新農(nóng)村鄉(xiāng)村度假旅游小村的空間規(guī)劃

林光旭

(成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,四川 成都 610016)

自 2007年以來,成渝兩市成為我國(guó)第一個(gè)“全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”之后,成都市委、市政府提出并實(shí)施了推進(jìn)“城鄉(xiāng)一體化”的操作性與實(shí)踐性極強(qiáng)的系列政策與措施。隨著“三個(gè)集中”“拆院并院”“金土地工程”“一三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)”等一系列新農(nóng)村建設(shè)工作的推進(jìn),鄉(xiāng)村的形態(tài)正在發(fā)生著前所未有、天翻地覆的變化。同時(shí),這也對(duì)農(nóng)村原住民現(xiàn)有的居住方式和生活方式提出了新的要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)[1]。原有的傳統(tǒng)林盤式村落居住生活方式將面臨巨大的沖擊,是從維護(hù)生態(tài)環(huán)境,保持彰顯和傳承數(shù)千年來特有的“鄉(xiāng)村性”角度將其完全保留,還是從節(jié)約資源與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村角度進(jìn)行完全拆除和重建?這是當(dāng)前許多村鎮(zhèn)基層政府和原住民面臨的重大抉擇。針對(duì)這個(gè)問題,筆者結(jié)合近年來在新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃工作中積累的豐富經(jīng)驗(yàn),以成都平原林盤式村落風(fēng)貌改造為例,提出了一種新的、操作性較強(qiáng)的、基于原鄉(xiāng)林盤式村落的新型鄉(xiāng)村度假旅游小村空間規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。

1 川西林盤聚落現(xiàn)狀

“川西林盤”是一個(gè)具有明顯地域文化特征的名詞,它是指川西一帶農(nóng)民為了方便耕種,以大約十幾或數(shù)十戶甚至上百戶為群體在農(nóng)田中央建造的村舍式聚落,除了房舍和院壩之外,還在房前屋后廣植樹木竹林,從空中鳥瞰,只見阡陌縱橫、水系發(fā)達(dá),無數(shù)林盤村舍星羅棋布地散落在天府錦繡大地。這些林盤聚落散布于廣袤的農(nóng)田中央,往往位于鄉(xiāng)村道路和灌溉溝渠旁邊,使居住其中的人們生活與生產(chǎn)都比較方便。每個(gè)村落竹木環(huán)繞,形成小橋流水、修竹茂林的田園農(nóng)耕文化的意境。應(yīng)該說,在千百年的天府農(nóng)耕文化中,川西林盤是一種相對(duì)科學(xué)的生態(tài)居住體系,是我們祖先生活智慧的結(jié)晶。換言之,林盤聚落就是川西平原傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式在居住環(huán)境方面的具體體現(xiàn)。

筆者近年來利用工作之便對(duì)都江堰、崇州、雙流、溫江、郫縣等地的大量原鄉(xiāng)林盤村落進(jìn)行實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn),林盤村落的形態(tài)大小規(guī)模雖有較大的差異,但卻存在一些共性,從聚落人口戶數(shù)的規(guī)模來看,可初步分為如下 4種類型,如圖1所示:

第一,線狀展列式。這是規(guī)模最小的一種林盤聚落,往往與道路平行,采取單側(cè)或雙側(cè)營(yíng)建,房舍與道路之間留有幾米的間距,形成曬壩和活動(dòng)空間,林木圍繞在房舍后面和兩側(cè),其規(guī)模大約在 3～5戶之間。

第二,半圍合式。這種林盤聚落的規(guī)模往往比第一類大一些,大約在 10～20戶之間,在空間布局上也有所變化,主次有別,房舍往往合成有一定規(guī)模的院壩,林木一般圍繞在房舍周圍,院壩是生產(chǎn)生活的主要輔助空間,院落開口一般面向道路。

第三,多院落圍合式。這類林盤聚落是在半圍合式的基礎(chǔ)上自然形成的,規(guī)模也顯得更大一些,戶數(shù)在 20～50戶之間,往往形成兩三個(gè)三合、四合式院落布局,每個(gè)院落自然形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、完整的居住功能空間,但院落之間一般缺乏邏輯關(guān)系,很多院落之間還有竹林或小水溝隔離,整個(gè)聚落有茂密的林木環(huán)繞;道路從中或從一側(cè)經(jīng)過。

第四,復(fù)合式聚落。隨著聚居人口的增加,在圍合式的基礎(chǔ)上會(huì)形成更大規(guī)模的聚落,在形式上它是數(shù)個(gè)甚至十來個(gè)相對(duì)獨(dú)立的三合、四合式院落組合而成,規(guī)?？捎^ (俗稱“大林盤”),可容納 70～80戶人家,還有少數(shù)超過百戶甚至更大規(guī)模的“超級(jí)林盤”。這種林盤聚落的空間尺度和建筑密度都較大,由于當(dāng)中存在一些“街”與“巷”和自發(fā)的家庭式零售雜貨鋪和小茶館等,從形態(tài)上看已經(jīng)顯現(xiàn)出了小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的雛形,周邊的道路也基本上呈放射狀分布。

除了上述幾種形式的林盤聚落之外,川西平原上還有一些散落在鄉(xiāng)村道路路口或田間地頭的、僅一戶兩戶的“幺店子”,賣些茶水雜貨,為路人提供歇腳之處,但目前這些“幺店子”數(shù)量日趨減少,已基本沒有代表性。

2 川西林盤聚落的特點(diǎn)

林盤不僅僅是一種景觀形態(tài),更反映川西獨(dú)特的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式,傳統(tǒng)的川西“林盤家園”式聚落具備下列特點(diǎn):

2.1 散聚結(jié)合、大小兼具的基本形態(tài)

這是各地林盤聚落體系都具有的基本形態(tài),從規(guī)模上看,川西林盤一般又分為大林盤和小林盤兩種類型。

2.1.1 大林盤

大林盤是指位于都江堰灌區(qū)范圍內(nèi)、半天然半人工濕地上的較大規(guī)模的聚落體系,如一般的場(chǎng)鎮(zhèn)、城市、中心城等,也可以稱為林盤社區(qū),平均每 3到 6千米就有一個(gè)。由于自古以來“隨田散居”的理念而日顯發(fā)達(dá),其中的中心城市或場(chǎng)鎮(zhèn)與稍小一些的林盤社區(qū)、林盤村落形成了聚、散的兩極空間形態(tài),表達(dá)了一顯一隱、兼濟(jì)天下又獨(dú)善其身的兩極文化心態(tài)。

2.1.2 小林盤

小林盤是指散點(diǎn)分布的、無明顯的街巷布局,僅由單獨(dú)的幾間房舍圍合成院的小村落,也包含成都平原上俗稱的幺店子(在道路兩邊的一家或幾家小店組成的商業(yè)、文化聚落)。一般說來,在小林盤的概念中,田地和居住區(qū)沒有明顯的分區(qū)。

2.2 “空-虛-實(shí)”的三相水平空間形態(tài)

從建筑空間形態(tài)的角度看,川西林盤的空間過渡一般呈現(xiàn)出“田(空)-林(虛)一宅院(實(shí))”的三相空間形態(tài)。林既是建筑向外環(huán)境過渡的媒介,又是由田野進(jìn)入宅院的標(biāo)志。從宅院到農(nóng)田的勞作 (耕作)半徑一般在 50米以內(nèi),亦即田就在宅旁。其顏色層次是由白(田)-灰(林)-黑(宅院)構(gòu)成。

2.3 錯(cuò)落有致的垂直分層

一般而言,川西林盤的垂直空間基本分為底、中、頂三個(gè)層次。底層為草坪、灌叢與曬壩、路面及庭院;中層為住宅屋身、封面、窗門;頂層為住宅周圍將房頂遮掩的樹冠。林盤中的宅院與樹、竹、花、草融為一體,三個(gè)層次密不可分,形成有機(jī)整體,各自發(fā)揮作用。

2.4 天人合一的生態(tài)景觀特征

川西林盤講究天人合一的自然觀與環(huán)境觀。景觀結(jié)構(gòu)分為田、林、宅院三級(jí),形成水田、林盤、河渠復(fù)合的“人工濕地景觀生態(tài)系統(tǒng)”:農(nóng)田構(gòu)成整個(gè)景觀生態(tài)系統(tǒng)的基質(zhì);林盤散布于廣闊的綠色田野上,構(gòu)成景觀生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)斑;民居院落外部綠田成畦,水渠環(huán)繞,而河渠及兩旁的帶狀防護(hù)林構(gòu)成景觀生態(tài)系統(tǒng)的廊道,另外,建筑以環(huán)境為依托,以環(huán)境為背景,布局自由、靈活多變,內(nèi)外空間交融,空間層次豐富。林盤中樹種由高大的喬木、竹林和低矮的灌木形成高低錯(cuò)落的景觀層次,各種鄉(xiāng)土植物彰顯頗具特色的地方性景觀,如川西特有的慈竹、楠木、黃桷蘭等,庭院內(nèi)常種樹木花草,形成有院必有園的格局。

3 川西林盤聚落的缺陷

在當(dāng)前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,從宏觀審美的視角來看,川西林盤聚落的形態(tài)布局、大小規(guī)模是優(yōu)美宜居的,但從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和“城鄉(xiāng)一體化”的角度來看,傳統(tǒng)的川西林盤聚落存在著諸多缺陷。

3.1 缺乏布局與整體規(guī)劃

大部分的林盤聚落呈散點(diǎn)分布,規(guī)模的大小往往取決于多年來種姓家族的興衰,它們的發(fā)展基本上是同一經(jīng)濟(jì)水平下院落的簡(jiǎn)單擴(kuò)大,并不講究科學(xué)的布局和整體規(guī)劃,更談不上對(duì)土地利用、原住民就業(yè)、產(chǎn)業(yè)布局、交通區(qū)位等進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和建設(shè)。因此,盡管位于天府之國(guó),林盤聚落的居民們也很難享受到自來水、電話、天然氣、光纖和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的設(shè)施。

3.2 缺乏建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)[2]

村舍的建筑大多是農(nóng)民自發(fā)營(yíng)建,幾乎都沒有專業(yè)的設(shè)計(jì),無論是風(fēng)格和形態(tài)都沒有系統(tǒng)性,建筑物的分布缺乏系統(tǒng)規(guī)劃,即使是規(guī)模較大的林盤聚落,也僅僅是不規(guī)則的、高密度小雜院的簡(jiǎn)單集合,無明顯的街巷布局和功能分區(qū),建筑之間無邏輯關(guān)系,共用設(shè)施缺乏,造成較大的資源浪費(fèi)。

3.3 缺乏環(huán)境規(guī)劃[3]

有些林盤由于竹木過分茂密,造成其郁閉度極高,導(dǎo)致其中的房舍幾乎完全被竹木包圍,室內(nèi)的自然采光極差,空氣流通不暢,冬天陰冷潮濕,夏天悶熱難耐;同時(shí),大部分林盤聚落都缺乏垃圾處理設(shè)施,甚至許多居民還有在村舍后面的林中安葬過世老人的習(xí)俗,造成整體衛(wèi)生和環(huán)境狀況存在極大隱患。

4 現(xiàn)代川西林盤——民宿式旅游小村

“5.12”大地震之后,整個(gè)成都平原區(qū)域內(nèi)大量原住民外遷進(jìn)入統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建或同規(guī)自建的災(zāi)后重建永久性安置區(qū),同時(shí)在沒有受災(zāi)地區(qū)通過“拆院并院”的方式拆掉后將居民遷入農(nóng)村新型社區(qū)[4]。這樣就為開發(fā)現(xiàn)代化的林盤旅游小村留下了空間和機(jī)會(huì),通過科學(xué)合理的規(guī)劃和建設(shè),有意識(shí)地將條件較好的林盤聚落改建為一個(gè)個(gè)特色鮮明的民宿旅游小村,使其成為日常居住、觀光旅游功能兼具的 21世紀(jì)新型林盤式村落。在改建規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)中,應(yīng)遵循如下原則:

4.1 基本原則

第一,保護(hù)林盤的完整形態(tài);第二,保護(hù)林盤的生態(tài)環(huán)境;第三,保護(hù)林盤院落結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)。對(duì)林盤這種獨(dú)特的農(nóng)耕文化資源,要在保護(hù)的同時(shí)加以充分利用,發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),以便積極開展農(nóng)村旅游、生態(tài)觀光等林盤經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用的相互促進(jìn),推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.2 科學(xué)的改造方法

川西林盤保護(hù)點(diǎn)將被分為 4類進(jìn)行保護(hù),包括農(nóng)耕型、農(nóng)家旅游型、特殊產(chǎn)業(yè)型、生態(tài)型。

對(duì)于非重點(diǎn)保護(hù)林盤,在統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”的進(jìn)程中,應(yīng)根據(jù)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,人口向新型社區(qū)集中,林盤按土地利用規(guī)劃和林業(yè)體系規(guī)劃復(fù)墾為農(nóng)用地或生產(chǎn)性林地[5]。對(duì)大部分川西林盤而言,在大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的今天,應(yīng)該通過“拆院并院”的方式拆掉后將居民遷入農(nóng)村新型社區(qū),而對(duì)少數(shù)形態(tài)較好的原鄉(xiāng)川西林盤,加以改造后將是寶貴的旅游資源,因此,成都平原林盤式村落的現(xiàn)代化演繹將出現(xiàn)兩個(gè)方向:

4.2.1 改建原鄉(xiāng)林盤

在成都平原區(qū)域中,存在一些條件較好的原鄉(xiāng)林盤,原住民、政府和設(shè)計(jì)方均主張?jiān)诒Ａ羝湎鄬?duì)完整性的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的改造,改造的基本原則是結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)“田(空)-林(虛)一宅院(實(shí))”三要素結(jié)合,建筑周圍一般均有鮮花灌叢圍繞,它們既是建筑向外環(huán)境過渡的媒介,又是由田野進(jìn)入宅院的標(biāo)志。從宅院到農(nóng)田的勞作(耕作)半徑一般在 50～150米以內(nèi),亦即田就在宅旁。宅院的顏色一般是以白-灰為主色調(diào)。

林盤村落的垂直空間基本分為三個(gè)層次:底層為草坪、灌叢與曬壩、路面及庭院;中層為住宅屋身、封面、窗門;頂層為住宅周圍將房頂遮掩的樹冠。在規(guī)劃區(qū)域內(nèi),山林、田園、林盤村落是鄉(xiāng)村度假旅游區(qū)最基本的本底性景觀要素,猶如一幅美麗油畫的基底。

在一些原鄉(xiāng)林盤中,個(gè)別比較陳舊但極具特色、有歷史內(nèi)涵的林盤可進(jìn)行重建。一般說來,其規(guī)劃設(shè)計(jì)必須具備以下要素:前庭后院、開敞的空間、親切的布局、良好的采光、鄉(xiāng)間游道以及便捷的交通道路。(見圖2)其中,花園式的后院均有迷人的 (步行與自行車專用)鄉(xiāng)間游道,通過田野與花海游憩迷宮和鄰村相連,對(duì)游人產(chǎn)生巨大的心理誘惑;開放式的前庭面對(duì)大路,交通極為便捷;級(jí)式路網(wǎng)交通規(guī)劃設(shè)計(jì)——前門有機(jī)動(dòng)車出入口及停車場(chǎng),后門自然地與田間步行和自行車觀光小道銜接。

圖2 民宿式旅游小村組成結(jié)構(gòu)

4.2.2 新建現(xiàn)代林盤

在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)進(jìn)程快速推進(jìn)的今天,新農(nóng)村社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)一般在公共服務(wù)和社會(huì)管理方面應(yīng)該滿足下列配置標(biāo)準(zhǔn)(見表1):

表1 成都市農(nóng)村(社區(qū))公共服務(wù)和社會(huì)管理配置標(biāo)準(zhǔn)(硬件部分)

從以上可見,在政府的規(guī)范引導(dǎo)下,與傳統(tǒng)的自然形成的川西林盤相比,“拆院并院”之后經(jīng)過專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的新農(nóng)村集中安置區(qū)——新型社區(qū)的平面布局、空間形態(tài)、建筑風(fēng)貌已經(jīng)和城市里的居住小區(qū)區(qū)別很小,在公共服務(wù)和社會(huì)管理配置標(biāo)準(zhǔn)等方面更加合理。

[1]費(fèi)移山,王建國(guó).明日的田園城市——一個(gè)世紀(jì)的追求[J].規(guī)劃師,2002(2):88-90.

[2]馬航.中國(guó)傳統(tǒng)村落的延續(xù)與演變——傳統(tǒng)聚落規(guī)劃的再思考[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2006(1):102-107.

[3]傅婭.成都平原傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)研究[D].西南交通大學(xué),2003:73-76.

[4]劉剛,雷俊忠,趙世勇.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的思考——四川建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村模式初探[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2006 (7):10-12.

[5]成建.成都編制規(guī)劃保護(hù)川西林盤風(fēng)貌[J].城市規(guī)劃通訊,2007(17).