試析戊戌變法時期梁啟超的報刊角色觀

李 濱

(湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長沙 410081)

在戊戌變法時期，梁啟超全力投入維新運動。他先后主持北京《萬國公報》(后改名《中外紀聞》)和上?！稌r務(wù)報》筆政，其政論影響極大?！爱?dāng)《時務(wù)報》盛行，啟超名重一時，士大夫愛其語言筆札之妙，爭禮下之。自通都大邑，下至僻壤窮陬，吾不知有新會梁氏者?！盵1]1897年，梁啟超應(yīng)邀任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，培養(yǎng)維新人才，1898年回京，助康有為開保國會?！鞍偃站S新”中，他負責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。戊戌政變后，梁啟超逃亡日本，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，繼續(xù)宣傳改良思想，大量介紹西方社會政治學(xué)說。作為改良派的主要發(fā)言人，梁啟超曾一度與革命派展開為時數(shù)年的論戰(zhàn)，組織政聞社，宣傳立憲。他辛亥革命后歸國，在民國初年的政壇上沉浮。1925年他應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。梁啟超一生于學(xué)術(shù)建樹頗多，對于中國近代報刊思想的發(fā)展也很值得稱道。黃天鵬指出：“光宣年間，國難日殷，有志人士奮起，新聞界人才盛極一時；梁任公氏以一代宗師，舍政從事文字生涯，新聞記者之聲價頓增萬倍，梁氏于新聞學(xué)頗有心得，飲冰室文集中數(shù)見論報之作。同時報章雜志，亦有探討新聞之篇，此十?dāng)?shù)年間可謂新聞運動之醞釀時期，而梁氏實此運動之開山祖也。”[2]

戊戌變法時期，梁啟超一躍而名重天下，實得益于他卓越的報刊宣傳。而梁啟超對報館業(yè)務(wù)，也是全力以赴。他記述了在《時務(wù)報》時期的一段工作：“每期報中論說四千余言，歸其撰述；東西文各報二萬余言，歸其潤色；一切奏牘告白等項，歸其編排；全本報章，歸其復(fù)校。十日一冊，每冊三萬字，經(jīng)啟超自撰及刪改者幾萬字，其余亦字字經(jīng)目經(jīng)心。六月酷暑，洋蠟皆變流質(zhì)，獨居一小樓上，揮汗執(zhí)筆，日不遑食，夜不遑息。記當(dāng)時一人所任之事，自去年以來，分七八人始乃任之?！盵3]

和康有為一樣，梁啟超突出強調(diào)“通”之于國家強盛的重要意義，而報刊正是“去塞求通”的利器：“覘國家之強弱，則于其通塞而已。血脈不通則病，學(xué)術(shù)不通則陋，道路不通，故秦越之視肥瘠漠不相關(guān)。言語不通，故閩越之與中原邈若異域。惟國亦然：上下不通，故無宣德達情之效，而舞文之吏因緣為奸；內(nèi)外不通，故無知己知彼之能，而守舊之儒反鼓其舌。中國受侮數(shù)十年，坐此焉耳。去塞求通，厥道非一，而報館其導(dǎo)端也。無耳目、無喉舌，是曰廢疾。今夫萬國并立，猶比鄰也。齊州以內(nèi)，猶同室也。比鄰之事而吾不知，甚乃同室所謂不相聞問，則有耳目而無耳目；上有所措置不能喻之于民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無喉舌；其有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾者，則報館之為也?！盵4]100

“通塞”關(guān)系到國家“強弱”，而報館則是“去塞求通”的“導(dǎo)端”。不能了解中外形勢，是之謂“有耳目而無耳目”；無由溝通上下之情，是之謂“有喉舌而無喉舌”。報館“有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾”，實際上主要指的是其傳達消息、溝通情況的功能。①在《論報館有益于國事》中，梁啟超對中國古代類似于報館的“求通”方式進行了分析：“報館于古有征乎？古者太師陳詩以觀民風(fēng)；饑者歌其食，勞者歌其事，使乘輶軒以采訪之，鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國移于天子，猶民報也。公卿大夫，揄揚上德，論列政治，皇華命使，江漢紀勛，斯干考室，駉馬畜牧，君以之告臣，上以之告下，猶官報也。又如誦訓(xùn)掌道方志，以詔觀事，掌道方匿，以詔辟忌，以知地俗。外史掌四方之志，達書名于四方，撣人掌誦王志，道國之政事以巡天下之邦國而語之，凡所以宣上德達下情者，非徒紀述兼有職掌，故人主可坐一室而知四海，士夫可誦三百而知國政，三代盛強，罔不由此?！绷簡⒊诖思戎厣炅藞箴^存在之歷史根據(jù)，同時也從歷史的角度再次論證了報館之于國家強盛的重要意義。在同一文中，梁啟超又以西方國家報刊實踐作為例證，闡明由于報刊的傳通功能以致“任事者無閡隔蒙昧之憂，言學(xué)者得觀善濯磨之益”，并在對西方國家的觀察中同樣有“報館愈多者其國愈強”的論斷。由于“通”的重要性，“報館有益于國事”自然就不難理解，辦報也就是當(dāng)然之事。梁啟超的這一番論證，正是欲破解國人對報刊的成見，尤其是守舊派對報刊的謠諑和詆毀。1896年《中外紀聞》被封禁，即源于御史楊崇尹等的彈劾。而該報在被禁之前，即有“謠諑蜂起，送至各家門者，輒怒以目，馴至送報人戄禍及，懸重賞亦不肯代送”之遭遇。[5]

對于報刊之“通”，梁啟超尤為重視的是其開風(fēng)氣的功效。他看到，由于政治制度和文化水準不一，西方的報刊實踐很難照搬到中國來，自然也就不可能在中國“復(fù)西人之大觀”。從中國亟宜講求變法的現(xiàn)實出發(fā)，梁啟超認為報刊在“去塞求通”方面主要能做四項工作：“廣譯五洲近事，則閱者知全地大局與其強盛弱亡之故，而不至夜郎自大，做眢井以議天地矣。詳錄各省新政，則閱者知新法之實有利益，及任事人之艱難經(jīng)畫與其宗旨所在，而阻撓者或希矣。博搜交涉要案，則閱者知國體不立，受人嫚辱，律法不講，為人愚弄，可以奮厲新學(xué)，思洗前恥矣。旁載政治學(xué)藝要書，則閱者知一切實學(xué)源流門徑與其日新月異之跡，而不至八股八韻考據(jù)詞章之學(xué)，枵然而自大矣?！盵4]102報刊之功能在“通”，而“通”的功效在此主要就是開風(fēng)氣、開民智?！墩搱箴^有益于國事》發(fā)表于《時務(wù)報》第一冊，實為該報辦報主張之綱領(lǐng)性闡述。而此段文字正指出了該報的辦報方向。故梁啟超作此文之旨歸，也必然在此。日本學(xué)者村尾進在分析梁啟超《變法通議》時指出：“……要將康學(xué)的方法通過報刊，在不知不覺中滲透進讀者的腦中以養(yǎng)成風(fēng)氣，若使用《樂群》的說法，即是將‘小群’培養(yǎng)成合天下之規(guī)模的‘大群’，是梁啟超再三地隱晦的真正企圖。”[6]58實際上，戊戌維新時期梁啟超的整個報刊活動都是以開風(fēng)氣為根本目的。

《中外紀聞》被禁后，梁啟超“流浪于蕭寺中者數(shù)月，益感慨時局，自審舍言論外末由致力，辦報之心益切”。[5]這種愈挫愈切的辦報心跡，正是其報刊活動的主要動因。梁啟超最早涉足報刊工作，是任《萬國公報》編輯。而《萬國公報》之社會反響，已證明報刊在開發(fā)人心上確能產(chǎn)生功效：“報開兩月，輿論漸明。初則駭之，繼而漸知新法之益?！盵7]至于梁啟超后來任主筆之《時務(wù)報》，其開風(fēng)氣之功更得到了社會的廣泛贊譽。如張之洞說：“查上海新設(shè)時務(wù)報館，每一旬出報一本，本部堂披閱之下，具見該報識見正大，議論切要，足以增廣見聞，激發(fā)志氣……實為中國創(chuàng)始第一種有益之報?！盵8]

梁啟超在《時務(wù)報》之議論，往往陳詞激烈，動人心魄：“舉國趨之，如飲狂泉”。[9]如在《變法通議》中，梁啟超疾聲呼吁：“法者天下之公器也，變者天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾之所敢言矣！”[10]將平易暢達之理以包含感情的筆墨出之，更能引發(fā)社會共鳴。梁啟超也十分注重變法宣傳和思想啟蒙的方法。在致嚴復(fù)的一封信中他曾自述，在報刊上為一般人說法，常不得不用附會的辦法。日本學(xué)者村尾進對梁啟超的“附會”作了這樣的評價：“這種獨特的方法的必然結(jié)果是強調(diào)普遍性，對《時務(wù)報》的讀者來說，這很可能形成梁啟超的論說的巨大的魅力。”[6]49梁啟超的報刊議論之所以能夠產(chǎn)生強烈的社會反響，一方面固然與其變法言論契合中國當(dāng)時之時代氛圍和社會心理有關(guān)，另一方面也應(yīng)看到，為圖變法而開風(fēng)氣之先，梁啟超在報刊宣傳的言辭和技巧等方面推敲磨礪，付出了巨大努力。

戊戌維新時期，梁啟超雖然對報刊“去塞求通”的多方面功能有較為廣泛的認識。如在《論報館有益于國事》中，他這樣分析西報：“西人之大報也，議院之言論紀焉，國用之會計紀焉，人數(shù)之生死紀焉，地理之險要紀焉，民業(yè)之盈絀紀焉，學(xué)會之程課紀焉，物產(chǎn)之品目紀焉，鄰國之舉動紀焉，兵力之增減紀焉，律法之改變紀焉，格致之新理紀焉，器藝之新制紀焉。 其分報也，言政務(wù)者可閱官報，言地理者可閱地學(xué)報，言兵學(xué)者可閱水陸軍報，言農(nóng)務(wù)者可閱農(nóng)學(xué)報，言商政者可閱商會報，言醫(yī)學(xué)者可閱醫(yī)報，言工務(wù)者可閱工程報，言格致者可閱各種天、算、聲、光、化、電專門名家之報。有一學(xué)即有一報，其某學(xué)得一新義，即某報多一新聞，體繁者證以圖，事賾者列為表，朝登一紙，夕布萬邦?！彼⒂谩岸亢砩嘀谩鄙鷦有蜗蟮孛枋隽藞罂膫魍üδ?。然而他辦報議報的根本目的，主要看重的是“閱報愈多者其人愈智；報館愈多者其國愈強”，[4]101欲藉報刊之“通”以開風(fēng)氣、開民智。這與他對變法改良的路徑選擇是一致的。這樣，在梁啟超眼中，報刊就主要是一個思想啟蒙和變法宣傳的工具，一個欲使古老中國進于近代世界的社會教化機關(guān)。

[注釋]

① 對梁啟超此處之“耳目”、“喉舌”的理解，當(dāng)參考王韜的論述：“國之大患，莫若民情壅于上聞。比之一人之身，元氣不通，則耳目失其聰明，手足艱于行動。國之有民，猶人身之有元氣也?！?本局日報通啟[N]. 循環(huán)日報，1873-12-26)并不一定能與其后來闡述的“耳目喉舌”論等同。如在《清議報敘例》中，梁啟超有言：“是以聯(lián)合同志，共興清議報，為國民之耳目，作維新之喉舌”。

[參考文獻]

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[2] 黃天鵬. 新聞運動之回顧[M]∥新聞學(xué)名論集. 上海：上海聯(lián)合書店，1930: 5.

[3] 梁啟超. 創(chuàng)辦《時務(wù)報》源委[M]∥《飲冰室合集》集外文. 北京：北京大學(xué)出版社，2005: 46-47.

[4] 梁啟超. 論報館有益于國事[M]∥飲冰室合集·文集：一. 北京：中華書局，1988.

[5] 梁啟超. 鄙人對于言論界之過去及將來[M]∥飲冰室合集·文集：二十九. 北京：中華書局，1988: 2.

[6] 村尾進. 萬木森森——《時務(wù)報》時期的梁啟超及其周圍的情況[M]∥陜間直樹.梁啟超·明治日本·西方. 北京：社會科學(xué)文獻出版社，2001.

[7] 康南海自編年譜[M]∥戊戌變法：四，上海：神州國光社，1953: 133.

[8] 鄂督張飭行全省官銷時務(wù)報札[N]. 時務(wù)報，1918.

[9] 梁啟超. 清議報一百冊祝辭并論本館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷[M]∥飲冰室合集·文集：六. 北京：中華書局，1988: 52.

[10] 梁啟超. 變法通議[M]∥飲冰室合集·文集：一. 北京：中華書局，1988: 8.