夏端陽(yáng)
試論“體能”起源及其特性
夏端陽(yáng)
通過(guò)文獻(xiàn)資料研究,對(duì)人的體能起源進(jìn)行初步探析與論證,認(rèn)為勞動(dòng)起源、戰(zhàn)爭(zhēng)起源、游戲起源、教育起源和競(jìng)賽起源是人的體能起源的動(dòng)因。體能具有的特性包括:結(jié)構(gòu)的整體性、個(gè)體的穩(wěn)固性、提高的階段性、發(fā)展的全面性。
體能;起源;特性
體育的歷史與人類的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。與世間一切經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的事物一樣,人類體能的起源、形成和發(fā)展也是有脈可循、有史可查的。在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,人類不僅創(chuàng)造了體育運(yùn)動(dòng),而且還進(jìn)化了自身體質(zhì)特征,并且不斷完善和發(fā)展著自身體能。
但是,“體能”一詞的出現(xiàn)以及人們對(duì)“體能”的研究還是近幾十年的事。在這之前,與“體能”相對(duì)應(yīng)的被稱為“身體素質(zhì)”。作為與體育運(yùn)動(dòng)和人們健康關(guān)系密切的“體能”,與“身體素質(zhì)”的涵義既有聯(lián)系又有區(qū)別。只不過(guò)身體素質(zhì)的涵義相對(duì)狹窄,而體能所包括的內(nèi)容更加廣泛。用“身體素質(zhì)”和“身體素質(zhì)訓(xùn)練”解釋現(xiàn)代體育發(fā)展中問(wèn)題,已經(jīng)顯得力不從心。在過(guò)去的幾十年中,人們從不同層面、不同視角,對(duì)“體能”的概念、構(gòu)成、意義、作用以及指導(dǎo)訓(xùn)練實(shí)踐等方面,進(jìn)行了大量的研究與探索,力求揭示“體能”規(guī)律性內(nèi)涵,以期推動(dòng)競(jìng)技體育水平的穩(wěn)步提高和促進(jìn)人們身體健康。最早出現(xiàn)“體能”一詞的是國(guó)際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)委員會(huì)在1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)期間,成立的“國(guó)際體能測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)”,并制訂了標(biāo)準(zhǔn)體能測(cè)試的6大內(nèi)容(身體資源調(diào)查、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷調(diào)查、醫(yī)學(xué)檢查與測(cè)驗(yàn)、生理學(xué)測(cè)驗(yàn)、體格和身體組織測(cè)驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)能力測(cè)驗(yàn))[1]。
自20世紀(jì)80年代以后,由于國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展和人們對(duì)健康理念的轉(zhuǎn)變,人們對(duì)體能的意義和作用更加重視,促進(jìn)了體育理論界對(duì)“體能”一詞的深入研究。許多專家學(xué)者從多角度、多層面提出對(duì)“體能”一詞的理解與觀點(diǎn)。如熊斗寅認(rèn)為:體能是一個(gè)不確定的概念,有大體能和小體能之分。大體能即泛指身體能力,包括身體運(yùn)動(dòng)能力,身體適應(yīng)能力,身體機(jī)能和各身體素質(zhì)。小體能則是指運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的體能訓(xùn)練和體能性項(xiàng)目等[2]。袁運(yùn)平認(rèn)為,體能是通過(guò)先天遺傳和后天訓(xùn)練獲得的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能與調(diào)節(jié)方面及其在物質(zhì)能量?jī)?chǔ)存與轉(zhuǎn)移方面所具有的潛在的能力,以及與外界環(huán)境結(jié)合所表現(xiàn)出來(lái)的綜合能力[3]。王保成認(rèn)為,體能包括人的有形體能和無(wú)形體能。有形體能是指身體能力,無(wú)形體能是指心智潛力。體能包括身體結(jié)構(gòu)、身體機(jī)能和智力意志三個(gè)部分。從社會(huì)生活角度來(lái)講,體能是積極適應(yīng)生活的身體能力、工作能力和抵抗疾病的生存適應(yīng)能力[4]。吳東明認(rèn)為:體能是人類適應(yīng)生活、工作、學(xué)習(xí)等活動(dòng)應(yīng)具備的工作身體能力,體能一般分為二類,即與健康相關(guān)的體能和與運(yùn)動(dòng)成績(jī)相關(guān)的體能[5]。北京體育大學(xué)劉慶山的博士論文認(rèn)為:體能是指人體形態(tài)結(jié)構(gòu)和各器官系統(tǒng)機(jī)能積極適應(yīng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、比賽以及日常生活需要的能力[6]。
以上論述雖然在內(nèi)涵和外延上對(duì)體能概念的認(rèn)識(shí)存在差異,但在以下二點(diǎn)是共識(shí)的:①體能的概念與運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、適應(yīng)能力、心理要素等聯(lián)系緊密,互相滲透。②體能可以分為廣義上的體能和狹義上的體能,廣義上的體能是泛稱的身體能力,它主要包括身體形態(tài)、身體機(jī)能狀況、身體運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力和心理等因素;狹義上的體能是指運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的體能和體能訓(xùn)練。
1984年出版的《體育詞典》和1992年出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中均有“體能”這一詞條,并對(duì)體能做出了相同的解釋:“體能”是指人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,包括力量、速度、耐力、靈敏和柔韌等基本的身體素質(zhì)與人體的基本活動(dòng)能力(如走、跑、跳、投擲、攀登、爬越和支撐等)兩部分。
人類已進(jìn)入21世紀(jì),一方面,競(jìng)技體育的高速發(fā)展需要超人的體能提高競(jìng)賽水平,另一方面,現(xiàn)代社會(huì)緊張的工作節(jié)奏需要良好的體能提供支撐。新世紀(jì)體育更加倡導(dǎo)人文精神和更加重視體育文化內(nèi)涵,我們對(duì)體能的研究如果只停留在概念、結(jié)構(gòu)、作用以及訓(xùn)練這樣的實(shí)用層面是不夠的。追蹤溯源,我們需要從文化的、歷史的角度對(duì)體能的起源及其特性進(jìn)行詮釋。
在人類社會(huì)的最初,人的一切活動(dòng)是為了獲得生存資料。原始人在長(zhǎng)期的與被獵對(duì)象競(jìng)爭(zhēng)中逐步認(rèn)識(shí)到,自己同被獵對(duì)象之間的角逐,完全取決于速度、耐力、力量等各種身體素質(zhì)的優(yōu)劣。只有自己的各種身體素質(zhì)超過(guò)被獵對(duì)象才能戰(zhàn)而勝之、進(jìn)而取而得之。如果自己的速度、力量、耐力不如被獵對(duì)象,不僅狩獵一無(wú)所獲,有時(shí)甚至還會(huì)帶來(lái)生命危險(xiǎn)。于是,他們開(kāi)始有意識(shí)的發(fā)展與狩獵相關(guān)的身體素質(zhì)。如跑步、跳越、投擲、攀登、爬越等的練習(xí)。
原始社會(huì)末期,部落或宗族之間為了爭(zhēng)奪生活資料或爭(zhēng)奪地盤(pán)而經(jīng)常發(fā)生沖突。為了戰(zhàn)勝對(duì)方,需要增強(qiáng)部落成員之間的戰(zhàn)斗能力。為此,各部落和宗族都進(jìn)行了諸如騎馬、射箭、摔跤、拳斗等軍事訓(xùn)練。在軍事訓(xùn)練過(guò)程中,許多軍事技術(shù)的掌握需要良好的體能作基礎(chǔ)。如騎馬訓(xùn)練需要速度、摔跤與格斗需要力量等等。這樣,就逐漸形成了各式各樣的增強(qiáng)體能的訓(xùn)練。這種現(xiàn)象,一直延續(xù)到現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
動(dòng)物界普遍存在著游戲現(xiàn)象。所以,游戲?qū)嶋H上早于人類就已存在。在早期的人類社會(huì),當(dāng)生產(chǎn)活動(dòng)形成一定的物質(zhì)積累以后,人們就有了一定的余暇時(shí)間。人們度過(guò)余暇時(shí)間的主要形式是游戲。而游戲的許多內(nèi)容再現(xiàn)了狩獵過(guò)程,如有人扮野獸,有人扮狩獵者,雙方展開(kāi)搏斗,一些滾翻跌打的動(dòng)作就出現(xiàn)了。游戲中還漸漸出現(xiàn)了不以速度為目的的變速跑、蛇行跑、障礙跑;投擲中還出現(xiàn)不以擊中目標(biāo)為目的、而以距離遠(yuǎn)近為目的的力量投等。這些游戲發(fā)展和增強(qiáng)了人們的力量、速度、耐力等體能諸素質(zhì)。
人類早期的教育在很大程度上只是一種生活和生存的教育。當(dāng)社會(huì)物質(zhì)形成積累以后,學(xué)校開(kāi)始萌芽,便誕生了學(xué)校教育。在中國(guó)的夏、商和西周時(shí)期,教育的目的是要把貴族子弟培養(yǎng)成具有貴族政治道德和軍事技能的未來(lái)統(tǒng)治者。他們所接受的教育,實(shí)質(zhì)上是封建倫理道德和軍事統(tǒng)治思想與技能。為了達(dá)到這個(gè)目的,學(xué)校對(duì)學(xué)生的體格進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練,以增強(qiáng)學(xué)生的體能。如:在我國(guó)清朝時(shí)期,王子要想封爵,必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試。考試內(nèi)容除滿文、漢文外,還有騎馬、射箭等涉及體能項(xiàng)目。
古希臘奧運(yùn)會(huì),人們已經(jīng)懂得運(yùn)用負(fù)重的方法提高下肢力量,用舉重物的練習(xí)增強(qiáng)上肢力量。1787年,德國(guó)學(xué)者P.菲勞梅發(fā)表了《身體形成問(wèn)題》,論述了身體練習(xí)中某些原理。1883年,法國(guó)人格拉朗熱發(fā)表了《不同年齡身體練習(xí)的生理學(xué)》,用生理學(xué)原理揭示了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中身體練習(xí)的某些基本問(wèn)題?,F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)以后至20世紀(jì)90年代的近100年間,國(guó)際國(guó)內(nèi)許多著名的學(xué)者專家,都先后進(jìn)行過(guò)大量關(guān)于體能的研究并發(fā)表過(guò)相關(guān)的研究成果。為充實(shí)體能訓(xùn)練學(xué)的理論寶庫(kù),建立體能訓(xùn)練學(xué)體系做出了載入史冊(cè)的貢獻(xiàn)。
目前,雖然學(xué)術(shù)界對(duì)體能和體能訓(xùn)練所包括的內(nèi)容進(jìn)行了多角度、多層面的研究,成果不可謂不多。但是,我們?nèi)耘f有必要對(duì)體能所具有的特性作進(jìn)一步的討論。
體能是一個(gè)多層次、多側(cè)面的身體能量的結(jié)構(gòu)整體。無(wú)論是力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等,都是這個(gè)結(jié)構(gòu)中不可缺少的重要部分。各素質(zhì)之間互相依存、互相促進(jìn)。只有各種素質(zhì)得到全面的、系統(tǒng)的、均衡的訓(xùn)練與發(fā)展,才能在現(xiàn)代競(jìng)技體育的訓(xùn)練與競(jìng)賽中,適應(yīng)大運(yùn)動(dòng)量和高強(qiáng)度的對(duì)抗;才能在現(xiàn)代社會(huì)中適應(yīng)快節(jié)奏的工作和生活。反之,這個(gè)結(jié)構(gòu)中的某項(xiàng)素質(zhì)欠缺或訓(xùn)練不足,不僅影響體能的整體發(fā)展,而且會(huì)直接導(dǎo)致競(jìng)技水平的發(fā)揮和生活質(zhì)量的不高。
從遺傳學(xué)和生物學(xué)的理論分析,個(gè)體先天的體能具有相對(duì)的穩(wěn)固性,并在身體活動(dòng)中相對(duì)穩(wěn)固的表現(xiàn)出來(lái)。后天的訓(xùn)練雖然在一定程度上能給予改善和提高,但不能從根本上給予改變。體能的這一特性,為各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的科學(xué)選材、提高成才率提供了科學(xué)依據(jù)。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員肌肉力量的大小,先天是決定因素。力量素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員,練力量長(zhǎng)得快,訓(xùn)練后的恢復(fù)也快;而力量素質(zhì)差的運(yùn)動(dòng)員,同樣的練習(xí)量和練習(xí)強(qiáng)度,但提高相對(duì)較慢,訓(xùn)練后恢復(fù)所需的時(shí)間也長(zhǎng)。因此,在競(jìng)技體操項(xiàng)目的選材中,在面臨先天力量強(qiáng)而柔韌性弱和先天柔韌性好而力量較弱的少年選手時(shí),我們要毫不猶豫的選擇前者,這是現(xiàn)代競(jìng)技體操運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)所決定的。
如:原國(guó)家體操男隊(duì)黃玉斌、鄒利敏就是兩個(gè)很典型的例子。黃玉斌從小力量就大,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練,力量素質(zhì)提高明顯,在吊環(huán)項(xiàng)目上獨(dú)創(chuàng)了需要很大上肢力量才能完成的“后上成水平支撐”動(dòng)作,并取得過(guò)吊環(huán)世界冠軍。而鄒利敏從小肌肉力量差,雖然他每周力量練習(xí)的數(shù)量和強(qiáng)度有時(shí)甚至是其他運(yùn)動(dòng)員的幾倍,他本人的訓(xùn)練也非常自覺(jué)刻苦,但是,他的肌肉力量的增長(zhǎng)卻并不明顯,而且訓(xùn)練后的恢復(fù)也較慢。由此而影響到全能水平的發(fā)展。由此可見(jiàn),個(gè)體穩(wěn)固性是體能最重要的特性之一。
由于受人體各系統(tǒng)的生理發(fā)育不同階段因素的制約,體能各素質(zhì)之間的發(fā)展與提高不可能同步,表現(xiàn)出明顯的先后與快慢的階段性特性。這一特性,在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中稱為體能發(fā)展的敏感期。這一特性的重要意義在于,對(duì)處于敏感期的素質(zhì)進(jìn)行及時(shí)的、有效地的訓(xùn)練,其提高的速度與幅度是明顯的和快速的。體能提高的階段性特點(diǎn),為少年運(yùn)動(dòng)員體能訓(xùn)練的系統(tǒng)性和層次性提供了理論依據(jù)。
體能中各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展與提高,雖然有先后與快慢的階段性特點(diǎn),但這絲毫不意味著偏廢某一身體素質(zhì)。恰恰相反,各種素質(zhì)的發(fā)展與提高應(yīng)該是全面的和系統(tǒng)的。在現(xiàn)代競(jìng)技體育激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,對(duì)運(yùn)動(dòng)員體能不僅要求突出專項(xiàng),而且要求越來(lái)越全面、越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。在專項(xiàng)體能相差無(wú)幾的情況下,誰(shuí)的體能越全面,獲勝的機(jī)遇就越大。如在速度性的項(xiàng)目中,往往是速度耐力優(yōu)的運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍;在耐力性的項(xiàng)目中,往往是沖刺能力強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)員奪魁,這樣的例子是很多的。
我們所處的社會(huì)已進(jìn)入21世紀(jì),隨著競(jìng)技體育的快速發(fā)展和人們?nèi)找妗白非蠼】怠崩砟畹某珜?dǎo),需要我們對(duì)“體能”從理論上不斷豐富和完善。體能訓(xùn)練中的許多現(xiàn)象和問(wèn)題有待理論上的解釋和支持,競(jìng)技體育中對(duì)金牌渴望的心理導(dǎo)致體能訓(xùn)練中的異化現(xiàn)象給人們提出了嚴(yán)肅的思考并需要從理論上予以回答,未來(lái)競(jìng)技體育發(fā)展趨勢(shì)的標(biāo)志之一是將人文精神傾注入體能訓(xùn)練之中,我們必須順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)。
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Origin and Characters of Stamina
XIA Duanyang
(Physical Education Department,Jianghan University,Wuhan Hubei,430056)
By researching of historical documents this article discusses origin and basic characters of stamina of human being.It is believed that stamina of human being was developed due to labor,war,entertainment,education and competition.The main characters of stamina are integrity in structure,individual robusticity,improvement with phases,comprehensive development.
stamina;origin;character
G80-05
A
1003-983X(2011)05-0497-02
2011-05-25
夏端陽(yáng)(1953-),男,湖北鄂州人,教授,研究方向:體操教學(xué)與訓(xùn)練.
江漢大學(xué)體育學(xué)院,湖北武漢430056