筆精墨妙格超群

人物畫(huà)家陳中華生于鹽阜，卻長(zhǎng)期客居在揚(yáng)州。他主攻人物，以人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，兼畫(huà)花鳥(niǎo)。上周末，幾位揚(yáng)州畫(huà)友前至我畫(huà)院切磋畫(huà)藝。特地向我引薦了畫(huà)家陳中華的這批新作，當(dāng)一幅幅畫(huà)作徐馀向我展開(kāi)后，我被畫(huà)家的繪畫(huà)實(shí)力深深震撼了。陳中華的人物畫(huà)生動(dòng)，筆墨豐富，格調(diào)高雅，完全繼承了傳統(tǒng)人物畫(huà)的精華，再此基礎(chǔ)上又汲取現(xiàn)代各家之長(zhǎng)，造化之精微、游心于外師的藝術(shù)境界給了我耳目一新的感受。他是客居揚(yáng)州畫(huà)壇的實(shí)力派中堅(jiān)人物，他人品藝品皆優(yōu)，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)揚(yáng)州畫(huà)派深遂的傳統(tǒng)文化，我毫不猶豫地邀請(qǐng)他出任揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)畫(huà)院的副院長(zhǎng)。

陳中華近20年來(lái)始終堅(jiān)持古典人物畫(huà)的探索和實(shí)踐。細(xì)品他的人物畫(huà)，除了人物面部的細(xì)致刻畫(huà)外，他作品中的背景無(wú)論是山川或者是花卉襯景均耐人尋味，緣于他十分重視對(duì)大自然的觀察與寫(xiě)生。其畫(huà)作風(fēng)格秀麗，生動(dòng)而富有情趣，畫(huà)面莊重大方，用筆老辣簡(jiǎn)潔，作畫(huà)思路敏捷，富有陳氏特色。

上世紀(jì)80年代末，陳中華曾先后兩次在南京藝術(shù)學(xué)院深造。除了游歷名山大川，他還多次在魏紫熙、宋文治、梁樹(shù)年等大師的親切關(guān)懷和指點(diǎn)下，勤修中國(guó)畫(huà)，并進(jìn)行了系統(tǒng)的筆墨造形等基礎(chǔ)訓(xùn)練，為后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在校學(xué)習(xí)期間非?？炭嘤霉?，每到星期日，經(jīng)常獨(dú)自在教室里畫(huà)畫(huà)和進(jìn)行理論研究，多次受到老師的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)習(xí)的艱辛越發(fā)使他感到學(xué)而后知不足，從而更加孜孜以求，堅(jiān)持創(chuàng)作不輟。

陳中華對(duì)民族文化懷著深深的愛(ài)，他堅(jiān)守傳統(tǒng)繪畫(huà)陣地，走近古人與其對(duì)話，努力表現(xiàn)貫通古今的民族文化詩(shī)情，他的畫(huà)選擇了精神旅途中的古代先賢、哲人士子，輔以對(duì)大自然豐富的形態(tài)描繪，來(lái)作為表達(dá)情緒的媒介。他用心靈和古人溝通，面對(duì)古人的心境敘述自己的心境，他沉淀了自己的浮躁，陶冶了自己的心靈，把自己的理解、激情、筆法寄托在傳統(tǒng)題材上。走出了一條初見(jiàn)端倪的藝術(shù)之路。他為人低調(diào)，仰慕平淡、自然、樸素，于是，他的作品就有了繪畫(huà)意境的高古和游刃有余的大度。他的古典人物作品詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，表達(dá)了古代先賢追求和諧、向往美好生活的愿景，透過(guò)歷史場(chǎng)景展示古典文化，通過(guò)對(duì)古人生活方式的描寫(xiě)，釋放出了一種與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代文化心態(tài)，看他的作品仿佛將我們帶進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神空間，感受了繁華與浮躁背后的天真、淳樸和豪放筆墨，真實(shí)地展現(xiàn)了積極向上的藝術(shù)情調(diào)，使我們產(chǎn)生了光明而美好的憧憬。

在堅(jiān)守、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，陳中華不斷追求創(chuàng)新新意，在作品中融入自己個(gè)性化的語(yǔ)言符號(hào)。由于他長(zhǎng)期臨摹古代壁畫(huà)與“四王”山水，使他具有對(duì)筆墨的深刻理解和線條的純熟運(yùn)用能力，他用筆清勁灑脫，以寫(xiě)入畫(huà)，線條極具韻律，濃淡虛實(shí)相間，強(qiáng)調(diào)疏密、剛?cè)釋?duì)比，突出了衣著和襯景“舍形求意”“舍表求神”的精神。同時(shí)講究墨塊運(yùn)用，或潑濃墨，或染淡墨，加強(qiáng)色調(diào)對(duì)比，豐富了畫(huà)面墨色層次。每幅作品根據(jù)內(nèi)容需要，或沉穩(wěn)厚重，或淡雅清麗，營(yíng)造出具有較高品位的不同形式感。

在創(chuàng)作實(shí)踐中，陳中華把厚重的工筆畫(huà)色彩也融入他的寫(xiě)意人物畫(huà)創(chuàng)作中，臉部刻畫(huà)細(xì)致入微，衣著處理簡(jiǎn)而不繁，使觀者對(duì)他的作品很容易產(chǎn)生奇思妙想的空間。這種工寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合使他的畫(huà)面產(chǎn)生凝重而灑脫的情趣，不凡的創(chuàng)作激情催生了他獨(dú)特而豐富的筆墨世界，這份激情與筆墨交織在一起的畫(huà)作更加耐人尋味。如《酒仙雅集》中，喝空的酒壇倒在一邊，一位高士酒后詩(shī)興大發(fā)，七名知音有的微閉雙眼，如癡如醉；有的舉杯祝興；有的認(rèn)真聆聽(tīng)；有的撥弄著古琴為吟頌者伴樂(lè)……這是一幅抒發(fā)心靈感悟的佳作，讓人身臨其境?！渡揭败ぁ分校瑑晌恍θ菘赊涞睦险弑P(pán)膝而坐，愜意地舉手碰杯，其中一位老者暢談相聚情誼，另一位友仕洗耳恭聽(tīng)，姿勢(shì)謙卑、溫和，左手舉杯右手比劃，畫(huà)面將兩者的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致，而太湖石旁的松和竹則更加突出了友誼與和諧的主題。整幅作品整體布局十分嚴(yán)緊，背景營(yíng)造了強(qiáng)有力的和諧氣氛，在形式上也相當(dāng)富有情趣，提高了藝術(shù)作品的感染力。

陳中華立足于傳統(tǒng)繪畫(huà)積淀深厚的揚(yáng)州土地上，一直在不懈耕耘和探索。清代揚(yáng)州畫(huà)派的文化積淀為他提供了得天獨(dú)厚的條件。我想，作為一名業(yè)已成名的中青年畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他定會(huì)百尺竿頭，并通過(guò)自己的作品，折射出中華兒女對(duì)真、善、美的向往與追求。他的畫(huà)就是獻(xiàn)給讀者的一杯沁人心脾的精神香茶，為建設(shè)精致?lián)P州、幸福揚(yáng)州、和諧揚(yáng)州再添一個(gè)悅耳的音符。陳中華用畫(huà)筆奏出了一曲動(dòng)人的交響樂(lè)章，以回饋揚(yáng)州這片哺育他成長(zhǎng)的土地和廣大關(guān)注他進(jìn)步的人們。