感謝“重聚”

藝術(shù)重要，還是人生重要?

藝術(shù)重要，還是人情重要?

人，為什么而藝術(shù)?

“藝術(shù)，有什么用?”

當(dāng)我們被名利所累的時(shí)候，如果還能這樣想一想有關(guān)藝術(shù)的問(wèn)題，或?qū)θ说男闹墙】涤兴砸?，或可以改善人的思想的硬化?/p>

重聚——藝聚、人聚、情聚。題為“重聚”的展覽大體上可能包含這幾種意義的“聚”。如果推而想之，可能藝是“聚”的載體，人是“聚”的中介，情是“聚”的本質(zhì)。如果這種排序本末沒(méi)有倒置的話(huà)，大概還可以說(shuō)，“藝”是人生之事，“情”是人生之本。那么，藝術(shù)對(duì)人生的輕重緩急不言自明。

重聚——訴說(shuō)感恩、訴說(shuō)思念——母校和老師。這是“重聚”的主題，也是“重聚”的本因，這也是久違的情懷。

今天，畫(huà)價(jià)飛漲……商品經(jīng)濟(jì)、商業(yè)原則大行其道，現(xiàn)實(shí)意義加實(shí)用主義已把人類(lèi)溫情的面紗撕得粉碎，功利主義從來(lái)沒(méi)有像今天這樣一絲不掛地在大庭廣眾面前傲然淡定。票房是硬道理，畫(huà)價(jià)是硬道理。那么，當(dāng)人心、人本、人情和感恩、思念的“軟心腸”碰到“硬通貨”的硬道理，其情景可想而知。

從古典意義上看藝術(shù)的社會(huì)作用，藝術(shù)本是超越功利的真情流露。而且只有超越功利的真情實(shí)感才可以成為藝術(shù)的土壤和肥料。由此，也才使藝術(shù)成為社會(huì)緊張關(guān)系的“軟化劑”。所以世界各國(guó)之間的修好無(wú)不首先以文化藝術(shù)進(jìn)行交流。早些年，歐洲的一些國(guó)家還給職業(yè)藝術(shù)家提供住房等補(bǔ)貼，就是因?yàn)樗囆g(shù)家無(wú)法用“藝術(shù)”參與社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。

可是，商業(yè)社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)的魔力無(wú)邊，藝術(shù)終究被拉下了水。尤當(dāng)“文化產(chǎn)業(yè)”的艷幟高張，“藝術(shù)”就成了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的急先鋒。那么，請(qǐng)大家想一想，連藝術(shù)在內(nèi)的人的所有生活都充滿(mǎn)了明爭(zhēng)、暗算、攀比、貪婪……人，還有幸福感嗎?藝術(shù)，有什么用?

藝術(shù)只有還原為自?shī)首詷?lè)，并因此而交流的時(shí)候，藝術(shù)才會(huì)顯現(xiàn)出自由散漫的迷人氣質(zhì)。當(dāng)藝術(shù)成為名利的源泉，成為“皇帝的新衣”的把戲，藝術(shù)就是難聞的“臭豆腐”，盡管吃的人感覺(jué)很香。

重聚——讓我們一起回到1954年吧，那個(gè)時(shí)候的少年真的有些“風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣”的意思。那個(gè)時(shí)候的藝術(shù)和夢(mèng)想也只有“真誠(chéng)”激情的“單純”澎湃，不像今天這樣令人焦躁、令人感慨、令人無(wú)奈。所以，盡管當(dāng)年的少年雙鬢已白，但“依然朝氣，依然真誠(chéng)，依然美麗”。在他們的辭典里，感恩——思念——母?！蠋?，仍然是發(fā)燙的字眼，因?yàn)樗麄冇昧税雮€(gè)多世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的世情和人性的溫情作為注解。

感謝“重聚”。

重聚——以藝術(shù)的方式感恩和思念，使我們重溫了一次藝術(shù)的古老意義。

2011年3月25日