認識人，才有對人的教育

金蓓蕾

（蘇州市振華中學，江蘇 蘇州 215000）

毋庸置疑，迄今為止，所有教育旨趣都是在努力使人的可能得以實現(xiàn)和擴大。從盧梭的培養(yǎng)身心自由發(fā)展的“自然人”到洛克的追求造就風度優(yōu)雅的“紳士”；從赫爾巴特的塑造道德的“完人”到杜威的培育“生長的人”，直至今天的培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，無不如此。但是，怎樣才是真正的教育呢？教育的根本是什么呢？鄭杰老師曾在《認識人，才有對人的教育》中給出了很好的答案。但當真正與教學實際結(jié)合時，我才有了更加深刻的體會。

一、從書中獲得啟示

《認識人，才有對人的教育》出自《給教師的一百條新建議》一書。鄭老師從中國學校的變遷說起，向讀者講述了他對學校職能、教育職能轉(zhuǎn)變的看法?！艾F(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化、人觀念的現(xiàn)代化、人思想的現(xiàn)代化?！碑攲εc人有關的問題的認識上升到了這樣的高度，那就真正標志著現(xiàn)代化的到來。教育現(xiàn)代化中有一個重要的變化就是對學校的認識。鄭老師說：“學校應該是區(qū)別于政府機關、監(jiān)獄、醫(yī)院、軍隊、工廠、殯儀館的地方”，“要像秋天里的樹林，樹林里有鳥，還有微風，天氣也很爽朗”。要讓學生有如沐春風般的舒適感覺。

在對待教育的態(tài)度上，鄭老師認為：“對人的認識決定我們的辦學方向和教育方式?！比绻處煂W生說教，那從深層次中，學生只是教師教學的附屬品。而相反，如果教師尊重學生，那在深層次中，教師才真正把他們看作了活潑的生命。因此，鄭老師發(fā)出了：“認識人，才有對人的教育”的呼喊。而鄭老師的“認識人”在我看來有“認識自己”和“認識他人”兩層意思。

二、由啟示指導教學實踐

1.認識自己

古希臘先哲蘇格拉底曾說過，“認識你自己”。認識自己、認識自己的能力、知道自己適合做什么，長處是什么，以此得到“自知”。因此，一個教師在開展教育工作時，首先要以認識自己為基礎。了解自己的能力，了解自己能給學生帶來什么，尤其是要了解自己的弱點和缺點。在工作中盡量避免這些弱點、缺點對學生產(chǎn)生負面影響。

作為一名新教師，我的教學經(jīng)驗不足，對學科重點的把握還不是很到位，因此，在了解到自己的不足的情況下，我經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師請教，多聽他們的課，看看他們把教學重點放在哪里、課堂中如何將知識點落實。

又比如我深知自己的性格比較急躁，曾經(jīng)有一次批評未交作業(yè)的同學時，語氣比較重，認為他是故意不交作業(yè)。事后，自覺處理得不是很妥當，于是再次與學生和家長溝通，才知道：學生因作業(yè)較多，前一晚未能將作業(yè)全部完成，早晨起床后也未能補完。之后，我與學生就學習效率問題進行了長談，之后，該學生再也沒有出現(xiàn)過作業(yè)拖拉現(xiàn)象?，F(xiàn)在想來，當想要批評學生的時候，就應該反問自己：“是不是我太急躁了，還沒有了解到事情的真相？”以此來避免誤解，給學生帶來心理上的影響。這樣才能更好地開展工作，與學生和諧溝通，更好地去認識學生、鑒別學生、教育學生。

2.認識學生

任何一個人都是獨立的個體存在，因此，教育要幫助個人完成自我認同，幫助他們認識自己。學生是一個獨立的存在者，這就涉及個體怎樣認識自己、評價自己，既不能夸大自己，又不能對自己失去信心，這是個體對自我的認同問題。教師在完成自我認識、自我認同的同時，也要幫助學生完成自我認識、自我認同的過程。這個過程是非常重要的。每個人都有自己的長處和優(yōu)勢，教師要幫助學生找到他們的自信點。學生只有完成了對自我的認識、對自我的了解，才能更加積極、有效地學習，展開自己的生活。

有一位學生家長向我訴苦：“老師，我的孩子看上去學習挺用功的，但是語文成績總是沒法提高，怎么辦？”于是我開始對這名同學進行觀察，發(fā)現(xiàn)他的根本問題在于缺乏對語文學習的興趣。這位同學有兩大制約語文學習的不足：口齒不清和書寫緩慢。由于從小沒有糾正，這位同學的平舌音和卷舌音不分，著急時還會出現(xiàn)輕微的口吃現(xiàn)象，因此平時說話會被其他同學模仿嘲笑，所以他不太喜歡開口交流。另外，平時寫字時，這位同學為了力求每個字寫清楚，經(jīng)常會在寫完后再回筆，因此書寫既慢又不美觀，還經(jīng)常會被誤判錯別字，上課記筆記總是跟不上。語文學習是需要交流表達和適當記錄練習的，久而久之，他失去了學習語文的信心，對學習語文的興趣逐漸降低了。但是，這名同學特別喜歡聽到老師的表揚，這會讓他提高學習動力和信心?？吹搅诉@些，我立刻和這位同學進行了溝通，鼓勵他改正壞習慣。上課時經(jīng)常請他回答問題，讓他迎難而上。只要他能稍微答到點，就當著全班面表揚他。漸漸地，他不再被同學們笑話了，平時的作業(yè)書寫也越來越好。而且，上課時，這位同學經(jīng)常會舉手回答問題。家長也反映，這位同學學習語文的興致是越來越濃了。

教育是心對心的交流、靈魂對靈魂的對話。教師如果對學生不了解，不清楚他們的脾氣、喜好，又從何談起對學生的教育呢？教育是深層次的接觸，很難想象兩個在內(nèi)心無法達成溝通和共鳴的人，能在思想上產(chǎn)生“火花”。人本主義者認為：“要使人完善，必須通過教育。而對人的教育就是要使人們普遍認識人，認識人的價值——既尊重人的肉體，也尊重人的思想。”教師必須認識學生，認識到學生的價值，這樣才能真正實現(xiàn)對人的教育。

三、在曲折實踐中的前行

認識了自己和學生，使教育的價值能夠真正的實現(xiàn)，每個教師都想成為這樣的人，但是為什么很多時候教師都做不到呢？這并不是教師主觀的意愿，而是有著很多無奈。

1.現(xiàn)實情況導致許多教師無力“認識人”

“認識自己”本就實屬不易，“認識他人”更是“難于上青天”。而許多現(xiàn)實情況又使得教師在“認識人”的過程中出現(xiàn)了缺失。

（1）教師工作和角色的內(nèi)在壓力使教師陷入迷茫。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，教師都處于較低的社會地位卻承擔著社會所賦予的多種角色。社會把學生所受的教育簡單化為在學校進行、由學校負責。而家庭對學生的較高期望，使教師成為諸多學生問題和社會問題中被指責的對象。我國當前正處于社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟的快速發(fā)展，西方文化和價值觀的滲透，使教師面臨著多元價值觀選擇的困惑，教師的矛盾、抑郁、焦慮情緒突出，自卑心較強等心理健康問題日益明顯。社會對教師的職業(yè)角色期待呈現(xiàn)出的多元化和復雜化取向，使教師成為美德的化身，被賦予多種超過其職責范圍的不當要求甚至是苛求，職業(yè)被籠罩在神圣的光環(huán)下，忽視教師作為一個普通人的存在和應有的需求和定位，忽視“教師”這一普通職業(yè)的有限能力，全社會的期望都壓在教師身上。社會、學校、家長都對教師有著很大的期望，在這重壓之下，作為普通人的教師有些無力承擔。

（2）考試世界的無情使教師壓力重重。我國的科舉考試延續(xù)了一千三百多年，雖然已經(jīng)取消一百多年了，但在人們的思想意識中仍頑固地存在著。從科舉考試到現(xiàn)在的高考，考試只是從一種形式變成了另一種形式?？荚嚤臼窃谝欢ǔ潭壬蠈崿F(xiàn)某種社會平等的工具，但也在制造著更多新的社會不平等。考試本身并無錯，關鍵是社會把考試的功能與作用片面地夸大，以至于走向極端。雖然一直在貫徹和提倡素質(zhì)教育，但考試分數(shù)被人們譽為學生的命根子，學生為分數(shù)而拼搏，成為考試的機器。在應試教育的巨大壓力和誘惑下，學生的其他訴求都在“還不是為了你好”的口號下被壓抑、被忽視，甚至被譴責、被懲罰。家長向教師要分數(shù)，校長向教師要升學率，教師在群體中要爭面子等，都離不開考試這一衡量工具。學生和教師被夾在升學率與減負之間、應試教育體制與素質(zhì)教育口號之間、社會和媒體的壓力與指責之間，甚至自責之間。教師在這樣的環(huán)境中無力分身，只得把全部精力放到了考試中去了，因此也就常常忽視了對自己、對學生最本質(zhì)的認識，將關注的目光只落到了分數(shù)上去了。

（3）學生本身情況的千差萬別導致教師認識過程的不易?，F(xiàn)在的學生大多是獨生子女，從小就是全家的中心。因此，這些學生往往比較容易以個人為中心，講究獨特性，常常會把自己封閉起來，外人是很難進入他們的內(nèi)心的。而家庭情況的差別和性格的差異，又導致了教師在認識學生過程中的一個個難題。很多家長都忙于自己的工作，無法真正配合教師對學生進行全面了解，不能將學生的動態(tài)及時傳達給教師，所以教師想要真正認識學生，了解每一個人的特點，是非常困難的。

2.道路的曲折無法阻擋前進的腳步

盡管教師在“認識人”的過程中困難重重。但是，對于職業(yè)的認同感和自豪感一定會讓那些優(yōu)秀的教師從這些困境中走出來。雖然外部環(huán)境的改變不是靠幾個人的力量能夠完成的，考試制度也需要通過時間來慢慢改善，但是，教師們并不是完全無能為力。有一把“金鑰匙”能夠幫助教師們開啟“認識人”的大門，那就是“愛”。

蘇霍姆林斯基說過，“教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛護學生”。教師只有對學生“滿腔熱情滿腔愛”，才能在師生之間架起一座理解、信任的橋梁，消除學生對學習的畏難情緒，激發(fā)學生的學習興趣。對一些性格內(nèi)向、單親家庭、特殊情況的學生，教師更應該關注，對他們付出更多的愛，用自己的愛完成教育。

“愛”是最好的武器，“愛”是認識自己、認識他人過程中最重要的內(nèi)驅(qū)力。

“愛自己”可以讓教師獲得生活的滿足感，享受到生活的美妙之處。一個人如果連自己都不愛，又怎么能指望他去愛別人呢？教師們要愛自己，愛家庭，愛工作，愛生活，愛屬于自己的一切?！皭蹖W生”是教師“愛自己”的延續(xù)。教師在“愛學生”的過程中實現(xiàn)自己人生的價值，實現(xiàn)自己的教育理想。而學生則在“愛”的享受中完成了教育的過程，不斷提高自己的能力，達到教育的目的?！皭邸笔亲詈玫娜剂希屓藗儚倪@“愛”中獲得人生的動力。

擁有了“愛”，教師能夠?qū)⑷康臒崆楹蛣恿ν度氲骄实纳钪?，貫徹到每天的教學工作中，去影響每一個學生；擁有了“愛”，教師能夠傾聽每一個學生的心聲，體會他們的喜怒哀樂，幫助他們走出生活的陰霾；擁有了“愛”，教師能體會到教育事業(yè)所帶給自己的那份榮譽感和幸福感，在每一個學生成長的過程中，找到自己人生的樂趣。只有擁有了“愛”，教師才能真正地去認識人，才能實現(xiàn)對人的教育。

“愛像陽光一樣，給萬物諸如生命并教化人們?nèi)绾紊睢?。讓每個人都愛自己、愛他人。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展，相信在未來，每個教師都能真正“認識自己”、“認識他人”，真正達成“對人的教育”。