十年農(nóng)村：民國(guó)時(shí)期中研院與滿鐵無(wú)錫農(nóng)村調(diào)查比較研究

郁花

摘要：20世紀(jì)三四十年代，以陳翰笙為首的中研院人員與滿鐵調(diào)查部上海事務(wù)所都對(duì)無(wú)錫農(nóng)村進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的深入調(diào)查，農(nóng)村土地關(guān)系、農(nóng)村勞動(dòng)力、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)內(nèi)容都在其中。盡管二者調(diào)查目的與調(diào)查背景全然不同，但對(duì)這兩份不可多得的第一手史料進(jìn)行定量定性分析比較，可以更為客觀立體地展現(xiàn)20世紀(jì)三四十年代無(wú)錫農(nóng)村面貌。

關(guān)鍵詞：無(wú)錫;農(nóng)村;調(diào)查;中研院;滿鐵

20世紀(jì)初，位于長(zhǎng)三角核心地區(qū)的無(wú)錫素有“小上?！敝Q，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展令人矚目，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變化迅速，引起了國(guó)內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)的關(guān)注。以陳翰笙為首的中央研究院人員于1929年對(duì)此地進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查，十年后，日本在中國(guó)的南滿洲鐵道株式會(huì)社調(diào)查部也將目光傾注于此。全然不同的調(diào)查背景與調(diào)查目的成就了兩份頗有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此多有研究。大體可以分為兩個(gè)方面：其一是對(duì)這一時(shí)期無(wú)錫農(nóng)村社會(huì)面貌進(jìn)行分析評(píng)述;其二則側(cè)重以無(wú)錫農(nóng)村調(diào)查為著眼點(diǎn)，或是探討陳翰笙的調(diào)查，或是探討長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)，或是評(píng)析滿鐵的中國(guó)農(nóng)村調(diào)查。而鮮有研究將目光放在二者的比較之上。不同的背景與立場(chǎng)所構(gòu)建出來(lái)的無(wú)錫農(nóng)村面貌必然不盡相同，但通過(guò)定量與定性的分析比較，可以更為立體地展現(xiàn)20世紀(jì)三四十年代無(wú)錫農(nóng)村變遷狀況。

一、不同的緣起：兩種調(diào)查概述

中研院對(duì)無(wú)錫進(jìn)行的農(nóng)村調(diào)查主要是以陳翰笙為首的中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所進(jìn)行的。早在蘇聯(lián)時(shí)，陳翰笙已有對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行一番調(diào)查的設(shè)想。1929年，受蔡元培賞識(shí)，陳翰笙進(jìn)人中研院社科所工作。作為較早接受馬克思主義的中共黨員，他認(rèn)識(shí)到“一切生產(chǎn)關(guān)系的總和，造成社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，這是真正社會(huì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，而中國(guó)大部分的生產(chǎn)關(guān)系是屬于農(nóng)村的?！鞭r(nóng)村研究成為了其工作的第一步。至于選擇無(wú)錫作為調(diào)查地，一方面這是陳翰笙家鄉(xiāng)，另一方面這是中國(guó)民族工商業(yè)比較發(fā)達(dá)而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變化得最快的地方。

中研院的無(wú)錫農(nóng)村調(diào)查，在20世紀(jì)中期共經(jīng)歷了兩次。1929年，“無(wú)錫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查團(tuán)”成立，其成員既有受過(guò)高等教育的學(xué)生，也有當(dāng)?shù)匦W(xué)教員，由此來(lái)應(yīng)對(duì)深入農(nóng)村調(diào)查時(shí)面臨的種種棘手問(wèn)題。第一次調(diào)查在1929年7—9月進(jìn)行，45人的調(diào)查團(tuán)對(duì)無(wú)錫地區(qū)22個(gè)村進(jìn)行挨門挨戶調(diào)查，對(duì)55個(gè)村進(jìn)行概況調(diào)查，并對(duì)8個(gè)市鎮(zhèn)1204戶的經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行調(diào)查。第二次則是在1930年對(duì)上年的調(diào)查進(jìn)行補(bǔ)充，目的是為了“確知該縣全縣各戶所有地畝數(shù)”，因此又派錢俊瑞、張錫昌二人再次赴錫。

中研院所做的調(diào)查，主要包括農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平、農(nóng)村副業(yè)、農(nóng)村人口、農(nóng)村勞動(dòng)力等多方面內(nèi)容。由于種種原因，第一次農(nóng)村調(diào)查的結(jié)果并未發(fā)表，原始數(shù)據(jù)均保留在中研院社科所，諸如《無(wú)錫市曹莊村農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查》《無(wú)錫市東吳塘村農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查》等都是那時(shí)留下的第一手史料。到了20世紀(jì)80年代，學(xué)者整理后將調(diào)查結(jié)果附于《解放前的中國(guó)農(nóng)村》一書(shū)中。第二次補(bǔ)充調(diào)查的結(jié)果則完整地保留在中研院的檔案里，現(xiàn)由中國(guó)第二歷史檔案館保存。

滿鐵調(diào)查部對(duì)無(wú)錫的農(nóng)村調(diào)查是隨著上海的淪陷而進(jìn)行的。1937年日軍占領(lǐng)上海，滿鐵籌設(shè)“上海事務(wù)所調(diào)查室”，由在七七事變前就已擔(dān)任滿鐵天津事務(wù)所所長(zhǎng)的伊藤武雄負(fù)責(zé)。上海事務(wù)所不但成為滿鐵在上海乃至華中的活動(dòng)中樞，而且在日本對(duì)華調(diào)查情特機(jī)關(guān)中也處于舉足輕重的地位。由此對(duì)華東農(nóng)村進(jìn)行的分批次調(diào)查目的明確，內(nèi)容完善。1939年，第一次農(nóng)村調(diào)查選擇了嘉定、太倉(cāng)、常熟三縣。1940年下半年，第二次農(nóng)村調(diào)查在松江、無(wú)錫、南通三縣展開(kāi)。選擇以上六個(gè)縣，主要是基于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)考慮。以第二次調(diào)查為例，松江代表的是粳米生產(chǎn)地帶;南通以棉紡和土布手工業(yè)為代表;而無(wú)錫則是著名的養(yǎng)蠶之地。

對(duì)無(wú)錫的農(nóng)村實(shí)態(tài)調(diào)查主要在1940年進(jìn)行。其調(diào)查內(nèi)容主要包括農(nóng)村土地、小農(nóng)生產(chǎn)、農(nóng)家經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。這一時(shí)期的無(wú)錫農(nóng)村，資本主義工商業(yè)已有滲透，因此，滿鐵的無(wú)錫農(nóng)村調(diào)查重點(diǎn)在于工業(yè)文明影響下的農(nóng)村面貌。此次調(diào)查成果最終編入《江蘇省無(wú)錫縣農(nóng)村實(shí)態(tài)調(diào)查報(bào)告書(shū)》中。

統(tǒng)觀兩次前后間隔十年的農(nóng)村調(diào)查，中研院的調(diào)查目的是探討中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，而滿鐵調(diào)查則有更多的經(jīng)濟(jì)侵略性質(zhì)。調(diào)查者立場(chǎng)與調(diào)查背景不同，兩份報(bào)告?zhèn)戎攸c(diǎn)不同，十年的間隔期也使農(nóng)村面貌全然不同。

二、定性比較：農(nóng)村勞動(dòng)力

中國(guó)農(nóng)村是一個(gè)復(fù)雜而多樣的實(shí)體，而構(gòu)成這一實(shí)體的核心便是農(nóng)村勞動(dòng)力。勞動(dòng)力是農(nóng)村社會(huì)生活的主體，他們脫胎于農(nóng)村而又為農(nóng)村服務(wù)。以農(nóng)民離村、農(nóng)村教育為著眼點(diǎn)，探討這一時(shí)期農(nóng)村勞動(dòng)力的日常生活狀況，成為了中研院與滿鐵調(diào)查的重要內(nèi)容。

（一）農(nóng)民離村

20世紀(jì)初期，中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)大規(guī)模農(nóng)民離村現(xiàn)象。農(nóng)村的衰敗、城市工業(yè)的吸引等諸多因素使得農(nóng)民自動(dòng)或被動(dòng)地選擇離開(kāi)。中研院第一次調(diào)查時(shí)，無(wú)錫某農(nóng)村共有299人外出，外出人口率為9.53%，而這些外出人口中勞動(dòng)力又占據(jù)了半壁江山。農(nóng)村勞動(dòng)力離村務(wù)工，農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣S工人及職工，逐步向城市產(chǎn)業(yè)部門過(guò)渡，這一現(xiàn)象的主要驅(qū)動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)收益。在20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)，在工廠做工是一項(xiàng)相對(duì)高薪而又穩(wěn)定的職業(yè)。具體考察農(nóng)民外出后的職業(yè)類別，兩份調(diào)查均顯示以產(chǎn)業(yè)工人與手工業(yè)工人為主。1929年農(nóng)村外出人口成為工業(yè)勞動(dòng)者的比例約為40%.1940年這一比例則高達(dá)50%，城市工業(yè)的吸引力在不斷增大。

對(duì)待這一現(xiàn)象，中研院著重從階級(jí)成分的角度來(lái)看待農(nóng)民離村原因及離村后的職業(yè)選擇。調(diào)查認(rèn)為，貧農(nóng)離村主要是由于受地主富農(nóng)的剝削，不得不離村出賣勞動(dòng)力，成為勞動(dòng)工人，據(jù)此認(rèn)為“中國(guó)工人階級(jí)與農(nóng)民有著血肉的聯(lián)系”。地主富農(nóng)成分的人口外出，主要是為了發(fā)展資本主義，如陸培之、榮宗敬、榮德生之流，由此所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)資本主義工商業(yè)與傳統(tǒng)封建經(jīng)濟(jì)部門的聯(lián)系。學(xué)者對(duì)此已有獨(dú)到見(jiàn)解。

而滿鐵對(duì)農(nóng)民離村關(guān)注更多的則是外出勞動(dòng)者的性別、年齡構(gòu)成及外出日期。調(diào)查顯示，16—35歲的青年男性外出比例相當(dāng)高，外出人口漸趨年輕化，這種趨勢(shì)的出現(xiàn)與20世紀(jì)30年代無(wú)錫工業(yè)發(fā)展迅速有密切聯(lián)系。而農(nóng)民外出時(shí)間的差別則與其外出職業(yè)相關(guān)。70%的人一年外出11個(gè)月之久，只有相當(dāng)少的人一年僅僅外出數(shù)月。一般而言，在上海等城市工廠做工的農(nóng)民外出時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，而選擇在無(wú)錫繅絲廠從事制絲工作的女工，因?yàn)樾袠I(yè)時(shí)間的季節(jié)性，每年僅需外出50天。

但值得注意的是，中研院所選取的調(diào)查村落與滿鐵選擇的榮巷鎮(zhèn)三村，均屬于經(jīng)濟(jì)較為富裕的自然村。而同一時(shí)期無(wú)錫最貧窮地區(qū)之一的坊前鄉(xiāng)，農(nóng)民外出以工業(yè)為生的比例則較低。據(jù)調(diào)查，“全鄉(xiāng)共有七七三戶，到城市里做工的有五十三戶?！比丝谕獬鲆怨I(yè)為生的比例僅有6.8%，可見(jiàn)農(nóng)村本身的經(jīng)濟(jì)程度是影響農(nóng)民外出的一個(gè)重要因素。對(duì)于農(nóng)民離村現(xiàn)象的分析，不能以城市工業(yè)吸引程度作為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）農(nóng)民教育

農(nóng)民教育是農(nóng)民物質(zhì)文化生活的重要反映，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村的落后衰敗使得農(nóng)民文化水平一直相對(duì)較低。20世紀(jì)初，作為長(zhǎng)三角核心地區(qū)之一的無(wú)錫，盡管有不少實(shí)業(yè)家利用設(shè)立的義莊資助族內(nèi)貧困子弟上學(xué)，如懷海義莊、榮氏義莊的義塾等，但農(nóng)村整體文化水平相對(duì)低下，文盲率較高。根據(jù)中研院對(duì)無(wú)錫進(jìn)行的農(nóng)村調(diào)查，占農(nóng)村人口50%以上的貧農(nóng)擁有農(nóng)村58%以上的文盲，越是貧窮的農(nóng)民，接受中高等教育的機(jī)會(huì)就越渺小。即使是生活相對(duì)寬裕的地主富農(nóng)，大部分文化水平也十分低下，以致就整個(gè)農(nóng)村而言，14歲以上人口中文盲比例占到73.41%。換言之，農(nóng)村絕大部分青壯年勞動(dòng)力都沒(méi)有受過(guò)教育。

這種情況在1930年代末1940年代初開(kāi)始有了改善。滿鐵調(diào)查顯示，以榮巷鎮(zhèn)為例的較為富裕的農(nóng)村，平均每戶在教育費(fèi)上要支出6.92元，占據(jù)了農(nóng)民文化費(fèi)（包括教育費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、通信費(fèi)等）支出的71.6%。其調(diào)查存在一定的局限性，如：選擇的自然村經(jīng)濟(jì)程度均較好，不具有代表性;對(duì)農(nóng)家人口與教育費(fèi)用支出的關(guān)系欠缺考慮;調(diào)查周期較短，存在階段性大額教育支出的可能性等等。但農(nóng)村教育狀況在這一時(shí)期得到改善卻是事實(shí)，這與無(wú)錫的工業(yè)資本家有密切關(guān)系。錢穆晚年回憶時(shí)曾提到，“凡屬無(wú)錫人，在上海設(shè)廠，經(jīng)營(yíng)獲利，必在其鄉(xiāng)設(shè)立一私立學(xué)校，以助地方教育之發(fā)展?！眱H榮氏一家，便在無(wú)錫創(chuàng)辦了六所小學(xué)、三所中學(xué)、一所大學(xué)。無(wú)錫工業(yè)資本家所創(chuàng)辦的學(xué)校，除了普通中學(xué)授人知識(shí)外，還有技術(shù)學(xué)校傳授現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)。思想與技術(shù)的雙重教育，不僅使受教育者本人得到了發(fā)展，也使整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的文化素質(zhì)得到了發(fā)展。

統(tǒng)觀兩份調(diào)查報(bào)告對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的研究，可以發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力選擇進(jìn)城務(wù)工，勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移帶動(dòng)了社會(huì)流動(dòng)，社會(huì)階層的固化被打破。農(nóng)村教育則在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)資本家的投資下逐漸興盛，農(nóng)民自身得到發(fā)展。

三、定量比較：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是研究農(nóng)村日常社會(huì)生活繞不開(kāi)的話題，涉及面廣，內(nèi)容復(fù)雜。對(duì)農(nóng)家消費(fèi)與收入進(jìn)行定量研究，不僅能直觀地反映出農(nóng)家生活狀況，更可以由此窺測(cè)這一時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變遷情況。

（一）農(nóng)家消費(fèi)

農(nóng)民家庭消費(fèi)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影，開(kāi)支項(xiàng)目、收支平衡與否，都是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的條件。兩次農(nóng)村調(diào)查對(duì)此均有詳細(xì)記載。中研院的調(diào)查，因農(nóng)戶數(shù)較多，且并未按照階級(jí)成分對(duì)農(nóng)戶家庭消費(fèi)有完整統(tǒng)計(jì)，因此，本文選擇了1929年一戶中等消費(fèi)水平的農(nóng)家作為研究對(duì)象。調(diào)查顯示，家庭開(kāi)支主要包括飲食費(fèi)、衣服費(fèi)、住房費(fèi)及燃料費(fèi)。在經(jīng)濟(jì)落后、物資匱乏的1930年代，家庭開(kāi)支以維持生活為主要目的，因此飲食是家庭開(kāi)支的主要內(nèi)容，而用于耕種的谷子、麥子又占據(jù)了飲食開(kāi)支的主要部分。

而滿鐵則以榮巷鎮(zhèn)三村20戶的現(xiàn)銀支出為研究對(duì)象，飲食費(fèi)仍占據(jù)了主要內(nèi)容，但相比起十年前中研院所做調(diào)查時(shí)的占比69.44%來(lái)說(shuō)，飲食費(fèi)在家庭總消費(fèi)中的比例已有明顯下降，一定程度上反映出農(nóng)民的生活水平在穩(wěn)健提高，其詳細(xì)支出也可印證。1929年，用于耕種的糧種和蔬菜占農(nóng)民糧食費(fèi)支出的半壁江山。到了1940年，以“大米、白面、豬肉、魚(yú)”為代表的細(xì)糧和葷菜成為農(nóng)民主要糧食消費(fèi)內(nèi)容。農(nóng)民所能購(gòu)買的糧食種類更為多元化，凸顯的是農(nóng)民生活水平的提高。

中研院對(duì)中國(guó)農(nóng)村的熟悉程度遠(yuǎn)較滿鐵高，故而一些特殊的農(nóng)家消費(fèi)在其調(diào)查中也得以體現(xiàn)，“供神費(fèi)”即為其中一項(xiàng)?！肮┥瘛保话阒皋r(nóng)家祭祀。江南一帶的農(nóng)村，人們相信“灶王爺”“觀音菩薩”“財(cái)神”等神仙能夠保佑家宅平安，因此會(huì)在農(nóng)歷每月初一進(jìn)行祭拜。這種現(xiàn)象在今天的農(nóng)村地區(qū)仍能見(jiàn)到。無(wú)錫毛村的扎黃錢、東吳塘的織黃麻布，這種成本低下又有迷信氛圍的副業(yè)在解放前的農(nóng)村一度盛行。此外，在每年農(nóng)歷七月、臘月，燒黃錢、“元寶”一類的“冥間財(cái)產(chǎn)”，以此來(lái)祭祀逝去的親人的習(xí)俗也成了“供神費(fèi)”的來(lái)源之一。

對(duì)農(nóng)村熟悉程度的深淺，一定程度上影響了對(duì)農(nóng)村的調(diào)查研究。滿鐵事務(wù)所因其對(duì)無(wú)錫農(nóng)村只有短期的研究，諸多事項(xiàng)不能面面俱到，尤其是印刻在社會(huì)生活中的文化傳統(tǒng)。

（二）農(nóng)村收入

相比起消費(fèi)，農(nóng)村收入更能體現(xiàn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。在接近工業(yè)城市的無(wú)錫農(nóng)村，家中收入一般由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、副業(yè)、外出人口寄回、租賃勞動(dòng)力、田地出租等組成。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入，一般指將所種植的農(nóng)作物變賣后所得的收入。優(yōu)良的地理?xiàng)l件賦予了無(wú)錫農(nóng)村農(nóng)業(yè)種植的多樣化。糧食收獲物以谷子、大麥、小麥、紅芋為主，同時(shí)也兼種少量玉米。蔬菜種類較為豐富，依據(jù)不同的時(shí)節(jié)相應(yīng)有不同的收獲物，白菜、韭菜等較為常見(jiàn)。農(nóng)民種植的這些農(nóng)作物，除了自家食用及留作來(lái)年春種時(shí)的種子，其他多為變賣。

副業(yè)收入在無(wú)錫農(nóng)村收入中占據(jù)了重要地位。農(nóng)村人多地少，迫使剩余勞動(dòng)力另謀出路以維系生活。明清時(shí)期，無(wú)錫農(nóng)村副業(yè)就以項(xiàng)目眾多、物產(chǎn)豐富而著稱于江南一帶。辛亥革命至全面抗戰(zhàn)前夕，在資本主義工商業(yè)的刺激下，無(wú)錫農(nóng)村副業(yè)不僅在生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)水平上有了巨大的提升，其經(jīng)營(yíng)性質(zhì)也開(kāi)始發(fā)展為“資本主義的家庭勞動(dòng)和資本主義商品經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。”中研院對(duì)無(wú)錫的農(nóng)村調(diào)查顯示，蠶桑及動(dòng)物飼養(yǎng)（主要是豬、羊、兔）是比較尋常的副業(yè)種類，而依據(jù)不同自然村的特點(diǎn)，又有果蔬種植、織布、做花邊、打鐵、販稻等多種多樣的形式。具體考察這些副業(yè)，可以發(fā)現(xiàn)一些是人們生存所必需的，如動(dòng)物飼養(yǎng)、果蔬種植，另一些則可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如打鐵制作農(nóng)具。然而這些副業(yè)并沒(méi)有真正促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，興起的原因是為了利用農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。因此每當(dāng)一種副業(yè)衰敗下去，另一種副業(yè)就會(huì)興盛起來(lái)。甚至為了生存下去，已經(jīng)茍延殘喘的副業(yè)還在苦苦掙扎。因而盡管副業(yè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中占有很重要的地位，但這種重要性并沒(méi)有真正得到重視。

所謂其他收入，地主富農(nóng)階級(jí)的農(nóng)家一般有地租、出售耕具、出售農(nóng)具等收入來(lái)源，只是因農(nóng)民經(jīng)濟(jì)差距甚大，這些收入并不能以現(xiàn)金方式獲得，以相應(yīng)數(shù)量的谷、麥進(jìn)行償還是普遍的現(xiàn)象。如中研院在對(duì)無(wú)錫農(nóng)村進(jìn)行第二次考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，曾有農(nóng)民以8石谷子交給地主以抵地租，折合現(xiàn)金20元。這些收入在農(nóng)家總收入中占比并不高。

除此之外，外出務(wù)工的農(nóng)民將在外所獲收入寄回家中，也成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要收入來(lái)源。1920年代，美國(guó)學(xué)者卜凱在調(diào)查中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)就曾提到：“有一種家屬，出外謀生，而同時(shí)仍然繼續(xù)寄錢回家。每家平均每年收到此項(xiàng)寄款十一元。”這一現(xiàn)象在20世紀(jì)三四十年代的無(wú)錫也相當(dāng)普遍。1929年調(diào)查的11個(gè)村外出人口約為400人，其寄回金額約占全村總收入的8%。而1940年滿鐵調(diào)查的3個(gè)村，大部分在城市謀生的農(nóng)村勞動(dòng)力都給農(nóng)村的家中寄錢，比例一度高達(dá)家庭總收入的三分之一。而類似無(wú)錫榮巷鎮(zhèn)這樣較為富裕的村莊，“外出者匯款占農(nóng)家收入，約占40%”。農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移極大地影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與發(fā)展。

明清時(shí)期，江南一帶已出現(xiàn)資本主義萌芽，通過(guò)給地主商人做工而換取報(bào)酬并不少見(jiàn)。這一工資性收入在滿鐵的無(wú)錫農(nóng)村調(diào)查中也有體現(xiàn)。以榮巷鎮(zhèn)為代表的無(wú)錫農(nóng)村，除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入，因在地主家做雇工而獲得的報(bào)酬也成了農(nóng)民收入的重要來(lái)源，勞賃所得在農(nóng)民現(xiàn)銀收入中占到了28.1%，資本主義雇傭方式的勞動(dòng)在農(nóng)村有了很大的發(fā)展。對(duì)于地主富農(nóng)來(lái)說(shuō)，一層層的剝削使得其農(nóng)田耕作面積不斷擴(kuò)大，雇人勞動(dòng)成為形勢(shì)所趨，長(zhǎng)工、短工或農(nóng)忙時(shí)的臨時(shí)工都是其土地租佃中不可缺少的因素。而受雇的農(nóng)民則使勞賃所得成為其家庭收入的重要方面。至于受雇的農(nóng)民是否有女工存在，報(bào)告并未顯示。但據(jù)卜凱的研究表明，20世紀(jì)30年代的長(zhǎng)江稻麥作物區(qū)，婦女承擔(dān)了全部農(nóng)活的19.1%，但她們只占雇傭勞動(dòng)總量的6.3%。

比較兩份間隔十年的農(nóng)村調(diào)查報(bào)告，可以明顯勾勒出無(wú)錫農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)變遷。從最初的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占主要收入，到之后的蠶桑販賣，雇傭勞動(dòng)的大面積盛行，農(nóng)村收入結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。農(nóng)民的消費(fèi)從傳統(tǒng)的維持生活必需到之后的文化費(fèi)用的出現(xiàn)，生活狀況有了明顯的進(jìn)步，間接說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受城市工業(yè)資本主義發(fā)展的影響之大。

四、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)三四十年代的無(wú)錫農(nóng)村，受城市工業(yè)發(fā)展影響較大。鄰近城市的農(nóng)村人口外出率逐年增加，農(nóng)民通過(guò)職業(yè)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了一次大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)。農(nóng)民的家庭收入與消費(fèi)比重也隨著農(nóng)村整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了很大的傾斜。而農(nóng)村的文化教育也在這一過(guò)程中得到了發(fā)展。

統(tǒng)觀中研院與滿鐵進(jìn)行的無(wú)錫調(diào)查，因其所處立場(chǎng)與角度的不同，各有千秋。中研院的調(diào)查由于得到了政府的支持，在人力、財(cái)力、物力上投入較大，調(diào)查范圍廣，周期長(zhǎng)，故而調(diào)查研究更為深入。但受特殊歷史時(shí)期的文化思潮影響，階級(jí)觀念自始至終貫徹其中，反而容易使人忽略調(diào)查所展現(xiàn)的農(nóng)村社會(huì)面貌。而滿鐵的農(nóng)村調(diào)查一開(kāi)始便帶有政治上的侵略性，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村熟悉程度也較差，故而調(diào)查結(jié)果更多的是對(duì)數(shù)據(jù)的定量分析，凸顯了更為客觀真實(shí)的農(nóng)村面貌。

盡管兩種調(diào)查是出于完全不同的目的而進(jìn)行的，但都給后世留下了較為立體的20世紀(jì)三四十年代農(nóng)村發(fā)展面貌，成為研究這一時(shí)期無(wú)錫農(nóng)村不可多得的第一手史料。