法問題進(jìn)行分析,指出在教學(xué)方法上多以灌輸理論條款為主,學(xué)生處于被動(dòng)接受地位,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)精神。“職業(yè)道德課多是通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn),比較注重職業(yè)道德知識(shí)的灌輸,重視榜樣的作用,要求言傳身教。課堂上以教師講授為主,學(xué)生的參與程度不高。這種授課形式利于職業(yè)道德知識(shí)體系的傳授,學(xué)生較易掌握課程的內(nèi)容,但職業(yè)道德教育內(nèi)化的效果不夠理想。在我國(guó)大學(xué)職業(yè)道德教育中,職業(yè)道德教育方法追求與文化知識(shí)教育的吻合,而忽略自己的特性,使得職業(yè)道德教育形式上、效果上存在嚴(yán)重問題。我國(guó)大學(xué)職業(yè)道德教育片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性,職業(yè)道德教育以授受為主,違背了職業(yè)道德教育的本意。
各高校對(duì)職業(yè)道德教育不夠重視,很大程度上是由于教育部門沒有制定一定的評(píng)估體系來約束高等院校的職業(yè)道德教育行為。表面看起來高校職業(yè)道德教育工作如火如荼,其實(shí)多年來已經(jīng)成為一種擺設(shè)。在學(xué)校的層面上來看,對(duì)職業(yè)道德教育的課程和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果沒有進(jìn)行科學(xué)的考評(píng),導(dǎo)致學(xué)校的職業(yè)道德教育不受老師和學(xué)生重視,效果難以達(dá)到要求?!敖逃晒臐u進(jìn)性和道德觀念的潛移默化使得其成果難以量化考核,客觀上給職業(yè)道德教育帶來新的困難和困惑?!币?yàn)槁殬I(yè)道德教育的課程本身沒有形成體系,往往是零散地進(jìn)行,學(xué)生對(duì)該課程不重視,沒有按照教學(xué)要求來完成任務(wù)。高校職業(yè)道德教育沒有設(shè)立相關(guān)的評(píng)估和監(jiān)控機(jī)制,使得職業(yè)道德教育的目標(biāo)難以得到實(shí)現(xiàn),在形式上的教育活動(dòng)中浪費(fèi)了大量的人力、物力。
師資問題一直是我國(guó)大學(xué)德育工作中被忽視的領(lǐng)域?!皬牡掠?duì)伍的現(xiàn)狀來看,基本形成以兩課教師和政工干部為主,以課任教師為輔、專兼結(jié)合的德育隊(duì)伍?!彼麄儗?duì)自身認(rèn)可度低,存在失落感和道德交織趨向的功利性;知識(shí)體系落后單一;缺乏管理評(píng)估機(jī)制沒有得到后續(xù)的培養(yǎng)。在德育工作中又處于相對(duì)落后狀態(tài)的職業(yè)道德教育,在師資建設(shè)方面的情況更為糟糕,還沒有成立專門的師資隊(duì)伍和人才梯隊(duì)。在高校進(jìn)行職業(yè)道德教育工作的教師要么是從其他公共課老師中急征而來的,要么就是由學(xué)校相關(guān)部門隨手挑一個(gè)老師來開展工作。這些教師都有自己的本職工作,職業(yè)道德教育是迫不得已,由于職業(yè)道德教育工作對(duì)他們來說具有流動(dòng)性和不確定性,很少花專門的時(shí)間和精力來進(jìn)行職業(yè)道德教育方面的研究,不情愿認(rèn)真地備課,講授起來也沒有經(jīng)驗(yàn),對(duì)職業(yè)道德教育的實(shí)效性產(chǎn)生很大影響。
綜上,職業(yè)道德教育在我國(guó)還處于萌芽狀態(tài),面臨許多亟待解決的問題,這些關(guān)系不協(xié)調(diào)好,這些矛盾不解決好,職業(yè)道而教育難以真正成長(zhǎng)起來。要解決這些問題最重要的是正視職業(yè)道德教育,把它作為學(xué)生走上工作崗位之前的必修課,對(duì)職業(yè)道德教育的發(fā)展進(jìn)行必要的人力、物力和財(cái)力投入。組織號(hào)召大家研究職業(yè)道德教育、開展職業(yè)道德教育。唯有此,方能搞好職業(yè)道德教育,實(shí)現(xiàn)我國(guó)人力資源強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
[1]朱正奎.經(jīng)濟(jì)全球化條件下的大學(xué)生職業(yè)道德教育[J]德育園地,2002.1.
[2]馬珍萍.師范生職業(yè)道德教育探討[D].2003年江西師范大學(xué)碩士論文,2003.
[3]羅海鷗.論中國(guó)大學(xué)德育的問題及對(duì)策[D].1997年華中理工大學(xué)碩士論文,1997.
(李國(guó)濤:青島理工大學(xué)招生與就業(yè)委員會(huì)辦公室,講師。劉春媛:青島理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,講師。)