詮 釋“空 白”，點(diǎn) 亮 精 彩

朱美娟

（常州市武進(jìn)區(qū)花園小學(xué)，江蘇 常州 213161）

文本中的“空白”，是文本提供的想象和感悟空間，是語(yǔ)言文字的畫(huà)外之音，弦外之意。每一個(gè)文本，都包含無(wú)數(shù)的未定之處——空白，無(wú)論有多少細(xì)節(jié)的詳盡陳述，都消彌不了其中的未定點(diǎn)。如果抓住文本“空白”進(jìn)行感悟，更能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字的深處，使情感得到有效延伸。這些看起來(lái)似乎“無(wú)”的空白之處，其實(shí)滲透著極其豐富的“有”，為學(xué)生的想象留有極大的空間。所以，在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的“空白”進(jìn)行個(gè)性填補(bǔ)，激活他們的思維，調(diào)動(dòng)他們的想象，建立起文本和讀者溝通的橋梁，能使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生個(gè)性鮮明的深刻理解?！盁o(wú)中生有”，讓學(xué)生有火花四射的瞬間，享受無(wú)疆思維的快樂(lè)。

一、推想“空白”，填補(bǔ)情節(jié)

故事有了引人入勝的情節(jié)，作品中人物的性格特征會(huì)更明顯，人物之間矛盾沖突的發(fā)展演變過(guò)程也會(huì)更清晰。但有時(shí)候，作者由于構(gòu)思煉意，布局謀篇的需要，常常在敘述事情發(fā)展時(shí)，省略一些情節(jié)。而這些情節(jié)空白，正是我們可以充分利用的地方，教師應(yīng)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行補(bǔ)白，充實(shí)情節(jié)內(nèi)容，豐滿人物形象。

如一年級(jí)上冊(cè)的一篇童話故事《北風(fēng)和小魚(yú)》，故事開(kāi)頭有三個(gè)重復(fù)的句式，北風(fēng)向草地、梧桐樹(shù)、鳥(niǎo)兒吹一吹，青草變了顏色、梧桐樹(shù)落了葉、鳥(niǎo)兒躲進(jìn)了窩，那么這兒還可以對(duì)情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充、推想，北風(fēng)還會(huì)向誰(shuí)吹一吹，又是怎樣的情況呢？學(xué)生展開(kāi)想象：北風(fēng)向花兒吹一吹，花兒枯萎了；北風(fēng)向大雁吹一吹，大雁飛到了南方；北風(fēng)向灰熊吹一吹，灰熊進(jìn)洞冬眠了……學(xué)生把情節(jié)補(bǔ)充得很完整，對(duì)于理解：“北風(fēng)得意地說(shuō)：‘大家都怕我?！边@句話，就更有感受，朗讀也就更富有感情了。

又如《三顧茅廬》中，講劉備到諸葛亮的草堂拜訪，關(guān)羽、張飛在門(mén)口等著，劉備在草堂的臺(tái)階下等，等了一個(gè)時(shí)辰又一個(gè)時(shí)辰，那么張飛、關(guān)羽會(huì)說(shuō)什么，會(huì)做什么，這兒也可以讓學(xué)生結(jié)合自己所了解的內(nèi)容進(jìn)行情節(jié)的填補(bǔ)，從而能更好地突現(xiàn)劉備的渴求賢才、尊重賢才。

二、揣摩“空白”，明朗意義

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感非常重要，這也是“授之以漁”的一個(gè)方面。語(yǔ)感力的發(fā)展直接表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)文本中言語(yǔ)隱含意義的感知的發(fā)展。文本中的隱含意義，就是指隱藏在“言”內(nèi)的言外之意。我國(guó)古代詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)很講究含蓄和意境的創(chuàng)設(shè)，有所謂“弦外之音，言外之意，韻外之致”之說(shuō)。這種“貴在言外，使之思而得之”的表達(dá)效果，其實(shí)就是文本的意義空白，也是我們可以充分利用得以明了文本意義的切入點(diǎn)。

如《我的伯父魯迅先生》中，在伯父和“我”談起《水滸傳》時(shí)，“我”張冠李戴亂說(shuō)一氣，伯父摸著胡子笑了笑，說(shuō)：“哈哈，還是我的記性好。”聽(tīng)了伯父的話，“我”又羞又愧，又悔恨，比挨打還難受。這是為什么？因?yàn)檫@里存在一個(gè)意義隱含的空白點(diǎn)。伯父的話表面上是在夸自己的記性好，實(shí)際上是在委婉批評(píng)“我”讀書(shū)不認(rèn)真。揣摩到這句話的言外之意，才能體會(huì)到魯迅對(duì)下一代的教育和體貼。

因此，在教學(xué)時(shí)，抓住有內(nèi)涵的詞句，仔細(xì)揣摩，就能避免僅限于表面的膚淺理解，從而深入文章的中心，了解作者的真實(shí)意圖。

三、品味“空白”，深化內(nèi)涵

在文本中還有許多標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它們的作用是表示語(yǔ)音停頓或表示語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，但它們對(duì)文本意義的作用也是不可忽視的。這些語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)傳達(dá)出了文本的感情內(nèi)涵，語(yǔ)文教學(xué)中如果能夠抓住這些富有情感的符號(hào)空白，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和填補(bǔ)，在符號(hào)、學(xué)生、情感之間建立一種心理聯(lián)結(jié)，就會(huì)激發(fā)他們產(chǎn)生共鳴。

如在《天鵝的故事》中，講到“一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒(méi)有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔?。?jīng)過(guò)這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)。接著是第二次，第三次……”這兒其實(shí)是老天鵝在重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作，有了第二次、第三次，還會(huì)有第四次、第五次，每一次都是那么用力，那么奮不顧身。好好體會(huì)，我們可以帶著學(xué)生們走進(jìn)老天鵝的心里，去了解老天鵝為了天鵝群而“舍己為鳥(niǎo)”的精神。

又如《荔枝》中有這樣一段話：母親一見(jiàn)荔枝，臉立刻沉了下來(lái)：“你財(cái)主了怎么著？這么貴的東西，你……”母親見(jiàn)到兒子買(mǎi)回那么貴的荔枝，批評(píng)兒子，但作者使用了省略號(hào)替代母親沒(méi)有說(shuō)完的話。細(xì)細(xì)探究，才理解此處省略號(hào)是為我們?cè)O(shè)置了一處“符號(hào)空白”，其中蘊(yùn)涵無(wú)窮意味。再讀前文，我們不難看出母親是一個(gè)非常節(jié)儉的人，她買(mǎi)的沙果每個(gè)帶著疤，有的還是爛了皮的，每斤只要5分或1角。而兒子買(mǎi)的荔枝卻要幾元錢(qián)一斤。母親自然會(huì)覺(jué)得兒子浪費(fèi)，但同時(shí)，當(dāng)她面對(duì)兒子的一片孝心，她又怎能不感動(dòng)！“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，正是這個(gè)省略號(hào)所產(chǎn)生的巨大感染力，學(xué)生們從中也可以獲得深深的心理感受。

四、猜想“空白”，明白心理

從一般敘事的行文規(guī)律來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是“察其言，辨其色，度其意，觀其行”，但有時(shí)為了達(dá)到含蓄之效，文本中卻往往有所“缺失”。讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境對(duì)人物的神態(tài)、內(nèi)心活動(dòng)加以填補(bǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，演繹和活化課文的豐富內(nèi)涵。

如《月光曲》一文中，貝多芬聽(tīng)到盲姑娘和她哥哥的對(duì)話時(shí)，“他推開(kāi)門(mén)，輕輕地走了進(jìn)去”，這時(shí)，貝多芬心里想法是怎樣的？當(dāng)他彈了一首曲子給盲姑娘聽(tīng)后，聽(tīng)了盲姑娘的贊美話，“他望了望站在她身邊的窮兄妹倆，按起琴鍵來(lái)?！贝丝蹋质窃鯓酉氲?？針對(duì)這樣的地方，讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白練習(xí)，不僅能加深學(xué)生對(duì)課文的理解、領(lǐng)悟，而且能訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，讓其積累語(yǔ)感。

五、創(chuàng)造“空白”，點(diǎn)亮精彩

在有些文本中會(huì)不直接寫(xiě)要寫(xiě)的人或物，而是通過(guò)其他的人或物來(lái)間接表現(xiàn)所寫(xiě)的人和物，這就是所謂的側(cè)面描寫(xiě)?！端嚫拧返淖髡邉⑽踺d說(shuō)：“正面不寫(xiě)寫(xiě)反面，本面不寫(xiě)寫(xiě)對(duì)面、旁面，須知睹影知竿乃妙?！?/p>

以旁面寫(xiě)正面，即通過(guò)對(duì)周圍人物的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象。如在《秋天的懷念》中，課文末尾有這樣一段描寫(xiě)：“又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫?！边@段描寫(xiě)簡(jiǎn)筆勾勒了菊花的色彩，造成了藝術(shù)空白，給讀者留下揣摩回味的余地。特級(jí)教師竇桂梅在上這段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“簡(jiǎn)筆畫(huà)”進(jìn)行畫(huà)面后的探索，讓學(xué)生從菊花想到生活。有的學(xué)生說(shuō)，黃色的花淡雅，就是母親希望兒子能平平淡淡地活著；有的說(shuō)，白色的花暗示要活得有尊嚴(yán)，要高貴不卑賤；紫色的花意味著要對(duì)生活充滿激情，永遠(yuǎn)不在挫折面前爬不起來(lái)……學(xué)生通過(guò)對(duì)側(cè)面景物的意象把握，創(chuàng)造了景物的語(yǔ)言，使作品中“好好活著”的意蘊(yùn)具體化，更為生動(dòng)豐滿，從而對(duì)本文的理解更加深刻。

再如《宋慶齡故居的樟樹(shù)》這篇課文中有這么幾句話：“而樟樹(shù)本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。”“只要這木質(zhì)存在一天，蟲(chóng)類就怕它一天。”這些話表面上是在講樟樹(shù)的特性，其實(shí)在以樹(shù)喻人，是講宋慶齡的可貴精神、偉大的人格。

總之，只要語(yǔ)文教師充分挖掘文本中有意義的教學(xué)資源，語(yǔ)文課堂思維之花，就一定會(huì)綻放得異常美麗，精彩也就隨時(shí)能被點(diǎn)亮。