精神成長的內(nèi)涵、意義及培養(yǎng)策略

■江蘇省鎮(zhèn)江市高等?？茖W(xué)校 湯金洪

某報上的一則報道，令人震驚！2009年11月14日凌晨，吉林省某大學(xué)發(fā)生了殺人案件。學(xué)生郭某因?yàn)橥奚岬内w某晚上睡覺打呼嚕影響自己休息，因此與其發(fā)生矛盾，竟然用事先準(zhǔn)備好的尖刀將熟睡中的趙某殘忍地刺死。這宗案件令人發(fā)指，更令人不可思議！但近些年，人身傷害事件在各級各類學(xué)校里已非鮮見，除此之外，學(xué)生中存在的考試作弊、偷盜、故意損壞公物等違規(guī)違紀(jì)乃至違法行為也時有發(fā)生。人們不禁要問：如今的學(xué)生怎么了？筆者認(rèn)為，學(xué)生中出現(xiàn)的諸多問題，其癥結(jié)在于精神成長的嚴(yán)重缺失。從多維角度看，“成人”至少有三方面的含義，即：生理成人、法理成人和精神成人。每個人不但要在生理上、法理上成人，更要在精神上成人。事實(shí)也表明，現(xiàn)在年滿18歲的學(xué)生，還有相當(dāng)一部分人雖然生理上、法理上已成人，但精神上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成人。因此，學(xué)校教育非但絲毫不能忽略對學(xué)生精神成長的關(guān)照，更要重視和加強(qiáng)對學(xué)生精神成長的教育和引導(dǎo)，促使學(xué)生在精神上快速成人。

一、精神成長的內(nèi)涵及意義

何謂“精神成長”？迄今為止，很少有學(xué)者和專家給予相對穩(wěn)定和準(zhǔn)確的定義。筆者認(rèn)為，從生命成長過程來看，可以從兩個層面來理解人的成長。其一是生理層面的身體生長發(fā)育，其二是心理層面的精神成長。精神性是人的本質(zhì)屬性，精神成長是人的本質(zhì)成長。因此，我們可以這樣理解：精神成長是指伴隨著人的生命成長過程而表現(xiàn)出來的人的本質(zhì)力量的擴(kuò)充和拓展，體現(xiàn)為人的精神生活的豐富和精神境界的提升。精神成長的內(nèi)涵應(yīng)包括自尊自愛、誠實(shí)守信、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、勇敢無畏等，所有的德育目標(biāo)乃至所有值得肯定和鼓勵的思想、情感、意志都應(yīng)當(dāng)包含在精神成長的范疇之內(nèi)。

德國思想家、哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。”國家督學(xué)、《人民教育》總編輯傅國亮在“全國中小學(xué)班主任工作創(chuàng)新論壇”上也強(qiáng)調(diào)，“教育最重要的本質(zhì)使命是促進(jìn)人的精神成長，只有關(guān)懷精神成長，才有可能發(fā)生教育，才不會產(chǎn)生虛偽的教育結(jié)果”。精神成長無論是對人的發(fā)展，還是對社會的發(fā)展，都具有非凡的意義。

第一，精神成長是生命成長的內(nèi)在訴求。人不僅是自然生命的存在，更是精神生命的存在。當(dāng)一個人生理成人、法理成人后，精神成人更顯得重要。正如大文豪托爾斯泰所說：“人類被賦予一種工作，那就是精神的成長?！币虼?，每個人都要充分認(rèn)識人生的意義和存在價值，注重精神生命的成長，在學(xué)會生存和學(xué)會生活中把握生命的意義，在精神成長中自覺提升生命質(zhì)量，促使自己健康成長、全面發(fā)展。

第二，精神成長是社會發(fā)展的必然要求。1994年3月，我國政府發(fā)布的《中國21世紀(jì)議程》白皮書指出：“可持續(xù)發(fā)展以人為本位?！币匀藶楸镜陌l(fā)展就是以人的精神成長為主導(dǎo)的綜合素質(zhì)的全面提升，人的精神成長一旦缺失，必然導(dǎo)致人的素質(zhì)缺陷，而人的素質(zhì)缺陷將會嚴(yán)重影響社會的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也表明，就一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長而言，人的素質(zhì)提高對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)比物質(zhì)資源和人力資源的增加要大得多。因此，每個人都要深刻認(rèn)識自身素質(zhì)缺陷，重視精神成長，自覺加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷提高自身的全面素質(zhì)，為社會的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、學(xué)生精神成長的引領(lǐng)及培養(yǎng)

學(xué)校教育對學(xué)生的精神成長起主導(dǎo)作用，可通過以下環(huán)節(jié)推動學(xué)生的精神成長。

1.讀書：學(xué)生精神成長的基礎(chǔ)。

讀書，自古以來就被文人學(xué)者推崇備至。宋代大學(xué)者、大作家蘇軾曾指出：“自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書?！苯逃?、哲學(xué)家朱熹也說過：“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”可見，讀書是“為學(xué)”的根本，更是一個人精神成長的基礎(chǔ)。

常言道，“讀書的厚度決定人的高度”。因?yàn)?，書中有廣博的知識、廣闊的世界、先哲的智慧和人類的真理，書中更有不朽的精神。讀書，不僅使人獲得知識、增長智慧，更會使人品格優(yōu)秀、精神高尚。明代政治家于謙有一句名詩：“眼前直下三千字，胸前全無一點(diǎn)塵?！彼嬖V我們，書是人性的凈化器，蕩滌人的心靈，使人大徹大悟。溫家寶總理曾經(jīng)指出：“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運(yùn)。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。”因此，無論從社會進(jìn)步還是從人的發(fā)展和成長來看，都應(yīng)該提倡讀書。學(xué)校要重視學(xué)生的閱讀，要根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地組織和開展主題閱讀活動，努力使讀書成為學(xué)生的一種生活方式、一種生活態(tài)度、一種生活常態(tài)和習(xí)慣。尤其要重視引導(dǎo)學(xué)生多讀經(jīng)典，多讀大師之作。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以與偉人的心靈對話，感受崇高靈魂，激發(fā)進(jìn)步向上的動力；通過讀書“聆聽”大師的教誨，汲取前人的智慧，拓展自己的人生視野；通過讀書感受濃濃的書香，提升文化品位，滋潤精神成長，豐富精彩人生。

2.文化：學(xué)生精神成長之源。

文化是一種社會現(xiàn)象，是在人們長期的實(shí)踐和創(chuàng)造中形成的。文化也是歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。文化有優(yōu)秀文化和不良文化之分。優(yōu)秀文化是民族精神的火炬，它總能以特有的感召力，激勵和引領(lǐng)人們奮發(fā)向上，創(chuàng)造美好的生活和世界。

中華民族是具有五千多年光輝歷史的古老民族，中華民族文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中華民族文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是偉大的中華民族精神。在中華民族文化的浸潤和滋養(yǎng)下，成長起了無數(shù)志士仁人、精神楷模，他們?yōu)槭廊怂囱觯灰淮忠淮怂鶄黜?。歷史有力地告訴人們，文化產(chǎn)生的精神力量是巨大的，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的精神成長，能夠培養(yǎng)和造就精神不朽的偉大人物。對于學(xué)生而言，優(yōu)秀文化更是精神成長之源。

當(dāng)今，學(xué)生缺少的不是知識，而是文化；不足的不是技能，而是精神。如果把人生比喻成一棵大樹的話，那么，知識和技能就是樹干和綠葉，精神和文化就是大地。沒有大地，樹干會倒掉，綠葉會腐爛。因此，我們要十分重視文化建設(shè)，用博大精深的傳統(tǒng)文化，用科學(xué)文明的現(xiàn)代文化去教育、滋養(yǎng)學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生從小就要學(xué)習(xí)和誦讀美文、雄文，通過那一篇篇千古文章、一首首優(yōu)秀詩詞，和代代先賢對話，用心靈去觸摸中華民族的偉大靈魂，去感受中華民族的偉大精神，去領(lǐng)略中華民族的博大胸懷，去體驗(yàn)中華民族的高尚情操。我們還要用心建設(shè)與時俱進(jìn)的、催人奮進(jìn)的校園文化，用優(yōu)秀的校園文化去熏陶和感染學(xué)生，讓文化浸潤學(xué)生精神成長的天空，促進(jìn)學(xué)生精神成長、精神成人。

3.教師：學(xué)生精神成長的引路人。

人的生命是身體生命和精神生命的統(tǒng)一體。身體生命是精神生命的載體，精神生命是身體生命的靈魂，二者缺一不可。人的成長，不僅是身體生命的成長，更重要的是精神生命的成長。學(xué)校教育的根本目標(biāo)是育人，促進(jìn)學(xué)生的生命成長，努力把學(xué)生培養(yǎng)成人。學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須依靠教師，在教師這個特殊的群體中，班主任尤為重要。相對于普通任課教師來說，班主任的工作具有特定的內(nèi)容和職責(zé)。班主任不僅是班集體的組織者、管理者，更是教育者。班主任面對的是幾十個不斷成長中的生命，關(guān)懷學(xué)生的精神世界，關(guān)注學(xué)生的生命成長，是班主任工作的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育對班主任提出的要求，也是班主任工作的基本定位。班主任理應(yīng)成為學(xué)生精神成長的引路人。

南京師范大學(xué)教授、全國知名德育專家班華指出：“精神關(guān)懷是班主任專業(yè)勞動的核心內(nèi)容。班主任職責(zé)是組織、教育、管理班集體，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。班主任工作主要的、內(nèi)在的目的就是育人，就是促進(jìn)學(xué)生的精神成長。班主任的勞動實(shí)際上是一種精神勞動?！币虼?，班主任的工作除了日常的管理外，必須指向?qū)W生的精神生活，要關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，深切體察學(xué)生精神成長的需要，積極引領(lǐng)學(xué)生的精神健康成長。

班主任的人格魅力在引領(lǐng)學(xué)生精神成長中起著潛移默化的巨大作用。因此，班主任要努力做到：為人正直，以純潔高尚的師德感召學(xué)生；以身作則，以扎實(shí)過硬的作風(fēng)影響學(xué)生；心胸坦蕩，以海納百川的胸懷關(guān)愛學(xué)生；善解人意，以坦蕩親切的情感溫暖學(xué)生；潛心治學(xué)，以深厚淵博的學(xué)識滋養(yǎng)學(xué)生；自強(qiáng)不息，以永不言敗的精神塑造學(xué)生；樂觀豁達(dá)，以積極健康的心理感染學(xué)生。努力使自身高尚完美的教師人格，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長。

4.養(yǎng)成教育：學(xué)生精神成長的“根基”。

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育和品德教育的基礎(chǔ)上，在日常的學(xué)習(xí)、生活和活動中通過有素的訓(xùn)練、嚴(yán)格的管理和系統(tǒng)的培養(yǎng)等手段，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育包括各種習(xí)慣的培養(yǎng)，比如：培養(yǎng)和形成良好的品德習(xí)慣、文明行為習(xí)慣、誠實(shí)正直做人的習(xí)慣、認(rèn)真踏實(shí)做事的習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的生活習(xí)慣、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)理性的思維習(xí)慣等。養(yǎng)成教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造。

總而言之，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)人的好習(xí)慣的教育。習(xí)慣會改變和影響人的一生。教育家烏申斯基曾打過一個精彩的比方：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償還的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！焙昧?xí)慣是加速器，是助人騰飛的雙翼；壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。所以，注重養(yǎng)成教育，才能使學(xué)生的精神成長具有扎實(shí)的“根基”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，才能為他們的精神成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鑒于此，學(xué)校必須重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育，規(guī)范有序地培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，有效地促進(jìn)他們的精神成長。