楊曉娜
(臨猗縣教師進(jìn)修校,山西 臨猗 044100)
語感是對語言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力,是對語言文字直覺的、整體的把握,是構(gòu)成一個人語文素質(zhì)的核心因素。培養(yǎng)語感對于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成,能起到積極的促進(jìn)作用。所以,在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)語感培養(yǎng)不僅有助于提高學(xué)生閱讀、鑒賞文章的能力,而且有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,從而提高學(xué)生的語言素質(zhì)和語言修養(yǎng)。
朗讀是語感培養(yǎng)的基本方法,也是行之有效的一條途徑。通過朗讀,課文中準(zhǔn)確的用詞、生動的造句、感人的情趣等會自然而然地浸潤到學(xué)生的內(nèi)心深處,使他們對文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切的感受,從而激起情感的共鳴,在不知不覺中提高語言的感受能力,培養(yǎng)語感。但是這里的朗讀訓(xùn)練,一定要遵循葉圣陶先生所說的“美讀”的要求,就是要讀得感情充沛、抑揚(yáng)頓挫、移情動容。因?yàn)檎Z言的多種意味包含在語音的高低快慢之中,如果朗讀時只是簡單地把文字流暢地讀出來,那就無法真正體會作者的感情,也就不能深入理解文章。因此,在朗讀時要感情充沛,教師可以指導(dǎo)學(xué)生把自己的感情與作者的感情盡可能融為一體。對于那些側(cè)重?cái)⑹率闱榈奈膶W(xué)作品,特別是詩歌和抒情散文,指導(dǎo)學(xué)生美讀時,要盡量去體會作品中美好的內(nèi)容和形式,并陶醉于其中。比如學(xué)習(xí)魯迅的雜文,單憑分析思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)是達(dá)不到最佳效果的,而要抓住其特色的語調(diào)和語言,引導(dǎo)揣摩領(lǐng)悟其中所表達(dá)出的豐富感情和內(nèi)心世界,去真切地體驗(yàn)他的思想感情,從而使學(xué)生賞文入情,引起情感的反響和共鳴,產(chǎn)生新的感受。如徐志摩的《再別康橋》,它表達(dá)的是作者對康橋的那種深深的眷戀,要求學(xué)生用舒緩的、輕柔的語調(diào)去讀,讀出康橋的美,讀出作者對康橋的喜愛和依戀,從而體味作者的康橋情結(jié)。對文言文和一般的文章,美讀就是吟詠,指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)對文章的了解與體會,反復(fù)吟詠,心、眼、口、耳并用,“把文章的神情理趣,在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來,讓學(xué)生耳與心得到深切的了解”,通過這樣的朗讀訓(xùn)練,學(xué)生可以在反復(fù)的聽讀中,直接迅速地感知語言的優(yōu)美,領(lǐng)略文章的韻味。
教師指導(dǎo)下的誦讀是一種扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)語言的好辦法。這不僅因?yàn)椤耙髡b時對于寫在紙上的死的語言可以從聲音里得其味變成活的語氣”,而且因?yàn)椤爸v解是死的,如同進(jìn)行解剖,朗讀是活的,如同給作品以生命”。“講解只能使人知道,而朗讀更能使人感受”。如以《沁園春·雪》為例,若讓學(xué)生不斷誦讀,以至背誦,他們就會漸漸地從詞所營造的高遠(yuǎn)壯闊的意境中感知到北國的壯麗景觀,進(jìn)而領(lǐng)悟到作者的豪情斗志。誦讀先出于口,再入于耳,然后了然于心,人們在一讀一聽中,便可以迅速地感知語言的優(yōu)美,領(lǐng)略文章的韻味。正如葉圣陶說的:“吟詠的時候,對于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺之間,就可以化為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界”。所以誦讀這方法有助于積累素材、體驗(yàn)品味、培養(yǎng)語感,達(dá)到語文熏陶感染、潛移默化的目的?!笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟。”講的就是這個道理。學(xué)生通過誦讀,能積累大量的佳詞妙句、精美篇章,這樣不僅能充實(shí)語言庫存,而且能從誦讀中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者布局謀篇、遣詞造句的精巧,體會語言表達(dá)的技巧,使語言感知能力得到提高,受益終身。巴金先生對《古文觀止》中的兩百多篇散文“讀多了,讀熟了,常??梢皂樋诒吵鰜?,也就能慢慢地體會到它們的好處,也就慢慢地摸到文章調(diào)子”。可見,巴金先生從熟讀成誦中逐漸品悟欣賞,進(jìn)而悟出真正的讀書之道。這兩個“慢慢地”證明了背誦對語感的作用。在朗讀成誦的過程中,對文章的感悟逐漸加深,儲存在頭腦中的語言例子多了,在任何時候都會直接迸發(fā)出一種對語言的靈敏的直覺,語感自然就增強(qiáng)了。
葉圣陶先生說:“一篇作品只讀一兩遍,未必理解得透,必須多揣摩?!庇纱丝梢?,在訓(xùn)練語感的過程中,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩,咬文嚼字,深入品味,才能促使語感的發(fā)展。閱讀教學(xué)可以側(cè)重如下兩方面的訓(xùn)練。
其一,抓關(guān)鍵詞語細(xì)細(xì)揣摩體味,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生語感的準(zhǔn)確性。葉圣陶以王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”為例指出這兩句詩中的關(guān)鍵詞是“直”和“圓”。他分析說:“給孤煙加上直字,見得沒有一絲風(fēng),當(dāng)然也沒有風(fēng)聲,于是更來了個清寂的印象,給落日加上個圓字,并不是說惟有落日才圓,而是說落日掛在地平線上的時候,才見得圓。圓圓的一輪落日,不聲不響地襯托在長河的背后,這又是多么的清寂的世界?。 弊プ∵@兩個字品味,“曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂”的大漠宛然就在我們的面前。這里并未作任何語言表面特征的分析,人們就能自然而然地感悟出詩句所描寫的畫面。在平時的閱讀教學(xué)中,可以有意引導(dǎo)學(xué)生去注意一些關(guān)鍵詞,比如文中畫龍點(diǎn)睛的動詞、形容詞,或者統(tǒng)攝全篇彰顯情感的詞語,使學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀的過程中感受語言的精煉、形象等特色,從而迅速感受文章所要傳遞的思想感情。
其二,加強(qiáng)對詞句的比較分析。閱讀教學(xué)如果能強(qiáng)化學(xué)生對詞語的分析比較訓(xùn)練,引導(dǎo)他們咬文嚼字,仔細(xì)辨析,就能使他們深刻體會詞語的意蘊(yùn)與感情,領(lǐng)會作者用詞奧秘,從而提高語言感知能力。如《我的空中樓閣》中“小屋的出現(xiàn),點(diǎn)破了山的寂寞”,其中“點(diǎn)破”一詞,為何不用“打破”?讓學(xué)生仔細(xì)辨析,這“點(diǎn)”字是依據(jù)上文“點(diǎn)綴”而來,同時“點(diǎn)”字也有小巧靈活之意,更能突出小屋的玲瓏別致,顯出作者對小屋的喜愛之情。而“打破”則給人一種生硬突然的感覺,不能表現(xiàn)小屋的小巧可愛。通過上述辨析,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會,學(xué)生的分析能力就能逐漸增強(qiáng)。
語感的產(chǎn)生是以“感”為主,它離不開具體生動的想象。因而,要得到敏銳、豐富、深切的語感,學(xué)生應(yīng)運(yùn)用形象思維,品味語言文字,啟發(fā)想象,達(dá)到“作者胸有境,入境始于親”的境地,在心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”,感悟課文的意境,獲得豐富的語感。如《再見了,親人》一文中分別描寫大娘、小金花、大嫂送別志愿軍戰(zhàn)士的動人場面。教學(xué)時,可引導(dǎo)學(xué)生抓住人物神態(tài)、動作等詞句描寫,啟發(fā)學(xué)生在腦子里“過電影”,想象大娘熬紅的雙眼、小金花掛在腮旁晶瑩的淚花、大嫂拄著拐杖一瘸一拐的一幕幕,感悟課文描寫的意境,從中培養(yǎng)語感。因?yàn)檎Z言描述的對象本身沒有直接可感性,必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。如:人們讀到毛澤東的《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍,層林盡染。漫江碧透,百舸爭流”詩句,就會立刻借助想象和聯(lián)想展示景象,仿佛看到滿山遍野火紅的楓葉就好像是剛剛?cè)具^一樣,碧綠的江水清澈見底,上面有百條大船在競相前進(jìn),這是一幅多么壯麗的畫面。這一感受是基于生活經(jīng)驗(yàn)吸收語言符號,通過聯(lián)想、想象而產(chǎn)生的,因此從這一意義上講,沒有想象與聯(lián)想,也就沒有語感。正是因?yàn)橛辛素S富活躍的想象與聯(lián)想的參與,語感就越顯得具體、生動、真切。所以在教學(xué)中應(yīng)對聯(lián)想與想象給予足夠重視,可以設(shè)置開放性的話題讓學(xué)生有充分的聯(lián)想空間,也可以依據(jù)課文情感基調(diào),創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)學(xué)生想象。
總之,一個人的語感能力主要依賴于后天的“積淀”。這個“積淀”也就是培養(yǎng)積累,其中,既有感性的成分,更有理性的成分。對于在閱讀教學(xué)中進(jìn)行語感能力的培養(yǎng),相信隨著語感研究、語感培養(yǎng)研究的進(jìn)一步深入,將更加有效、深入;同時,閱讀教學(xué)也會隨著學(xué)生語感能力的提高而更加卓有成效。
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