西南聯(lián)大通才教育摭論

劉京京，李曉菊

（1.曲阜師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273165；2.河北民族師范學(xué)院 公共課部，河北 承德 067000）

西南聯(lián)大通才教育摭論

劉京京1，李曉菊2

（1.曲阜師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273165；2.河北民族師范學(xué)院 公共課部，河北 承德 067000）

西南聯(lián)大成為一所人才輩出、蜚聲中外的高等學(xué)府，其主要原因之一是秉持并實(shí)踐了通才教育的辦學(xué)理念。嚴(yán)格的教學(xué)制度，自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，為西南聯(lián)大成功實(shí)施通才教育提供了制度、思想、師資方面的保障。我國(guó)的一些高等院校在實(shí)施通才教育上，面臨著理念認(rèn)識(shí)不全面，師資薄弱，課程設(shè)置不合理等問(wèn)題，西南聯(lián)大通才教育的成功經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)的通才教育改革提供一些借鑒及啟示。

西南聯(lián)大；通才教育；教育理念

西南聯(lián)和大學(xué)（簡(jiǎn)稱西南聯(lián)大）是抗戰(zhàn)期間由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和私立南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組成的一所聯(lián)合大學(xué)。從長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)到抗戰(zhàn)勝利九年期間，西南聯(lián)大不只是在形式上弦歌不輟，而且在極其艱苦的條件下，為國(guó)家培養(yǎng)出了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道、楊振寧，中國(guó)“兩彈一星”的科學(xué)家鄧稼先、朱光亞等大批優(yōu)秀人才，可謂是中國(guó)高等教育史上的一朵奇葩。西南聯(lián)大之所以成功，除學(xué)術(shù)自由、兼容并包、教授治校等因素外，通才教育理念也是不可或缺的重要因素。這種教育理念扎根于聯(lián)大，提升了整個(gè)大學(xué)的人文底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)內(nèi)涵。朱九思認(rèn)為：“通才教育不僅是我國(guó)素質(zhì)教育改革的深化，也是今后我國(guó)高等教育改革的重要發(fā)展方向?！盵1]目前，我國(guó)高校在實(shí)施通才教育上出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。如通才教育理念認(rèn)識(shí)不明晰，課程設(shè)置不完善及師資梯隊(duì)不完備等等。西南聯(lián)大作為通才教育的成功典范，對(duì)于我國(guó)高等院校在實(shí)施和改革通才教育方面仍具有借鑒意義。

一、西南聯(lián)大通才教育思想歷史溯源

通才教育（Generaleducation）的概念源于古希臘的自由教育（Liberal education）。通才教育有許多其它稱謂，如自由教育、博雅教育、一般教育、普通教育、通識(shí)教育等。在我國(guó)教育史上，有著深厚的通才教育理念的延承。儒家教育思想中六藝教育，包含了質(zhì)樸的全面發(fā)展的思想?！秾W(xué)記》中提出在學(xué)制的第九年要達(dá)到“知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反”的境界，使學(xué)生在學(xué)術(shù)上融會(huì)貫通、在志向上堅(jiān)定不移。近代著名思想家嚴(yán)復(fù)也提出德、智、體并行發(fā)展的教育思想。20世紀(jì)，美國(guó)成為通才教育發(fā)展的重鎮(zhèn)，一些著名的高等學(xué)府相繼開(kāi)設(shè)了人文學(xué)科當(dāng)中的共同選修課。在此期間，我國(guó)的一些留美、留歐的學(xué)者也深受通才教育理念影響，并把此理念引入到中國(guó)近代大學(xué)的改革之中。例如，蔡元培在擔(dān)任北大校長(zhǎng)后實(shí)行五育并舉的教育方針，并主張溝通文理，打破兩科界限，學(xué)文的兼學(xué)理科的一些知識(shí)，學(xué)理的兼學(xué)文科的一些知識(shí)，不能使文理截然分開(kāi)。

西南聯(lián)大的管理者與教授正是在融通中西方自由教育思想的基礎(chǔ)上，提出了通才教育辦學(xué)理念。西南聯(lián)大成立以后，由清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟，南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓組成常務(wù)委員會(huì)。三大常委中，梅貽琦與蔣夢(mèng)麟都曾留學(xué)美國(guó)，獲得哥倫比亞大學(xué)的學(xué)位，張伯苓也曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究教育。他們相似的留美經(jīng)歷以及受到西方自由教育的影響使他們?cè)谖髂下?lián)大實(shí)施通才教育辦學(xué)理念上一拍即合。由于蔣夢(mèng)麟、張伯苓長(zhǎng)期駐外，西南聯(lián)大的實(shí)際校務(wù)管理是由清華梅貽琦負(fù)責(zé)。清華是由“庚子賠款”所建立的大學(xué)，故在教育思想上深受美國(guó)自由教育的影響。在清華大學(xué)初期，梅貽琦貫徹通才教育的理念，他提出學(xué)校要以“通識(shí)為本”，“專識(shí)為末”，要求學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)與人文三方面都具有廣泛的綜合的知識(shí)，而“不貴乎有專技之長(zhǎng)”，即使是學(xué)工程的，對(duì)“政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、社會(huì)等都得知道一點(diǎn)。”否則他就只能做一個(gè)“高等匠人”，而不能做一個(gè)完人。[2]他把清華大學(xué)實(shí)行的通才教育成功模式帶到了西南聯(lián)大。這種教育模式要求學(xué)生不僅要接受專門的知識(shí)，更應(yīng)受到貫穿在整個(gè)大學(xué)課程中的普通教育，使每個(gè)學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)皆能融會(huì)貫通。[3]此外梅貽琦指出：“通識(shí)之授受不足，為今日大學(xué)教育之一大通病，固已漸為有識(shí)者所公認(rèn)，然不足者果何在，則言之者尚少。”[4]他以通識(shí)為本，專識(shí)為末，社會(huì)所需要者，通識(shí)為大，專才次之的指導(dǎo)思想，要求學(xué)生對(duì)于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)以及人文科學(xué)三大門類皆有所了解。

二、西南聯(lián)大通才教育成功的原因分析

西南聯(lián)大之所以人才輩出，蜚聲中外的原因之一就是通才教育的成功實(shí)踐。這種理念提供了一個(gè)濃郁、自由的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。筆者認(rèn)為，通才教育成功實(shí)施主要有三個(gè)方面的原因：制定了一種行之有效的教學(xué)制度，學(xué)術(shù)自由、兼容并包的氛圍，一批優(yōu)秀的教授群體。

（一）制度保障：學(xué)分制為主體，選修與必修相結(jié)合

西南聯(lián)大成立以后，為保證教學(xué)的順利開(kāi)展，制定了《教務(wù)通則》。按照《教務(wù)通則》的規(guī)定，學(xué)生在4年中要修滿132學(xué)分，師范院校為156學(xué)分（法商學(xué)院法律系和工學(xué)院各系另有規(guī)定）。此外，《教務(wù)通則》還規(guī)定，一年級(jí)得33學(xué)分以上者編入二年級(jí)；得66學(xué)分以上者編入三年級(jí)；得99分以上者編入四年級(jí)。[5]學(xué)生學(xué)習(xí)的課程主要由必修課和選修課組成。必修課與選修課的在總學(xué)分中的比重各系略有不同，有的系選修課比重多于必修課。聯(lián)大的選修課比重較大，平均達(dá)到總學(xué)分的50%以上，諸多選修課的開(kāi)設(shè)激發(fā)了學(xué)生興趣，開(kāi)闊了知識(shí)視野。此外，文理滲透原則也貫穿于整個(gè)課程設(shè)置之中。這種原則規(guī)定文學(xué)院學(xué)生要必修一門自然科學(xué)課程，同時(shí)要必修兩門社會(huì)科學(xué)課程。理工科學(xué)生所修的人文社會(huì)科學(xué)課程則更為豐富。他們可和文科學(xué)生一樣，經(jīng)常聆聽(tīng)許多著名文科大師的教誨。[6]以培養(yǎng)出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的物理學(xué)系為例，此院系的公共必修課為：大一國(guó)文、大一英文、德文、中國(guó)通史、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、政治學(xué)概論與社會(huì)學(xué)概論中任選一門、體育等。選修課中，除安排與物理學(xué)相關(guān)的電學(xué)、天文學(xué)專業(yè)外，還設(shè)置了德文。為了保證學(xué)生的身體素質(zhì)，聯(lián)大把體育課納為必修課。[7]西南聯(lián)大的學(xué)生在這種嚴(yán)格的教學(xué)制度下，不僅獲得了本專業(yè)的基本知識(shí)、基本技能，加強(qiáng)了自然、社會(huì)、人文科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)術(shù)視野，也通過(guò)體育鍛煉獲得了身心全面發(fā)展。

（二）思想保障：學(xué)術(shù)自由，兼容并包

西南聯(lián)大秉承著“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！钡睦砟睿趪?yán)格的教學(xué)管理制度下，營(yíng)造出了相對(duì)自由、活躍、寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，為通才教育成功實(shí)施奠定了思想上的基礎(chǔ)。聯(lián)大的教授由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)背景、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不盡相同，一個(gè)院系就有多種學(xué)派，如文學(xué)院中，有以朱自清、沈從文等人為代表的新文學(xué)派，也有以“半個(gè)莊子”自居并固守傳統(tǒng)的以劉文典為代表的舊文學(xué)派。在哲學(xué)系中，有賀麟的黑格爾哲學(xué)，鄭昕的康德哲學(xué)，湯用彤的印度佛學(xué)，也有馮友蘭的新實(shí)在論哲學(xué)。在歷史系，有以古諷今、抨擊國(guó)民黨反動(dòng)政治的進(jìn)步歷史學(xué)家；也有以古證今、歪曲歷史來(lái)給反動(dòng)統(tǒng)治者制造法西斯獨(dú)裁“理論”根據(jù)的反動(dòng)文人。有治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)家，也有反動(dòng)的復(fù)古主義者。[8]但聯(lián)大教授并未因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)不一，學(xué)術(shù)旨趣各異而互不相容，而是相互尊重、相互砥礪、各抒所長(zhǎng)。學(xué)生也有很大的學(xué)習(xí)自由的權(quán)利，不僅可以根據(jù)自己的志趣選修所學(xué)課程，也可以轉(zhuǎn)系，甚至是文理互轉(zhuǎn)。這種自由的學(xué)術(shù)氛圍，拓寬了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)掘出學(xué)生的學(xué)術(shù)潛質(zhì)，塑造了學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

（三）師資保障：優(yōu)秀的教師梯隊(duì)

梅貽琦指出：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”聯(lián)大擁有一批學(xué)術(shù)造詣、職業(yè)道德極高的教師隊(duì)伍，這也使通才教育的開(kāi)展成為可能。聯(lián)大可謂大師云集、人才濟(jì)濟(jì)，其教師陣容是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)大學(xué)中實(shí)力最強(qiáng)的，幾乎所有主要學(xué)科的權(quán)威和領(lǐng)軍人物都集中于聯(lián)大。聯(lián)大的教師常年維持在350人左右，其中教授、副教授占教師總數(shù)的一半以上，約179人，這在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)高校中是絕無(wú)僅有的。且在聯(lián)大179名教授（含副教授）當(dāng)中，97人留美，56人留歐，3人留日。3名常委中兩人是留美的，5名院長(zhǎng)均為留美博士，26名系主任，除中國(guó)文學(xué)系外，皆為留學(xué)歸來(lái)的教授。[9]這些教授本身就是博古通今、學(xué)貫中西、文理兼修的“通才”典范。以著名歷史學(xué)家陳寅恪為例，他不僅有著深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，而且還精通英法俄日意等多國(guó)語(yǔ)言。他對(duì)史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)等都有所涉獵。歷史學(xué)系錢穆先生并非只專攻歷史，他的知識(shí)范疇還包括宗教學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、考古學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，并且力求做到“無(wú)所不窺又從而貫通”。在聯(lián)大，這種博學(xué)多識(shí)的“通才”不勝枚舉。獲諾貝爾獎(jiǎng)的楊振寧先生在評(píng)價(jià)西南聯(lián)大的師資時(shí)說(shuō)：“我那時(shí)在西南聯(lián)大本科生所學(xué)到的東西及后來(lái)兩年碩士生所學(xué)到的東西，比起同時(shí)美國(guó)最好的大學(xué)，可以說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及”。[10]

三、西南聯(lián)大通才教育對(duì)我國(guó)通才教育實(shí)踐的啟示

近些年來(lái)，教育為了滿足科技化、專業(yè)化人才的需求，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的僅是一批精通專業(yè)的技術(shù)工人，其人文素養(yǎng)并不高。這種現(xiàn)象逐漸受到我國(guó)研究者的注意，一些學(xué)校也進(jìn)行著通才教育的實(shí)踐，但并未取得良好的效果。究其原因主要是由于學(xué)校對(duì)通才教育的認(rèn)識(shí)不全面，課程設(shè)置、課程管理方面存在問(wèn)題，師資薄弱等。然而西南聯(lián)大，在極其艱辛的環(huán)境下，卻樹立了通才教育的光輝典范。筆者認(rèn)為，可以吸收和借鑒聯(lián)大的經(jīng)驗(yàn)來(lái)改革目前我國(guó)實(shí)施的通才教育。

（一）轉(zhuǎn)變對(duì)通才教育理念的認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)通才教育的概念認(rèn)識(shí)并未形成統(tǒng)一界定。有人認(rèn)為通才教育即是素質(zhì)教育、人文教育，通過(guò)開(kāi)設(shè)文學(xué)鑒賞類的課程即可提高人文素養(yǎng)。也有人認(rèn)為，通才教育與專才教育是相對(duì)的，或是專才教育的補(bǔ)充。這些認(rèn)識(shí)都是肢解、局部和片面的。目前認(rèn)可的對(duì)通才教育的理解是李曼麗教授闡釋的：“就性質(zhì)而言，它是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民；就其內(nèi)容而言，是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育?！盵11]然而，依筆者之見(jiàn)，梅貽琦對(duì)通才教育的理解時(shí)至今日仍值得我們?nèi)ド羁填I(lǐng)悟，他指出：“今日而言學(xué)問(wèn)，不能出自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)，與人文科學(xué)三大部門；曰通識(shí)者，亦曰學(xué)子對(duì)此三大部門，均有相當(dāng)準(zhǔn)備而已，分而言之，則對(duì)每門有充分之了解，合而言之，則于三者之間，能識(shí)其會(huì)通之所在，而恍然于宇宙之大，品類之多，歷史之久，文教之繁，要必有其一以貫之之道，要必有其相為因緣與依倚之理，此則所謂通也”。[12]正確的教育理念是實(shí)施教育行為的先導(dǎo)，一所大學(xué)要想成功實(shí)施通才教育，要在觀念上明晰其理念內(nèi)涵，把握其理念精髓。在此理念的引導(dǎo)下，才可打破人才培養(yǎng)規(guī)格和發(fā)展方面的單一性，使學(xué)生能夠揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、各得其所、各展其能。

（二）完善通才教育的課程設(shè)置

目前，很多冠以實(shí)施通才教育的學(xué)校，開(kāi)設(shè)的課程除專業(yè)課程以外，公共必修課占了很大比例，主要開(kāi)設(shè)政治、計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)、德育等課程，而作為通才教育陣地的通選課在總學(xué)分中的比例很小，這種課程設(shè)置遠(yuǎn)不能達(dá)到通才教育所預(yù)設(shè)之目的。聯(lián)大課程，在嚴(yán)格的學(xué)分制管理下，處處滲透著注重基礎(chǔ)，溝通文理的思想，使學(xué)生游走于科學(xué)、人文、社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)叢林之中，提高了他們的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。正如梅貽琦在課程設(shè)置上認(rèn)為：“學(xué)問(wèn)范圍務(wù)廣，不宜過(guò)狹，這樣才以使吾們對(duì)于所謂人生觀得到一種平衡不偏的觀念。對(duì)于世界大勢(shì)文化變遷，亦有一種相當(dāng)了解。如此不但使吾們的生活增加易趣，就是在服務(wù)方面亦可以增加效率，這是本校對(duì)于全校課程的一種主張?！盵13]我們可以借鑒聯(lián)大的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校在通才教育課程改革上，不僅要加強(qiáng)基礎(chǔ)專業(yè)課的建設(shè)，拓寬專業(yè)基礎(chǔ)，而且要加大開(kāi)設(shè)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)與心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)鑒賞等方面的課程來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的潛能，塑造自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值。

（三）加強(qiáng)通才教育師資隊(duì)伍建設(shè)

通才教育能否成功的關(guān)鍵因素之一就是師資力量。哈佛老校長(zhǎng)科南特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大學(xué)的榮譽(yù)不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它的一代又一代的教師質(zhì)量，一個(gè)學(xué)校要站得住，教師一定要出名。”[14]西南聯(lián)大的教授群體，本身就是學(xué)貫中西、古今融通、文理兼?zhèn)涞耐ú诺浞?，也為?lián)大通才教育的成功實(shí)施立下了汗馬功勞。正如梅貽琦所認(rèn)為：“凡一校精神所在，不僅僅在建筑設(shè)備方面之增加，而實(shí)在教授之得人”。[15]教師作為課程實(shí)施的主體，直接影響課程實(shí)施的效果。目前，我國(guó)的大學(xué)教師長(zhǎng)時(shí)間限制于專才教育理念的認(rèn)同，對(duì)通才教育的全面認(rèn)識(shí)有所欠缺。在知識(shí)領(lǐng)域方面，多數(shù)大學(xué)教師只限于對(duì)本學(xué)科專業(yè)知識(shí)的把握，對(duì)其他學(xué)科領(lǐng)域涉獵不多，理工科教師對(duì)人文學(xué)科知識(shí)很少觸及，而人文學(xué)科也很少獵取理工科的抽象理論，缺少跨學(xué)科知識(shí)。因此，這也對(duì)教師提出了更高的要求。教師也要不斷更新自己的知識(shí)架構(gòu)體系，在加強(qiáng)自己的基礎(chǔ)知識(shí)理論功底的同時(shí)，也要有更開(kāi)闊的視野，廣泛獵取其他領(lǐng)域知識(shí)，了解相關(guān)學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高自身各方面的素質(zhì)，這樣才能滿足知識(shí)時(shí)代的需求，保障通才教育的順利開(kāi)展。

[1]黃明東，馮惠敏．通識(shí)教育：我國(guó)高等教育改革的新走向[J]．高等教育研究，2003（7）：13．

[2][8]清華大學(xué)校史編寫組編著．清華大學(xué)校史稿 [M]．北京：中華書局出版社，1981：116-117，325．

[3][13]劉宜慶．絕代風(fēng)流：西南聯(lián)大生活錄 [M]．北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2008：17．

[4][12][15]梅貽琦．大學(xué)一解[J]．中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2002（10）：45-46．

[5][7]西南聯(lián)合大學(xué)北京校友會(huì)編．國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校史[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2006：33，156.

[6]羅海鷗，劉志文．提升聯(lián)合辦學(xué)水平的三條紐帶——西南聯(lián)大的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示[J]．高等工程教育研究，2006（2）：90．

[9]蕭超然．北京大學(xué)校史1898-1949（增訂版）[M]．北京：北京大學(xué)出版社，1998：386-387．

[10]許淵沖．詩(shī)書人生[M]．天津：百花文藝出版社，2003：14.

[11]李曼麗．通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀 [M]．北京：清華大學(xué)出版社，1999：22．

[14]王澤秋．學(xué)術(shù)自由及其制度安排——西南聯(lián)大的成功實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn) [D]．蘇州：蘇州大學(xué)，2009：29.

On the General Education of Southwest Associated University

LIU Jing-jing1,LI Xiao-ju2
(1.College ofEducation Science,QufuNormal University,Shandong Qufu 273165,China;2.Public Course Department,Hebei Ethnic Normal University,Hebei Chengde 067000,China)

Former Southwest Associated University used to be a world-renowned institution of higher education whichbroughtuplots oftalented people.The university hasstrict teaching management,freeacademic environment and excellent faculty members;all of these helped SAU to practice its general education.There are some problems in practicing general education in China,such as incomprehensive educational concept,weak teaching faculty and irrational curriculum design etc.Therefore,the successful experience of SAU's general education provides some examples and inspirations for the general education reform in China.

Southwest Associated University;general education;educational concept

G646

A

1674-7356（2011）03-0010-04

2011-05-24

劉京京（1984-），女，河北滄州人。曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院09級(jí)研究生，研究方向：教育史。