2011年8月18日至8月27日,由臺灣中研院院士李孝悌先生、四川大學(xué)杰出教授羅志田先生共同倡議發(fā)起,臺灣蔣經(jīng)國基金會、臺灣中研院歷史語言研究所和宋慶齡基金會、四川大學(xué)合辦的“第一屆兩岸歷史文化研習(xí)營”在四川成都舉行。這是臺灣蔣經(jīng)國基金會及臺灣中研院歷史語言研究所首次在大陸主辦的大型學(xué)術(shù)研習(xí)活動,備受各界矚目。四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長霍巍教授主持了8月19日上午的開幕式,臺灣蔣經(jīng)國基金會執(zhí)行長朱云漢先生、副執(zhí)行長王瑗玲女士,臺灣中研院院士兼歷史語言研究所所長黃進興先生、副所長林富士先生,宋慶齡基金會黨組書記、常務(wù)副會長常榮軍先生,四川大學(xué)副校長安小予教授等出席。
與普通的學(xué)術(shù)研討會或研修班不同,此次研習(xí)營在眾多報名者中精選文史學(xué)科的年輕學(xué)者和博士研究生50人,嘗試通過學(xué)術(shù)講座、田野考察、文獻研讀及討論相結(jié)合的模式,使學(xué)員對源遠流長的巴蜀文化有深刻的體認,并促成兩岸青年文史學(xué)人進行深入而密集的知識交流與激蕩。研習(xí)營圍繞巴蜀文化的特點,分列六大主題:一,“器物中的歷史”,學(xué)員先聽霍巍教授講述“三星堆考古發(fā)掘親歷記”、王獻華老師 (北京大學(xué))作題為“巴比倫民亞傳說時代的史料學(xué)”的報告,進而實地考察三星堆和金沙博物館,切身體認巴蜀上古文明的獨特魅力;二,“圖像與歷史”,黃進興院士、陸揚教授 (美國堪薩斯大學(xué))分別作題為“蛻變中的思想史:一個史學(xué)觀點的考察”、“作為一種史學(xué)研究對象的晚唐五代節(jié)度使墓葬”的講座,學(xué)員浸潤于完全不同的兩種史學(xué)研究路徑中,繼而實地觀摩王建墓的石刻雕像,切身感受五代十國時期巴蜀的文化風(fēng)韻;三,“宗教與醫(yī)學(xué)”,林富士研究員講“‘祝由’醫(yī)學(xué)與道教的關(guān)系”,體現(xiàn)出一條縝密而扎實的醫(yī)療史研究理路,而長于中醫(yī)診療實踐的蔡進先生 (成都蔡氏中醫(yī)館)則用豐富的臨床案例詮釋“中國古代醫(yī)學(xué)思維方式及治療理念”,二者角度不同,觀點各異,適可拓展學(xué)員的眼界,師生們繼而考察青城山道教文化遺存,切身感受道教這一巴蜀文化的重要面相;四,“清代四川的州縣治理與地方社會”,里贊教授(四川大學(xué))講“政務(wù)或司法:從南部縣檔案看清代州縣審斷”,王東杰教授 (四川大學(xué))講“清代四川移民會館崇祀中的地方認同”,學(xué)員隨后考察洛帶的客家聚落,加深對明清四川移民社會的特點的認知;五,“學(xué)術(shù)與詩文中的蜀文化”,景蜀慧教授 (中山大學(xué))講“杜甫詩中的成都風(fēng)物”,劉復(fù)生教授 (四川大學(xué))講“轉(zhuǎn)型而異調(diào):近代蜀中學(xué)人的經(jīng)史之辯”,隨后對武侯祠、杜甫草堂的考察使學(xué)員有機會切身感受巴蜀三國文化的內(nèi)蘊以及古代巴蜀長期興盛的文學(xué)傳統(tǒng);六,“近代成都的文化生活”,則取更開放的方式,由學(xué)員自行考察蘊含豐富歷史信息的成都茶館文化。研習(xí)營注意追尋現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者在巴蜀留存的學(xué)術(shù)印記,李孝悌先生講“地方視野中的明清士大夫”時特意留出時間,邀請李德英教授 (四川大學(xué))用珍貴的老照片為學(xué)員介紹著名學(xué)者施堅雅 (William Skinner)先生于上世紀中葉在成都周邊作田野調(diào)查的情況。
除講座與田野考察外,研習(xí)營還安排學(xué)員晚間研讀專家精心擇選的第一手文獻資料并展開討論。學(xué)員們專注而投入,常有思想交匯的共鳴和觀念碰撞的火花,至夜深而意猶未盡。在最后的綜合討論中,羅志田先生概述了周易學(xué)、中醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、文學(xué)長期興盛,道教文化源遠流長等巴蜀文化特點,并指出這些特點在明末四川因張獻忠的屠戮而成為移民社會后并未中斷,而巴蜀經(jīng)史之學(xué)自中古以降直至近代有明顯異于中原的發(fā)展理路。
此次研習(xí)營將不同地域、師承、研究理念的年青學(xué)人聚集在一起,倡導(dǎo)“史無定法”、“突破而不泯滅學(xué)科邊界”的研習(xí)思路,力求在一種開放而多元、充實而愉悅的氛圍中,全方位地深入了解巴蜀文化,成為各種研究取向、資料乃至各種學(xué)術(shù)表達方式相互交流的契機。