刺繡傳承發(fā)展與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

萬玉明

（蘇州市虎丘區(qū)人民法院 民事審判第三庭，江蘇 蘇州 215007）

刺繡傳承發(fā)展與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

萬玉明

（蘇州市虎丘區(qū)人民法院 民事審判第三庭，江蘇 蘇州 215007）

刺繡工藝作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有重要的文化意義和經(jīng)濟(jì)意義。近年來，因知識產(chǎn)權(quán)問題引起的刺繡侵權(quán)糾紛逐漸增多，困擾著刺繡的傳承與發(fā)展。對刺繡作品“二次創(chuàng)作”知識產(chǎn)權(quán)利益的認(rèn)可，解決刺繡與底稿作品知識產(chǎn)權(quán)沖突的實踐，必將進(jìn)一步推動刺繡工藝的有序傳承和健康發(fā)展。

刺繡；知識產(chǎn)權(quán)；二次創(chuàng)作

刺繡是通過特定的針法用繡針引彩線，按設(shè)計的花紋在紡織品上運針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。刺繡在我國具有悠久的歷史，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅具有重要的文化意義，反映和傳承了我國優(yōu)秀民族文化的精髓，而且具有重要的經(jīng)濟(jì)意義，促進(jìn)和繁榮了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、刺繡的雙重知識產(chǎn)權(quán)困境

（一）刺繡自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的困境

刺繡作為一門精湛的藝術(shù)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，針法技藝從幾種演進(jìn)到幾十種，再加以精妙的繡像配色、細(xì)膩的線條，使得刺繡作品能將生活、繪畫重現(xiàn)于織物之上。而這些技藝由于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識的缺失，存在著粗制濫造的危險。一旦某幅刺繡作品問世并大受好評，很短時間內(nèi)便會被同行所效仿，導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)不正當(dāng)競爭的惡性循環(huán)。結(jié)果是創(chuàng)作的熱情被打壓，新的題材難以出現(xiàn)，遏制了技藝的發(fā)展和行業(yè)的進(jìn)步。刺繡作品在臨摹繪畫作品的同時所形成的“二次創(chuàng)作”是否應(yīng)擁有自己的著作權(quán)權(quán)益，也困擾著刺繡的發(fā)展。另外，囿于侵權(quán)技術(shù)事實認(rèn)定困難等因素，在司法實踐中形成了刺繡作品頻被侵權(quán)卻無法得到法律有效保護(hù)的困境。

（二）刺繡與底稿作品知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的困境

在刺繡發(fā)展史上，刺繡作者往往以各種繪畫作品作為題材，在當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境下，刺繡者并不認(rèn)為這侵害了他人的知識產(chǎn)權(quán)，但隨著我國知識產(chǎn)權(quán)制度的不斷完善和社會大眾知識產(chǎn)權(quán)意識的不斷提高，矛盾便日益凸顯。蘇州鎮(zhèn)湖刺繡以“精、細(xì)、雅、潔”聞名于世，具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑的獨特風(fēng)格。由于歷史原因，刺繡者在進(jìn)行刺繡作品創(chuàng)作時大多都是以他人的繪畫、攝影等作品作為底稿。近年來，因知識產(chǎn)權(quán)問題引起的侵權(quán)糾紛逐漸增多，阻礙著刺繡工藝的發(fā)展。刺繡底稿作品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的困境成為刺繡工藝傳承與發(fā)展中亟待破解的難題。

二、刺繡自身的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

（一）刺繡自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的實踐分析

2004年，水墨畫刺繡工藝首先獲得國家專利，該工藝是中國水墨畫藝術(shù)與刺繡工藝相結(jié)合的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的刺繡工藝獲得新的生機(jī)。2005年，宣紙刺繡工藝獲得國家專利，該工藝將中國傳統(tǒng)刺繡工藝與宣紙介質(zhì)相結(jié)合，形成一種新的刺繡表現(xiàn)形式，藝術(shù)價值極高。2009年，東臺發(fā)繡獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)志保護(hù)，帶動了東臺發(fā)繡的發(fā)展。2010年，由蘇州鎮(zhèn)湖刺繡協(xié)會申請注冊的“鎮(zhèn)湖蘇繡”被國家工商總局商標(biāo)局核準(zhǔn)為地理標(biāo)志集體商標(biāo)，該協(xié)會會員只有在產(chǎn)品生產(chǎn)地域、產(chǎn)品特征、加工制造過程等符合相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn)后，才能被允許使用“鎮(zhèn)湖蘇繡”地理標(biāo)志集體商標(biāo)，此舉有效遏制了市場上對品牌蘇繡的盜用。

對于刺繡作者在創(chuàng)作中形成的新工藝、新技法，要及時申請專利，防止他人濫用、盜用，以保護(hù)刺繡創(chuàng)新者的合法權(quán)益。對于發(fā)展成熟的地方特色刺繡，要從商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等角度積極尋求知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以進(jìn)一步激勵創(chuàng)新。另外，由于刺繡具有傳承性和地域性特點，它并非是某個人或某幾個人的智力成果，其主體具有群體性和不確定性，因此，在實踐中經(jīng)常會碰到權(quán)利主體無法確定的問題。對此，可以成立諸如刺繡協(xié)會之類的官方或民間群體組織，由刺繡協(xié)會來行使相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)。

（二）刺繡“二次創(chuàng)作”知識產(chǎn)權(quán)問題分析

以繪畫、攝影等為底稿進(jìn)行“二次創(chuàng)作”的刺繡作品能否擁有自己的知識產(chǎn)權(quán)？其被他人仿冒后能否得到著作權(quán)法的保護(hù)？

從法理上講，利益平衡是現(xiàn)代著作權(quán)立法的基本精神，也是著作權(quán)法修改和設(shè)計的指南。著作權(quán)法本質(zhì)上是協(xié)調(diào)著作權(quán)人利益與社會公共利益的“平衡器”，而這種平衡就建立在對利益的判斷之上。延伸到司法實踐領(lǐng)域，法院除了應(yīng)以利益平衡原則為指導(dǎo)，公平合理地分配當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)外，還應(yīng)進(jìn)一步透視案件背后的利益導(dǎo)向，尤其是個人利益和公共利益間的平衡。刺繡作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承與發(fā)展對于豐富我國文化多樣性，推動相關(guān)學(xué)科的研究，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義，因此刺繡的有序傳承與健康發(fā)展帶有一定的社會公益性質(zhì)。由此，在著作權(quán)的立法和司法實踐中，有必要根據(jù)利益平衡、適度保護(hù)的原則，既保護(hù)底稿作者的權(quán)益，又促進(jìn)刺繡工藝的繁榮與發(fā)展。

刺繡是否是對底稿作品的簡單復(fù)制？著作權(quán)中的“復(fù)制權(quán)”，《保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》第9條規(guī)定：“受本公約保護(hù)的文學(xué)藝術(shù)作品的作者，享有批準(zhǔn)以任何方式和采取任何形式復(fù)制這些作品的專有權(quán)。”其中，“批準(zhǔn)以任何方式和采取任何形式復(fù)制”，屬于廣義的復(fù)制。而根據(jù)我國現(xiàn)行《著作權(quán)法》第10條，復(fù)制權(quán)，即以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式，將作品制作一份或者多份的權(quán)利，采用的是列舉形式，屬于狹義的復(fù)制。我國著作權(quán)法意義上的“復(fù)制”，應(yīng)具有作品內(nèi)容的再現(xiàn)性、作品復(fù)制行為的非創(chuàng)造性、作品表達(dá)形式的重復(fù)性特點。以繪畫與刺繡為例，首先，在表現(xiàn)形式上，兩者都是在二維平面上以手工方式臨摹自然、表現(xiàn)生活的藝術(shù)。其次，在復(fù)制的方式上，現(xiàn)行《著作權(quán)法》刪除了“臨摹”這一方式，至于是否應(yīng)包含在“等”字中，值得商榷。從立法意圖上看，兜底條款主要是給未來技術(shù)的發(fā)展留足空間，臨摹作為一種傳統(tǒng)的手段并不在此范圍內(nèi)。這種修改可以視為間接地對一些具有獨創(chuàng)性的“臨摹”作品的認(rèn)可。再者，對作品內(nèi)容再現(xiàn)性的判斷，刺繡是否是對底稿內(nèi)容的簡單再現(xiàn)，應(yīng)根據(jù)個案的實際情況加以確定。對于具有明顯獨創(chuàng)性的刺繡作品，應(yīng)承認(rèn)其“二次創(chuàng)作”的合法性。在司法實踐中會碰到有關(guān)獨創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題，對此應(yīng)堅持綜合因素判斷的原則，綜合考慮刺繡作品的臨摹與自創(chuàng)比例、刺繡作品自身的藝術(shù)表達(dá)強度、刺繡作品與繪畫作品的相似程度以及兩幅作品的創(chuàng)作理念等因素。如果是對底稿作品的獨創(chuàng)性的再創(chuàng)作，則屬于“二次創(chuàng)作”作品，應(yīng)享有自己的著作權(quán)，進(jìn)而受到著作權(quán)法的保護(hù)。

三、刺繡與底稿作品知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

刺繡與底稿作品知識產(chǎn)權(quán)沖突一直困擾著刺繡的有序傳承和健康發(fā)展，各地在實踐中都有一些有益的嘗試。2010年，為加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，進(jìn)一步推動刺繡的創(chuàng)新發(fā)展，“蘇州鎮(zhèn)湖刺繡版權(quán)交易平臺”正式開通。該平臺建立了3個數(shù)據(jù)庫：一是已過保護(hù)期的美術(shù)作品庫，該庫中的作品可為刺繡者合法地免費下載使用；二是集體購買獲得的美術(shù)、攝影作品庫，該庫作品只需與當(dāng)?shù)刂R產(chǎn)權(quán)管理中心簽訂協(xié)議，支付少量費用即可獲得刺繡使用權(quán)；三是無授權(quán)的優(yōu)秀作品庫，該庫作品可委托當(dāng)?shù)刂R產(chǎn)權(quán)管理中心與作品著作權(quán)所有人聯(lián)系，商定具體協(xié)議后獲得授權(quán)。在解決著作權(quán)法律問題的同時，該平臺還通過著作權(quán)登記和備案的方式為刺繡者提供原創(chuàng)作品的保護(hù)。該平臺投入使用后，有效地避免了刺繡使用底稿所帶來的版權(quán)法律糾紛，同時也對刺繡作者原創(chuàng)的作品形成法律保護(hù)，有效減少了刺繡作品被擅自使用、盜用的情況。刺繡工藝的傳承、發(fā)展與底稿作品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)需要一個尊重版權(quán)、保護(hù)版權(quán)的氛圍，以實現(xiàn)二者的良性互動。創(chuàng)建版權(quán)交易平臺，使刺繡與底稿作品能最大限度地和諧共處，同時又支持了原創(chuàng)，激勵了創(chuàng)新。堅持原創(chuàng)，走自主創(chuàng)新之路，使健康的市場秩序得以維持，進(jìn)而形成刺繡市場百花齊放、百家爭鳴的競爭格局。

D923.41；F204

A

1673－1395（2011）12－0050－02

2011 10 20

萬玉明（1985—），男，江西豐城人，見習(xí)助理審判員，碩士，主要從事民商法研究。

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com