“三生留笑，兩載神交”，“片刻相逢，百年定約”——淺談穆素徽對愛情的主動追求和誓死堅(jiān)守

王慧

（徐州師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

《西樓記》在問世之初就產(chǎn)生了轟動，至今《樓會》、《拆書》等單出仍活躍在戲曲舞臺上，藝術(shù)魅力由此可見一斑。

南畿解元，青年才子于叔夜才華橫溢，善于作曲，其《錦帆樂府》風(fēng)行于世，但苦于沒有紅顏知己。名妓穆素徽“未識其面，先慕其才”，“日夜習(xí)其歌曲，心欲歸之”（第三出《砥志》），尤其是見了于的《楚江情》一曲，竟謄抄吟詠。于叔夜偶而發(fā)現(xiàn)穆素徽是自己“同調(diào)”，便登門拜訪。二人一見傾心，私定終身。不料趙伯將讒譖，相國之子池同趁機(jī)賺取穆素徽，軟硬兼施，素徽守身如玉，抵死不從。于叔夜因思成疾，一病幾亡。俠士胥長公慨然相助，救出穆素徽，殺死趙伯將、池同，使得于穆二人重逢，終成眷屬。

穆素徽是個(gè)青樓女子，正如她自己所說：“妾本煙花賤質(zhì)。”（第八出《寎晤》）為世人所鄙棄。但是，她并沒有因此自輕自賤，相反，她自尊自強(qiáng)，頭腦清醒，眼光長遠(yuǎn)，意志堅(jiān)定。她一直希望能遇到知音才俊，獲得真正的幸福。

初次出場的她就略施粉黛，托病謝客在家。在滿腔恨無人能解的幽怨無奈中，她道出自己“性厭鉛華”，“心憐才雋”的本性，發(fā)出“風(fēng)塵浪得名，淪落何時(shí)已”的慨嘆與追問。她清楚地認(rèn)識到，“一朝春去”，“那時(shí)候誰肯憐顰惜笑”的青樓生活難為終生所托，要獲得幸福，就得找到知己，而“惟真正才人，方是情種”。所以，她心儀《錦帆樂府》的作者于叔夜，想象著能像卓文君那樣 “得援琴之挑”，“永遂當(dāng)壚之愿”。對于王孫公子，“任他白璧黃金，一點(diǎn)芳心難討”。因此，相國之子池同幾次三番邀請她都被拒絕。（第三出《砥志》）

穆素徽的第一次出場就給人留下這樣的印象：風(fēng)姿娟秀，秉性高潔。雖身為下賤，但心比天高。她重情慕才，強(qiáng)烈渴求幸福，對庸俗的婚姻鄙棄排斥。同時(shí)，這些描寫也為后面對她堅(jiān)貞癡情形象的刻畫埋下了伏筆。

于叔夜在一次偶然的機(jī)會見到了穆素徽親筆抄寫的《楚江情》花箋，得知穆對自己“日夜思念”，“常說道一朝得見”，“便死花前也遂心”（第六出《私契》），欣喜不已，欲見其人，不巧，穆素徽被池同接去賞梅，他只好決定改日登門拜訪。

“未相逢神先定交”（第六出《私契》），欲見面波折橫生。在這烘托蓄勢之后，二人終于迎來了難得的初次見面。第八出《病晤》，穆素徽自賞梅歸來便染病在家，閉門謝客。于叔夜袖箋而回后，時(shí)刻牽掛佳人，總算尋到了穆素徽家，及至門首，卻又聽說她染病，雖“極欲一見”，但“不好相強(qiáng)”，只得抱憾作別。而穆素徽一聽鴇兒說有個(gè)“謝花箋的”來訪，竟不顧病體，不顧于叔夜已離開，一疊聲連叫“一定要請轉(zhuǎn)來”，把握住了這差點(diǎn)兒擦肩而過的見面機(jī)會。一個(gè)小插曲，再次給故事增添了波瀾，更重要的是，它初次展現(xiàn)了穆素徽在愛情到來時(shí)的主動與積極。

真正的會面，就集中而深刻地表現(xiàn)了她在追求愛情時(shí)的主動和大膽。她扶病而出，沒有欲進(jìn)不進(jìn)的猶豫，也沒有“猶抱琵琶半遮面”的羞澀，面對他心儀已久的男子，她大膽地打量著他（照應(yīng)第三處《砥志》中“尚不知容貌若何”），一旦發(fā)現(xiàn)對方“果然可愛風(fēng)流樣”后，她忍不住“凝眸相顧”。原本飄忽不定的情感此時(shí)幻化成眼前如此可人的青年才俊，怎能不進(jìn)一步堅(jiān)定她那顆熾熱的心呢？

于是，在接下來的交談中，她“先發(fā)制人”，占領(lǐng)主導(dǎo)地位，連問于叔夜“尊庚”、“曾娶否”、“曾聘否”三個(gè)問題。這三個(gè)問題簡短而明確，核心直指婚嫁問題，答案也瞬時(shí)得出：條件符合自己的理想，這三問制造了一種急促的氣氛。緊接著，作品的節(jié)奏舒緩了下來，二人互訴衷情，而當(dāng)對方吐露“久慕雋才”、“今幸一晤，如渴遇漿”時(shí)，她進(jìn)一步明確自己的態(tài)度：“思慕經(jīng)年，適逢一旦。喜慰夙懷，死且瞑目，何有于病？”此時(shí)，二人對于對方的想法都已經(jīng)了然，又是她先表明了自己的心聲：“三生留笑，兩載神交?！薄板\帆三奏，已殷殷司馬之挑?！薄扒橹?，愿同衾穴。不知意下若何？”就這樣，一對情侶，“片刻相逢，百年定約”。這番對話層次分明，緩急有致，穆素徽在這件事上的主動與果敢非常明顯，作者對她的肯定與贊揚(yáng)通過她自己的言行得到了充分而有力的表現(xiàn)。

因才生慕，因慕生情，至此，這對才子佳人定下了終身。但小人趙伯將因于叔夜改正自己的曲譜而懷恨在心，在于父面前添油加醋惡意告了于叔夜一狀，于父派人打到穆素徽家，逼其搬場。第十二出《緘誤》，無奈之下，穆素徽“修書一封”，約于叔夜“明夜瞞了父親出來，舟次一會，永決終身之事”。差家人周旺送信時(shí)，周旺因怕惹出更大麻煩不肯，她馬上拿出一兩銀子，讓其務(wù)必傳于于叔夜，并且再三叮囑周旺：“此書非耍，面交他?！薄坝懙靡患|西回我，方好信你?！蔽＜睍r(shí)刻，果斷而堅(jiān)決，不向困難低頭。不料池同闖進(jìn)來，素徽情急之下誤封了空箋避進(jìn)房中，原箋被池同發(fā)現(xiàn)，與鴇兒做下計(jì)策，要趁機(jī)賺取她為妾（第十三出《疑謎》）。在家焦急等待消息的于叔夜收到信后，來不及回書，只好寄去舊玉一塊，以之為記。拆開封函，卻只見斷發(fā)空書，誤以為是決絕回音。因此，也就引出了癡情佳人獨(dú)立船頭的通宵空等。

在錦帆渡空等了一天的船家不耐煩，催促開船，鴇兒也在一旁攛掇并冷嘲熱諷，素徽以死相脅，定要船家等到天明。她堅(jiān)信情郎會“逾垣破壁，沖風(fēng)冒雨而來”，并干脆自信地和鴇兒擊掌為證。可惜，“人兒不至空廝等，頻掠鬢，屢挑燈。凝眸似來移步影，側(cè)耳如聞咳嗽聲。心耿耿”。傳神的細(xì)節(jié)描寫，微妙的心理刻畫，很好地表現(xiàn)了女主角當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)：望眼欲穿，坐立不安，以至于產(chǎn)生幻覺。無情的風(fēng)雨把她拉回了現(xiàn)實(shí)：天已經(jīng)亮了?？嗟攘艘惶煲灰?，情郎沒有如期赴約。她那顆好強(qiáng)的心再也承受不住現(xiàn)實(shí)的打擊，情感的大堤瞬時(shí)崩塌，痛苦的淚水奪眶而出。然而，即便如此，她依然相信于叔夜：“多應(yīng)是親嚴(yán)禁，難道恁無情？”（第十四出《空泊》）

這種對愛情的忠貞與堅(jiān)守是多么難能可貴。并不是每一對戀人都能那么信任對方的，此時(shí)此刻，此情此景，完全可以讓一對曾經(jīng)海誓山盟過的有情人勞燕分飛。穆素徽不僅依然信任情人，而且在被騙入狼窩之后，面對池同的威逼利誘，毫不動搖，即使被施以鞭杖，也寧為玉碎，不為瓦全。

在見騙娶自己的池同第一面時(shí)，穆素徽就明白表示：“要成婚一死方休?！薄俺鞘菍訋n生浪，碧波起塵。”“決不嫁禽和獸。”之后就“走進(jìn)空房，把門拴著，再不肯開”（第十五出《計(jì)賺》）。池同因“略近身兒”，便被她把“面皮抓破”，“自居一室”，見面就“拖刀弄劍”，惱羞成怒，大打出手（第十九出《凌窘》）。怎奈穆素徽并不屈服，甘受“鎮(zhèn)日的鞭杖”，“忍受待于郎”，路越險(xiǎn)而愛彌堅(jiān)，一心一意，守身如玉（第二十二出《自語》）。而當(dāng)自己苦苦的等待換來的只是情人的死訊時(shí)，她“痛哭仆地”，隨后“含淚進(jìn)房”，“紅綃系頸”，自縊殉情（第二十四出《情死》）。這種用情之專一執(zhí)著，令人感慨唏噓。也正是在紛紜多變的危殆情勢下，才更加顯示出女主人公的自尊自重。

為了守護(hù)愛情，穆素徽真正做到了 “富貴不能淫”，“威武不能屈”?？此茊渭兊摹捌滔喾辏倌甓s”，實(shí)際上是兩顆純真的心在碰撞出火花之后，彼此信賴，相知相守。所謂“執(zhí)子之手，與子偕老”，一旦找到了生命中的那一半（雖然只見過一面），穆素徽寧愿用生命來換取對他的忠貞與等待。這種濃烈的情感和果敢的行為猶如烈火，讓她的形象熠熠生輝。

至此，穆素徽對愛情的主動追求和誓死堅(jiān)守已經(jīng)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。但是，故事還沒結(jié)束，她被救活了。已經(jīng)失去了精神支柱的她，準(zhǔn)備超度完于叔夜再次自盡，俠士胥長公及時(shí)相救，使其脫離虎口。作者在這又安排了一個(gè)小插曲，以強(qiáng)化她忠貞不屈的形象。胥長公想試探一下她對于是否真心，她以為“又遇池同”，明確表示，“如再相逼，君家佩劍，妾當(dāng)以頷血濺之”，在九死一生之后，穆素徽依然“志堅(jiān)金石”（第三十四出《衛(wèi)行》）。

直到三十八出《會玉》，她才得以重見于郎，“終成百歲良緣”?？v觀全劇，男女主人公只在六出和三十八出兩出中直接見面，其它場次，均是南北分離（這也是本劇一個(gè)很特別的地方），但正是這樣的分離與抗?fàn)?，更有力地顯出了二人對愛情的忠貞不渝，尤其是女主角穆素徽。自始至終，她理智清醒，自尊自強(qiáng)。面對愛情，她珍惜自己作為一個(gè)人的獨(dú)立的人格與權(quán)力，同時(shí)，更為精心地呵護(hù)來之不易的真愛，甚至，不惜犧牲生命捍衛(wèi)愛情。

晚明之際，“肯定人欲，個(gè)性解放”的人文主義精神已經(jīng)開始覺醒并滲透到文學(xué)界，作品里女性的地位相應(yīng)地得到了提高。她們不再僅僅是男性的附屬品，而是有著自己的思想情感和獨(dú)立人格，開始自由選擇配偶，主動表白并追求愛情，穆素徽就是這樣的一個(gè)形象。祁彪佳評《西樓記》說：“寫情之至，亦極情之變。”也正是這極為多變的情節(jié)遭遇，顯示了一個(gè)女性“自我意識”的覺醒。

［1］潘之恒.潘之恒曲話.中國戲劇出版社，1998.

［2］祁彪佳.遠(yuǎn)山堂曲品.中國古典戲曲論著集成（六）.中國戲劇出版社，1959.