學(xué)生評(píng)價(jià)如何更加合理
——以“三好學(xué)生”評(píng)選為例

● 魏晨明

學(xué)生評(píng)價(jià)如何更加合理
——以“三好學(xué)生”評(píng)選為例

● 魏晨明

教育評(píng)價(jià)改革是新課程改革順利實(shí)施的關(guān)鍵。學(xué)生評(píng)價(jià)的改革是教育評(píng)價(jià)改革的重要內(nèi)容。構(gòu)建“和諧”的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，方能營(yíng)造促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，體現(xiàn)教育公平。

學(xué)生評(píng)價(jià)；三好學(xué)生；教育公平；全面發(fā)展；個(gè)性發(fā)展

“三好學(xué)生”評(píng)選制度作為學(xué)生評(píng)價(jià)制度的典型代表，自制度出現(xiàn)至今經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，但是，近幾年來這種評(píng)選制度遭到了普遍質(zhì)疑，甚至發(fā)生了事關(guān)其命運(yùn)去留的存廢之爭(zhēng)，引起人們的極大關(guān)注。其實(shí)，“三好學(xué)生”評(píng)選的存廢問題反映出的是人們對(duì)何謂合理的學(xué)生評(píng)價(jià)的追問，是對(duì)何種學(xué)生評(píng)價(jià)能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的求索。

一、“三好學(xué)生”評(píng)選制度的評(píng)價(jià)功能

“三好學(xué)生”評(píng)選制度雖然遭到質(zhì)疑，但是它所產(chǎn)生的深刻影響和在學(xué)生中所起的激勵(lì)、引領(lǐng)作用是不能否認(rèn)的，并且在現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育中仍然起著重要作用。自“三好學(xué)生”評(píng)選制度形成以來，在教育行政部門和學(xué)校、老師的倡導(dǎo)下，廣大青少年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”已蔚然成風(fēng)?！叭脤W(xué)生”成為學(xué)生們追求的崇高目標(biāo)和榮譽(yù)，同時(shí)成為社會(huì)認(rèn)知中“優(yōu)秀學(xué)生”的教育符號(hào)。在學(xué)生時(shí)期被評(píng)為“三好學(xué)生”的青少年，現(xiàn)在很多都成長(zhǎng)為時(shí)代的成功人士，為社會(huì)、為國(guó)家做出了很大貢獻(xiàn)。

“三好學(xué)生”評(píng)選的目的是激勵(lì)學(xué)生在充分發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德智體等方面的全面發(fā)展。“三好學(xué)生”評(píng)價(jià)包括德、智、體各方面，學(xué)生為了爭(zhēng)取進(jìn)步，必須注重德、智、體等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能偏廢任何一個(gè)方面，客觀上促進(jìn)了教育方針的更好貫徹。“追求和促進(jìn)兒童全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的根本宗旨，基礎(chǔ)教育主要是為個(gè)人發(fā)展打基礎(chǔ)，因而，基礎(chǔ)教育改革，始終應(yīng)把有利于為學(xué)生發(fā)展打好全面基礎(chǔ)作為根本目的?！盵1]“三好學(xué)生”是授予優(yōu)秀學(xué)生的榮譽(yù)，而榮譽(yù)是對(duì)個(gè)人或組織的積極的正面評(píng)價(jià)，是滿足個(gè)人或組織自尊需要，激發(fā)人們奮力進(jìn)取的重要手段。每一個(gè)人都希望獲得他人的正面評(píng)價(jià)，以此來滿足自我發(fā)展的需要，需要得到滿足，就會(huì)形成積極向上的心態(tài)去面對(duì)生活，獲得更大的發(fā)展動(dòng)力。“三好學(xué)生”評(píng)選制度是目標(biāo)激勵(lì)，它激發(fā)上進(jìn)心，樹立學(xué)習(xí)榜樣，使優(yōu)者更優(yōu)，使差者明確努力的方向，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀學(xué)生的積極性。“三好學(xué)生”評(píng)選以來幾十年的經(jīng)驗(yàn)充分證明，它適合青少年的身心特點(diǎn)，是引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的一種行之有效的教育形式，也是實(shí)施素質(zhì)教育、全面貫徹黨的教育方針的有效途徑。

二、“三好學(xué)生”評(píng)選制度改革要堅(jiān)持“漸變論”思想

關(guān)于“三好學(xué)生”評(píng)選制度的存廢之爭(zhēng)，從改革理論上來講，屬于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)W生評(píng)價(jià)制度改革的“突變論”和“漸變論”范疇。從“三好學(xué)生”評(píng)選制度來講，堅(jiān)持改革“突變論”的人認(rèn)為評(píng)選制度弊端叢生，諸如評(píng)選比較強(qiáng)調(diào)甄別、選拔，熱衷于排名次、比高低。“在這樣的評(píng)價(jià)過程中，只有極少數(shù)所謂‘優(yōu)秀者’能夠體驗(yàn)成功的快樂，獲得鼓勵(lì)，而與這少數(shù)的‘優(yōu)秀者’相比，大多數(shù)其他學(xué)生則成了失敗者，成了上述假設(shè)的殉葬品?！盵2]鑒于此，堅(jiān)持“突變論”觀點(diǎn)的人主張改革要采取完全否定的方式，徹底拋棄。這就是“突變論”改革的表現(xiàn)方式之一——激進(jìn)式改革。激進(jìn)式改革的很多認(rèn)識(shí)及其做法都是非理性的，但是這不等于說漠視或者否定基礎(chǔ)教育中的諸多弊端，不對(duì)其進(jìn)行改革，而是對(duì)改革到底應(yīng)該持什么態(tài)度的問題，是任意激進(jìn)還是漸進(jìn)改革的問題。

改革需要激情，但改革更需要理性。在改革的道路上，漸進(jìn)式改革應(yīng)該是基礎(chǔ)教育改革的理性選擇。如同對(duì)“三好學(xué)生”評(píng)選制度的改革一樣，完全推倒重建新的激勵(lì)學(xué)生的評(píng)價(jià)制度，至少在目前情況下條件還不具備，所以只能改革。但教育改革往往不是孤立的教育問題，在其背后存在著新的改革理念的重建、基本價(jià)值取向的選擇乃至心理狀態(tài)和行為方式的深刻變革和調(diào)整等方面的問題。所以，“三好學(xué)生”評(píng)選制度改革應(yīng)堅(jiān)持漸進(jìn)改革的思想，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出的新要求，符合當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)改革的需要以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。

三、“三好學(xué)生”評(píng)選制度改革應(yīng)遵循的原則

“三好學(xué)生”評(píng)選制度改革涉及到學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系以及教育公平的問題，所以改革要遵循全面發(fā)展原則和教育公平的原則。

（一）評(píng)選制度改革要堅(jiān)持在學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展基礎(chǔ)之上的全面發(fā)展原則

“三好學(xué)生”評(píng)選制度的精神實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，全面發(fā)展是指導(dǎo)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)。但是堅(jiān)持全面發(fā)展不是否定學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，而是在學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛好的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，就是要充分考慮學(xué)生自身的能力發(fā)展水平、現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)之上的全面發(fā)展。所以說，三好學(xué)生問題絕不簡(jiǎn)單是一個(gè)名詞問題，而是一個(gè)教育思想問題。從世界范圍來看，雖然各國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治體制、文化傳統(tǒng)不同，但教育事業(yè)尤其是基礎(chǔ)教育作為人類共同而永恒的追求，具有超越時(shí)空的普遍意義?，F(xiàn)代中小學(xué)教育的一般性培養(yǎng)目標(biāo)可以概括為“通過提供智育、德育、體育、美育和社會(huì)教育以及為適應(yīng)社會(huì)生活做好準(zhǔn)備所需要的條件，來促進(jìn)個(gè)人全面而和諧的發(fā)展”[3]，這就是通常所說的德智體美等方面的全面發(fā)展。另一方面，由于中小學(xué)生年齡較小、社會(huì)化程度較低，最具天性，教育教學(xué)活動(dòng)不能無(wú)視他們的興趣和動(dòng)機(jī)，必須關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展。“三好學(xué)生”評(píng)選制度的改革應(yīng)處理好學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，聯(lián)系到教育改革的實(shí)際，既要考察學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也要注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的不同水平。

（二）“三好學(xué)生”評(píng)選制度改革要堅(jiān)持教育公平的原則

在“三好學(xué)生”評(píng)選中，涉及到教育公平問題的焦點(diǎn)就是中考、高考的加分以及小升初的擇校問題。雖然獲得加分的往往都是市級(jí)或省級(jí)以上的三好學(xué)生并且數(shù)量較少，但就是這較少的數(shù)目其影響不可小視。它關(guān)系著人才選拔的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)問題、教育機(jī)會(huì)均等的問題。目前，教育活動(dòng)的公共性程度越來越高，因此，教育越來越具有一種普遍和規(guī)范的特點(diǎn)與性質(zhì)，教育機(jī)會(huì)均等的意義也就顯得特別突出和重要。從人才選拔的角度看，現(xiàn)代社會(huì)要求根據(jù)每個(gè)人的才能選拔各級(jí)各類的人才，而且這種選拔的標(biāo)準(zhǔn)必須是客觀公正的。然而，在過去的一段時(shí)期，曾存在著省級(jí)三好學(xué)生在高考中提高一檔錄取或者加分錄取的問題，這就涉及到選拔標(biāo)準(zhǔn)的公平公正問題。問題往往不在于制度的規(guī)定，而在于利益的爭(zhēng)奪，本來不符合條件的學(xué)生為了得到高考加分的待遇，不惜動(dòng)用各種手段獲得三好學(xué)生的榮譽(yù)稱號(hào)。顯而易見，在對(duì)這些資源的激烈爭(zhēng)奪上，不僅導(dǎo)致教育有失公平，而且滋生了嚴(yán)重教育腐敗問題。據(jù)調(diào)研得知，在有這種加分規(guī)定時(shí)期，某縣一中省級(jí)三好學(xué)生的名額只有一個(gè)，現(xiàn)在取消了這一規(guī)定，名額增加到五、六個(gè)?？梢姡瑢?duì)此爭(zhēng)奪的激烈程度可想而知?！霸诨A(chǔ)教育領(lǐng)域，應(yīng)特別突出教育公正原則，努力促進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等。這是國(guó)際上基礎(chǔ)教育發(fā)展的基本準(zhǔn)則也是我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)要求。尤其是在基礎(chǔ)教育制度上，應(yīng)優(yōu)先強(qiáng)調(diào)教育公正思想建設(shè)正義的制度。”[4]“三好學(xué)生”評(píng)選制度的建設(shè)，也應(yīng)遵循公正的原則，一切改革措施體現(xiàn)出民主、正義的要求。幸運(yùn)的是，類似這樣的問題已經(jīng)引起相關(guān)部門的關(guān)注，并且進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。

除此之外，“在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，有極少數(shù)人希望將‘三好學(xué)生’評(píng)選制度推倒重來，而主流觀點(diǎn)（包括一部分主張‘存’、‘廢’觀點(diǎn)的人在內(nèi)）認(rèn)為，制度不是某一個(gè)體實(shí)現(xiàn)其超越其他主體利益的工具，它仍然具有一定的客觀性與權(quán)威性，與其討論‘三好學(xué)生’評(píng)選是存還是廢，不如反思是不是‘三好學(xué)生’評(píng)選本身出了問題，從源頭上發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，克服‘評(píng)選腐敗’行為，回歸‘三好學(xué)生’本身的激勵(lì)意義。”[5]這是解決問題思路的重要轉(zhuǎn)向，正本清源，消除諸如“三好學(xué)生”之類教育符號(hào)含有的較高附加值，進(jìn)一步強(qiáng)化這些教育符號(hào)精神鼓勵(lì)的功能與意義，才是其根本目的和宗旨所在。

四、“三好學(xué)生”評(píng)選制度趨于合理之路徑

“三好學(xué)生”評(píng)選制度要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要，就要不斷加以完善。完善的重點(diǎn)就是突出學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和建立健全監(jiān)督反饋機(jī)制。

（一）尊重學(xué)生在“三好學(xué)生”評(píng)價(jià)中的主體地位

在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“三好學(xué)生”的評(píng)價(jià)主體往往是教師，呈現(xiàn)出單一化的格局。這種評(píng)價(jià)格局容易導(dǎo)致評(píng)價(jià)的片面和不準(zhǔn)確。隨著教育評(píng)價(jià)多元化格局的出現(xiàn)，三好學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該走向多元化。要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，提倡建立以學(xué)生為主體，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)共同參與的多元化評(píng)價(jià)格局。確立學(xué)生的評(píng)價(jià)主體地位，目的是激發(fā)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的主動(dòng)性與積極性。一般情況下，教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)是主要的，通過評(píng)價(jià)使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和缺點(diǎn)，進(jìn)行認(rèn)真反省，努力改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。在評(píng)價(jià)中，學(xué)生自己最了解自己，最關(guān)心自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，所以最有發(fā)言權(quán)。

（二）建立科學(xué)的“三好學(xué)生”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

“三好學(xué)生”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定要切合實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)校的實(shí)際、各地區(qū)教改的實(shí)際、學(xué)生德智體美勞發(fā)展水平的實(shí)際等。因?yàn)椴煌膶W(xué)校其教改的目標(biāo)和實(shí)際做法不同，制定的標(biāo)準(zhǔn)或條件就會(huì)變化。同時(shí)可以參閱學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，但是關(guān)鍵的一點(diǎn)就是不能墨守成規(guī)。

1．德育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)觀方面，三好學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命豐富的時(shí)代內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到具體的個(gè)體存在?！叭脤W(xué)生”評(píng)價(jià)如果缺少對(duì)真實(shí)人的關(guān)懷，即使談到以人為本時(shí)指向的也只是抽象的、話語(yǔ)中的人，而不是真實(shí)的生活著的你我他。這是在社會(huì)不斷變化的語(yǔ)境中提出的對(duì)學(xué)生價(jià)值取向的思想要求，即關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命存在，關(guān)注多元化時(shí)代下學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)與能力的提升。

在德育的核心價(jià)值觀方面，所應(yīng)具有的基本道德品質(zhì)包括理性、良知、誠(chéng)實(shí)、勇敢、公正、寬容、助人、奉獻(xiàn)、仁愛等。聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的教育的“四個(gè)支柱”即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存對(duì)三好學(xué)生評(píng)價(jià)具有重要啟發(fā)作用。如做人的基本要求是按良知行事，在相互關(guān)系中尊重人性，尊重他人的尊嚴(yán)，做敢于負(fù)責(zé)、有社會(huì)責(zé)任感的人?！盎A(chǔ)教育改革應(yīng)把人的成長(zhǎng)放在第一位，維護(hù)人的權(quán)利，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，珍視個(gè)性和創(chuàng)造力，贊美高尚人格和美好事物，不懈地提升人性和發(fā)掘人的力量?！盵6]

2．智育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

過去“三好學(xué)生”評(píng)選在不同程度上存在著以偏概全、以“一好”（學(xué)習(xí)好）代“三好”的現(xiàn)象，并且這里的學(xué)習(xí)好僅僅代表著學(xué)習(xí)成績(jī)好。這種三好學(xué)生評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地外部行為的變化，而是內(nèi)在能力和傾向的變化。在目前的三好學(xué)生評(píng)價(jià)中應(yīng)突出學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)水平的提升。學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的體現(xiàn)，但不能唯分?jǐn)?shù)論，要注重學(xué)生能力的發(fā)展，這種能力，包括邏輯思維能力、解決問題的能力以及在此基礎(chǔ)上形成的其他相應(yīng)的能力。還要把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非智力因素的養(yǎng)成納入三好學(xué)生評(píng)價(jià)的體系中。這里需要指出的是，“三好”中的“三”不是定數(shù)，而是一個(gè)變數(shù)。三好學(xué)生評(píng)價(jià)理應(yīng)包含德智體美勞五育在內(nèi)，其他各育（體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育）的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定可以依靠任課教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)校進(jìn)行的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的結(jié)果綜合衡量，作為評(píng)選三好學(xué)生的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。此外，三好學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)涵要體現(xiàn)出時(shí)代變化的要求，關(guān)注生命教育、環(huán)境教育、良好的國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)等。

（三）建立健全監(jiān)督反饋機(jī)制

在機(jī)制建設(shè)上，要確?！叭脤W(xué)生”評(píng)選制度的良性運(yùn)行，需要做到以下幾點(diǎn)：

一是確保評(píng)選過程的公正、公平與公開。三好學(xué)生評(píng)選要確定明確的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，按照評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行民主評(píng)選。當(dāng)然，評(píng)選的方式各異，如可以參考綜合評(píng)價(jià)的成績(jī)，學(xué)生自己做好總結(jié)，進(jìn)行自評(píng)。在自評(píng)的基礎(chǔ)上，小組討論、交流并推薦，在班級(jí)范圍內(nèi)民主評(píng)議，再由班委或班主任初步確定人選，征求科任教師的意見后，再填表報(bào)學(xué)校審批等。在評(píng)選的過程中，力求民主，避免走過場(chǎng)或包辦代替，增強(qiáng)評(píng)比的透明度。

二是建立健全監(jiān)督反饋機(jī)制。民主的重要保障是監(jiān)督，在三好學(xué)生評(píng)選的過程中，加強(qiáng)監(jiān)督是確保公平的重要表彰，特別是關(guān)系到個(gè)人甚至學(xué)校利益的時(shí)候更是如此。如省市級(jí)、縣區(qū)級(jí)三好學(xué)生的評(píng)選更應(yīng)慎重。在推薦評(píng)選人選時(shí)，做到公開評(píng)選，這就涉及參加評(píng)選的人員組成，可以按照一定比例組成由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科任教師、學(xué)生代表、甚至家長(zhǎng)代表參加的評(píng)選委員會(huì)，進(jìn)行民主評(píng)選。并且要公示評(píng)選結(jié)果，接受社會(huì)監(jiān)督，對(duì)違規(guī)操作現(xiàn)象給予相應(yīng)的懲罰。所謂反饋就是讓學(xué)生具有知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，這是評(píng)選機(jī)制良好運(yùn)行的重要保證。

[1][4][6]王本陸．基礎(chǔ)教育改革哲學(xué)芻議[J].中國(guó)教師，2004，(5)：16．

[2]曾繼耘．由甄別選拔到促進(jìn)發(fā)展：學(xué)生評(píng)價(jià)改革的方向[J].教育理論與實(shí)踐，2003，(10)：20．

[3[國(guó)際教育大會(huì).改進(jìn)中等教育的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方法[A].趙中建譯．全球教育發(fā)展的歷史軌跡——國(guó)際教育大會(huì)60年建議書[C].北京：教育科學(xué)出版社，1999:458.

[5]張紅霞．由“三好學(xué)生”存廢之爭(zhēng)引發(fā)的思考[J].教育科學(xué)研究，2009，(5)：13．

魏晨明/濰坊學(xué)院教育科學(xué)與傳媒工程學(xué)院

（責(zé)任編輯：劉丙元）